著名周易专家求前大师谈大象的风水寓意
自古以来，我国就有在建筑物前摆放、雕刻各种瑞兽，以化煞避凶，趋吉纳祥的习俗。这些常见的瑞兽，包括麒麟、狮子、龙、象等等。
而其中，大象尤为大家所喜爱。
大象力大无穷，却性情温和；憨态可掬，又诚实忠厚；且能负重远行，被视作吉祥、力量的象征，也被人们称为兽中之德者。而在神话传说中，大象则为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降；还有一说，大象是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞。
求前大师说，在中国传统文化里，因为“象”与“祥”字谐音，所以，大象被赋予了更多吉祥的寓意，并据此设计出了很多吉祥物，诸如太平有象,吉祥如意,万象更新等等。
所以，有人在家里摆放大象饰物，是取大象体形如山，有山之寓意，以便给自己增加靠山，增加贵人运，助旺自己的事业运程。
现在，在一些大厦、酒店等建筑物前面，也经常会看到有两只大象的石雕。求前大师指出，大象的风水寓意有二：一，大象可保吉祥、如意、平安；二，因为大象善用鼻子吸水，而风水中有水主财之说，故大象被赋予了吸财、招财的寓意。而且，相比于其他瑞兽，大象本身的化煞作用相对较弱，更多的则是，吉祥寓意较为突出。所以，将大象摆在这些建筑物之前，为其带来吉祥、富贵。
大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的非常喜爱的吉祥物，而在我们中国传统的文化里，“象”与“祥”字谐音，故大象被赋予了更多的吉祥寓意，如以象驮宝瓶（平）为“太平有象”；以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”；以童骑（吉)象为“吉祥”；以象驮如意，或象鼻卷如意为“吉祥如意”。
傣族人民历来把大象看成是吉祥、力量象征。几千年来，人们与大象结下了不解之缘，人们喜欢大象，崇拜大象。求前大师谈道，由于云南西双版纳地区是大象的天堂,当地老百姓十分喜爱大象,以大象作为吉祥物放在家中寓意平安吉祥、招财进宝。
古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出将入相”。居家者屋内奉置此吉祥物，可使家庭充满祥和之气。企业办公室供奉此物人和财旺。政府公务员供奉可减轻压力，增持业绩，利于晋升，利于“出将入相”。
象五行属金,自古象为神兽,以善吸水驰名，水为财，凡家居大窗见海或水池、河流等水者，均称为“明堂聚水”，若摆放大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在宅中吉祥如意。如将之放在室内财最盛的地方，则全家受惠。
另外,在家里摆放大象饰物,可以起到吸旺气加强座方之力量的功效一般建筑的风水喜欢有靠山,所谓"前方有照,后方有靠";而大象体积墩厚,如山一般,于坐方摆放象饰,便于加强座山的力量，可以增加贵人运，助旺事业运程。当屋后无山或者依靠物,应请象入室
住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近所犯为反弓煞。路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧，对弯道外侧的住宅产生不利的影响。容易使住户产生烦躁不安、易发生伤灾或口舌是非等。
求前大师教给大家的化解方法是：在反弓位窗口或门口摆放开了光的大象，即可化解。大象性格温和、善良，属瑞兽类，它体型庞大如山一般，一般楼宇的风水喜欢后有靠山，大象有山的象征，可以象墙一样，起着屏风或支撑的作用，同时大象还具有招财纳吉的功效，于坐方摆放象饰能加强坐方的力量。
求前大师家门前的风水物——金象
沙漠中的海市蜃楼平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼。我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景，古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。
蜃景常在海上、沙漠中产生。海市蜃楼是光线在延直线方向密度不同的气层中，经过折射造成的结果。蜃景的种类很多，根据它出现的位置相对于原物的方位，可以分为上蜃、下蜃和侧蜃；根据它与原物的对称关系，可以分为正蜃、侧蜃、顺蜃和反蜃；根据颜色可以分为彩色蜃景和非彩色蜃景等等。
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主要特点
蜃景有两个特点：一是在同一地点重复出现，比如美国的阿拉斯加上空经常会出现蜃景；二是出现的时间一致，比如我国蓬莱的蜃景大多出现在每年的5、6月份，俄罗斯齐姆连斯克附近蜃景往往是在春天出现，而美国阿拉斯加的蜃景一般是在6月20日以后的20天内出现。
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内在本质
自古以来，蜃景就为世人所关注。在西方神话中，蜃景被描绘成魔鬼的化身，是死亡和不幸的凶兆。我国古代则把蜃景看成是仙境，秦始皇、汉武帝曾率人前往蓬莱寻访仙境，还多次派人去蓬莱寻求灵丹妙药。现代科学已经对大多数蜃景作出了正确解释，认为蜃景是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像，所谓蜃景就是光学幻景。
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形成条件
蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。
海市蜃楼景象(19张)
就拿下蜃的形成来说吧。夏季沙漠中烈日当头，沙土被晒得灼热，因沙土的比热小，温度上升极快，沙土附近的下层空气温度上升得很高，而上层空气的温度仍然很低，这样就形成了气温的反常分布，由于热胀冷缩，接近沙土的下层热空气密度小而上层冷空气的密度大，这样空气的折射率是下层小而上层大。当远处较高物体反射出来的光，从上层较密空气进入下层较疏空气时被不断折射，其入射角逐渐增大，增大到等于临界角时发生全反射，这时，人要是逆着反射光线看去，就会看到下蜃。
柏油马路因路面颜色深，夏天在灼热阳光下吸收能力强，同样会在路面上空形成上层的空气冷、密度大，而下层空气热、密度小的分布特征，所以也会形成下蜃。
沙漠里的海市蜃楼奇景发生在沙漠里的“海市蜃楼”，就是太阳光遇到了不同密度的空气而出现的折射现象。沙漠里，白天沙石受太阳炙烤，沙层表面的气温迅速升高。由于空气传热性能差，在无风时，沙漠上空的垂直气温差异非常显著，下热上冷，上层空气密度高，下层空气密度低。当太阳光从密度高的空气层进入密度低的空气层时，光的速度发生了改变，经过光的折射，便将远处的绿洲呈现在人们眼前了。在海面或江面上，有时也会出现这种“海市蜃楼”的现象。
海市蜃楼是一种光学幻景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。 海市蜃楼简称蜃景，根据物理学原理，海市蜃楼是由于不同的空气层有不同的密度，而光在不同的密度的空气中又有着不同的折射率。也就是因海面上暖空气与高空中冷空气之间的密度不同，对光线折射而产生的。蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。
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形成原因
在平静无风的海面航行或在海边了望，往往会看到空中映现出远方船舶、岛屿或城廓楼台的影像；在沙漠旅行的人有时也会突然发现，在遥远的沙漠里有一片湖水，湖畔树影摇曳，令人向往。可是当大风一起，这些景象突然消逝了。原来这是一种幻景，通称海市蜃楼，或简称蜃景。
海市蜃楼示意图为什么会产生这种现象呢？要解答这个问题，得先从光的折射谈起。
当光线在同一密度的均匀介质内进行的时候，光的速度不变，它以直线的方向前进，可是当光线倾斜地由这一介质进入另一密度不同的介质时，光的速度就会发生改变，进行的方向也发生曲折，这种现象叫做折射。当你用一根直杆倾斜地插入水中时，可以看到杆在水下部分与它露在水上的部分好象折断的一般，这就是光线折射所成的，有人曾利用装置，使光线从水里投射到水和空气的交界面上，就可以看到光线在这个交界面上分两部分：一部分反射到水里，一部分折射到空气中去。如果转动水中的那面镜子，使投向交界面的光线更倾斜一些，那么光线在空气中的折射现象就会显得更厉害些。当投向交界面的光线如左下图所示的情况时，光线就全部反射到水里，再没有折射到空气中去的光线了。这样的现象叫做全反射。
空气本身并不是一个均匀的介质，在一般情况下，它的密度是随高度的增大而递减的，高度越高，密度越小。当光线穿过不同高度的空气层时，总会引起一些折射，但这种折射现象在我们日常生活中已经习惯了，所以不觉得有什么异样。
在夏季，白昼海水湿度比较低，特别是有冷水流经过的海面，水温更低，下层空气受水温更低，下层空气受水温影响，比上层空气更冷，所以出现下冷上暖的反常现象（正常情况是下暖上凉，平均每升高100米，气温降低06℃ 左右）。下层空气本来就因气压较高，密度较大，现在再加上气温又较上层更低，密度就显得特别大，因此空气层下密上疏的差别异常显著。
假使在我们的东方地平线下有一艘轮船，一般情况下是看不到它的。如果由于这时空气下密上稀的差异太大了，来自船舶的光线先由密的气层逐渐折射进入稀的气层，并在上层发生全反射，又折回到下层密的气层中来；经过这样弯曲的线路，最后投入我们的眼中，我们就能看到它的像。由于人的视觉总是感到物像是来自直线方向的，因此我们所看到的轮船映像比实物是抬高了许多，所以叫做上现蜃景。
我国渤海中有个庙岛群岛，在夏季，白昼海水温度较低，空气密度会出现显著地下密上稀的差异，在渤海南岸的蓬莱县（古时又叫登州），常可看到庙岛群岛的幻影。宋朝时候的沈括，在他的名蓍《梦溪笔谈》里就有这样的记载：
“登州海中时有云气，如宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可睹。”这就是他在蓬莱所看到的上现蜃景。
公元1624年7月6日（明天启四年五月二十一日），登州海面上发生了历时七个多小时的海市蜃楼，当时即将离任的登莱巡抚袁可立目睹了整个过程，心情十分激动，一首《海市诗》详实地将当时的盛况记录下来，文辞优美，可以让没有见过海市的人，产生身临其境的感觉，再加上董其昌的书法，成为东海上的不朽 海市蜃楼之作。1933年5月22日上午11点多钟，青岛前海（胶州湾外口）竹岔岛上也曾发现过上现蜃景，一时轰传全市，很多人前往观看。1975年在广东省附近的海面上，曾出现一次延续6小时的上现蜃景。
不但夏季在海面上可以看到上现蜃景，在江面有时也可看到，例如1934年8月2日在南通附近的江面上就出现过。那天酷日当空，天气特别热，午后，突然发现长江上空映现出楼台城廓和树木房屋，全部蜃景长20多里。约半小时后，向东移动，突然消逝。后又出现三山，高耸入云，中间一山，很象香炉；又隔了半小时，才全部消失。
在沙漠里，白天沙石被太阳晒得灼热，接近沙层的气温升高极快。由于空气不善于传热，所以在无风的时候，空气上下层间的热量交换极小，遂使下热上冷的气温垂直差异非常显著，并导致下层空气密度反而比上层小的反常现象。在这种情况下，如果前方有一棵树，它生长在比较湿润的一块地方，这时由树梢倾斜向下投射的光线，因为是由密度大的空气层进入密度小的空气层，会发生折射。折射光线到了贴近地面热而稀的空气层时，就发生全反射，光线又由近地面密度小的气层反射回到上面较密的气层中来。这样，经过一条向下向下凹陷的弯曲光线，把树的影像送到人的眼中，就出现了一棵树的倒影。
由于倒影位于实物的下面，所以又叫下现蜃景。这种倒影很容易给予人们以水边树影的 海市蜃楼幻景幻觉，以为远处一定是一个湖。凡是曾在沙漠旅行过的人，大都有类似的经历。拍摄影片《登上希夏邦马峰》的一位摄影师，行走在一片广阔的干枯草原上时，也曾看见这样一个下现蜃景，他朝蜃景的方向跑去，想汲水煮饭。等他跑到那里一看，什么水源也没有，才发现是上了蜃景的当。这是因为干枯的草和沙子一样，可以被烈日晒得热浪滚滚，使空气层的密度从下至上逐渐增大，因而产生下现蜃景。
无论哪一种海市蜃楼，只能在无风或风力极微弱的天气条件下出现。当大风一起，引起了上下层空气的搅动混合，上下层空气密度的差异减小了，光线没有什么异常折射和全反射，那么所有的幻景就立刻消逝了。
总而言之，这是一种十分有趣的折射和反射现象。
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观赏佳地
资料显示，长岛是中国海市蜃楼出现最频繁的地域，特别是七八月间的雨后。
长岛，历称庙岛群岛，又称长山列岛，由32个岛屿组成，岛陆面积56平方公里，海域面积8700平方公里，海岸线长146公里，是山东省唯一的海岛县，隶属烟台市。全县辖2镇8乡，45万人口。县城坐落于南长山岛。
长岛属亚洲东部季风区大陆性气候，具有冬暖夏凉的特点，年平均气温119℃，无霜期243天。全县森林覆盖率532%，独特的理位置和优越的自然条件，使之成为候鸟迁徙的必经之地，每年途经的候鸟有200余种，百万只之多，享有候鸟“驿站”的美誉，被列为国家级自然保护区。
长岛在中国版图上称为庙岛群岛（古称沙门岛），简称长岛，位于山东半岛与辽东半岛之间，黄海、渤海交会处，是山东省唯一的海岛县，共由32个岛屿组成，总面积56平方公里。海岸线总长146公里，常住人口45万。
景观之一长岛是中国的四海福地，拥有“妈祖护海”、“八仙过海”、“张羽煮海”、“精卫填海”四大神话及民间传说人物。到长岛可以吃百种海鲜、住渔家炕头、游岛岸风光、购称心特产、娱民俗风情。长岛的山有“武陵十里画廊之美”，长岛的海有“漓江两岸风光之俊秀”。“东海赐福水沃鱼肥，南海纳祥山秀果乡”，而“黄海起号银帆追日，渤海落霞渔舟唱晚”更是仙镜渔家人最质朴、最豪放、最真实、最生动的生活写照。
长岛是中国的四海福地，拥有“有中国鲍鱼、扇贝、海带之乡”的美誉。长岛是中国的夏威夷，有“国家级自然保护区、国家级风景名胜区、国家森林公园，省级海豹自然保护区和省级地质公园”的称号。长岛是一片原始的、自然的、未经劳动加工的、得天独厚的旅游处女地。这里一岛有一岛之奇，一景有一景之丽，因海蚀地貌形成的各种奇礁异石，古朴清幽，玲珑剔透。
2003年长岛旅游局打造了“海上仙山”、“小康渔家”、“渔家海上游”，并注重经营这个品牌，整和了旅游资源，营造了一个绿色、安全、健康的旅游目的地，尤其纳福迎祥的妈祖石成为我们海岛人民俗文化中的一朵瑰丽的奇葩。
另外，广东的惠来也因海市蜃楼的频繁出现而广为人知。
惠来，古称葵阳，地处粤东沿海，背倚大南山，面濒南海。陆地面积1253平方公里，海域面积7689平方公里，海岸线长82公里，是揭阳市唯一的沿海县和海上交通门户。惠来县现辖14个镇，县政府驻地惠城镇。置县于明嘉靖三年(公元1524年)，至今已有490年左右。旅居港澳台和海外侨胞20多万人，是广东省著名侨乡。
海市蜃楼常出现于神泉港西南海面，时间多在春夏之交，天将大雨前夕。“海市蜃楼”的出现次次有异，有古代的台榭、亭阁，有现代的高楼大厦，还曾出现过日本侵华的战争场面。同一次蜃景也变幻莫测，景象万千：时而勇士披坚执税，万台奔腾，时而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隐或现，若远若近，蔚为壮观。蜃景出现有一年一次或数年一次，也有一年两次。长则几小时，短则十几分钟，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出现，从下午一时至六时四十五分才消逝，是有史以来延续时间最长的一次。当地渔民总结为观察气候经验，有“景远候风，景近候雨”之说。
公元1624年7月6日（明天启四年五月二十一日），登州海面上发生了历时七个多小时的海市蜃楼，当时即将离任的登莱巡抚袁可立目睹了整个过程，心情十分激动，一首《海市诗》详实地将当时的盛况记录下来，文辞优美，可以让没有见过海市的人，产生身临其境的感觉，再加上董其昌的书法，成为东海上的不朽之作。1933年5月22日上午11点多钟，青岛前海（胶州湾外口）竹岔岛上也曾发现过上现蜃景，一时轰传全市，很多人前往观看。1975年在广东省附近的海面上，曾出现一次延续6小时的上现蜃景。 不但夏季在海面上可以看到上现蜃景，在江面有时也可看到，例如1934年8月2日在南通附近的江面上就出现过。那天酷日当空，天气特别热，午后，突然发现长江上空映现出楼台城廓和树木房屋，全部蜃景长20多里。约半小时后，向东移动，突然消逝。后又出现三山，高耸入云，中间一山，很象香炉；又隔了半小时，才全部消失。
海上仙山
在烟波浩渺的大海上,镶嵌着一群宝石般苍翠如黛的岛屿,这就是被世人誉为“海上仙山”的美丽群岛——庙岛群岛，亦称长岛，长岛扼踞辽东半岛与山东半岛之间的渤海海峡，与古城登州（蓬莱）隔海相望。据《史记》记载，秦皇汉武都不辞跋涉，停步歇马于蓬莱丹崖山畔，望海中仙山，乞求长生。这仙山指的便是长岛，唐诗曾云：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间”，宋朝的大文学家苏东坡当年曾眺望长山诸岛不由赞叹道：“真神仙所宅也!”《西游记》、《镜花缘》等神话小说更把这里描绘成一个虚幻缥渺，超脱凡尘的世外桃源。
自然界中的蜃景
汽车在高速公路上奔跑，白花花的太阳光炙烤着路面，只听见风的呼啸和马达的轰鸣，思维似乎停止了。突然，前方不远处浮现出一滩水，正在前方行驶的汽车也在水中映出一个清晰的倒影。但随着汽车的行驶，那滩水始终在前方，最后慢慢的消失。这是在高速公路上经常可以看到的现象。
一直流传着这样一个故事。从前，有一个骆驼队在炎气熏人的沙漠中踌躇前进。酷暑和干燥的天气使得旅行者疲乏不堪，皮袋中的水已经喝完了，嘴唇干得发裂，这时他们多么想能喝到一口清凉的水啊！突然，在遥远的前方沙漠间，出现了一个湖，湖的两岸高耸着宫殿和寺院，给他们带来了莫大的希望和清凉的预感，于是快速朝前奔去。走过一个沙丘又一个沙丘，但湖泊、宫殿和寺院仍在遥远的地方，忽暗忽亮，忽隐忽现。过了一会儿，突然湖水、宫殿、寺院全部消失得无影无踪了。
在平静无风的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等处偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，我们称这种现象为海市蜃楼。我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景。在我国古代传说中，认为蜃乃蛟龙之属，能吐气而成楼台城廓，又说海市是海上神仙的住所，它位在“虚无飘渺间”，因而得此名。宋朝沈括在《梦溪笔谈》中这样写道：“登州海中时有云气，为宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可睹。”
为了说明这种现象，我们来做一个“海市蜃楼”的实验：
在一间不通风的屋子里，把一块长15米宽20厘米的平滑铁片横放在几根用铁管（或用木棍代替）做成的小柱子上，在铁片上撒上薄薄一层沙，做成沙漠型的表面。用深色的纸剪成树和骆驼，贴在一块毛玻璃（乳白色玻璃）上，把玻璃板放在铁片的一端，和铁片垂直，使树和骆驼露在沙层上面。在玻璃板后下方，用一只手电筒向上照射，在铁片的另一端看去，好像树木和骆驼后面衬托着明亮天空一样。然后，用小的煤球炉三只，放在铁片下面来加热（或用一只长型的炭盆，有条件时用长型的电炉加热最为理想）。加热时，要注意铁片各处加热要均匀，特别是靠近毛玻璃一端三分之二的地方。
这样，当加热一定时间以后，用手靠近沙面，感到很热时，开始沿薄铁片往毛玻璃方向观察。你就能发现沙面下方出现树木和骆驼的倒影，好象树木和骆驼旁边有湖水时所形成的倒影一样。这种现象就是“海市蜃楼”。
在炎热的夏天，有时在柏油马路上也能看到房屋、树木的倒影。这实质上也是一种“蜃景”现象。
自然界中的海市蜃楼又是怎样形成的？
海市蜃楼是一种反常的折射现象，它是光线在垂直方向密度不同的大气层中传播，经过折射造成的结果。常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。
凡是物体的映像或幻景看上去好象从天空某一空气层反射而来的，则称为上现蜃景。上现蜃景常出现在海上，和北方有冰雪覆盖的地方。这是因为海水表面蒸发时要消耗热量同时海水温度的升高缓慢，而在冰雪覆盖的地区由于冰雪面能将大部分太阳光反射掉同时冰雪融化时也要消耗大量热量，致使下层的温度变得很低，因此在这些地方最容易出现强烈的逆温现象。如果近地面层是强逆温时，空气密度会随高度迅速减小，光线在这种气温随高度升高因而使空气密度随高度锐减的气层中传播，会向下屈折，远方地平线处的楼宇等的光线经折射进入观测者眼帘，便出现了上现蜃景。
凡是物体的映像或幻景看上去好象由地面反射而来的，则称为下现蜃景。下现蜃景大都出现在热季的沙漠上或冬季暖洋流的海上。在晴朗少云平静无风的天气里，阳光照射在干燥的沙土上，沙土的比热小，土温上升极快，这里几乎没有水分蒸发，土壤分子传热又极慢，热量集中在表层，所以接近土壤层的空气温度也上升的很快，但上层空气却仍然很凉。当近地层是强烈降温层时，气温随高度很快降低，空气密度随高度很快增加，而光线在气温随高度而降低的气层内传播时会向上屈折，远方地平线处的景物的光线，经折射后直入观测者眼帘，便出现了下现蜃景。
当水平方向的大气密度很不同，使大气折射率在水平方向存在很大不同的时候，便可能出现侧向蜃景。
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史料记载
史书记载《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药在焉，其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下；临之，风辄引去，终莫能至。”
南宋遗民人林景熙的《蜃说》，全文一百多字，是描写海市蜃楼最好的一篇散文。
明朝陆容《菽园杂记》：“蜃气楼台之说，出天官书，其来远矣。或以蜃为大蛤，月令所谓雉入大海为蜃是也。或以为蛇所化。海中此物固多有之。然海滨之地，未尝见有楼台之状。惟登州海市，世传道之，疑以为蜃气所致。苏长公海市诗序谓其尝出于春夏，岁晚不复见，公祷于海神之庙，明日见焉。是又以为可祷，则非蜃气矣。”
明袁可立《观海市》并序：“仲夏念一日，偶登署中楼，推窗北眺，于平日沧茫浩渺间俨然见一雄城在焉。因遍观诸岛，咸非故形，卑者抗之，锐者夷之；宫殿楼台，杂出其中。谛观之，飞檐列栋，丹垩粉黛，莫不具焉。纷然成形者，或如盖，如旗，如浮屠，如人偶语，春树万家， 参差远迩，桥梁洲渚，断续联络，时分时合，乍现乍隐，真有画工之所不能穷其巧者。世传蓬菜仙岛,备诸灵异，其即此是欤？”，是现存蓬莱阁诗文中记述海市最真实得体的一篇文章。
清刘献廷《广阳杂记》：“莱阳董樵云：登州海市，不止幻楼台殿阁之形，一日见战舰百余，旌仗森然，且有金鼓声。顷之，脱入水。又云，崇祯三年，樵赴登州，知府肖鱼小试，适门吏报海市。盖其俗，遇海市必击鼓报官也。肖率诸童子往观，见北门外长山忽穴其中，如城门然。水自内出，顷之上沸，断山为二。自辰至午始复故。又云，涉海者云，尝从海中望岸上，亦有楼观人物，如岸上所见者。”蒲松龄山市：奂山山市“高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣”（《聊斋志异》卷六），描述的是“山中蜃景”，与海市蜃楼相似。
海市蜃楼——选自《梦溪笔谈》（沈括）
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：二十年前尝昼过县，亦历历见人物。土人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。
译文
在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
山市 （蒲松龄）
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
译文
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（两人）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才醒悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的（建筑），有像厅堂的（建筑），有像街坊的（建筑），都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，飞扬的尘土很广大的样子，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只剩下一座高楼，直接接触云霄与天河，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
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辨别方法
海市蜃楼是一种光学现象。沙质或石质地表热空气上升，使得光线发生折射作用，于是就产生了海市蜃楼。海市蜃楼会发生在离海岸线大约6英里（96千米）的沙漠地区，会使1英里(16千米)以外或更远的物体看起来似乎要移动。使陆地导航变得非常困难，因为在海市蜃楼环境中，天然特征都变得模糊不清了。海市蜃楼会使一个人很难辨别远处的物体，同时也会使远处视野的轮廓变得模糊不清，你感觉好像被一片水包围着，而那片区域高出来的部分看上去就像水中的“岛屿”。海市蜃楼还会使你识别目标、估计射程、发现人员等变得十分困难。不过，如果你到一个高一点的地方高出沙漠地面10英尺（3米左右）（3又 1/3米），你就可以避开贴近地表的热空气，从而克服海市蜃楼幻境。总之，只要稍稍调整一下观望的高度，海市蜃楼现象就会消失，或者它的外观和高度会发生改变。
提起招财进宝合起来，大家都知道，有人问招财进宝的合体字读什么，另外，还有人想问招财进宝合体字怎么念，你知道这是怎么回事？其实招财进宝变成一个字读什么？下面就一起来看看招财进宝的合体字读什么，希望能够帮助到大家！
招财进宝合起来
1、招财进宝合起来:招财进宝的合体字读什么
读:招财进宝
内容如下:招财进宝合体字是一道，不是字，至少不是一个字。可以读作“zhāocáijìnbǎo”。合体字，就是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。合体字有两种。一种是从组合的两个成分上来显示字义。如“伐”字从人从戈，表示以戈伐人；“取”字从又从耳，表示捉取一个人；“休”字从人从木，表示人倚着树木。这类字文字学上称为会意字。另外一种是两个字组合在一起，一个字表示义类，一个字表示字音。如“河”为水名，从水可声；“张”字指张弓，从弓长声；“经”字指，从糸巠声；“球”字指玉球，从玉求声。这类字文字学上称为形声字。在现代常用的汉字里形声字占90%以上。还有象形字。
2、招财进宝合起来:招财进宝合体字怎么念
[zhāocáijìnbǎo]招财进宝合体字biang读法。
解释：招引进财气、财宝。古时多用于交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避的良好愿望和对幸福生活的美好追求，反映了古代风尚和习俗。
近义词：恭喜发财、马上有钱
反义词：雪上加霜
寓意：感觉像是自己身上特别有富气，福运很足，财气也很足的样子。
造句：每一个生意人都希望自己能够招财进宝。招财进宝组成一个字念啥。
有关诗句：招财进宝加一起是什么字。
生意兴隆通四海,财源广进达八江。
招福纳祥如思默，财入豪庭聚吾座，进仓迂转后继至，宝地风水门庭若。招财进宝合体字叫什么。
招财进宝变成一个字读什么？招财进宝：
3、招财进宝合起来:招财进宝变成一个字读什么？
1、招财进宝变成一个字，就读[zhāocáijìnbǎo]，其实不是一个字，还是四个字：招财进宝。招财进宝繁体字合体。
2、如下所示：
3、招财进宝这么写：古时多用于交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避的良好愿望和对幸福生活的美好追求，反映了古代风尚和习俗。大多为方孔圆钱，常见的面文有“招财进宝、黄金万两”“招财进宝、黄金万两、胡人舞狮”等等。招财进宝的组合字怎么读。
4、元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”
4、招财进宝合起来:招财进宝组成的一个字怎么读读音是什么？
招财进宝组成的一个字是财字的异体字写法，读音为：cái，读音和意思与财字完全相同。打不出来，如下图：招财进宝合体字读音。
财拼音：cái，注音：ㄘㄞˊ，部首：贝部，部外笔画：3画，总笔画：7画，五笔：MFTT
仓颉：BODH，郑码：LODM，四角：，结构：左右，电码：，区位：，
统：，笔顺：丨フノ丶一丨ノ1钱和物资的总称：～产。～物。理～。
2姓。
3多指日常生活必需品，包括米粟在内。
4通“才”，仅仅。
5通“裁”，裁成，裁制。
说文解字：宝盖头走字底招财进宝怎么读。
文言版《说文解字》：财，人所宝也。从贝，才声。招财进宝合体字读mao。
白话版《说文解字》：财，人们当作宝贝珍的东西。字形采用“贝”作边旁，“才”作声旁。
汉字演变：
相关组词：招财进宝合体字怎么读拼音。
1财主[cáizhu]
占有大量财产的人：土～。大～。合体招财进宝怎么念。
2财势[cáishì]
钱财和权势：依仗～，横行乡里。
3敛财[liǎncái]财源滚滚合体字。
搜刮钱财。招财进宝合体字念法。
4财力[cáilì]
经济力量（多指资金）：～不足。
5财气[cáiqì]招财进宝的大字。
指钱财的运气；财运：～不佳。招财进宝是哪个字。
6财务[cáiwù]招财进宝合体字 复制。
机关、企业、团体等单位中，有关财产的管理或经营以及现金的出纳、保管、计算等事务：～处。～管理。招财进宝的组合字。
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在内地许多人的心目中，牛粪又黑又脏，形象丑陋，难登大雅之堂。一个聪明伶俐的女子，嫁给一个老实憨厚的丈夫，人们便扼腕叹惜，用“一朵鲜花插在牛粪上”来形容，牛粪的地位由此可见！
在我长期生活过的西藏，牛粪的处境和地位就完全不一样了。它不仅是生产中的肥料，生活中的燃料，更是民俗节日中的吉祥物，藏人心目中的好宝贝。民间有句谚语：“一块牦牛粪，一朵金蘑菇。”又说：“老阿妈不嫌牛粪脏。”在这里，人们常常可以看到这样的情形：一个过路的老阿妈发现路边有一块干牛粪，便会像捡到宝贝似的，赶紧揣进自己怀里带回家。我的好友边多先，给我唱过一首“牛粪歌”，据说是西藏的妇女们，一边做牛粪饼一边唱的：
“牛粪，牛粪，宝贵的牛粪，
你比金子还贵重；
你把自己燃烧尽，
给人们奉献温暖和光明。”
在这首短短的劳动歌里，牛粪在藏民心中的地位和作用，已经显现无疑了。
在广大的牧区，牧民们四处游牧，逐水草而居，无论冬季牧场还是夏季牧场，到处留下一团团牦牛粪。它们中的小部分被牧民捡回帐篷当燃料，大部分散落在野外。经过雨水的冲刷，牛粪渗入泥土，使土质肥沃，牧草丰茂。由此，牛羊能吃上新鲜细嫩的青草，长得膘肥体壮。而在农区，烧过的牛粪灰被倒进厕所和积肥坑，经发酵以后，成了效用极强的有机肥，施放在小麦田和青稞地，会带来粮食的丰收，从而改善农人的生活。牛粪不是宝贝又是什么？
比起在生产中的用途，牛粪在生活中的作用更是重要。在拉萨、日喀则、泽当及周边地区，山上没有森林，平地树木稀少，燃料极其缺乏，广大市民和农牧民，主要靠牛粪烧茶做饭，牛粪是当地居民最主要、也是最重要的燃料。
作为西藏人主要燃料的牛粪，自有它的特点和长处。首先牛粪的燃点很低，即使在含氧量较低的高原，一张报纸就能引燃，不像那些不干不湿的木柴，主妇们又是用火点，又是用口吹，弄得满脸脏黑，满脸眼泪，还不能把火生起来。牛粪大都是草料构成，烧起来不但没有臭气和烟雾，还有一股淡淡的清香，使人心舒气爽，倍感愉快。我有个朋友曾写下这么两句诗：“牛粪上烤饼饼更甜；牛粪上烧茶茶更香！”。烧牛粪产生的火苗是蓝色的，特别柔和美丽，所谓“炉火纯青”，也许就是这个意思。牛粪火的火力不是很冲，热度比较温和。它不像煤火或者柴火那么高温、那么燥热、那么呛人。在炉边烤火的人会感到暖洋洋的，周身有说不出的舒服感。我在西藏时，有过无数次这样的经历，在旷野遭受风吹雪打之后，享受一炉牛粪火，那种美妙愉快的感受，真是非语言所能形容的。
牛粪被藏人们认为是吉祥和财富的象征
藏族人有过“林卡”的习俗，在天气良好的时候，喜欢到园林、野外去生活或者过夜。他们喜欢外出打猎和放牧，有空就去朝拜神山圣湖。藏民们出门的时候，行装非常简单，每当人们走到一处水草丰美之地，必会停下来搭灶煮茶做饭。只要三块石头即可垒起一个“三石灶”，然后从溪流中打一锅水，再从野地里捡一些干牛粪，就可以烧水熬茶了。高原上的风一般都很大，没有相当的技术，生牛粪火还是很不容易的。在没有火柴的年代，人们用火镰和火石磨擦生火，点燃干牛粪。现在虽然有了火柴，但火柴无法直接点燃牛粪。因为在野地里，风很容易就会把火柴吹灭。通常人们是使用高原盛产的一种苔藓来助燃。干苔藓为灰色，很柔软，燃点很低，又称为火绒草，可以被搓成灯芯状在火柴盒里存放。点火的时候，把火绒草和火柴放在一起，火柴擦燃后，明火很快会被风吹灭，但可以将火绒草点燃，然后将火绒草埋进牛粪末里，用风囊轻轻地吹，不一会儿就会有青烟升起，再吹三两下就有明火出现了。烧好茶后的第一口茶是要用来献给神灵的。把烧好的茶往壶盖里倒上少许，分三次洒向旷野，并用藏语说“哈嘉洛”（意思为祭神了）。祭祀完毕以后人们才从口袋里抓一些糌粑，配着热乎乎的茶水，开始吃饭。
藏族人每天都离不开酥油茶，而酥油茶讲究的又是温热适度、口感良好。所以，煮酥油茶的时候，既不能使它沸腾（因为沸腾将导致酥油茶中的油水分离，上面浮着一层酥油，而下面则是又苦又涩的茶水）；又不能让它冷却（因为人们如果喝了凉的酥油茶不仅难受，而且还会闹肚子）。最好的办法是在火钵里装上燃烧未尽的牛粪灰，上面撒一层碎牛粪，再在上面放上茶壶，壶里的酥油茶便会保持适当的温度，放上半天也不会凉。
在藏区，人们还有用牛粪火灰烙饼的习俗。他们在用牛奶和成的面中加入酥油，摊成饼状，扒开牛粪火灰，将饼平放在火灰上，再盖上一层牛粪火灰。这种饼吃起来香甜酥脆，非常可口。在日喀则一带，人们会把面饼做成手镯形的面圈，非常好看。这种面圈在藏语中叫“帕廓”。在甘肃和青海的牧区还有一种用牛粪烤的大饼，这种大饼一是用于祭神，二是用于敬献活佛。大饼至少要用二十斤面粉，大的甚至百十来斤。烤这种大饼所需的牛粪也有特别的要求：一定要用黄牛牛粪的火灰来烤，这种火硬而且旺，烤出来的大饼外脆内香。
在民间节日和喜庆场合，牛粪被藏人们认为是吉祥和财富的象征，它的身价非常高，而且金贵。在藏历新年即将到来时，藏人家中的老人们都会在藏历十二月二十九的晚上，在牛粪炉子里面用牛粪和荆棘生火，然后在上面烹制藏族的传统食物“古突”（一种由糌粑、人参果、奶渣、红糖为原料的藏族年夜饭）。这种传统食物要在炉子上烹煮很久，所以需要的燃料—牛粪也必须是上选。而且人们还会在”古突”中，用糌粑包上各种各样的东西（例如白石子、辣椒、木炭、盐巴等），吃到哪种东西就预示这个人的某些性格或者运气。这既是一种娱乐，又是一种占卜。如果有人吃到包有牛粪的面疙瘩，象征这个人来年会有好运降临。
日喀则一带在藏历初一有“纳新”的习俗。初一早上，每家每户的人端上祝福吉祥的“切玛”(五谷斗) 和糌粑出门纳新，在路上看到谁家的牛粪好，就乘人不备时拿上几块装进背篓里，然后在取走牛粪的地方撒一些糌粑，祝那家人吉祥。到泉水处汲水时，向泉水献上哈达后，还要用烧得半透的牛粪来煨桑，往桑烟上撒些糌粑，答谢水神，象征吉祥。回家后，在拿来的牛粪上贴上酥油花，称为“牛粪新”，放进牛棚，再把取来的“水新”供奉在正屋护法神面前。民间认为这样可以招福纳祥，还可以防止庄稼在新的一年中受霜、雹之灾。
婚礼上也有牛粪扮演的重要角色
西藏人最为重视的婚礼上也有牛粪扮演的重要角色。当新娘骑马或步行从自己家走向举行婚礼的地方时，沿途路过亲朋好友家，朋友们都要出门敬酒和献哈达。人们在各家门前摆上一桶净水和一筐牛粪，无论迎亲人还是送亲人，都会觉得非常喜庆。婚礼时，在特定的位置悬挂用五彩哈达扎成的彩箭，在彩箭下面摆放一袋上好的牛粪和一桶清水，各系上一条哈达。在这里，牛粪是吉祥圆满、人兴财旺、红红火火、百年好合的象征。在过去的年代，某些家境穷窘的青年男女结婚的时候，新娘往往要用一只筐子，背一筐牛粪到男家，表示我家虽然没有什么金银财宝作为陪嫁，但是我带来了勤劳肯干的好品德，发家致富的好运气，带来了一种好兆头。
西藏人在搬新家的时候，首先举行“康索”（暖房）的庆典，这个仪式也和牛粪有关。搬家前，先要背一桶净水和一筐牛粪到新房里供奉。然后拿出一个陶钵，里面装一些红红的牛粪灰，上面撒一些用酥油、糌粑和茶叶做成的“糌苏”颗粒。主人捧着陶钵，一边朝新房走，一边高喊“曲晓！曲晓！”（上供啊上供）“拉吉罗！拉吉罗！”（神来了！神来了！），表示把灶神和家宅神引导到新房里去安居。
在藏区，老人过世后，家人要从售陶小贩处买来一个小陶锅，用烧得半透的牛粪作火引，放在陶锅里，撒上糌粑、红糖、白糖、牛奶等食品，将陶锅悬挂在家门口，一则报丧；二则让其始终冒烟，象征着死者食物。一直持续七七四十九天，然后把陶锅送到拉萨河，顺水漂走，祝福死者魂归西方极乐世界。
西藏的面具久负盛名，在众多的面具中，有一种是以牛粪为主要原材料做成的。这种面具是将牛粪与各种草药、植物胶混合后，再以布等纤维材料压制成型。此类面具的特点是重量轻、有韧性、防虫、防蛀、防腐，一般作为供奉的圣物悬挂。
藏医中有一种独特的嗅烟疗法，藏语谓之“龙杜”，即将一种安神藏药撒在牛粪火灰上让其冒烟，让病人用鼻嗅。病人嗅到这种烟味，能起到镇定、安神的作用，且疗效显著。
在西藏，做梦梦见牛粪，也是一件好事。例如，梦见自己捡到了牛粪，梦见遇到背着满筐牛粪的人，梦见自己一脚踩在牛粪上，哪怕牛粪还是湿漉漉，热乎乎的，这都会被认为是喜庆、吉祥、招财进宝和交好运的预兆。
为什么在西藏，人们会这样看重牛粪呢？我曾经带着这个问题请教过西藏剧团编剧、藏族民俗专家柳梧群培先生。他说，牛粪是肥料，也是燃料；牛粪给人们带来了光明和温暖，带来了欢快和美食，驱除了饥饿和寒冷。像这样的财宝，当然是美好幸福的象征。别说人喜欢，神也喜欢！
一、文竹
文竹清爽淡雅，在办公桌或书桌上放一盆，有益于烘托清静幽雅的气氛，可放松精神，消除工作和学习产生的疲劳。并且与浓郁的书香相得一彰，提高学习效率和智慧提升。
办公桌适合养文竹
适宜温度：15～25℃，冬季保持在5℃以上。
养护要点：
1、盆土保持微微湿润即可，最好不要干透再浇水。
2、文竹喜爱温暖，冬天宜向阳，放在散射光和通风良好的办公桌，更有利于文竹的生长。
文竹
二、富贵竹
在办公桌或书桌旁摆放富贵竹，能够使人吉旺开运，事业蒸蒸日上，非常有利于工作和学习。工作累了，欣赏一下，还能缓解眼疲劳。
办公桌适合养富贵竹
适宜温度：18℃~24℃，冬季保持在10℃以上。
养护要点：
1、放在有散射光的地方养护，不要让阳光直射，叶子容易变黄。
2、尽量远离空调口和风扇风口，经常吹风，会让富贵竹干尖黄叶。
富贵竹
三、仙人球
仙人球，具有强大的生命力，深受大家的喜爱。在风水学的应用中，仙人球有趋吉化煞的功效，被视为吉祥的植物。而且仙人球具有吸收辐射、保护眼睛的作用，很适合摆放在电脑边。
办公桌适合养仙人球
生长温度：18-20℃，冬季最低保持0℃以上。
养护要点：
1、仙人掌耐旱，一两月不浇水都不会旱死，切忌盆土未干，就二次浇水，否则容易导致烂根。冬季低温情况下，还要再减少浇水量。
2、需要注意的是，摆放仙人球的办公室，有阳光直射和良好的通风，最利于仙人球生长开花。
仙人球
四、绿萝
绿萝生命力顽强，不需特别养护就可以生长的郁郁葱葱，养一盆绿萝在办公室里，工作的时候看上几眼，有助于减压和改善办公室的环境，是适合在办公室养的植物之一。
办公桌适合养绿萝
适宜温度：20℃-30℃，冬季最低保持10℃以上。
养护要点：
1、冬季在室内明亮的散射光下能生长良好，茎节坚壮，叶色绚丽。
2、冬季浇的水要晾晒一天后再使用，水过凉容易损伤根部，每隔4-5天用温水喷洗一次叶片，以利于保持叶片光亮翠绿。
绿萝
五、发财树
在办公桌或书桌摆放一盆发财树，可以改运化煞，聚财纳祥。天天看着它就能想到发财，当然就能动力满满的工作和学习啦！
办公桌适合养发财树
适宜温度：20℃-35℃，冬季保持10℃以上。
养护要点：
1、适生于温暖湿润通风良好的环境，喜阳，也稍耐阴。
2、冬季必须保持盆土适当干燥，浇水做到见干见湿。如果浇水过多或稍有积水，极易引起发财树根部腐烂。
发财树
六、芦荟
芦荟能够吸收甲醛、一氧化碳、二氧化硫等空气中的有害气体，而且非常好养。摆在办公桌上不仅净化空气，也带来绿意盎然的生机。
办公桌适合养芦荟
适宜温度： 20-30 ℃，冬季不能低于0℃。
养护要点：
1、芦荟喜光耐半阴，怕积水，有较强的耐旱能力，可以放在散光或者光照较好的桌面养护。
2、日常浇水见干再浇，低温控水。只要不积水烂根，通风的环境，芦荟就能长得好。
芦荟
七、吊兰
一般在办公室养1-2盆吊兰，能24小时释放出氧气，同时吸收空气中有害物质，还能吸收二手烟，所以吊兰又被称为室内空气的绿色净化器。在办公桌摆上一盆吊兰，再适合不过了。
办公桌适合养吊兰
适宜温度：15-25℃，冬季保持在5℃以上。
养护要点：
1、吊兰喜欢温暖湿润的散光环境，在比较隐蔽的环境也能长好。
2、冬季5℃以下时，少浇水，盆土不要过湿，否则叶片会容易发黄。
吊兰
八、豆瓣绿
豆瓣绿能够吸收空气中的甲醛、二甲苯、尼古丁等有害气体，而且还可以消除电脑产生的电磁辐射。豆瓣绿叶片油亮，非常养眼，可减轻眼睛的疲劳。
办公桌适合养豆瓣绿
适宜温度：20-30℃，冬季温度保持10℃以上。
养护要点：
1、豆瓣绿喜半阴，除冬季需要充足的光照外，其他季节需要稍加遮阳。
2、空气干燥时要加强叶面喷水或在生长环境中洒水，以保持较高的空气湿度，对植株的生长极为有利。
豆瓣绿
九、白掌
白掌开花就像一张张鼓起的风帆，又名“一帆风顺”，不少花友都喜欢养一盆摆在书桌和办公桌上，寓意事业顺利，还具有纯洁平静、祥和安泰之意。
办公桌适合养白掌
适宜温度：22-28℃，冬季温度不低于14℃。
养护要点：
1、白掌对空气湿度比较敏感，空气干燥时，叶片小而卷，平时要多喷水保湿。
2、需保持盆土湿润、避开阳光暴晒，但冬季和早春给一定光照能促进开花。
白掌
十、铜钱草
铜钱草也被认为是财富的象征，家有铜钱，财源滚滚。在办公室摆上一盆，既有财源广进的象征，又避免了使用金色铜钱的俗气，深受大众喜爱。
办公桌适合养铜钱草
适宜温度：10-25℃，冬季保持5℃以上。
养护要点：
1、可以水培也可以土培，半土半水最合适。
2、铜钱草喜湿喜光，同样需要在阳光充足的环境养护，保持盆土见水，就可以长得很好。
铜钱草
泰和山景区位于青州市西南部的连绵群山之中,景区总面积20平方千米，是一处集自然景观、森林景观、地貌景观、融 历史 文化、宗教文化、红色文化、会议休闲为一体的综合性 旅游 度假区。目前完成投资12亿元，打造了黄花溪 旅游 区、天缘谷 旅游 区、泰和国际饭店等 旅游 景观和服务接待设施，现为国家AAAA级 旅游 景区。
泰和山景区是山东山水景区的典范代表，打造了极具影响力的“黄花溪” 旅游 品牌，九天玄瀑、梵花仙境，有“北方九寨沟”之美誉，景区山水相依，自然天成，涧深水急，树茂林密，“峭壁、峡谷、飞瀑、溪流” 景象壮观，近5公里的水系，从山巅上的瀑布飞流而下，一路沿山涧奔涌而出，入镜入画，望之清凉，入之惬意，实为 旅游 之享受，堪称“天下幽谷”，其壮美不输雁荡山，其水流不输九寨沟，吸引了大批游客来此探访。
这里属于泰沂的余脉，黄花溪全长12千米，以“峭壁、峡谷、飞瀑、溪流”为特点，既是山东第一大瀑谷，又是第一大幽谷。谷内，自然风光极为秀美，春时百花烂漫，夏天山翠水流，秋季红叶漫山，冬日冰瀑连绵。四时皆景，一步一画。三合瀑区域瀑布飞落、深潭含翠，好一幅山水画卷。
景区步游路实木栈道采用桥坝合一方式，方便游客穿插于溪谷两岸。景区坚持“保护第一、修建第二”，在建设中大量修筑实木栈道，游憩设施全部采用木制或石木结合的小体量建筑，在保护自然生态环境的同时,又营造了独具特色的景观效果。
多姿多彩的岩壁，变化多端的瀑布群。利用此处地质结构中较为特殊的嶂石岩地貌，崖壁高耸直立，呈扇状弧面形成天然回音壁。 响石瀑，如一条条白练从天而降，造就“薄雾细雨蒙赭[zhě]岩”的人间奇景。当然景区还有参与性的游乐项目：森林滑道和峡谷漂流，省时省力，方便快捷的游览黄花溪景区。
十一黄金周之后，紧随而来的是黄花溪的秋季，这里是著名的秋游胜地，欢迎登山赏秋，壮神壮志。
天缘谷 旅游 区以“和”为核心，以宗教文化和军寨文化为主题，分为宗教文化体验区、山寨文化休闲区、山林生态观光区，打造出文化休闲特色的 旅游 胜地。三教圣地，由一条峡谷贯穿儒、释、道三教，建有泰和寺、万佛殿、碧霞宫、文庙等，并有以“和”文化为核心的名家字刻，是一处向善祈福、静聆心灵之地。
泰和寺始建于北宋末年，至今已有800多年的 历史 。初名“皇明寺”、“十指寺”、“双冠寺”，香火繁盛，闻名遐迩。流传下诸多传奇故事，承载佛法，祈福纳祥，开启慈航。
文庙背山汇水，气势宏大。文庙又称孔庙，主要供奉的是至圣先师孔子。文庙体现的是中国传统的儒家文化思想。
碧霞宫始建于唐朝末年。当时军阀割据，民不聊生，泰和山附近的村民为躲避战乱逃进山中。当时富旺村有个大户，信奉道教，便在现在这个地方结庐，收纳百姓，同时传播教义。1208年，丘处机在青州传教，夜梦碧霞娘娘隐于空中，缓缓指向西南方向，翌日命赵道坚、尹志平等18随行弟子向青州西南方向搜寻，发现泰和山这个地方灵气充溢，即令在此地建造道观，是为碧霞宫。
“髻髻顶”。毛主席称赞的“农民女英雄”唐赛儿起义的时候，她的大旗就竖在髻髻顶上。从这里向北，还有将近10座山头，那是义军的北寨。
“影像山”唐赛儿的丈夫林三，战死后画作影像，眺望髻髻顶，日夜守护唐赛儿。
天缘谷果蔬园，栽种的100余亩果蔬，春天看花，夏天采摘。打造优质农产品和休闲农业，实施农业产业融合发展，提升农业产业转型升级，形成以生态果蔬种植与销售、休闲体验、 旅游 观光为特征的 旅游 +田园综合体的发展模式。
游客用餐“泰和人家”， 旅游 住宿“泰和公寓”
2019年曾经风靡潍坊的“云上·黄花溪”航空观光项目，今年金秋10月份再次光临泰和山黄花溪景区，喜欢航空体验的小伙伴，可以感受大山深处的空中风景。
你好,你的生辰八字是:戊辰 甲寅 癸丑 庚申
你的八字命盘是属水,五行缺水
请你参考:
姓名：
性别：男
出生：公元1988年2月28日15时0分(阳历)
农历：一九八八年正月十二日申时
当月节气：立春(2月4日22:43)； 中气：雨水 (2月19日18:35)
生辰八字：戊辰年 甲寅月 癸丑日 庚申时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黑牛，出生於黄龙年。 日天干代表你，所以你是属水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阳土 阳木 阴水 阳金
黄龙 绿虎 黑牛 白猴
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 228 36 212 19 18
八字五行得分情况：
金19; 水18; (同类得分：37)
木228; 火36; 土212; (异类得分：476)
相差:-106 综合旺衰得分:-106 八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从2岁0月9天上运，逢庚、乙年的惊蛰后第3日（公历3月9日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫
大运干支： 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
交运年份： 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
交运年龄： 3 13 23 33 43 53 63 73
四、 近十二月运气
2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。
财运通，谋事有贵人扶持，幸运。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。
威信高，收入高，顺利。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。
运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：
好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。
一航风顺，财源广进。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：
文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。
生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。
收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。
防小人暗算，不可赌博，守为吉。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：
夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。
平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：
后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。
平安平稳，财源一般。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：
维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。
工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：
财源交接声名重，家业兴隆气象新。
心想事成，一航风顺，录用提升之运。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2010年 10月 8日～2010年 11月 7日：
花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。
谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
五、 对你的忠言
喜神是水 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利**，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。
2、取名用字五行属水的有利。
3、四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。 事业发展利北、西北, 不利中南。
4、吉祥数字为: 0 9
5、吉利楼层末位数为：1 6
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属龙人士的2010年运程
出生年：1940、1952、1964、1976、1988、2000
整体运势：
属龙人逢虎年，其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。可投资生意，多方发展。今年是龙人十分劳碌的年份。最好的化解方法是远行，不管是出国旅游、探亲或公干均可。另外，不论何时何地，都要小心留意证件及财物，因为年犯煞星，最易遗失物件。
农历网提示：今年为「一分耕耘、一分收获」年头，只要多做事、少理闲事、广结人缘，运程自可通达。因「天狗」入宫，属龙的朋友今年会走动多，亦是宜动不宜静的一年。不管外游、工作、多向外方发展，运程亦可见通达。
事业方面
属龙者今年财事两破，主外方走动方可保不失。可利用自我艺术才能或创作思路，在外方或走动中得遇贵人机缘，而有所发挥。故在走动中可考虑从事一些你从未接触过的工作项目，或会有所惊喜。是年口舌纷争极多，故不宜与他人合作。防在替人开山劈石后，当基础打好稳定之后便被遗弃，所谓「狡兔死、走狗烹、飞鸟尽、良弓藏」。
财运方面
龙人对于今年的财运不宜抱太大的期望，倘能达到收支平衡的话，已可算是一件十分难得的好事了。由于天狗的影响，破财是避不开的！应宜小心理财，不可乱信人言而作胡乱投资或投机，以防有失。年初的时候，购买一些需要的东西，以应破财之兆，也可在一定程度上减轻破财的严重性。
情感方面
感情运上亦是来去不定，似好实坏。桃花机缘虽有，无奈只是有花无果。况且很多时都只为「未曾深爱已无情」之痛苦关系。此外属龙的朋友今年对男女之情多有过份憧憬，心猿意马，在外游时防发生异地情缘，无奈只为一夕之欢娱而后悔终身。至于已有对象者或已婚之人，小心两口子的相处，提防因口角或争执等小事而令情海翻波。
健康方面
健康方面应留意易有眼、鼻、喉科之感染性毛病，人多车多之地方切忌流连过久，以防感染。再者防家中易有火险、假若家中有小孩子，则更应多加留意。今年防「病从口入、祸从口出」，防因多管闲事，多口舌而惹血光。亦应注意饮食卫生，防有肠胃毛病。
属龙人虎年趋吉避凶法
总运 庚寅虎年锦囊
虎年龙人为太岁克，运势不佳，浮沉不定，困多喜少，最需护持。若要转凶为福，必须在东南方，或工作台上、床头摆放一尊“禄路大顺”吉祥物，可化解了龙人被太岁克之咎。实现财富满载归来之理想。倘若随身再佩带“禄路大顺”吊坠与摆放的吉祥物相辅相成，则功效更快更显！
财运 《聚财佛手》，帮你广开财路
猴、鼠、龙三相人在庚寅年暗生太岁，事业平顺，如在办公桌摆放，《聚财佛手》吉祥物，可广开财路。公司店铺用之可大发利市，生意兴隆。
事业机遇 化险为夷，再铸辉煌，摆放《挂相封侯》
猴、鼠、龙三相人在庚寅年与太岁暗生，秋风乍起，事多阻隔，如在办公桌上放置《挂相封侯》吉祥物，就能平淡为辉煌。
情感人缘 《仙壶同春》可广交善缘，赢得尊重
猴、鼠、龙三相人在2010年和太岁暗生，事多和谐，在卧室中摆放《仙壶同春》吉祥物，可以广交善缘，化险为夷，赢得别人认可和成绩。
健康 《寿比南山》使你祛病强身，青春永驻
猴、鼠、龙三相人在2010年，暗泻较多，体有微恙，在卧室中摆放《寿比南山》吉祥物，可祛病强身，青春永驻。
祸福转运 龙人虎年负面煞星较多，需要随身护命保平安
龙人虎年在摆放《禄路大顺》吉祥物的同时，如果再佩带龙鸡六合手链和财利如潮腰挂（男）包挂（女）则可全方位提升运势，阻挡凶星发挥作用，确保健康幸福！
龙人虎年吉祥物 禄路大顺
白鹭鸟，民间称为“银鸟”“财鸟”，属富贵吉祥之鸟。“白鹭”音同“百禄”，代表金钱和地位，白鹿非常稀有，见者喻示能发横财。鹿也是长寿的标志。由白鹭、白鹿组合的“禄路大顺”吉祥物，含意吉祥，是家庭、个人、公司起运招财、迎贵纳祥的最佳风水调理物品。
虎年龙人为太岁克，运势不佳，浮沉不定，困多喜少，需要护持。用“禄路大顺”吉祥物，可化解了龙人被太岁克之咎。实现财富满载归来之理想。助龙人运势增旺，财利广进，扬眉吐气，风光无限。 生肖龙的流月运程
农历正月(公历2月4日～3月6日)
干支戊寅，属龙的人在此月中来自工作事业方面的压力较大，财运平平且犯小人，对投资、建厂、办公司等应三思而后行，并少参与与自己工作无关的事、少到闹市中去，总之一切低调为佳；夫妻感情较为平顺，未婚龙人应加深恋爱感情，以免移恋别人；本月十分有利于外出旅游、休闲、修心养性；身体方面注意脾胃之疾。
本月最忌方位：出生地的东北方与东方。
农历二月(公历3月6日～4月4日)
干支己卯，此月属龙的人受月支相克，又为相害之月，本月份为生肖龙在整个虎年中较差的一个月，不但工作事业方面的压力较大，而且应严防小人相害；财运较差并需防破财，不利于投资、建厂、办公司，更不利于求职；本月份应少驾车出行或不驾车，以防灾患；在职人员财运平平，不利外财；搬家、工作调动、外出等均为不利；已婚夫妇感情较好，未婚者在感情与恋爱中要防小人和上当受骗；健康方面注意呼吸系统与脾胃之疾。
本月最忌方位：出生地的正北、西北方。
农历三月(公历4月5日～5月5日)
干支庚辰，此月龙人与月令相比和，但又相争，在五行命理上属于犯自刑，工作事业上仍需小心谨慎地稳步前行，切忌莽撞行动，严防小人谋害和任意做事；多听取有利于事业发展的建议；财运平平，但需防破财之灾；不利于投资、建公司、建厂、合伙生意；本月份较适合坐地求财、休闲、绘画、养性与策划未来几个月的发展计划；身体方面注意脾胃、肩背方面的健康；常开车的属龙人应多注意交通安全，以防破财伤身。
本月最喜方位：常到出生地的南方去较好；
本月最忌方位：正东与四个角较差。
农历四月(公历5月5日～6月6日)
干支辛巳，本月运程与上月相比提升不少，有利于工作事业的顺利开展；在职人员本月内有外财进入；更有利于投资性工作的开展，非常适合经商、办公司、建房、建厂、投资等；已婚者夫妻感情良好，未婚者在本月份较适合求婚、结婚、嫁娶之事，更利于恋爱的发展；身体方面多注意呼吸系统的健康。
本月最忌方位：出生地的正东与西北方。
注意：此月犯劫煞，防财源受损或外露。
农历五月(公历6月6日～7月7日)
干支壬午，进入阴历五月，得月令生助，十分有利于工作事业的发展，工作顺利、事业上会取得满意的成果；夫妻感情和财运均比较理想，本月份有利于投资、办厂、办公司、求职、求学等，更利于个体经营；美中不足之处是灾煞之星也降临到本月，经常驾车的肖龙之人应注意交通安全；不利于合伙经营；不参与别人的是非，以免造成不应有的灾祸；多注意老人与家人的身体健康，特别是心脏与胃肠方面。
本月最忌方位：出生地的正东与东南方。
注：本月份非常利于未成婚的龙人进行求婚、恋爱事宜，望及时把握机会，为一生的幸福做出选择。
农历六月(公历7月7日～8月7日)
干支癸未，此月为属龙人的相劫之月，即有帮扶又有争夺，为吉凶参半的流月运程。工作事业方面应谨慎、稳步前进，切忌莽撞妄动，凡事应三思而行，多与学识渊博之人交换意见，从而辅助事业的顺利前行；爱喝酒的龙人，本月份应少喝酒，以免酒后惹祸端；财运平平，需防破财；夫妻关系平顺，但应多关心小家庭，未婚的属龙人在恋爱期间应小心谨慎，以防第三者插足；不利于新增投资，适宜保守经营，更利于锻炼身体，以防疾病来侵，多注意脾胃与颈椎方面的健康，本月份少外出为妙。
农历七月(公历8月7日～9月8日)
干支甲申，进入农历的七月，申辰半合，并且月令申金又来生助肖龙辰土，本月整体运程为一片祥和的景象，事业顺利，财运良好，外出求财、做事定会得到满意的收获，本月可加大投资，努力拓展事业平台，一定会大获成功；在职人员财运旺相，外财较顺；夫妻感情平顺，未婚的龙人利于恋爱、交友、求婚；身体方面注意肝胆与肠道的健康。
本月最喜方位：出生地的正北与西南方；
本月最忌方位：出生地的正东与西北方。
农历八月(公历9月8日～10月8日)
干支乙酉，进入酉月，同样为相生相合的月份，续接上个月的吉祥运势，本月份依然各方面吉祥顺利，工作事业上可继续大步向前，财运通畅，内外财运都比较理想；更利于求职、求学、办厂、办公司、合伙生意等，如能细心踏实地工作，可谓是锦上添花，事事顺畅；夫妻感情较好，但本月为龙人的桃花运旺盛之月，应防备第三者的插入，以防招来祸患，未婚的属龙人恋爱感情较好，利于爱情的发展；身体健康方面应注意呼吸系统疾病与肠道疾病。
本月最喜方位：出生地的正西、西南、正北方。
本月最忌方位：出生地的东方。
农历九月(公历10月8日～11月7日)
干支丙戌，此月为属龙人的相冲之月，冲为冲动之意，本月生肖龙的工作方面会有动荡的可能，或搬家、移居、出差等；心情亦不稳定，常会出现一些无端的是非；财运平平，不利于投资、建厂、办公司，更不利于官场、酒场与合伙生意。开车的属龙人少开车外出，远小人；夫妻感情平和，未婚龙人应加强恋爱关系，初恋者应防止上当受骗，万事需谨慎。身体方面注意肠胃与四肢的不利。
本月最忌方位：出生地的正东与西北方。
农历十月(公历11月7日～12月7日)
干支丁亥，进入农历十月份，辰土克亥水，月令受克，多有不利。工作事业方面依然存在不顺或麻烦难缠之事，十分不利于求财、求职、经营办厂等，并需防止小人混入、破财和身体方面的不利。本月应以细心低调为佳，以防不测事件的发生；已婚夫妻感情较好，家庭美满，未婚龙人利于求婚；健康方面注意腰、腿、肾方面的疾病。
本月最忌方位：出生地的西北和正东方。
农历十一月(公历12月7日～1月6日)
干支戊子，月令子水与肖龙辰土为子辰半合，针对工作事业方面运程有所好转，适合求职、办厂、建公司、经营等各方面的发展，财运较好；在职人员易得外财，并利于交友，已婚夫妻感情顺利，家庭和睦，未婚者利于恋爱求婚；身体方面应加强锻炼，防止肾、腰、腿部疾病的发生，常到出生地的正北和西南方去做生意、求财、访友等较为有利，少到出生地的东方为佳。
农历十二月(公历1月6日～2月4日)
干支己丑，此月对龙人来说，工作事业不算太顺，各方面都有一定的压力，损耗大，财运平平，对投资建厂、办公司等都较为不利。因此月犯劫煞，应远离闹市，不与领导、朋友、同事发生冲突，避免争执口舌的发生，应小心谨慎于自己的事业，可多做些有利身体健康的锻炼。本月切忌鲁莽行事，以稳妥谨慎为主，已婚夫妻应注意感情，以免伤了和气，未婚属龙人应加深恋爱关系，以防第三者插足，开车的属龙人应注意少开车，并少出远门，身体方面注意脾脏与肠道疾病。
本月最忌方位：出生地的东方与东北方。
一生总运势
辰年生人，其性刚毅活泼之风气，嫌因循傲慢尊大，致与长上之意见不和，善恶断分之癖，故缺圆满交际，且性急乏妨耐与宽大心，作事偏激的反响失败者多。对此欠与矫正修得精术，技艺的意志者，自然得良焉。龙年生人多推论、思索、奋斗、意志强。权威，女子者嫌孤独、自信心强，不容易与他人相处，失去幸福前程，对共同事业难得持久力，少年运为固执、失败，中处恐陷入不正事端惹祸。
命理
生年地支：辰年生
五行：辰属土
五常：土属信
吉祥方位：西、西北及北方
吉祥颜色：金、银、灰白，忌红、绿、紫及黑等色
幸运数字：一、七、六，大凶之数为九、八、三
幸运花：龙吐珠、采雀草
优点
有强壮的体魄，精力充沛活力无穷朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子 派头的人。凡事不服输，做事过於自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。不管什麽职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计划行事，男性有大男人主义。属龙者象微权势，天之骄子得天独厚，他的 智慧过人胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现气轩昂。
缺点
情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲 慢缺乏宽大心胸。无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。 极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到 失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。才华出众不免自负，好大喜功有时经不起挫 折和考验，一失败即落慌而逃，缺乏坚忍不拨的个性。
流年运势
传统的说法是生肖属龙者天生强运，但是在今年就很的例外，遇到了“本命年”，所 以要非常谨慎，要有应变的准备，特别是对自己心态的把握，心平气和地面对一切。 今年的运势一波三折，反复多变，对于自己的工作、生意等需要脚踏实地，步步为营，也不忘记在农历正月中旬供奉太岁星君，方求一年之平安。
各年的详细运程
性格
具有崇高理想， 胆识过人且气质非凡。白天出生的肖龙者集中力强、斗志高昂。 夜晚出生者则为完美主义者，惜缺乏耐力毅力。肖龙者一般经不起重重考验，要想在事业与爱情上取得成功需有坚韧不拔的精神。
详细性格和命运
事业
维持以往的工作态度，认真负责。每一笔交易的细节、过程以及合同文本都需要静心的斟酌，尽量回避新项目的投入。
爱情
在爱情方面似乎比其他方面来得顺畅，同时也是单身者谈婚论嫁的好时机。已婚者要防止婚外恋情，避免不必要的烦恼。
大吉婚配： 牛(丑)，鸡(酉)
忌婚配： 虎(寅)，猴(申)，猪(亥)
财运
财运很一般，非但不能与去年相比，处理不当还会影响到生活，所以要有备无患。财务支出上有个妥善安排，对待商机要量力而行，大的投资项目特别要慎重。
健康
切勿工作过度， 影响身体健康。 素有肠胃和消化系统毛病的肖龙者需更加注意饮食。
造字因缘
古时代，龙象徵为皇帝高高在上，人人都要听他的意旨，神龙是千变万化的，但是龙欠耳朵，属龙的人很主观，什麽事都以自已判断为依据，别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺，但是最后都依自已主见行事，所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)。故造字时 依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」 ，道理在此。
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