销魂玉
81分
主演：谷峰楚湘云王莱刘陆华
导演：李翰祥
类型：剧情惊悚恐怖鬼片
时长：95分钟
年代：1979
地区：香港
语言：汉语普通话 粤语
简介
提起怎么能看出人身上有鬼，大家都知道，有人问怎么能检查出来别人是不是鬼上？，另外，还有人想问怎么才能看到鬼？，你知道这是怎么回事？其实人的身上真的会有鬼怪附身吗？以佛教上来看，怎么…，下面就一起来看看人世间有鬼吗？那些灵异事情怎么解释？，希望能够帮助到大家！
怎么能看出人身上有鬼
鬼爱上人的反应。
如果自己知道缠在自己身上的是什么鬼~如何知道有没有鬼~怎么才能驱鬼~我老姑家最近闹鬼~跪求前提是自己！有仙家折腾你的症状。
■第一招：佩玉脏东西跟着自己的症状。
玉乃是吉祥之饰物，从小有神灵跟着的人。
佩玉则百邪不侵。一位阴阳先生临死前忠告。
但要特别注意，
可不要买到塑胶或玻璃的仿冒品！
■第二招：倒放扫帚
在睡觉之前，怎么判断身上有脏东西。
把帚反过来靠于墙角，28个鬼缠身的症状。
包准一睡到天亮。
■第三招：破中指死人把活人带走的征兆。
本招完全是应急的方法，不干净东西缠身的症状。
万一手中没有其他法宝，
快一点破中指以血溅之！鬼怕的六字咒语。
■第四招：红线捉鬼民间一碗水送鬼方法。
碗中盛满干净的水，被鬼交会留下什么痕迹吗。
碗口外沿围上一条打了活结的红色丝线，
摆在桌下或床下手，
可煮沸一锅油，抑郁症的真相是鬼魂上身。
好来个「油炸鬼」！
■第五招：挂钟馗像
俗传钟馗是「鬼中之王」，
最喜欢抓小鬼下酒，鬼保护你有什么特征。
真是标准的「鬼见愁」！问题是鬼太多了，身上有正神的人。
好意塞两只请客，有鬼在家容易吵架。
人的身上真的会有鬼怪附身吗？以佛教上来看，怎么…那可怎么得了！
■第六招：古钱
将古代方孔通宝，
不拘大小，
以红线悬于颈间，
乃因古钱历经万人之手，女性身上有男鬼症状。
可集众人之阳气，真正有神保护你的特征。
以抵御阴间鬼魂。
■第七招：挂八卦鬼上身的症状 很准的。
在家宅的门楣上方挂上八卦图，
包准鬼魅不敢入屋。
但有一点要特别注意的，
如果你是买到外行人画的，
或自己为了省钱而自行画了权充，天生通灵的女人长相。
连所谓的「乾」、「坤」都弄错了。人去世前会给亲人暗示。
那可要倒霉了！附体一般多久会离开。
■第八招：斩鸡头
这可不是「选举」专用的招术，
苦家宅不干净，
杀鸡时，
一刀斩下鸡头扔过屋顶，鬼上身,弄中指,它会痛。
也能驱鬼。人撞邪了看中指怎么看。
这是古法，
用在现代，
住宅是高楼大厦，
万一是摩天楼，
如果您能扔得过，
那就是真的有鬼了呢！
■第九招：唬鬼
事先在手心用毛笔写上「我是鬼」，
这个道理和以人制人的道理是一样的。
■第十招：虎牙
除非，碰上的是棺材里伸手——死要钱的！
虎能役使「伥鬼」，猛虎的尖牙更显威力十足，因此经常可
以看到项链的坠子是颗虎牙。
可得检查是不是被虫蛀了，
或者是假货冒充，
被不道德的商人用来「骗鬼」了。
■第十一招．大喊救命
假如上面琐的驱鬼妙方全部施展了，
仍旧没有效力，
我们愿意透露最后，
也是最有效的一种——快快闭上眼睛，
深吸一口气，
运出丹田之力，然后……大喊：救命啊！
怎么能看出人身上有鬼：怎么能检查出来别人是不是鬼上？
这是生活规律紊乱～导致人的脾气越来越坏～多接触人群～找些可以让自己开心的事～因为心情急躁吃饭才快～每天不接触世界里里面只有自己才不关心人所以～～～心里阳光～整个世界就一片美好
有人被鬼上身过吗？是到哪找的人赶走上身的鬼的？我被鬼上身了，有谁能告诉我该去找什么人赶走上我身的鬼
你这是自己吓唬自己，根本没有什么鬼更没有什么鬼上身，赶快到医院看看精神上的疾病吧。
被鬼上身就要去找大师或者算命先生解决呀，去石庙也行
在农村一般找，会些偏方懂些相术的人。
相信我，这世界上没有鬼，也没有什么神，都是封建迷信，因为以前没有科学，不知道该怎么解释，我们现在生活的一切，哪里离得了科学？不要信这些有的没的，把自己都弄得神经啊，别人都在享受生活中的美好，你却在想这种事，不觉得到费时间吗？恕我直言，不觉得你out了嘛，现在早就是新社会了，我们是新社会的人，我们享受生活中的科技产品，享受人与人之间的美好。
采纳吧，谢谢！
你说的这种事情，我并没有发生过，但是我感觉你肯定是精神上有问题了，你应该去找一下心理医生做下疏导
以上就是与人世间有鬼吗？那些灵异事情怎么解释？相关内容，是关于怎么能检查出来别人是不是鬼上？的分享。看完怎么能看出人身上有鬼后，希望这对大家有所帮助！
六道仙人：原来是以前战乱时代的一名僧侣。发现了查克拉的的真谛，想以此来号召和平，传说现在所有的忍术都是由拥有轮回眼的六道仙人创立的。后来因为他的杰出贡献就被人尊称为六道仙人。（在那乱世之时传言纷飞有说他是上天派遣来的创世神，也有人说他是毁灭一切的破坏神，但一直以来，这些都被世人当作神话故事而已）六道仙人，轮回眼鼻祖，护额上有两根牙齿一样的突起物，佩戴六勾玉项链。也有人说十尾的九勾玉轮回写轮眼是折射出的六道仙人的眼睛。
日本神话传说：雪女：
相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其退�嘤龅倪@件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那欢坞y以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含盛�狱P他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕,古老的道德观「有关承诺一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人对传统保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子，若是答应了。。。。
河童：
日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。河童外表长得有点像人，不过手、脚上均长有蹼，相当擅於游泳。另外，河童的背上负有一个乌龟般的甲壳，而皮肤表面则附著有溜滑的透明黏液，如同两栖类般。河童的头顶呈圆盘状，传说这部份的皮肤一旦乾涸，河童便会死亡，所以河童多出没在水边。虽然日本全国各地都有河童出没的传言，不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。据说琵琶湖中栖息著各种不同种类的河童，其中一些「品行」较差的河童，每年都害许多无辜的人溺毙；这些行为不良的河童会躲在水里，并趁机拉住人的脚，待把人拉到水里后，再吃掉部份内脏。所以，大家在大山里的水边一定要小心，万一遇到河童，只要把它头上的水盘子里的水弄干就行了。
青行灯：
具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受KB的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家，浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法，简述如下：在进行「百物语」的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。 在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了KB的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。呵呵，大家以后要玩这个游戏的话，千万别把第一百个鬼故事讲出来，到时会变成真的呢！
尼田唬:
尼田坊是福井县传说已久的妖怪；根据当地居民的说法，当深夜独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正中央站著一个漆黑的人影。这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊著「还我田地来！」，并一边向人丢泥巴。这就是泥田坊。泥田坊是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。据说迎面丢来的泥巴相当腥臭；一旦不幸被丢中，臭味将持续3天左右无法褪去。
牛鬼：
（又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合体怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。在福冈县浮羽郡田主丸的观音寺，传有牛鬼的手骨。据平安时代后期，当时的主持金光上人说：“这是扑灭扰乱村庄的牛鬼而得到的。”打败牛鬼最有名的传说，在高知县高松市的根香寺。传说中的这个牛鬼，头上不但有角，而且脸象猴子、身体象老虎、手脚如牛，而且腋下还有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今还保留牛鬼的角，每年农历6月28日公开，另外境内为了纪念传说，还立下了大的牛鬼象，样子如同西洋神话中的恶龙。传说镰仓幕府首代将军源赖朝在生病时曾见过这怪物，它化作法师想要接近将军，源赖朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀横挥，斩伤了怪物，后来循血迹发现了土蜘蛛的洞穴，它已经死了！那把杀鬼的刀从此叫膝切或鬼丸纲。
酒吞童子：
关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了。
罗生门之鬼：
又名茨木童子，星熊童子与酒吞童子一起都是生活在大江山中的恶鬼，酒吞童子则是他们的鬼王。现在的日本国内大江山境内，还是有着以鬼为题材的纪念碑，记念碑上的酒吞童子非常形象地手指着京城，茨木童子和星熊童子分别守护一侧、威风凛凛。似乎也有着警告世人的意思在里头。关于茨木童子，也是有着众多的有趣传说，在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中 ，它都被称为「罗生门之鬼」。当然，这次的人类主角是赖光手下四天王之一的“渡边纲”。源氏多田满仲守卫天下的两把刀分别叫做膝切和髭切。刀名字的由来据说是在攻击的时候一刀攻击膝盖，一刀攻击面门。大将军赖光将其中的一把“髭切”赐给了四天王之一的渡边纲。一天，渡边纲由仕所返回自宅，行至一条桥畔，忽见一美貌女子正自徘徊。询问之下，方知其新迁入京，居于五条府邸；因不熟道路，故踌躇不前。渡边纲见天色将晚，便扶女子上马，两人共乘向五条邸而去。其实这个女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五条渡口它现出原形，就在它抓住渡边想要杀他的时候，髭切一闪就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向爱陀山飞去。拿到只有三个手指手腕的渡边纲感到很奇怪，就将这件事情与赖光以及安倍晴明说了。渡边纲将断臂呈给源赖光，赖光使安倍晴明占卜，结论是「渡边纲必须进行七日的物忌」，而且七日之内鬼神会来将手臂取走。于是渡边纲特地把断手放在一个铁箱子里面妥善保管，就这样过了六天，在第六天晚上的时候渡边纲的养母来访，渡边纲将养母迎到屋里款待，养母说要看鬼的手腕。于是，他把鬼的手腕拿出来，养母拿着手腕仔细地看了许久，然后突然大声地叫喊说：“这是我的手腕！”接着穿破窗户逃走了。关于这个传说有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身养母来骗回手腕的大概情节是相同的。因为这个传说髭切有了“鬼切”的称呼。至于茨木童子的身世，通常认为他是个弃儿。按照传说记载，其双亲是摄津茨木人，由于母亲怀胎超过十六个月，茨木童子一生下来便被称为「鬼子」，并遭到所有人的厌恶。后来，他被理发店的老板收养，过了数年便长成大人的体格。一次，他在工作时不小心刮伤了客人的头皮，鲜血流淌出来，茨木童子伸舌去舔，竟觉味道格外甘美——为此他自然又遭到众人的唾弃。最后，他于某日夜晚发现自己在水镜中的倒影呈现出鬼相，便顺从了命运的召唤，抛弃了人世，回归到丹波山中去。 还有一种说法：有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。
妖狐：
妖狐的传说，在东方这片土壤上可谓遍布广大。中国的九尾妖狐妲己自不必说，就是在东瀛的日本，也是有着“玉藻前”这样妖艳的狐女存在着。一些年轻貌美、深具吸引力的女子常被人称之为「狐狸精」，其实是古代女性情欲的另类表征。玉藻前的故事：鸟羽天皇宠爱的才女「玉藻前」，善魅惑，夺取天皇精气使其病卧床榻。后来被阴阳师安倍泰成视破，才晓得她是来自天竺的千年妖狐，用计将其收伏，结果妖狐的怨灵化为杀生之石，误触者必死无遗，经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛。
葛叶：
大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明之母，《葛叶物语》中记载了化身为美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之后不辞而别的凄美故事。但是实际的情况是否如此呢？根据《信太妻》中的记载，其实安倍晴明的父亲安倍益材所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。当然，现实中的所谓杀生石并不是妖狐的化身，杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由於被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。
天狗：
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐（住在天上的狐狸）。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长鼻猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到KB的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起，其威力可见一斑。上天下地，无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。到了后世，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧，到底与天狗传说是否有关联，至今仍是个谜。
猫又：
猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。
八百八狸：
住在四国的狸老大，有著一颗相当大的头颅；据说手下「狸」数众多，专为守护四国这块地盘而和狐军团对抗。从很久以前，狸一直给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处得十分融洽。有些地方上，狸和狐一样，被日本人当作神明来拜，不过狸似乎比狐更受到欢迎，或许是因为它的类似黑眼圈的特徵，十分讨喜的缘故。因此，在许多的民间故事当中，狸扮演的角色总是幽默、风趣，而且有著临机应变的智慧，与狡猾善於欺骗的狐，确实有所不同，这也是两种动物在人们心中呈现不同印象上的差异。不过啊，狸也并非只是尽干些捣蛋的事。有些受到人类帮助的狸还会为了报恩，化成女子贩卖茶锅或马，将赚来的所得拿来答谢他的恩人（也有类似的狐报恩的故事）。不论是报恩也好，捣蛋也好，到最后都会被人类识破，这就是狸有趣的地方。狸还常常表现出一些行为，逗得大家哈哈大笑，例如自行点火，发出各种奇怪的声响，偷喝老百姓家里酿的酒，喝得醉醺醺，四脚朝天躺在庭院里呼呼大睡。可见，狸是日本传说中少有的可爱的妖怪。日本传说中，狸也从没有害人的举动
viper姥姥：
viper姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说viper姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见viper姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用viper（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。
洗红豆婆婆：
在乡下有位怪婆婆，有人叫她「洗红豆婆婆」、「筛红豆婆婆」、「磨红豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依据地方的不同，有不同的称呼。不过，有个共同点就是你会在河边，听见刷拉刷拉清洗红豆的声音。基本上呢，你看不见她的长相，只听得见她的声音，有人见过她，从背影看上去长得像老婆婆，这种说法一直流传至今。她不会出来害人，但有人曾经为了确认她的长相，不小心掉到河里去。在日本关东甲信越这个地方，流传怪婆婆用筛子把人抓来吃掉的说法：「豆子磨来磨去，磨成粉吃下去，把人抓来磨来磨去，磨成粉吃下去……」这样的儿歌也流传下来。
呼子：
呼子又称「山彦」，两者在日文中均有回音的意思。呼子是个单眼、单脚的小妖，总是穿著一身大大的蓑衣；呼子相当害羞，当不小心被人发现时，会赶紧用那一只瘦弱的小脚别扭地跳走，呼子喜欢对回音恶作剧，因此如果在日本山中出现没有回音或传回不同回音的情况时，那就是呼子在作祟。
骨女：
原见于小泉八云的作品里。有个叫做十郎的人，因忍受不了贫穷的生活和妻子离婚，与一位有钱有地位人家的**结婚并做了官。但新的生活越来越让十郎厌倦，他怀念起整日在家织布的贤妻。一年后十郎在一个晚上回到家中，妻子没有一点怪罪他的意思。第二天早上十郎醒来，发现躺在身边的竟是一具黑发骷髅。原题为〈和解〉这个传说大概有着红颜易老的悲叹吧 。
丑时之女：
一种幽灵，源自鸟山石燕所着《今昔画图续百鬼》这本画册。原名为「丑时参」，意思是丑时参拜，书上记载，在丑时三刻（在阴暗无月的夜晚尤佳）一位胸前挂镜，头上点了三根蜡烛的女子会前往神社附近找一棵大树（或杉树）将诅咒的草人钉在上头作法。当然作这种事是不能够被人看见，被看到的话威力会减弱，有时会伤到自己，其实是一种两败俱伤的诅咒术，听说施咒之人，自己也容易会疯掉。「丑时之女」是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传「丑时之女」通常身穿红色的衣服就是这个道理。漂亮的女性会容易引起她强烈的嫉妒心，她会施以草人之术，将不 幸加诸在这位女性的身上，所以遇到「丑时之女」，最好不要靠近她以免惹祸上身。据说「丑时之女」正式的穿着是身穿白衣，胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐，嘴里要衔着一把木梳，用生铁铸环戴在自己的头上，并且插上三根蜡烛（代表着感情、仇恨、怨念三把业火），一手拿着铁锤，另一手拿着五寸钉，在深夜时分施咒作法。所以，被女人怨恨也是很可怕的啊。
道成寺钟：
原见于《京鹿子娘道成寺》，是长呗舞剧中最出名的剧目之一。也是人形净琉璃剧（就是木偶剧）常选用的剧目。故事讲述道成寺新铸的吊钟完工庆祝，一名美艳的女子穿上舞衣，戴上传统的“乌帽子”，为寺中僧人跳舞，表现妩媚情怀。舞中巨型的吊钟下坠，大家发现游僧安珍躲在里头。原来他曾答应娶清姬却又食言，清姬情伤怀恨，化作一条蛇，缠住钟身，连人带钟烧毁了。仇恨最终是同归于尽。著名日本动画大师川本喜八郎曾以此为蓝本创作过怨妇的故事，大家不妨看看。后世常把道成寺钟当成怀春少女的象征。
般若：
般若并非佛教中的智慧之意,而是日本传说中的一种妖怪,更确切的说应该是一种怨灵据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一种专门抢夺小孩的女鬼而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声日本著名的<源氏物语>的主人公光源氏是平安时代的一位贵族,眉清目秀,爱了不少女性,按那个时代的习惯,天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室<源氏物语>的女主角叫“六条御息所“她做为皇太子妃曾经有过不错的生活,不过后来她失去了丈夫,爱上了光源氏,但是光源氏不久就对她冷谈了下来,所以她非常苦恼,因此开始嫉妒“葵上“,“葵上“是光源氏的正妻后来六条御息所变成了般若,是葵上处处为难…… 。
毛女：
很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死 。
饿鬼：
由于其前世所造下的一些罪责,因而沦落饿鬼道,由于其嘴巴太小而无法进食可别以为他肚子大大的就误以为他吃得很饱,那是因为营养失调而造成其肚子膨胀,其实他们可是饿得不得了!饿鬼之中有许多不同的种类,有会吐火焰的,有将吃下的东西又吐出来的,有吃粪尿的,有吃死肉的,也有什么都无法进食的等等,他们经常会被鹫给啄掉眼睛,咬破肚子吃。
姑获鸟：
姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。其一，滴血降灾，摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。” 其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。” 其三，形象丑陋，性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。（脰，即脖子）。此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中）姑获鸟就是来自中国传说的妖怪，有时以九头的样子显形。
二口女：
在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉。在千叶流传这样的一个传说，讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事。在这故事中，继母的恶毒心肠杀了这孩子，因此那孩子的怨气而变成妖怪。
人肉雀：传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。
飞缘魔：有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成
鬼怪里的金善记得前世的原因是因为她对神说了，想要决定自己的命运，不想让神干预自己的记忆。当金信的剑被拔出死去后，作为阴间使者的王黎、鬼怪新娘池恩倬、转世后的金善等一切有关的人，原本都应被神抹去关于这一切恩怨的记忆，当神化身成为一个小孩去到金善的店里想要抹去金善记忆的时候，金善似乎预感到了什么，对小孩说想要掌握自己的命运，记忆什么的都是她的，神没有权利决定。
超音战士
随着陨石降落在地球上，被称为妖魔的外星人开始在地球上肆意破坏。在美加洛市科学家美摩莉吉恩，福里兹和基尔霸梅休为对付妖魔而开始研究高科技武器。此期间，美摩莉的弟弟的雷米尼斯吉恩在实验中因意外死亡。而基尔霸则漏出真面目：他其实是妖魔的领袖！基尔霸几乎杀死了美摩莉，幸好美摩莉被福里兹所救。
外壳电波和声波武器研制成功。对抗妖魔的基地也建立了起来，为了在战争一旦打响时能在第一时间保护孩子，美摩莉特意在基地上建立了塞所尼斯学院。但是福里兹和美摩丽两人并没有在一起继续战斗。
为了成为宇航员，阿龙和杰克接受了严格的训练，并被改造成装甲人。之后，为了挽救在一次对于地上基地的参观中受到袭击而身受重伤的娅尼斯，美摩莉为她移植了剩下的用于实验的外壳电波。三人成为了具有外壳电波保护，并具有超越常人的战斗能力的超音战士。他们平时的身份是塞所尼斯学院的日语，体育，数学老师。而当妖魔出现时会通过外形类似手表的声波接受器传送并穿上外壳电波，以装甲人的形态战斗。
在与妖魔的战斗中出现了一位强悍的妖魔战士---达斯特吉得。他身穿与超音战士相似的装甲，在与阿龙 的交锋中斩断了阿龙的手臂。而美摩丽则对达四特吉得的身份产生了怀疑。
随着战斗的继续，学生神歙逐渐发现了老师的身份，并答应帮助老师保守秘密。与此同时，超音战士的身边也出现了一群身着类似外壳电波的装甲，训练有素的女性战士---幻影卫队。后来他们知道了，幻影卫队正是福里兹教授在国际刑警中训练出的部队。双方遂成为好友，而杰克也在战斗中与幻影卫队队长美姬相爱。
在一次事件中，妖魔控制了美姬和幻影卫队。幻影卫队大举进攻超音战士，三人的身份也因此暴漏，幸好有神歙的帮助，打败了妖魔。
达斯特吉得操纵妖魔工厂吉尔三角开始大举进攻人类。超音战士与妖魔展开了决战。战斗中，美摩丽被俘。超音战士的基地也被破坏。超音战士转入移动基地（巨型的装甲车）中再次向妖魔发动进攻。
基尔霸的一名手下，了解着基尔霸秘密的妖魔趁机夺取了基尔霸的力量和妖魔剑，控制了妖魔的操纵权。基尔霸用剩余的力量制造出自己的幻影告诉美摩丽，达斯特吉得的真实身份正是她已死区的弟弟---雷米尼斯吉恩。原来，雷米尼斯吉恩死后，基尔霸不甘心这样的人才就这么死了，于是便将他的头切了下来，移植在战斗用的外壳电波上，制造出了妖魔战士达斯特吉得。之后基尔霸的最后一点力量也被篡权者夺走。
篡权者告诉美摩丽，基尔霸的真实身份其实是妖魔王。此时的基尔霸正被封印着，当他醒过来时，妖魔王也就苏醒了。
美摩丽趁机用妖魔剑杀死了篡权者。此时，超音战士相继被达斯特吉得打败。美摩丽试图唤醒他的记忆，但是失败了。无奈之下，美摩丽用枪杀死了达斯特吉得，自己也陷入了两次害死弟弟的痛苦之中。
妖魔王最终苏醒了。幸存者们靠着废弃的蒸汽火车逃离了美加洛市。面队妖魔王，人类的所有进攻宣布无效。留在美加洛市的美摩丽决定使用最后的方法---将妖魔王转换到异次元世界中。这将是一次危险的行动，三位战士必须冒着危险接近妖魔王，将转换器装在它的身上，然后由留在移动基地内的美摩丽启动仪器。但是超音战士们毅然选择了接受
出发前
娅尼斯突然问阿龙和杰克，没有当上宇航员是不是觉得后悔。阿龙和杰克告诉她，他们并不后悔，因为他们找到了更好的职业。
“什么？”娅尼斯一脸迷茫。
“老师啊！”阿龙和杰克异口同声。
娅尼斯冲过去楼住了两个朋友，“我真是越来越喜欢你们两个了”
美摩丽在监视器中看到了这一切，她笑了
超音战士开始向妖魔王发起最后进攻。他们离开后，移动基地也遭到了妖魔王的毁灭性打击，此时，美摩丽仍然守在基地里
与此同时在杰克和娅尼斯舍命的帮助下，阿龙拼尽全力终于将仪器装载了妖魔王身上。接到阿龙的信号后，已身受重伤的美摩丽拼尽最后一口气启动了装置妖魔王终于被成功的转换到了异次元的世界中。
已成为废墟的移动基地里，美摩丽留下了最后一句话，“谢谢你们，阿龙，杰克，娅尼斯”她一直戴在胸前的项链划过了一道美丽的光辉，那项链中装得是她和她的弟弟的相片
塞所尼斯学院前，孩子们已经回到了几乎成为了废墟的学校。茉莉（学院的学生，可爱的小姑娘）欣喜的发现她所栽种的花居然没有被毁掉。她说，她要把这些花送给她的老师，因为她相信老师一定还活着。这时，远处传来了雷电（具有思维的高科技摩托战车）的声音。雷电的身上一如往常的站着三个熟悉的身影。没人能看清或是猜出他们会带着什么样的表情。阳光下只有孩子们欢呼着向他们的老师奔去
我觉得《鬼怪》有不少伏笔。简单整理了几处，比较琐碎。根据片头的王妃泪水倒流、正片中王妃死去时戴着的戒指、以及片花里Sunny捡到了那个戒指，推测Sunny就是王妃转世。
片花里地狱使者一见到Sunny就不由自主流泪。由此推测其成为地狱使者前，身份和Sunny有关，如果Sunny是王妃转世这个假设成立，再加上地狱使者单人预告的台词是“我忘记了，我不灭的生命，是一种惩罚”，不排除地狱使者是王的可能性。但如果地狱使者是王的转世，那就需要圆“金信为何没有认出他”这个梗。
地狱使者有影子，可以篡改人类的记忆，脱下帽子可以在人世间普通生活，戴上帽子就在履行勾魂工作。比较好奇和鬼怪比起来到底谁的武力值更高。不知奶奶是什么身份，根据地狱使者和她对话的内容（妨碍公务，熟知冥府规则）和语气（地狱使者对其使用高阶敬语）来看，也许她也在冥府任职，可能是上位者。
其实改变了恩卓命运的人，准确的来说，是奶奶。其他存疑的还有，奶奶在年老和年轻间变换是出于什么基准，奶奶和德华有什么联系。金信与长大的恩卓在雨中初见，闪了几个画面，基本都在后来的情节中出现了。这部分在播前的预告里有出现过，都是面目模糊。我理解这些是“命运之轮的开启”。非常喜欢这部剧。金恩淑不愧是韩国电视剧行业业务水平最顶尖最稳定的编剧之一。有人担心烂尾，她自己在采访中说了“这部作品里，一定会好好叙事，直到最后一集都不泄气”。
辟邪的东西有：1，唾液。人阳气最为鬼之所惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。 2，大蒜。此物烈性，气味香烈，百虫不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。 3，狗牙。狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以保身而退，要害在于狗牙有慑邪之威气。4，桃木剑。古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。5，钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷见警察，不敢近身。要请人专门画的才行！印刷品无用，废纸一张。6，父母所赐之物。必为父母（只能是父母！！！如于父母不和则无用或失效。亲情越浓，正气越大）曾经经常戴过的东西，然后赠与你佩带。贴身衣物，饰物都可（妈妈的项链，爸爸的皮带，年轻时穿过的风衣等）。亲情的盛阳之气可抱做一团，化为烈火，令鬼胆寒。7，玉。越是天然的纯玉，其品质越为高贵，在地底埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。令众鬼胆寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。8，玳瑁。辟邪之不可多得极品！乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。9，阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇阳光，必定叫它形神俱灭，化为乌有！！！阳光之烈，令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气，驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光，引正气避邪气。10，阳刚正气。自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧。所以古人云：“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事，便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损。还有，身体越是健康，心情越好，人越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，走荒山，住阴地，一点事情没有，就是因为此。一个人气正了，心里就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的，这是其他辟邪器物远不能及的。要说辟邪招财最合适的莫过五帝钱，他的辟邪招财原理也最能另人信服，用荷包装在身上也最美观漂亮，不然请看：五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上哦，也可以随身挂带，用以避邪。五帝铜钱化煞的原理：1、古铜钱曾埋于地下，所处之地多为藏风水聚气场的强大宝地，接收了最好的地气。铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用；2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量；3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。桃木貔貅中国人带的最多的就是玉器而说到辟邪就是貔貅了，它是传说中龙生九子中的三子，貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，外形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。<貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的外形是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝我就有一个玉的，开过光的，我教你怎么开光第一种说法：貔貅开光的方法：1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。2、取半桶井水，再取半桶雨水。3、倒入一个事先预备好的容器中，这个容器要清洁干净。4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。5、取出后，用干净的毛巾擦干净。6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。另一种方法：貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最轻易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。第二种说法：貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光。因为貔貅开光不同于财神，麒麟等，貔貅一般不轻易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是貔貅要先念经、请神，要不然开不了传说朝向西南的桃枝，割两段带在身上能避邪玉红色的东西孩子，现在都21世纪了，你难道就卜觉得你问这样子的问题会很幼稚吗？发对迷信、崇尚科学。难道你们老师上课的时侯没教过吗？孩子，身正不怕影子斜、只要你没做亏心事，就卜用怕什么邪魔了。貔貅什么最辟邪？一颗善心，清净心最好！在家供奉佛像、观音菩萨像也很好！平时要诸恶莫作，众善奉行，你身上的正气大了，自然不受妖魔所侵！家里摆葫芦避邪在人们的观念中，葫芦给人们带来福禄，葫芦文化也是佛教的一部分,葫芦用来做容器，盛水、盛酒、做鼻烟壶、并可食用。葫芦给制陶业、画家、诗人、音乐家和雕刻带来了启发。葫芦被用在在传统的婚礼合婚仪式上表示美满。葫芦可以做虫具、花瓶、家庭摆设和宝物。总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征。古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。另外，随身配戴的，可以用玉，还有桃木做的东西也是辟邪用的，平时用桃木梳啦，或者桃木饰品啦，都可以的。桃木做的辟邪饰品都挺便宜的桃木做的辟邪饰品都挺便宜的，款式也多，有挂在身上的，还有摆在屋里或者挂在墙上面的，做工精细的也不过才2030元，1、我觉得去庙里敬香，可以让楼主的心静一下。2、至于带什么，我觉得一般寺庙里都有平安符，你可以求一个随身带，放钱包里。不过，注重不要将护身符放下半身的口袋里，不敬。3、家里要供的话，你可以去寺庙里问一下，不要随便供，要供也要先到寺庙里去请菩萨。因为没有经过寺庙开光后的菩萨，你供在家里，好象也不太妥。4、至于手上嘛，我是左手绑着一个小的玉如意，用红绳绑在手腕上的，我脖子上有一个小玉佛。有说法是：男戴观音女戴佛。桃木饰品还有玉石
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