有裂痕的玉可以通过修复来继续佩戴,和田玉有一定的脆性,在外力的作用下总会产生裂纹,甚至是断裂。不管是天然的裂纹还是佩戴过程产生的裂纹,都可以透过修复的办法来到达美化或加固的目的。
天然裂纹是玉石形成过程之中,受自然环境变化而产生,在河水携带之下,互相碰撞而产生裂纹;人为造成的裂纹是玉料在开采过程中,运用爆破技术导致玉石出现裂。
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和田玉镯有裂纹能戴,只是针对裂纹的部分和大小不同,处理方式不一样;对于较大裂纹且无法利用着,一般会在雕琢过程中除掉。
对于较小的裂纹,只要不影响主体的裂,则是巧妙地加以得用,琢成线条或者形成层次感,对于一些暗绺可通过绘制图案等加以掩饰,总之最终呈现在藏家面前,天然的玉是完美无缺的。
和田玉的八个等级分别为白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉以及红玉,都各具特色,且颜色都是由浅至深,光泽温润,其中红玉是和田玉中的极品。
1、白玉类是和田玉的八个等级之一,和田玉白玉类并不是越白越好,白而不润的白玉并不是好白玉,白度过高会变成死白。白玉一定要润,上等的和田白玉为温润脂白,其中特级白玉为羊脂白玉。
2、青白玉类其实是白玉和青玉的过渡品种,这种和田玉的上限和白玉接近,下限和青玉相似,是和田玉中数量最多的品种。而青白玉的颜色以白色为基础色,白中有青、闪黄闪绿,质地比较均匀柔和,可以呈现油脂或蜡状光泽。
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和田玉,“中国四大名玉”之一(其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉)。
传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石,以和田“子料”为代表闻名于世;广义的和田玉指软玉(真玉)。
和田玉虽然因新疆和田而命名,但其本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。
中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉,都在国标范围内。
秦始皇统一中国的时候,和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”,以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年(1883年)设立和田直隶州时,才被正式命名为“和田玉”。
和田玉中的名品,是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”,其质地为新疆和田羊脂玉,是迄今唯一的汉代皇后玉玺,为首批禁止出国(境)展览文物。
2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”,也是采用新疆和田玉作为材料。
长期以来,学术界对和田玉是按产地来划分还是按矿物成分来划分存在很大争议,2013年12月17日和2014年1月,中国国家标准管理委员会和全国标准样品技术委员会批准发布了国家标准GSB 16-3061-2013《和田玉实物标准样品》,正式确定——“和田玉实物样品国家标准不论产地,一律按其矿物成分来界定。”
上看看,这样的一般来说价值不大了。
随着艺术品投资市场今年不断升温,和田玉丝毫不让步,受到广大玉器爱好者青睐。无论是和田玉籽料还是各种雕件,都引起人们竞相购买,其市场价格屡创新高,引起了收藏爱好者的关注。
“玉不琢不成器”这是一句人人皆知的名言,玉虽然很珍贵,只有成器后才能体现出真正的价值。也就是说在玉的原有价值上增加了艺术附加值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质,而忽视雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。作为一件收藏品,它必须具备一定的可收藏性,深厚的文化内涵、美伦的艺术表现、精湛的雕琢技艺,这些都是收藏性中不可缺少的部分。
如何分辨一块玉到底好不好,值不值得收藏航诚艺都白玉商行的史**提醒收藏爱好者, 一块好的和田玉必需同时具备三项条件,色、润、净:色要正。不能有两种色像出现,如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白。青白玉的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青;其次,质要润。质地温润细腻,观之犹如脂肪、油润纯净,抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑;再次是整体净,洁白无瑕是和田玉的美称,整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。
收藏当代和田玉藏品,首先要分清什么是商品,什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品,没有艺术灵魂,充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品,它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力,使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受,特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作,每件都是神形兼备,都是珍品、神品,具有很高的艺术价值。随着时间的推移,它们会变得越来越珍贵。一个和田玉雕件无论原料再好,如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺,它也只能是一件半成品,没有收藏性,也没有鉴赏性。参考:wwwcnartnorg/6/3/6427html
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