为什么黄玉火烧会发白

为什么黄玉火烧会发白,第1张

和田王的颜色是长期地质作用过程形成的,其成因是由于含有微量元素(铁、锰、铬等)、地质作用、成矿环境变化、水及水中所含矿物质变化、空气湿度、温度变化、和田玉表面风化或裂隙发育程度等产生的。和田玉的颜色分为原生色与次生色两大类。原生色包括和田玉的本色、和田玉中杂:质的颜色、和田玉与围岩相接之处和田玉与石交融的颜色,以及和田玉在成矿过程中再次交融、再次变质改变的颜色。

和田玉的原生色又可分为白、青、黄、碧、墨等,它们之间的交融与和田玉中杂质色泽的参与,也会呈现不同的色彩。人们也往往依据和田玉的不同色彩来给和田玉命名,区分不同的和田玉种,如白玉、羊脂白玉、青白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉。

和田玉次生色可分为天然次生色和人为次生色。天然;次生色完全是自然作用所为,如风化、渗透、浸泡、淋滤、光照、氧化,一些矿物成分进入和田玉中,和田玉中的——些矿物成分也会发生变化,使和田玉的原来颜色发生改变,可以分为糖色和皮色。

糖色是由于和田玉原生矿暴露于地表或近地表时,受氧化铁、氧化锰质浸染市呈类似红糖的颜色。人为次生色是和田玉被人开采之后,制作成为各种器物,由人盘摸、染色、随葬,后发掘出土,再为人所佩戴、把玩而造成的颜色改变。皮色是由于次生作用影响和田玉表皮形成的颜色,这种颜色可以是玉材在空气中风化所致,也可以是和田玉长期埋于地下,由于地下水中所含矿物质在表面沉淀附着所致。可分为两种:一种是年久风化,玉的表皮己槽朽,形成较厚的皮层,皮层往往呈深黄、暗赭等色,也就是人们常讲的玉璞之皮,从玉璞的外面已很难了解内里的五色。另一种风化时间较短,表面仅呈膜状,常出现于子料上,从外面常能透出里面的玉色。

2、鉴别古玉的染色方法

据《古玩指南》、《玉纪》、《玉器史话》等书的记述,人工仿沁主要是利用火烤、油炸、酸浸、染色等方法,达到改变玉器颜色,与古玉的沁色相混淆的目的。常见的仿沁方法如下:

(1)煨头:将玉器用火烧烤,使玉色变为灰白,极似古玉中的“鸡骨白”,古玩家又称之为“伪古灰古”。凡是煨头,其上必有火烧后形成的细裂纹,真鸡骨白则无。

(2)羊玉:用色泽好的美玉琢制成古器,植入活羊腿中,用线缝合,数年后取出,会在玉上呈现血纹理,如同传世古玉,但仔细观察将会发现不如真者温静。

(3)狗玉:将狗杀死,让狗血瘀结体内,把玉器放入狗腹内,缝合埋:入地下,过数年后取出,玉上会生出土花斑纹,—形同古玉,但是破绽也很明显,即带有新玉的颜色和雕琢痕迹。

(4)梅玉:以质地松软、质量较差的五,制成器物,用浓度高的乌梅水煮;松软处会被子乌梅水淘空,呈现出像水冲后的痕迹,然后用提油法上色,冒充,“水坑古”。人们称这种作伪产品叫梅玉。

(5)风玉:用浓灰水和乌梅水煮玉后,乘热取出,放在风雪之中,时间约一个昼夜则玉纹冻裂,玉质坚硬者,裂纹细若毫发,因其冒充古玉牛毛纹有曲折,粗细不匀,伪者则不然。

(6)叩锈:此法产生子清乾隆时,具体作法是用铁屑拌玉器坯料,然后用热醋淬火,放入潮湿地下数天,取出后再埋入交通要道地下数月取出,这时玉已为铁屑腐蚀,出现橘皮纹,纹中铁锈呈深红色,有土斑,宛然古玉。须详加审视。

(7)提油:用提出之法上色,称为提油。提油诸法之中,以砂提为上,其色渗透玉理,灰煮不逮与其色极为相似。但是在天阳时色泽较鲜;不晴朗时颜色反而浑浊,真色则不然。

(8)老提油:据说此法甚古。北宋宣和政和年间,有人用甘肃深山中所产的一种红光草,取其汁加入砂少许,腌于新琢成的玉器纹理之间,用新鲜竹枝燃火烧烤,使红色入于玉器肤里;其红似鸡血。鉴定名家也往往不察,用重金购买。

(9)死玉:玉埋入土中,如与金相近,时间长了会受其克制、黑滞干枯,易被误认为是水银沁。

(10)造黄土锈法:把王器涂上胶水,埋入黄土泥中,产生的黄土锈会随着时间的延长而越来越像古玉的黄土锈。

  民国二十四年张景鲲在其编著的《汉玉研究》一书中,除继承陈说牛毛纹为外沁、巧沁之外,还认为:“凡古玉盘出,无论何色,大多有牛毛纹,此系人之精血沁入,血丝如毛,布满玉上,故牛毛纹总系红色,并犹多见于传世古”。

  同时期的刘大同在《古玉辨》中也提到:“玉器未经入土,而年已经久,满身红色牛毛纹,若隐若见者,是曾经多人之把玩,精神气血凝聚而成,故质地之宝浆,含有生气,玩之亦多雅趣。”并举例如王氏家藏汉连环璧、某公爵家藏晋白玉壶及自己家藏白玉佛像等,“均未入土,牛毛纹极细,色微黄,审其刀工,即知为六朝故物,至唐宋之物,见者尚多”对于出土玉器中出现牛毛纹的现象,刘大同的解释为:“玉之有牛毛纹,有受大坑水银沁,遍体牛毛纹者,以玉质坚硬,水银不易沁入使其全黑耳,有受地中水银沁,其纹不甚黑者,有带白点者,又有若传世古之纹,带有浅红色,或淡**若隐若现,与上古迥不相同”。

玉的保养玉,石之美者,人见人爱。在古代,佩玉是那样广泛:帝王佩玉示天意,士大夫佩玉显高贵,君子佩玉以彰有德,百姓佩玉以求吉祥……。玉,之所以能博得人们如此的珍爱,是因为其自身所具有的优良特质。中华民族是一个酷爱玉器的民族,玉器被广泛用于祭天、随葬、装饰、佩戴等。“宁为玉碎”、“玉有九德”等更把玉人格化,使之成为美德的象征。价值连城的和氏璧演义的传奇故事引人入胜,诸如此类不胜枚举,形成了绵延数千年的璀璨的玉文化,它象美玉一样,在灿烂的华夏文明的历史长河中奕奕生辉,夺人眼目。 一、 玉的品类 一般说来,凡自然形成的加工后能成为细腻匀润、色彩鲜明、质地坚韧、化学性质稳定的美石,都可归为玉类。通常所说的玉以软玉和硬玉为主。 1.名贵的翡翠 硬玉属辉石类,主要成分为硅酸钠铝,硬度为七度,稍高于软玉,比重为333,也略大于软玉。翡翠是蓝细晶或隐晶的纤维状致密集合体,非常坚韧,受重击后不易破碎。其颜色因所含金属元素杂质的种类和多少所致,使得翡翠色彩千变万化。翡翠的颜色基本为不同浓淡的绿、红、黄、白、灰、黑、紫等,其中以翠绿色最为名贵,最具经济价值和收藏价值。 2.温软的和田玉 新疆和田玉又称“软玉”,俗称真玉,狭义上讲“玉”,仅指和田玉。和田玉学名透闪石——阳起石矿物,硬度6 ~ 65,比重296 ~ 317。因其特别硬,通常不“吃刀”,可以用来割玻璃。又因比重大,密实有力,给人的感觉是往下沉,行家称之为“够手头”。显微镜下和田玉为云母状丝样纤维样结构,因此,和田玉具有一定的韧性,并会发出温润柔和的荧光。下面简要介绍几种和田玉。 白玉 软玉中最珍贵的一种,最佳者白如白脂,称为“羊脂白玉”。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。其本身为白色,透过灯光带温粉色。 青玉 青玉以青色为主,但也有在本色之上出现小面积糖色(黄或棕褐色)的,这种青玉称为糖玉,糖玉在玉雕中很有利用价值,倍受青睐。 碧玉 颜色由浅绿至深绿,常见色如菠菜,略带透明。一般碧玉中都带有黑色斑点,色泽浅淡,不正的称之为“菜玉”,为和田玉中的下品。上好的碧玉色如翡翠,粗看易与翡翠相混,但其黑色星点的特征以及在灯下照耀绿全失色的特点,与翡翠截然不同。 墨玉 通常为黑灰色,真正纯黑如漆的极为罕见,多数墨玉与青玉相近。当碧玉中杂质含量较高而呈黑色时,便为珍贵的墨玉。其黑色或如点状芝麻,或如片状乌云,其名有乌云片、淡墨光、美人鬓等。墨玉中黑白对比强烈者,可作巧色作品,金黑色多用于制作器皿压金银丝。 黄玉 软玉中一种极珍贵的品种,硬度高于白玉,不透明,多淡色,浓色者极少。有鸡黄、密蜡黄、栗子黄、桂花黄等,产量很少。 红玉 色泽由浅红至深红色,通常为软厚的白玉玉皮子,因此料极小,只见过片状件品,红玉中鲜红如血且温润者极为难得。 3.其他传统玉石 南阳玉 产于河南南阳的独山,又称独山玉。南阳玉的成分是以硅酸钙铝为主,含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”,其硬度为6 ~ 65,可与翡翠媲美,比重329 。南阳玉的质量主要由颜色和透明度决定,最好的是脂白和绿色的微透明体。 蓝田玉 蓝田玉为软玉,产于陕西蓝田县玉泉山,属于一种蛇纹石化透辉石矿物,成分以硅、磷为主,玉色有白、灰蓝等,以白色透明为佳,琢磨后具有玻璃光泽,比重298。 岫岩玉 产于辽宁岫岩县,主要矿物为蛇纹石,硬度25 ~ 55,比重25 ~ 28,质地均匀细腻,水头足,但性软。岫岩玉现今开采最多,其颜色和软玉一样,有白、青、黄、淡黄、粉红、浅绿、翠绿等,半透明至不透明。 酒泉玉 产于甘肃酒泉附近山中,又称祁连玉。玉色暗绿,有较多的黑色斑点,矿物为蛇纹石,与岫岩玉相同,但玉色与岫岩玉区别明显。当地人用酒泉玉制成小酒杯,称“夜光杯”。 玛瑙 颜色和美丽的花纹似马脑,故而得名。其矿物质主要是隐晶质石英,硬度 65 ~ 7,比重265。现代玛瑙产量较大,价格不高。玛瑙因颜色和纹带形态不同,有各色名目。颜色以明快、鲜艳、纯正为好,红是一种主色,以红、缠丝红、大红、橘红色为上色。水胆玛瑙指中空有水地玛瑙,以胆大水多为佳,有的撼之有声,为上品。 此外,还有松耳石、青金石、孔雀石、水晶、琥珀、珊瑚等玉石,恕不详述。 二、 古玉的琢工、形制和纹饰 “玉不琢,不成器”,古玉之琢工,分为原始玉雕琢工和古代玉雕琢工两个阶段。原始阶段从新石器时代到商代早期,古代玉雕琢工是从金属制玉工具的诞生即商代中期到清代末期。不同时代的琢工与当时的工具使用、工艺技术密切相关,具有鲜明的时代特色。现代玉加工则使用高速玉雕机和人造钻石粉等。古代治玉的一般工序有:选料、开料,然后叨膛、上花、琢纹,最后抛光、打磨。琢玉技法一般可分为阴刻、阳刻、浮雕、圆雕、镂雕、镶嵌等几大方法。 古玉形制丰富多彩,有璧、琮、圭、璋、璜、琥、瑁等礼仪玉器;也有玉衣、玉塞、 玉、握玉等表葬玉器;佩戴玉、陈设玉、器具玉更是异彩纷呈,最受人们珍爱。 古玉纹饰魅力无穷,使玉雕艺术品显得精致华贵,令人爱不释手。古玉纹饰种类繁多,有云雷纹、乳丁纹、圈纹、谷纹、蒲纹、鳞纹、涡纹、兽面纹、蚕纹、螭纹、蝉纹、夔纹、等。它们都寓意深邃或具有某种象征性,如吉祥、祝福等。 三、 古玉鉴别 古玉鉴别一是看器形,二是纹饰,三看做工,四看色质。 器形、纹饰和做工,一般说来,是一个时代人类社会生活、审美趣味和工艺水平的综合反映,既继承借鉴,又发展创新,从而形成了不同时代不同的形制、纹饰和做工特色。要鉴别古玉,就必须了解掌握各个历史时期这些方面的发展状况和时代特点。这是一个不断学习积累的过程。 所谓色质,是玉的自然属性,色即沁色,质指玉质。玉是一种有生命的物质,具有善于吸收其他物质的特性。古玉被埋入土中后,一方面它会将临近的物质吸入自己体内,另一方面,其自身体内原有的物质也会起酸化作用;特别是地中水银会沁入玉质,同时,临近的松香、石灰及其他有色物质,也随之浸*到里面,所以,凡出土古玉,都会染上各种颜色,丰富多彩,这便是“沁色”。沁色是鉴定出土古玉的重要标志。 鉴定传世玉的重要依据则是“色浆”。传世古玉由于经过人的长期盘玩,久而久之,人的精神气血凝聚在玉的表面,形成一层温润光泽的油脂,俗称“包浆”。同时,人的精神气血又会进入玉的纹理,使玉的表面布满血丝,状如牛毛,若隐若现,俗称“牛毛纹”。这种色浆和牛毛纹便是鉴定传世古玉的两大要素。 鉴别古玉的另一重要方面是识别假货伪品。古玉作旧一般着重于假色和残破这两方面。 四、 古玉的修复和保养 慎造成古玉破损,价值大减,就必须进行修复。常见的修复方法有重新修整、一分为二、金玉镶嵌、加以雕饰、缺处填补、断合粘合等。 玉器需要保养,古人认为玉是有生命的物质,养玉即养育。 第一,要避免硬物碰撞;尽可能避免灰尘;佩挂件不用时要放妥;尽量避免与香水、化学药剂、肥皂及人体汗液接触;避免阳光长期直射;佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭,不宜使用有颜色的布、纤维质硬的布料;玉器要保持适宜的温度。 第二,古玉的“四怕”与“三忌”。一是怕冰,古玉经常接触冰,土门受损,玉现黯然,不能显出色沁,就不会活,成为“色”。二是怕火。古玉若常与火近,色浆即退。三是怕姜水,有人认为用姜水浸泡古玉可以除腥辟臭,其实不然,古玉与姜水接触后,已有的色沁会黯然无光,如接触过久,会使古玉浑身起麻点,日后虽然盘之玩之,也难以补救。四是怕跌。 古玉的三忌是忌腥、忌油腻、忌污浊气体。咸、腥、油腻、污秽物都易损玉质,定期用热水或热茶洗涤,做退油除垢保养,能使古玉温润。 古玉盘玩充满着乐趣,也是养玉的需要。玉器尤其是出土玉,大都长期深埋地下,地气侵蚀深入玉骨,不经盘玩,精光就难以显露。古玉盘玩有急盘、缓盘和意盘之分。 急盘,必须每天把古玉带在身上,不停地用人含养着,数月后,玉器的质地就会稍微变得硬一些,然后可用旧的棉布擦拭,一段时间以后,玉器的色泽就会转亮一些,此时就可以改用新的棉布,棉布要选用白色的粗布,越擦越热,不宜间断,不久,玉器上的灰土、浊气、燥性就会自然退去,受到色沁之处自然凝结,颜色愈敛愈艳,玉器恢复原来的状态。 缓盘,必须把玉器经常系于腰间,借以人气养着,过两三年后,玉器的色泽稍微发生变化,再过几年,色即鲜明,佩戴十多年或几十年以后,或许可以复原。 意盘,把玉器握在手中把玩,有空就去摩,意想玉的美德足能化我的气质,陶冶我的性情,使我一身纯正而不会受私欲蒙蔽。至诚所感,金石为开,这样玉器自能恢复到原状。 最后提醒大家,玩玉者应戒贪,玩玉应平心静气,守身如玉,学习玉的品德、内涵,不可一味追求满足自己的欲望、嗜好,以至于玩物丧志。玩玉应随缘,有德有缘者得之。正如《诗经》所云:“乐而不*,方为达士”。

摘要:好玉料和好的雕工是相辅相成的,所以一件好的玉器作品,要从玉料时就开始精挑细选。那么,如何才能挑选到好的玉料呢?如何鉴定玉器成品的真伪?怎么看古玉是真是假?下面,小编给大家整理了相关资料,一起来看看了解下吧,希望对你有帮助!玉器原料的鉴定方法

1、密度硬度法:翡翠的密度和硬度较高。常见的大理石、石英岩、钠长石玉等的密度都小于翡翠,掏空作假的赌石密度也会降低。大理石的硬度明显小于翡翠。

2、结构构造法:翡翠为纤维交织结构、块状构造。这就决定了翡翠的硬度高韧性大。大理石和石英岩为粒状结构,韧性明显小于翡翠。用放大镜观察赌石切口可明显看到他们结构的差异。

3、矿物成分法:赌石假皮一般为方解石、石英、高龄石、伊利石、白云石、重晶石、长石等。用滴酸法检测碳酸盐质假皮可见气泡反应。真赌石外皮的矿物以硬玉为主。

4、敲击剥落法:假门子赌石敲击有空洞感。假皮赌石水洗或用针尖挑拨有少许剥落。

玉器成品的鉴定方法

1、滴水鉴别:把水直接滴落在玉器上,如果水在玉器上呈现露珠状,而且长时间不散开,就说明他是真的玉,如果水珠滴在玉器上以后很快散落,则说明它是假货。

2、触摸鉴别:如果手在触摸玉器,是感觉它有冰凉温润的感觉,则说明他是真的玉,如果没有这种感觉存在,则说时玉器有可能是假货。

3、看颜色:把玉放到光线充足的环境中,如果发现玉器颜色剔透,绿色均匀,就说明它是真玉,如果发现它的颜色不均或者绿色不纯,说明它是质量差的玉或者是假玉。

4、尝味道:用舌尖轻舔玉的表面,如果感觉有涩味出现,则说明这种玉石是真的玉,如果感觉无色无味,或者有其他味道存在,则说明它有可能是假货。

古代玉器的鉴定

1、古玉常见作假方法

鸡骨白作假:鸡骨白是指质地疏松的玉石在地下的钙化现象,在南方古玉中常见,也叫石灰沁。现在很多把现代和田玉放在火里烧烤和用硫酸泡,把腐蚀后形成的斑点称为鸡白骨中的白。因这种制作痕迹较明显,造假者一般会雇工擦拭,使得造假更逼真。

羊玉、狗玉作假:羊玉用手盘热时嗅之,微有腥味;狗玉细看内有雕痕,这种假仿和田古玉少了历史古旧感。

血沁作假:和田古玉血沁是因为玉质松软,地下红色矿质沁入玉体导致。真品苍老温润,精光内含,土锈、土斑较重,其浓淡深浅有自然变化的色彩。土斑土锈都不是浮在表面。血沁作假,一般两种,一是玉石皮层假冒。这种红色玉看上去很像血沁,但光泽较暗,缺乏浓淡深浅的色泽变化。第二种就是通过染色造假,这种一般要么过深要么过浅。

黑斑作假:某些和田古玉,在地底受矿物质影响而产生黑斑。黑斑作假方法,通常是烧烤后抹蜡。这种假和田古玉比较难鉴别。

橘皮纹作假:和田古玉的橘皮纹,由地温、地湿因素在玉器表面作用产生,也叫氧化突起。侧光观察时最明晰,手摸不明显。假和田古玉的橘皮纹,用手抚摩可以除去。真古玉的橘皮纹,不能用手摸掉。

褪光作假:有些作假古玉有独特的亮眼光泽,全无出土文物上的那种沧桑或者斑驳。不法商家会利用特殊手段把玉器上的光泽去掉,变成较为古旧、细润的光泽,欺骗性大。

牛毛纹作假:真品牛毛纹古玉,有一部分纹理是有凹陷的;而假的牛毛纹古玉没有细小凹陷,却是道道裂纹。质坚者纹细如发,再加上提油上色,看去以为是牛毛纹古玉。

2、古玉真假鉴定方法

玉质辨伪:玉料有软硬之分、还有碧玉、汉白玉、玉髓、蛇纹石、青金石等都可以作为玉料。由于玉料不同,埋藏地下后的环境也不同,因此出土后的情况也不同。如红山文化玉器以岫玉为主,出土后受沁较少,偶然发现红斑也均匀自然。良渚文化玉器以地方玉为主,南方湿润的天气,受沁严重,产生了很多鸡骨白玉器。

造型辨伪:在古代玉器艺术水平中,成熟的艺术是当今难以仿制的,具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制,鉴定起来也相对容易,正所谓有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽类,特别是圆雕作品,那种圆润、饱满、流畅的线条,迄今仍极难仿制。可以说,愈是技术含量高的大件作品,圆雕作品,器型复杂作品,愈容易鉴定。原因是制作难度大,容易留下破绽;相反,那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别容易,鉴定起来更难。

氧化辨伪:目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器,其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀,蚀孔、蚀斑明显,可以说砣工化尽,这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小,无结晶体,呈斑驳状。此种方法需注意的是,有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器,这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。

纹饰辨伪:纹饰千变万化,但却是最容易仿造的,不宜作为判断真伪的依据,但有助于断代。

气味辨伪:玉器埋藏环境的不同,气味也不同,大多有墓葬味、土腥味,还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈,熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味,尤以战国、汉代陶器为重要,它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器,对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验,它们不仅没有墓葬气味,相反,有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比,才有所收获。但有一点需注意的是:带有泥土杂物的玉器,不论早晚出土,必须有墓葬味,用水一浸或呵气其味更大,反之,无味则必假。

假玉制造主要地区

高仿古玉的地区主要在苏州和上海;明清玉器主要仿冒制造地区浙江湖州、安徽黄山、河北廊坊、江苏苏州等地;高古玉器主要仿冒制造地区安徽蚌埠、江苏徐州、河南三门峡、南阳等地。

牛毛纹,是青海黑青和塔县黑青料里都有的一种结构特征,不是塔县黑青特有的,也不是所有塔县黑青都有的,所以不能仅凭这一点判断是不是塔县黑青。

塔青是越黑越好吗?

1、塔青玉的光泽是黑中带青的,强光打光下会呈现出美丽的青黑色。同时油性特别足,真的塔青玉的油性难以模仿,假的塔青玉就不会有很足的油性。通过打光观察,还能发现塔青玉会出现颜色由**至翠绿色变化的情况,而假的塔青玉不是这种颜色。

2、塔青的特点,首先表现在它的颜色上面,并不是那么黑,而是黑中带着青的,它的油性很足、密度也高韧性强,不管你是用眼睛观察,还是用手电筒照,塔青玉的玉质都是非常细腻的。

3、塔青料大多被手电筒照出来的光是青绿色,如果用强光照射它,也会有的塔青透光是黄绿色的,因为,阳起石含量占比高,所以塔青料,被所有人都认为是黑青,是青玉中最好的料子。

假塔青主要有:

1、出产于广西的黑青玉,它有些肉质是很细腻的,那手电筒照的时候也和塔青一样看不见结构,它属于广义上的和田玉。但是它的石头属性比较大,温润度不够,但也经常被商家拿来充当塔青。

2、俄罗斯黑青玉的阳起石含量比塔青高了许多,透光性极其不好,颜色偏黑,硬度比较低,润度也没有塔青的好。

3、青海黑青玉相比来说就比较透光了,但是颜色比较发闷,可以看出它的结构。但是最好的青海黑青,在市面上几乎看不见了。

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