和田玉有哪些文化寓意啊？

和田玉之所以历久不衰，历久弥笃，除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外，还有一个深刻原因，这就是附加于和田玉之上的文化及精神价值。和田玉是中国文化精神和价值的重要物质载体。由于在中国漫长的封建社会中。

　　儒家文化具有主流意识形态的政治地位，故而儒家文化对玉文化的影响力最为深远和巨大。在殷商时期，玉的道德化、宗教化、政治化过程业已初步完成，和田玉成为道德、习俗、神灵、权力和财富的象征物。在道德方面，儒家学派为进一步宣传他们的学说，需要用一些物质的载体，故而总结了殷商时代开始使用和田玉的经验，尤其注意到统治阶层喜爱和田玉的感性经验，用儒家的道德观念去比附于和田玉物理性质的各种特征，进行从物质到精神、感性到理性的理论创造，赋予玉以德行，即所谓玉德；“十一德”、“五德”之说。《礼记》中孔子赋予玉“十一德”，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。此十一德，实乃儒家道德规范的大全。其相对应的是和田玉的物质属性，如温润而泽、缜密而粟、清越以长等。东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德，“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”实际上指的是玉的色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性。

　　因此，有关玉德的儒家学说，均以和田玉为依据，并始终以和田玉为尊，为正宗。和田玉因此成为君子德行操守的化身和社会道德的象征物。君子比德于玉”。“言念君子，温润如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”等。同时，在宗教方面用玉制作礼仪祭祀之器，成为沟通世俗人间与祖先神灵的法物。在政治方面严格规定从天子到各级官吏的用玉要求，《周礼》中规定，“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭、子执谷圭，男执蒲壁。”这一切，为人们尊玉、崇玉、爱玉、敬玉提供了强大的精神支柱，并直接影响到民间的广大基层群众视玉为物质生活精神生活的最高标准，以及美的参照物，这可从成语中窥见一斑，如，锦衣玉食、金玉满堂、琼楼玉宇、亭亭玉立、玉洁冰清等。

　　在中国文明及历史的进程中，长期以来儒、释、道三教并立。除儒教以外，其它两种宗教中的文化因素也加入了玉文化的建设和营造过程中。道教以玉为灵物，视为神药，葛洪《抱朴子·仙药篇》中，“玉亦仙药，但难求耳”，《玉经》日：“服玉者，寿如玉也”，期望“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”。佛教对玉文化亦产生了重要影响，《法华经》更将玉列为“七宝”之一。从传统玉器中的观音、佛摆件、小而精的挂件、如意等手把件到数量众多的博物馆馆藏珍品，佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一个重要的表现主题。

在这里需要强调一点，中国佛教文化不但在玉器作品上与和田玉发生着物质联系，更从历史沿革上与和田玉的产地和田地区发生着一定的精神联系。因为在历史上，于田一度曾是大乘佛教的中心，在中国中源地区传播的佛教，并不是直接从印度传入的，而是通过西域主要是于阗为中介。汉语中“和尚”一词借自于田语，“沙门”一词则借自龟兹语。由此可见中国佛教文化与和田玉通过物质产品和精神渊源的结缘，达成了一种冥冥中天赐的文化姻缘。

和田玉的名贵是中国人的骄傲和自豪，历代以和田玉雕琢的玉器工艺品是中国的国宝。

这些国宝在我国历史上的各个朝代都有杰作，如，商代有青白玉鹰攫人首佩；周代有青玉夔龙纹璜；春秋战国有白玉蟠夔佩；汉代有金缕玉衣；隋代有白玉兔；唐代有白玉八瓣花形标；宋代有白玉镂雕五禽图；元代有白玉寿字壶。清代和田玉器最为丰盈，除青玉大禹治水图，还有青玉九龙、白玉桐荫仕女图等。近现代有白玉大千佛国图、碧玉八仙过海、白玉五行塔、白玉东方巨龙薰等。

这些和田玉器，犹如一颗颗闪亮的名珠，把我国悠久的收藏赏玩文化点缀的无比亮丽。

　　和田玉的珍贵，还表现在它的稀有性。

　　和田玉在全球范围内主要产于我国的昆仑山一带，像大熊猫一样为我国国宝，玉矿多数分布在海拔很高的无人区，开采难度极大。

　　和田玉按产出分，有山料、山流水、子玉三种，以子玉为最佳。用子玉雕琢成的玉件大都巧用玉的表面颜色，称为“玉皮”。自古以来人们崇尚白玉，最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉，乃至光可鉴人，别说雕成精美的玉器了，就是玉料本身也极其珍贵。

　　和田玉的真品辨别很重要，一般应该知道按原色分为白玉、青玉、青白玉、黄玉、碧玉、墨玉糖玉等，其特点是：质地致密细润，坚韧无比，颜色晶莹剔透，温润淡雅，极具审美情趣和价值。

　　伟大的古代诗人屈原，早在2500年前即赋诗表达了他对和田玉之神奇的向往：

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。

男女佩戴玉的文化

在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。

过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。观音可保平安，同时人们也希望在其保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘和融合所形成现在我们所见到的女身形态。 佛也就是弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天。

男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。

女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。

总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!

墨玉属于软玉类，这种玉石非常珍贵、稀有，主要产于新疆维吾尔自治区和田县，它的特点是色重细腻、纹理细致、漆黑如墨、光洁优雅。而墨玉含有大量石墨，真正的墨玉为全黑纯墨、微透明，把聚光灯打在上面不会出现碧玉的绿色调。

墨玉是软玉的品种之一，是一种非常珍贵、稀有的玉石，这种玉石产于新疆维吾尔自治区和田县，因此一般也被称为“和田墨玉”。而和田墨玉的特点是色重细腻、纹理细致、漆黑如墨、光洁优雅，古人甚至将和田墨玉和钻石、宝石并称为“贵美石”。

墨玉因颜色而得名，墨玉含有大量石墨，并且真正的墨玉是全黑纯墨、微透明，将聚光灯打在墨玉上面时，不会带有碧玉的绿色调。但是真正的墨玉产量非常稀少，因为墨玉的自然结构和形成需要漫长时间。

目前的墨玉主要分为墨玉白玉底、墨玉墨底、戈壁墨玉、泰山墨玉、渭河墨玉。其中墨玉白玉底的特点是黑白分明，墨玉墨底的特点是内外都是纯墨黑色，戈壁墨玉的特点是结构致密、硬度大，而泰山墨玉属于蛇纹石质玉，渭河墨玉属于隐晶质石英玉。

1、墨玉属于软玉类，这种玉石非常珍贵、稀有，主要产于新疆维吾尔自治区和田县，它的特点是色重细腻、纹理细致、漆黑如墨、光洁优雅。而墨玉含有大量石墨，真正的墨玉为全黑纯墨、微透明，把聚光灯打在上面不会出现碧玉的绿色调。

2、墨玉，是属于软玉（和田玉）中的一个品种。墨玉，为深浅不等黑色，黑白相间，黑色是由于鳞片状的石墨所致。黑白相间的颜色，可用于俏色工艺品。

3、是和田玉中的一个名贵品种。墨玉具备和田玉的优秀品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，墨玉这个名称是以颜色来称呼命名的，有白玉底的墨玉与纯墨底的墨玉，这两种不同品种的墨玉，皆可称为墨玉。

4、墨玉，指的是新疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉的优秀品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹理细致，光洁典雅。

5、墨玉，指的是新疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉的优秀品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹理细致，光洁典雅，高雅庄重，极负盛名。墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，同羊脂白玉一样珍贵。

和田黑青玉就是颜色发黑的一种青玉。和田墨玉则是石墨浸染而成的。在相同的品质下田墨玉的价值更高。

墨玉，指的是新疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉的优秀品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹理细致，光洁典雅。黑青玉用光照射，边缘可呈现青灰色，青**、**等色调，依然表现为青玉底。

中国人喜玉，和田玉质地温润、文化浓重。体如凝脂，温润细腻。千百年来，于中国文化悠久的历史长河中，默默惊艳着岁月。君子如玉，温润而泽，佳人似玉，碧玉玲珑。

几千年来人们对玉的追寻从未停止，现代人对玉也有着特殊感情。和田玉作为玉石中的佼佼者，其价值经过几千年的见证与考验。爱玉者数不胜数，但好玉可遇不可求。

和田玉的选购5要素 

一：油润度

行内有句话叫：翡翠看种，和田玉挑润。这里所谓的润，说的就是和田玉的油糯性。所谓的油糯性，表现出来的，其实就是和田玉质地的细腻与滋润。

二：密度

这点很难掌握，也很难用文字描述。我一般用侧弱光看结构，说不见结构是夸张了，只有假料不见结构。室外自然光下看不到内部的结构，我觉得可以了。当然，是越细腻越好。

三：色泽

颜色尽量要正，白的尽量能不发闷，假如还能不闪青就完美了。把玉放在洁白的纸上，我觉得是看白玉很有效的方式。我们不是一定要跟白纸去比，至少感觉到它真实的颜色了。

碧的青的得让人感觉鲜艳。我们的文化传承中，玉总是跟白联系在一起。同等情况下，白玉的确比较畅销。玩皮色的，尽量选巧色，白玉上面带巧色就更好了。

四：纯度

干净是选择产品的第二因素，尽量不要有杂质，棉，侵染，石性（巧雕除外）。这个相对容易辨别，争取室外肉眼难以发现。实在没法避免的，力争正面或者要部位没有受到影响。

五：型（雕工）

包含外观，工艺，大小。外观，我们生活中各种器物形状，引申到玉器也是一样。比例得当的玉器，会给人一种享受；相反歪瓜裂枣的外形总是禁不起时间的考验。

墨玉用途：治砚、刀工。墨玉，产于新疆维吾尔自治区和田县的墨玉，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，其硬度为Mohs4o左右，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。

墨玉，具备和田玉的优秀品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹理细致，光洁典雅。

扩展资料

墨玉习性：软玉的主要组成矿物为阳起石和透闪石，都属单斜晶系；这两种矿物的常见晶形为长柱状和纤维状，软玉本身则是纤维状矿物的集合体，具毛毡状的交织结构，因而具有极好的韧性，不易碎裂。当这些纤维定向排列时，还可以产生猫眼品种。

墨玉结构构造软玉的典型结构为纤维交织结构，块状构造。质地致密、细腻。软玉韧性好，其原因是因为细小纤维的相互交织使颗粒之间的结合能加强，产生了非常好的韧性，不易碎裂，特别是经过风化、搬运作用形成的卵石，这种特性尤为突出。

-墨玉

-软玉

　　净水 活血 排毒

　　以《神农本草经》、《唐本草》、《本草纲目》等医学巨著为依据，经现代科技检测发现黑玉神茶能改变水分子结构，能净化血质降血脂，调理人体各大生理系统正常化，有效地清理人体垃圾，软化血管，促进血液循环加速流通，在特定温度(90℃)下，能有效地释放自身微量元素于饮水中

　　通经活络

　　墨玉可通过人体皮下细胞和部径穴位进行按摩而浸润人体，从而提高人体免疫功能，使微循环系统各机理平衡，以达到疏通经络、气血流畅、脏腑安和之功效。

　　明目润肺

　　经常佩戴墨玉饰品，可以促使血液循环。可以调节阴阳，能治疗惊悸，心热、赤眼、齿肿、咳嗽、肺痛、甲亢等病。有明目、润肺、利便、降血压等功能。并且对乳腺癌有一定的防治功效。长期佩戴可以预防减轻病痛，使人精力充沛，身体各部分更加协调。口含黑绿玉石，借助唾沫所含营养与溶酶之功，能生津止渴，除胃热而滋心肺，对口腔溃疡有奇效。

　　消炎镇痛

　　存在墨玉中的B、S元素及其化合物具有杀菌、止痒的作用。这是大自然赋予的天然物品的自然作用。

　　防腐保鲜

　　墨玉含有素油基，渗透力也很强，因此具有洗涤作用。可洗掉手上的油漆，抽油烟机的油污，也可以洗高级织物，避免了洗漆剂、洗油剂的难闻气味。用墨玉沏茶，可防止单宁酸释放，使茶味更甘醇，不涩，凉了也好喝。用墨玉神茶泡奶，完全溶解不易酸败;用墨玉神茶煮饭，色白滑嫩，醇香可口，不易酸败;用墨绿玉神茶煮汤，汤更鲜;用墨绿玉神茶水烫青菜，可保持原色原味;用黑玉神茶泡咖啡，味道更浓更香;可长时间保持香味，且降低刺激性;用墨玉神茶浇花，可使花木无肥也艳丽芬芳;用墨玉神茶插花，可延长开花时间，越长越茂盛;用墨玉神茶养鱼，鱼缸不长青苔，鱼儿少食也会活泼。