虽然就一张照片,看的不够全面。但是从效果看,这应该是一个和田碧玉材质的平安扣。这种深色的斑块,是碧玉明显的特征。不是假货。因为整体颜色较淡,个体不大。通常市场价格不贵。各地会有价格差异,小百元的价位居多。
首先,这是青海玉山料平安扣 ,不是新疆和田玉;其次新疆和田羊脂玉,只出自新疆,这更不是羊脂玉。平安扣的颜色,现在已经变灰,以后会更加灰暗。
按照新国标的规定,所有含有透闪石的玉种,都可以做出和田玉证书。因此,青海玉可以轻易的,在全国各地,做出和田玉证书。
羊脂玉没有国家标准,而新疆有地方标准。按照地方标准,不是新疆和田玉的玉种,反而更容易做出羊脂玉证书。
这个平安扣的市场价值在150元左右。
平安扣经过上千年的演变,形制也有了一些变化,除了常见的扁平状平安扣以外,还出现了扁圆柱状平安扣、螺纹平安扣、金镶玉平安扣等,壮大了平安扣的家族。
春秋战国时代,玉璧开始被大量用来作佩饰和殓葬用玉,还有作为礼仪场合手执的信物。多采用新疆青、白、碧玉。这应该是和田羊脂玉平安扣(玉璧)最早时间。
考古专家夏鼐先生曾在文章中称:“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加”。实物证明就是指汉代水产羊脂白子玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉,就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是,特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。
新石器时代的玉璧因受切割工具的限制,形制不太规整,或外周不圆,或厚薄不均匀,壁面不平,或留有切割痕,或两面宽度不一致,或穿孔打偏,孔边有斜坡。夏商时代发展,春秋和两汉事情鼎盛。
和田玉平安扣的来源有二种说法:
一、来源于玉璧。玉璧作为礼器的主要功能是祭天,是重器。也正是因为是祭天用的礼器,所以外形为圆形,中间的孔也是圆形。现代的怀古也全部制成带圆形中孔 的圆形佩,带有向天祈福的含义。玉璧除祭祀外,还有礼品的功能,史书不乏以玉璧作为馈赠品的记载,其玉质、玉色也是古代中国用玉的等级划分标准。到了现代社会,玉璧已经不复存在了,即便是有,也是现代人对古品的仿制。现代人所能看到的全部都是古代玉璧的后续演变形式,如用翡翠雕刻的玉璧,为体现工 艺,常仿照汉代的出廓璧,在璧身之外雕琢纹饰。怀古采用古代璧的形状,圆形中间有小孔,且璧的中间较厚,而孔处与周围的边缘部分均较薄。
二、来源于古时的铜钱。和田平安扣的形状很像古时的铜钱,古人说古铜钱可以避邪保平安,作为佩饰,在古代它还是财富、身份的象征,寓意财源滚滚。但佩戴铜钱不是很好看,所以就出现了玉器等制作的怀古。雕制怀古目前使用较多的材质就是翡翠,因此也称为“翡翠怀古”或“翡翠平安扣”。由于新的玉种的不断出现,
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你好玉友,目测这是和田玉青海料平安扣,玉质较一般,属于市场上的通货,实价百元左右。从雕刻工艺上看,外缘、弧面以及中间的罗汉眼均平顺光滑,一看就是现代电动陀机的雕刻痕迹,再说清代也没有青海料,青海料是九十年代初期才发现开采的,不明之处请继续追问!
这是一款能出证书的和田玉平安扣,目测直径约25毫米,厚度在9毫米左右,玉器市场行情在180到300元之间。
和田玉,根据我国现行鉴定标准,透闪石玉统一归位和田玉不作产地区分的鉴定原则,俄料,韩料,青海料都是能出证书的和田玉,都是真品,但与新疆和田料相比,价格相差甚远。
这就是一款青海料的和田玉,也称为广义和田玉,它的特点是透性大,致密度不够,油性糯性欠缺,透光,或许会看到半透明的线,叫水线。看相还行,质感不足,所以属于比较廉价的和田玉。
新疆和田籽料的质感,楼主可以比对:
坦率的说,不值得八百块钱!
这是一款能出证书的和田玉,但不是新疆和田玉,而是广义和田玉里边的青海料,它的白,是透白。透性大,油性糯性欠缺,结构致密度不够,属于中低档的和田玉料。
这类器形,都是整体机械加工成型,没有手工雕琢的成本投入,所以价格不高。
玉器市场行情在200~400元左右为正常卖价。这类器物,只能说佩戴安全,放心,保值升值潜力是没有的,要实话实说。
新疆和田玉吊坠图示,可以比对质感的区别:
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