北京故宫博物院的大禹治水玉山在清朝是如何雕刻的

大禹治水玉山是我国古代玉雕之王。

大禹治水玉山成品于十八世纪清朝乾隆时期这座玉雕系用新扭和田青白玉雌制而成,高达224米,直径约1米,重达5吨多。玉山雕琢的是大禹治水的故事,表现了古代人民战胜洪水的生动情景。整个玉山仿佛一座山峰,其上山石林立,山石间飞流直下,山石上人群聚集,挥锨舞镐,开山移石,疏洪导水,场面恢宏,气势非凡其工艺之精美无与伦比,有鬼斧神工之妙,充分显示了我国古代能工巧匠的创造智惫和才能。

我国产玉的地方很多,在众多玉石中,被誉为“玉中精英”的是新肠和田玉和田玉早在商代即已传入中原,汉代张寿通西域后数t增大,但大规模开采和加工和田玉,则在清代乾隆年间,“壹品之翠”成立，在云南很高的威望，是云南玉雕解的领导者，他们也将会领导全中国乃至全世界！

是用刀雕刻出来的

清朝传国玉玺现在如数都在故宫博物院内。

清朝的玉玺一共是25颗。整套共重达惊人的22公斤之多，价值连城，玺以龙威至尊，特查阅清宫造办处史料，寻苏州子冈工传人亲手雕刻，龙形灵动，威慑天下，工质极致，精美绝伦，另配有被称为帝王之木、寸檀寸金的黑檀木博古架陈设，由木雕大师手工雕刻皇家古典纹于其上，尊贵非凡，气势磅礴，重现皇家御宝之辉煌气象。

大清历代皇帝玉玺大系选遍各类名玉，千里挑一，方以国玉和田之青玉试制成功，颜色正好与传说的传国玉玺为碧色吻合，昭示兴盛，实属天意。

传国玉玺起源

传国玉玺是秦朝时就有了的，为中国古代皇帝信物，上写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。后为历代王朝正统的象征。秦朝传国玉玺是和氏璧做的，秦昭王时还想用十五座城换取和氏璧，也是这次事件使蔺相如出了名，后来衍生出了“完璧归赵”这个成语。

作为最高统治者的皇帝，对他来说最重要的就是玉玺，也是身份上的一种证明。玉玺这种物品，最早流传是在秦始皇时期，毕竟他是封建时代第一个称皇帝的人。相信很多人都知道和氏璧的典故，它发生于春秋战国时期。当时有一位叫做卞和的楚人，他得到了一块璞玉。

另外，不要反驳顾客，有些顾客带着一些错误的观点来买东西，虽然很可笑，但千万不要反驳他。比如说，有顾客说，翡翠是越绿越值钱。我就会说，确实是这个样子的，一般行业里都有绿一分差十倍的说法。

外观不同：和田玉色泽柔和，通体的杂质极少，颜色均匀，光泽如油脂，翡翠的光泽呈玻璃光泽至油脂光泽，多为半透明至不透明状。

春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，就是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。

和田玉和翡翠主要从颜色、外观、产地来进行区分，和田玉颜色没有翡翠丰富，色调也要比翡翠逊色一点。和田玉外观看起来很油润，翡翠则看着比较水灵，在灯光下和田玉透明度要比翡翠差一些。

两种都属比较高端的玉，彼此不分上下，如果要分出好坏，那是由个人的观点和喜好决定的。和田玉和翡翠在产地、颜色、质地和赋予的含义，给人两种不同的概念和观点，但是这两种观点都是比较好的、有象征意义的。

两者各有好处。首先对比下两者的优缺点，和田玉属于软玉，一温润、白皙、细腻著称，而翡翠属于硬玉，两者的成分以及特征存在这差异，和田玉的柔韧性比较强，不易断裂。

一、按和田玉的产出方式分，自古以来就分为山产和水产两种。水产的称为子玉，山产的叫宝盖玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分为山料、山流水、子玉三种。　

　　山料又名山玉，或叫宝盖玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度的大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。　

　　山流水是指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。其特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。　

　　子玉又名子儿玉，是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。其特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好。　

按颜色不同分类

二、和田玉按颜色不同可分：为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类。　

白玉的颜色由白色到青白，多种多样；还可分为羊脂白玉和青白玉。羊脂白玉因色似羊脂，故名。质地细腻，“白如截脂”，特别滋蕴光润，给人以一种刚中见柔的感觉，这是白玉子玉中最好的品种，目前世界上仅新疆和田有此品种，产出十分稀少，极其名贵。青白玉以白色为基调，在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等，属于白玉与青白玉的过渡品种，和田玉中较为常见。　

　　黄玉由淡黄到深**，其特点是从里到外均为**，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色，黄玉十分罕见，古人以“黄侔蒸梨”者为最好。　

　　青玉由淡青色到深青色，颜色的种类很多，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种，比较常见。　　　墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状、条带状等，多见于青玉、白玉过渡；一般有全墨、聚墨、点墨之分，全墨即“黑如纯漆”者乃是上品，十分少见。墨玉大都块度较小，其黑色皆因其含较多的细微石墨（碳质）鳞片所致。　

和田美玉，首论"羊脂"。 和田美玉产自号称"万山之祖"的昆仑山中，闻名于古今中外。秦李斯在他的《逐客令》中列举了四件稀世珍宝，其中一件即为和田玉。历史上周的礼器，秦的玉玺，汉的玉衣，唐的玉莲花，宋的玉观音，元的渎山大玉海，明的子岗别子等著名玉雕用的原料都是和田玉。现存于北京故宫乐寿堂的"大禹治水图"也是用的和田玉，重达5330公斤，为我国历史上最大的玉件，并有乾隆皇帝的亲笔题诗。明李时珍说："产玉之处亦多矣，独以于阗玉为贵。"《天工开物》中说："凡玉……贵重者尽出于阗。"和田玉在华夏的大地上留下了灿烂的篇章。

　　和田玉石分为仔玉和山料。河里捞的玉称"仔玉"，质量上乘，但产量低；矿采的叫山料，史书称之为"攻山采玉"，产量较高，只是质量参差不齐。和田玉特别是仔玉主要产在玉龙喀什河和喀拉喀什河。这两河史称白玉河、墨玉河，是和田玉的主产地。《新唐书》描述道："有玉河，国人夜视月光盛处，必得美玉。"和田玉按颜色可分为白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、青花、红玉等。其中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前一公斤羊脂玉价值可达10万多元。如果白玉中杂有琥珀色的斑痕，价值更高。山料即通过玉矿开采的玉石，主要产在于田县区域的昆仑山中。和田玉矿都位于海拔5000米的昆仑山雪线上，一年的开采期只有四个月左右。主要是青玉和白玉，上等的白玉也并不逊于仔玉。

　　和田玉驰名天下，和田玉雕亦驰名天下。独具特色的和田玉，质地坚硬而细腻，给人以特别美的感受，被利用已有数千年历史，在国内外享有盛名。和田玉经过雕刻、琢磨，可制成各种装饰品和工艺品。唐朝后期和田已有玉雕业。元代承相伯颜曾来和田，得白玉佛一件，高三四尺，色如羊脂，照之皆见筋骨脉胳，即贡之上方。

三、软玉的地质产出特征

在塔里木盆地南缘的昆仑山—阿尔金山一带，由叶城至且末，从西向东软玉矿脉点断断续续延绵分布一千余公里，其中以和田及喀拉喀什河、玉龙喀什河的软玉最著名，并以"和田玉"名称广为流传。

软玉产于走向为北西—东西—北东弧形方向的昆仑地槽褶皱中隆起带，系中酸性岩株、岩脉状侵入岩闪长岩、石英闪长岩、花岗闪长岩及片麻状花岗岩、正长岩，与前寒武纪变质岩系的白云石大理岩、白云质方解石大理岩产生接触变质的产物，属接触变质岩类。

白云石大理岩、白云质方解石大理岩在接触变质过程中，接触变质带依次形成方柱石尖晶石顽火辉石岩、透辉石岩、镁橄榄石白云石大理岩、透闪石白云石大理岩并软玉化，软玉形成后期伴有中—低温热液蚀变，如蛇纹石化、水镁石化、绿泥石化、滑石化、硅化、方解石化蚀变。

玉 龙喀什河一条历经八千年历史的神奇河流，由昆仑山脉缓缓流下，述说了和田玉在中华大地上演绎它的神奇和辉煌，这条河必将记入历史史册。拥有一条琳琅满目上万种和田玉的河流，就拥有了孕育和田玉的母亲

玉石中：不可错过的种类

1

白色名品

羊脂白玉 ： 是众所周知的名玉，以质白、油润著称，“白如割脂、润如截肪”，是谓特征。产量较稀少，今古均推崇，当代人多搜求。因羊脂玉品多积淀在藏家手中，市场上难见

玉之精，如美女，人以白为美，和田玉以白为贵，白度上品，油性上品，是藏家和玩家的终极目标~

糯米白 ： 白玉中的上品，色柔白，质感若糯米，即光泽感不强、柔和白，油性偏中上，感光脂份大过手感，透明度略好，手感极佳，产量较少，近几年很多“天工奖”“国玉奖”的大奖得主多出此玉，价值可观。

荔枝白 ： 不堪白，但莹润，水头比普通的白玉高，可达微透明。玉肉若荔枝肉，有灵动性，量稀少，是近年被推崇的美玉。多数初学者推存和田白玉的理由，即纯净中上，肉眼无结构，白度中下，油性中下，接近青海料，佩戴和把玩一段时间后，就变得如同玻璃感变乌，也是初学者最容易走眼的品种

而此种的和田籽料，上手感极强，很多红皮籽料出于此种，眼下价还不高，前景广阔。荔枝白对无结构，透光，的爱好者的首选

鸡骨白 ： 质地瓷实，洁白，白度较羊脂白更高。而白的底色就是本白，带润性却较羊脂玉低很多，属中下品，质地略粗，石性较强，其光泽为含油性的瓷状光泽

鸡骨白: 白度上品，一些玩不起羊脂，而又追求白色的玩家首选，因其靓丽的皮衣，是最为抓眼的亮点，在和田玉中没有那款的皮衣能胜过此种，因为白色质地，配什么皮衣都比较上眼

鸡骨白 :对白度要求高，不求油性的玩家首选

象牙白 ： 就是奶白色中的那种浑厚感，有点泛黄的白，多的是一种柔和的视觉效果，是一种既想接近，又不情愿的感觉

具有复古情怀的藏家和玩家是一款不可多得白色上品玉种，具有一定的市场前景。象牙白: 具有怀旧感的首选

奶白 ： 世界上最好的颜色 色彩显中性，白里透雅，白里透柔，不偏不倚，有一种人心所向的感觉， 就是白得很饱满，很柔和，不扎眼的那种白。。。

低调和漂亮可以用来描述，是我们嘴边常常挂着对白色形容的“乳白”， 明度和纯度都没有纯白高，白度中等，油性中上。是白色玉种中稀有的品种，市场前景广阔。奶白:对高雅，中庸者的首选

雪花玉 ： 是白玉的底子上分布着更白的絮状物——雪花般的白斑或白花，白团点较多、较均匀地分布在玉石上，犹如冬天里雪花飘舞在天空中。

“雪花玉”的底子有白玉底、青白玉底、青玉底。以雪花粒均等、分布均匀为上。这也是未引起市场重视的名品。

**系列

黄金鱼极，顶稀罕的名玉，其名贵性不亚于皇冠。黄金玉的颜色因为金黄而得名，产出量极为稀少。古代典籍中记载，其主要产于卵砾石状的籽料中，玩不遇一，块较小，油润度高。想来，古代的黄金玉，多随葬于帝王的陵墓中了

“鸡油黄”或“蛋黄玉” ，为**和田玉。其色不如黄金的黄耀目，较黄金色略暗，相当于鸡油**或煮熟的鸡蛋**，但油润性与透明度较高，块度不大，以籽料产出为主。在古文献记载中常能寻见其名，但实物难找

“栗子黄”、“琵琶黄”“秋葵黄”、“稻黄玉” 。该类黄玉均与日常物的**相仿，市面上偶然可见。北京故宫博物院珍宝馆中就有此类收藏，很珍贵。此类玉的颜色较鸡油**又暗一等，鲜亮度略低。油润性显糙，质地稍粗，块较大

如今的和田玉市场上，极难见到在10厘米以上的，鸽蛋大小的此类籽料倒是可寻。带皮栗子黄:贵族皇权才能拥有！

绿色系列

碧菠绿玉”，是《天工开物》中曾提到过“碧如菠菜”的上等绿玉，是优品和田玉中的名种。

绿如嫩菠菜叶 ，娇嫩阳绿，鲜艳夺人。异常上眼，市场前景广阔，直逼翡翠的和田软玉种，近年在市场上能见和田碧玉此类玉的影子，但块度小，价高过俄碧，加碧几十倍，因为不在同一个级别上。据传，自加拿大进口的透闪石质绿碧玉中，可挑选出很少的“碧菠绿”品种

成熟后的菠菜叶： 厚重典雅，郁郁葱葱，绿色略深，碧显阴绿，过目不忘的生命力色附着一股由内而外盈溢的光滑油脂，伴随着少量的黑色瑕疵，是和田玉碧玉典型的特征，老道的玩家是一眼就能区别开和碧，玛碧，加碧的

在古代遗留的名玉中，可寻见其踪影，但是其色多不很正，且有黑瑕疵，如今的和田碧玉是羊脂后最具升值空间的玉种

韭菜绿玉 ： 其绿的鲜艳度较碧菠绿低，色略暗、浓，透明度也稍低，但色均匀。古代一些碧玉扳指均采用此种玉石进行雕琢

现代人因对翡翠酷爱，价高兴叹之余而转换对绿色种的和田玉碧玉偏爱就不难理解了

所以，这几年和田碧玉增值惊人，因为，在软玉中的绿色碧玉，和田碧玉有其无法比拟的过人之处，不偏不倚，不温不火，不翠不绿，不刚不柔，不干不涩，温润爽滑，所制作的挂件，把件，腰佩件，极其抢眼！栩栩如生的感官，和极佳的上手感备受推崇

红色系列

俗谚云 ： 玉石挂红，价值连城”，是说红色玉极为珍贵。可以说，红色玉是和田玉中的顶尖者

有文献说，红色玉是和田玉被铁元素在自然环境中染色所致，其实不然。实际上红玉是天生的原生玉石，是玉石生成过程中 天然形成的，当然，铁离子是致色的原因---铁离子是与铝原子一起形成在透闪石内，而非“污染”致色

红玉 ：极端稀少，常为整块玉石的一点 或局部，偶然见到全色的小块籽料。事实上红玉之红能达到“枣红皮”就是难见的名品了。东汉王逸就认为玉分赤、白、靑、黑四色，以赤为上

黑色玉

以“ 黑如纯炭、墨若纯漆 ”的“美人髻”、“炭锅灰”玉闻名。虽为名玉，但价值较其他有色名玉稍低

对于绝对意义上的墨玉，市场因为没有国家标准而争议不断，有说白底聚墨的是，有说绿底聚墨的是，有说青底聚墨的

新 疆人把白底带墨的叫青花，绿底带墨的叫黑碧，青底带墨的叫黑青，而真正的纯墨玉，没有几个人见到过，真正的墨玉实际有两种，一种为白底聚墨，很炭黑的硬油种，感官上看不到白底，只有上手电后有很弱的在手电周围泛白光的透感

另一种 ：是不透明的，结构紧密，质地细腻，硬度极高，光泽油润，感官上的认识：就如黑色煤精，而判断它的经验是：

1硬度高

2脂份高

3不透明

4色泽炭黑

四者缺一不可，否则就是其它玉种和黑石头

白底纯墨玉 ： 马未都说过：墨玉也有羊脂的。羊脂和田玉是泛指，那么，凡满足于脂份高的上等和田玉，不论什么种能否都叫羊脂

猫眼

猫眼 ： 名品和田玉猫眼，软玉猫眼和蛇纹石猫眼，是软玉和蛇纹石玉中的珍品，具有很高的宝石学价值和收藏价值

猫眼玉与猫眼石是不同的宝石，和田猫眼闪玉的原石颜色，大都为碧绿色，青灰色，青白色，青花色，黄灰色至暗灰色，经过凸面型的表面，和不同角度光的照射之后，呈现出本色玉石基调的不同深浅不同的幻影，和光学阴影，多为半透明，和普通闪玉依样呈现出玻璃光泽

和田猫眼玉 ： 一般多出自于碧玉，青玉，青白玉，少见青花和青白中。因加工难度大，如果分割后加工成挂件，耳饰，戒面，更显华丽富贵，光彩照人

巧色名玉

古人云 ： 玉有五彩，斗量车载”，是说五彩玉太少了，其价值可用斗金购之，能抵上一大车银钱，前提是和田玉石，硬度，脂度，玉质，型态，较完美的玉石，必须是玉而非石！

五彩玉： 是说一块玉上含有红点、绿斑、墨块、褐或灰或黄的颜色，底子为白、青白、靑等。中国人文化中：弘扬和追求的就是：福禄寿喜财，所以，在石来运转中，能体现出这五种寓意，就可想而知它的珍贵了~

双色玉： 一块玉中有截然不同的两种颜色，如一半白、一半黑，或一半白、一半绿等等，白底中透出一点绿，白底中透出一点红，黄底中透出一点红，一种底色中，出现多种色彩的

我们所说的是：实质的底色就是多种为上，皮色多种其次，凡是美丽上眼稀奇珍异，前景广阔

白中绿

三色玉

俏皮玉 ： 籽玉中天然形成，可以观赏的花纹图案，尤其是在白底色中能挂红皮的，极其珍贵！有说法：“白挂红，价值连城”或者皮壳产生了不同的色块组合，多色皮更佳！是偶然巧得的异珍。玉石以奇为珍

在俏皮玉中 ，有“金裹（包）银”是俏雕玉的名品。“金裹银”是玉皮为**，肉质为白玉的籽玉，可遇不可求，价位都相当高。天然玉皮：珍贵的是红皮、金皮、黄皮、乌衣与五彩皮

宝玉姐私语

和田玉原料的品种和质量，直接关系到其玉石的市场价值，只有正确判玉品和玉质的好坏，高低，才能更好，更正确的评价一件玉器的价值~

故宫，多少恩怨情仇，多少缠绵悱恻的故事上演，可是，事过情迁，我们终究寻不回过去的点点滴滴，历史会记住这些故事，而这些故事的寄托便是这里，故宫。

相信大家都知道，最出名的故宫当然要数北京故宫和台北故宫了，这两个故宫里面前人留下的珍贵文物也是数不胜数，让人不禁好奇十分。

故宫的宏伟建筑，和里面的故事传说，加上如今的珍贵文物，让更多的两岸三地的游客纷纷前往这两个故宫去看一看，这些宝物和建筑设计。

那么，接下来，小编就帮大家盘点一下，北京故宫和台北故宫的十大镇馆之宝吧!

北京故宫的十大镇馆之宝

书画之宝《清明上河图》

《清明上河图》为故宫书画代表作品，该画为张择端所作，以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。

全图分为三个段落。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。在5米多长的画卷里，共绘了550多个各色人物。

青铜之宝酗亚方樽

青铜之宝酗亚方樽为故宫青铜器的代表作品。青铜器的产生是古代中国从野蛮时代走向文明时代的重要标志之一。樽是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。

方樽传世较少。上世纪70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，加上众多带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。

宫廷之宝乾隆款金瓯永固杯

宫廷之宝乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。高125厘米，口径8厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。

根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。

漆器之宝张成造款雕漆云纹盘

张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。

高33cm，口径192cm盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了实例。

玉器之宝青玉云龙纹炉

青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高79cm，口径128cm炉青玉质。通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。

器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫_阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”

珐琅之宝掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉

掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通高139cm，口径16cm，足径135cm。清宫旧藏。炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。

炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。其下饰莲瓣纹一周。

法帖之宝西晋陆机的《平复帖》

西晋陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨迹，内容为陆机向朋友问候疾病的书札。

彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟

黑漆彩绘楼阁群仙祝寿钟为故宫钟表的代表作。高185cm，面宽102cm，侧宽70cm此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。

根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。

织绣之宝沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴

沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。图轴纵104cm，宽36cm中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。

缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢。

陶瓷之宝郎窑红釉穿带直口瓶

郎窑红釉穿带直口瓶，清康熙，高208cm，口径61cm，足径91cm。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。

在容器上系带是对无梁、无系、无扳手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易而又非常实用，也可以使器物在摆放位置上固定，不致被损坏。

台北故宫的十大镇馆之宝

西周：毛公鼎

这件西周的毛公鼎通高538厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，毛公鼎系于清代末叶道光28年(公元1814年)前后，在陕西省岐山县出土。

毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由本院典藏并展示。

铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。

西周：散氏盘

散氏盘又名“矢人盘”，是西周历王时期重器。清乾隆初年陕西风翔出土，曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。

散氏盘铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。

四大国宝之一的西周散氏盘，原藏清内府，与毛公鼎、大盂鼎、虢季子盘并称四大国宝，原拓本极珍罕，海内学者争求而极难得。

颜真卿：祭侄文稿

《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。

这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。

五代赵干：江行初雪图

全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。图前题“江行初雪，画院学生赵干状”，应是南唐后主李煜的笔迹。有宋宣和,金明昌，元天历，清乾隆，嘉庆诸印，以及柯九思，吴瑞，梁清标，安岐诸收藏印。

北宋范宽：溪山行旅图

中国北宋画家范宽的绘画代表作品。画幅上诗堂处明董其昌题“北宋范中立溪山行旅图”。《溪山行旅图》历来被称为范宽的代表作，树叶间有“范宽”二字题款。

历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：“中国所有之宝，故宫有其二。吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。

此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌!”

元代黄公望：富春山居图

黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。

这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。在解放前夕运往台湾，归台北故宫博物院收藏。

北宋汝窑：天青无纹水仙盆

汝窑水仙盆存世唯一。汝窑一向被人们列为宋代五大名窑之首。在相当长的一个时期内，汝窑被认为在河南的临汝县，但一直没有找到遗址。

据说汝瓷釉中含有玛瑙，其主要成分是氧化硅，所以能呈现出纯净的天青色。汝窑以温润的天青釉色被誉为青瓷之冠，风格独具。因传世极少，弥足珍贵，目前全世界典藏不足70件，台北故宫收藏有21件。

北宋汝窑：莲花氏碗

宋代“五大名窑”之一，为冠绝古今之中国瓷器名窑。汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元_元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年)，故传世品极少，被人们视为稀世之珍。

清朝：翠玉白菜

翠玉白菜原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。