2014年高考作文预测：低配人生

2014年高考作文预测：低配人生

阅读下面的文字，按照要求作文。

微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的;一款高档轿车，70%的速度都是多余的;一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事!环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着

也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。

请以“低配人生”为题写一篇不少于800字的文章。

一、审题立意

这是一个给材料命题(标题)作文题目，审题立意环节首先要廓清题义，即明确概念的内涵界定概念的外延，以防偏题跑题。

什么是“低配人生”(内涵)

“低配人生”是就什么而言的(外延)

商品经济高度发达，物质文明长足发展。(背景)

崇尚简单实用，摒弃奢华虚荣，倡导低配生活。(观点)

联系题目提供的材料，“低配人生”应该是针对生活，无关其他的。

从议论文的标题类型来看，“低配人生”就是一个论点型标题，值得注意的是，标题作文是无须拟题，更不能更改标题的。明确“标题即中心论点”之后，谋篇布局时只须将这个中心论点分解成几个分论点就可以运思行文了。

二、谋篇布局

(一)常规性思路

1、是什么(上文已有思考)

“低配人生”并不是艰苦奋斗(不做苦行僧，不当守财奴，应该有起码的生活保障)

“低配人生”也不是谦卑为人(放低身段其实是生活上不争面子，不勉强，不逞强)

“低配人生”更不是放弃追求(降低要求其实是降低生活标准，不是放弃事业理想)

为了防止误入歧途，反面的意思也有必要搞清楚

2、为什么

量力而行，量入为出(现实角度)

节约资源，大局为重(长远角度)

传承美德，低调为人(社会角度)

低配生活，有利健康(个人角度)

追赶时尚，永远落伍(反面角度)

3、怎么样

“低配人生”需要智慧(正确的价值取向、生活理念)

“低配人生”需要勇气(拒绝诱惑，接受挑战)

“低配人生”需要胸怀(资助公益慈善事业)

(二)时评式结构(批判性)

摆现象：时尚手机，高档轿车，豪华别墅，穷奢极欲

谈危害：功能闲置，资源浪费，世风日下，人心不古

挖根源：爱慕虚荣，贪图享乐，法治缺失，道德沦丧

提措施：转变观念，提高认识，推行宪政，趋利避害

(三)律诗格章法(辩证性)

起——低配人生，低调生活 科技进步，物质丰富

承——崇尚简单，摈弃奢靡 享受文明，追求幸福

转——不是泥古，亦非吝啬 低配人生，低调生活

合——适合自己，讲究实用 资助他人，留予后人三、参考资料

这条微博之所以引起大家的共鸣，着实是因为，我们殚精竭虑追求的原来是一些自己本来就不需要的东西，我们引以为骄傲的、炫耀的东西原来就是一些累赘的、多余的东西。而且，因为对于这些无用价值、额外、多余的追求，使很多人付出了时间、精力、身体、心灵乃至于家庭幸福的代价。回过头来看看，想想，才发现自己误入了歧途，悔之已晚。

现代科技的进步，物质生活的世界，就像一个妙龄少女，在不停地、不断地撩拨着人们欲望的神经，到处是诱惑，到处是刺激，也到处是陷阱，让人们欲罢不能。这种情况其实在**《大腕儿》中，冯小刚已经用他的冯氏幽默给人们淋漓尽致地展现了出来，让我们再来重温一下里面的经典台词：

“(建房子)一定得选的黄金地段，雇法国设计师，建就得建档次的公寓，电梯直接入户，户型最小也得四百平米，什么宽带呀，光缆呀，卫星呀，能给他接的全给他接上，楼上边有花园儿，楼里边有游泳池，楼子里站一个英国管家，戴假发，特绅士的那种，业主一进门儿，甭管有儿没事儿都得跟人家说：may i help you sir(我能为您作点什么吗)，一口地道的英国伦敦腔儿，倍儿有面子。社区里再建一所贵族学校，教材用哈佛的，一年光学费就得几万美金。再建一所美国诊所儿，二十四小时候诊，就是一个字儿：贵!看感冒就得花个万八千的。

周围的邻居不是开宝马就是开奔驰，你要是开一日本车呀，你都不好意思跟人家打招呼。你说这样的公寓，一平米你得卖多少钱，我觉得怎么着也得两千美金吧，两千美金那是成本!四千美金起!你别嫌贵，还不打折。你得研究业主的购物心理，愿意掏两千美金买房的业主，根本不在乎再多掏两千。什么叫成功人士，你知道吗成功人士就是买什么东西，都买最贵的，不买的，所以，我们做房地产的口号儿就是：不求，但求最贵!不求，但求最贵!”

有话说，艺术来源于生活但高于生活。其实，上世纪末的冯氏幽默简直就是现代人生活心态的一个真实缩影和翻版。

你有没有这样的经历你去买电脑，导购员不停地推荐一款新电脑，什么双核处理器，超大内存，N个G的硬盘，上千万像素的摄像头，蓝牙功能……其实，你在来之前，对买电脑的要求不过就是“写写东西，上上网，发发邮件”这么简单。可是，你经不起导购人员的劝说和介绍，原来的想法抛之脑后，咬着牙花三倍的价钱把一台高配的电脑带回家，一段时间之后你才后悔起来：那些天花乱坠的功能几乎没用过!

其实，生活原来可以更简单的!这就是目前流行的一种生活理念：低配人生。

所谓低配人生，并不是让我们忆苦思甜，“艰苦奋斗”，过上那种苦行僧的生活，也不是要压缩自己的生存空间，降低生活质量，而是要在这个充满选择的社会里，在这个欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃，做到适可而止。这种生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。

有一位网友小田，两年前在父母的帮助下，买了一套130平方米的房子。首付20万，还有近60万的贷款，贷款15年，月供3000多，是他眼下工资的一半还多。刚开始他认为这样做不仅让自己住上了宽敞房子，同时也是一种长期投资，他挺高兴也挺自信。可是，一年之后，他感到这套房子给他带来的压力远远超过自己当初的想象。

小田说：“因为这套大房子，我的生活质量与住小房子或者租房子住的同事、朋友相比，下降了很多。同事们都去休假旅游了，但是我一想到休假会减少收入，就没有了旅行的兴致了;朋友邀请我一起去看演出，观看中朋友笑得前仰后合，可是我总在为几百块的票价换算成房贷的结果而感到懊悔;和女朋友去看个**，都要挑选打折日……我常常想，我真的需要这样一所大房子吗，我需要把自己的人生变得这么悲催吗”

更有甚者，因为这套大房子，小田和女朋友的关系越来越差，原因是女朋友希望他能买上车，希望买高档家具，家庭，总而言之，希望小田升级房子里的所有配置，而小田根本达不到这种要求，最后在持续的争吵中，与女友分了手。

现在，小田终于想明白了，他把大房子换成了小公寓，还在微博上注明：新生活，从今天开始。他说，我的房子变小了，空间反而更大了，我的理想有了更多的储存空间。

有时候，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们更轻松，更从容，提高幸福指数，也会让我们远离诱惑，更专注于自己的梦想与目标。

居里夫妇结婚时，他们的会客室里只有一张简单的餐桌和两把椅子。居里的父亲知道后，写信告诉他们，准备送给他们一套家具，问他们喜欢什么样的家具。看完信后，居里夫人若有所思地说：“有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。”居里对新婚妻子说：“不要沙发也可以，我们只有两把椅子，再添一把怎么样客人来了也可以坐坐。”“要是爱闲谈的客人坐下来，又怎么办呢”居里夫人还是不同意。最后他们决定，不再添任何家具了。

无独有偶，美国作家斯蒂芬金则有一个的“小桌子理论”：他写作的时候，只需要一张小桌子，一平方米大小，学生桌模样。一盏台灯足以照亮桌面，上面摆放着稿纸或者电脑，其他就没有什么东西了。

在这张简陋的小桌子上，斯蒂芬金写出了许多经典作品，他的不少著作一直稳居美国畅销图书排行榜多年。有一年，在夫人的建议下，他给自己换了一张又宽又大的写字台，材质一流，装饰一流，与他一流作家的身份更般配。可是，没有多久，斯蒂芬金还是放弃了那张体面的大桌子。他说，这张大桌子让他灵感全无，注意力随时被桌子上的小玩意儿吸引走了。自此之后，他只用小桌子写作，并将之作为写作的重要心得。

在高配置、高档化、光鲜体面人生的阴影里，可能蜷缩着无数卑微的、扭曲的甚至是痛苦不堪的灵魂。更大的房子、更好的车子、钻石级VIP……即便你倾尽所有，暂时拥有了这一切，获得满足的可能不是自己渴望自由、实现价值的心灵，而是被世俗所熏陶的、渲染的、难填的欲壑。

浮躁难耐的社会里，2500年前老子的声音也许会给我们带来一丝清凉：

“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”(《道德经》第十二章)

“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”(《道德经》第九章)

“逃离北上广“的口号这几年越喊越响，越来越多的人开始向往小城市里优哉游哉的生活，甚至有极端理想主义者直接落户乡村，日出而作，日落而归，将自己的人生变成了田园牧歌。

大城市的钢筋森林，标志着成功与荣耀，但是高配置的阴影里，蜷缩着无数卑微的小灵魂。那一平方米10万块的房子，那一个轮子就要几十万的车子，那光鲜亮丽的VIP，即便你倾尽所有短暂揽入囊中，满足的也不过是欲望的大嘴，而不是幸福的标准。

适当低配一点，也许会有所不同。

只找到了名词解释部分

一、中国早期的新闻事业

（一）报纸产生前的新闻传播活动

报纸产生前的新闻传播活动源于生存需要的消息传播。原始社会的口头传播。春秋战国时期有组织的记言记事活动和新闻采集活动。《春秋》曾认为是一种“断烂朝报”，保存了不少有价值的时事性政治材料，但并不是报纸。汉朝的首都开始设置“邸”，作为封建王朝的地方和中央之间传播信息和事件的中转机构，但还没有形成正式的官报——邸报。

（二）中国最早的报纸——唐朝的官报

中国古代的报纸起始于唐朝。最先问世的是唐朝政府发行的官报(内容是宫庭动态，读者是首都官吏)。“开元杂报”出版于唐玄宗开元年间，是已知的最早的一份官报。唐人孙樵所写的《读开元杂报》一文，是关于这份古代官报的最早的记载。英国伦敦不列颠图书馆收藏的“敦煌邸报”（内容是通报归义军节度使的使臣到朝廷索要符节的经过情节），发行于唐僖宗光启三年（公元887年），1900年在敦煌莫高窟被发现，是我国现存的最古老的报纸，也是世界现存的古老的报纸。

（三）宋朝的“邸报”和“小报”

封建官报在宋朝有了较大的发展，当时称为“邸报”、“朝报”、“邸钞”、“进奏院状”、“状报”，“邸报”是其中最流行的称呼。“邸报”的发行机构是各地派驻首都的进奏院。“邸报”的发行制度：门下省编定，给事中判报，通过进奏院的各地进奏官“报行天下”。“邸报”的内容主要是皇帝的诏书命令，皇帝的起居言行，封建政府的法令、公报，有关官吏任免赏罚的消息和大臣的章奏文报（重大军情）。“邸报”的新闻发布工作受到封建政府当权派的严密控制。宋朝的新闻检查制度：“定本”制度。(新闻检查制度。公元999年。为控制新闻发布，进奏院要把编好的样本送枢密院审查，通过的样本叫“定本”）宋朝的“邸报”大部分是手抄的，其中的小部分可能使用雕板印刷。

“小报”起始于北宋末年，流行于南宋，被当时的读者隐称为“新闻”，是一种非官方的报纸。“小报”的内容以“邸报”所不载的大臣章奏和官吏任免消息为主，也发表过一些要求抵御金兵入侵的议论。“小报”的发行人是一部分进奏官，中央部门的中下级官员和书肆的主人。它的出版，受到当时政府的查禁。

（四）明清两朝的官报和民间报房所出版的报纸

明朝的官报由通政司负责传发，清朝的官报由通政司和提塘官负责传发，官报的内容经常受到皇帝和当权大臣的控制。清朝末年，通过官书局等单位，创办了一批近代化的政府官报，其中主要的有《官书局报》、《政治官报》等。16世纪中叶以后，明朝政府允许民间自设报房，在封建政府的监督下，编选一部分从内阁有关部门抄来的一部分邸报的稿件公开发售，这一类报房大多设在北京。它们所发行的报纸，通称“京报”（有时也混称“邸报”。报房在京城，又从京城向外传发。内容由皇帝谕旨，朝廷政事，官吏的奏折三部分组成）。报房出版的“京报”有报头。崇祯十一年（公元1638年）以后，普遍使用活字印刷（明末邸报的活字印刷是我国新闻传播技术一大进步）。出版和派送京报，从明朝中叶起，成为一项公开的职业。明末的“京报”曾经刊载过社会新闻。但在官方的严密控制下，清朝的大部分“京报”只能刊载一些官方允许发布的文件和消息。清朝入关后，北京的报房曾经达到十家以上，它们所出的报纸仍称“京报”。内容与明朝后期的“京报”相近。（清末《京报》和近氏报有相似处）

（五）古代农民起义军和年代劳动人民的革命宣传活动

早期农民起义者的宣传手段。流行于明末李自成、张献忠部农民军的揭贴旗报(以布做成)和牌报（以质轻和便于携带的方形木牌做成）（内容宣传政策，供人传阅，冲破消息封锁，宣传了起义军“免赋”、“均田”、“迎闯王，不纳粮”政策和纪律，报道战况，起安抚人民和瓦解敌人作用）。近代反帝运动中涌现的揭贴、传单和时事宣传画。义和团运动时期的揭贴与传单。太平天国时期大量印发的《天父下凡诏书》、《太平救世歌》等宣传小册子。太平天国时期的墙报（黄纸，手写或印刷。揭罪行、号召起义、与地主决斗，法令、任免）（都具有传播新闻和政治宣传作用）。洪仁

在太平天国后期提出的关于创办“新闻馆”和发行“新闻篇”的主张。(《资政新篇》“条陈列款”中提出办报主张。标志中国近代新的报刊思想的萌生)

二、十九世纪外国人在中国的办报活动

（一）外国人在华办报活动的开始（1815-1839）

近代化报刊在中国的出现是和外国的入侵同时开始的，最早的用中文出版的近代化报刊和最先在我国用外文出版的近代化报刊，都是外国人首先创办的（中国新闻史上通称为外报）。外国人在中国办报的目的（以传教为名，入侵中国宣传）。1815——1842年是近代外国人在中国办报的第一个阶段。这一阶段主要的有代表性的报刊。1815年在马六甲创刊的《察世俗每月统记传》，是历史上的第一份中文的近代化报刊。它的出版发行情况（七年之久），它的创办人和主要编辑人员，它的内容和特点（“宣传‘神理’，介绍基督教教义和《圣经》文章、介绍各国情况和科学知识——神赋予。略带文言成分的白话文写作，有评论、记叙文、故事、诗歌，还用对话体、章回体。木板雕印，中国书本式，每月一期，免费）。1827年在广州创刊的第一家英文《广州纪录报》（英烟商马地臣办。商业消息，贷物行情，轮期）和1832年在广州创刊的英文《中国丛报》（这一时期最长-20年，内容最丰富，影响最大外文报，对中国介绍详，受英美政府重视）。（第一家外文报刊《蜜蜂华报》——澳门教会***，周刊）这一阶段在中国从事办报活动的几个有影响的外国人：马礼逊（精通中文的英传教士，第一个创办近代中文报外国人，在马六甲《察》，广州主编《广州纪录报》和《中国丛报》中《京报》分析是最早研究中国报刊史文章）、米怜（马助手。《察》主编撰稿人，提出写作四原则，文章要短、通俗易懂、流畅生动）、郭士立（1833广州，宗教、道德、科学为基本内容最早采用《京报》材料的《东西洋考每月统记传》-外国人在中国境内出版的第一家中文报）、裨治文（美国派的第一个新教传教士，《中国丛报》编辑）。这一阶段外国人在中国从事报刊活动的主要特点（宗教色彩浓，外文报公开宣传殖民政策，以侵略者态度和语调议论中国各种现象。清朝闭关政策，外国人不能在中国活动，故报刊传播范围小，中文报刊出版中心在马来半岛，外文在香港、澳门、广州）{1）目的征服中国人心-从宗教宣传到“知识炮弹”。2尽量做到中国化。3}出现由宗教性向非宗教性报发展趋势}。

（二）外国传教士的办报活动（1840-19世纪末）

鸦片战争后，中国门户洞开，外国人在华的办报活动有了进一步的发展。到19世纪末，外国人在华办报的数字已经接近200种。其中相当大一部分是外国传教士主办的。几家主要的由外国传教士出面创办的中文报刊：《遐迩贯珍》（属教会报，但篇幅最多的是时事政治新闻和评论、商情、科学文化）、《六合丛谈》（上海第一家中文近代报英办，1857月刊）、《中西闻见录》(主要介绍科学文化知识，宗教文字不多）、《益闻录》。教会出版机关广学会的成立。广学会机关报《万国公报》（前身《中国教会新报》美传教士林乐知自费创办的中文周刊，1868年9月5日创刊上海）的创刊。它的主要内容（以时事政治为主的综合性期刊，宗教宣传少。为帝侵略辩是对中“帮助”，介绍“西学”，鼓吹中国“变法”-《新政策》），它的编辑出版情况和它的社会影响（综合性时事刊物，发行网遍及政府教育机关，达4万份，士大夫和知识分子中影响大），它的主要编辑撰稿人：林乐知和李提摩太。对《万国公报》这一类外国传教士创办的报刊的分析和评价。（不象以往热衷于“阐发基督教义”，而是大幅度增加时事政治，评论中国时政，推进不平等贸易、商业新闻和评论，广告多了。表明传教和办报是为推行殖民政策服务，目的使中国殖民地化，成为西方资倾销商品场所，使清朝成资国家附庸。）

（三）外国人投资创办的一批中文日报（1872）

鸦片战争后，外国人在香港、上海、天津、北京等地，投资创办了一批营业性的中文日报。这些日报以中国读者为主要对象，标榜“替中国人说话”，实际上时时维护外国资本家的政治和经济利益。几家主要的外资中文日报。它们在当时的影响。《申报》的创刊。它的办报方针和主要内容（以刊商业新闻为主，也发珍时事政治新闻和评论，刊文艺作品和广告），它的创办人和编辑人员。外国人投资创办的这批中文日报在新闻业务上的改革。它们在中国年代新闻史中的地位和影响（1872年上海，英商人美查合资，后为一人。原名《申江新报》。1949年5月停。1913史量才。最初双日。大量商业新闻。挤掉《上海新报》：1）立足中国读者，聘中国人主笔。2）降低售价。3）中国报史上第一次把新闻、言论、副刊和广告基本要素结合起来，上下层都可读，注重重大政治新闻，维护殖民利益。4）做好发行。5）不惜工本电报、电话传消息，广聘通、记。7）附各种增刊。8）重视经营管理）。（《新闻报》1893年2月英商丹福士，1899转美商福开森，经济新闻为主，工商界为对象，重视经营管理，广告，销售前列）

（四）外国人创办的外文报刊和在中国发稿的外国通讯社（1850）

鸦片战争后，外国人在香港、上海、天津等地创办了一大批供外国侨民阅读的外文报刊，使用了英、日、葡、法、德、俄等语种，总数在120家以上。几家有代表性的外文报刊。在大陆出版的历史最长的英文日报：《字林西报》（north

china daily

news）（英商奚安门办，代表英官方观点。1850上海，前身《北华捷报》，1864由字林洋行接办，改名。得到英领事和工部局支持，代表英官方观点，101年最长）。它的创办经过，它的政治背景和言论主张（上海。对象在华外人和卖办知识分子，不迎合一般读者口味，内容更明目煽政府加紧侵略掠夺，公开支清政府，反对中国人反帝反封）。（中外新闻和本埠新闻专栏，重视言论，中外政局关系发表意见。中国各教会有通讯员），它的通讯网和它对近代中国政治的影响。外国通讯社在中国的活动情况。第一个在中国设立分社的外国通讯社：路透社（1872）。外国通讯社对中国近代新闻事业的影响

三、戊戌变法时期资产阶级改良派的办报活动

（一）中国资产阶级报刊的萌芽（1873-1874）

中国资产阶级的诞生和在部分具有资产阶级观点的知识分子中开展起来的政治改良运动。资产阶级改良派对报纸作用的认识(论述了报的多种功能，提出办报目的是“立言”，强调报对社会变革作用，提出言论自由要求，要求国人自由办报)，他们的办报思想和早期的舆论活动。

中国资产阶级办报活动的开始。最早的一批中国资产阶级报刊：《昭文日报》（1873艾小梅汉口，中国人在国内创办最早报刊“以奇闻轶事诗词杂作为主”）、《汇报》（1874上海容闳，多次改名，反映资政治上软弱性）（《广报》改名反映资一定的反帝反封革命性）、《述报》（1884中国人在广州办的第一家中文日报，特点：报中法战争，重视图像）。

《循环日报》的创刊，它的特点和政治倾向（早期自办报中出版时间最长、影响最大。1874年1月香港。最早宣传资改良思。“循环”-变法自强之道，能实现弱到强的转变。首创以政论为灵魂的报。别于以传抄上谕、奏摺为主的古报和以传播教义、刊载商情为主的外报。以后办报立言成了资报业的传统）。主编《循环日报》的王韬是中历史上第一个报刊政论作家（维新变法先驱）。他的主要经历，他的政论活动，他的政论文风对近代新闻事业的影响（政论文直抒胸臆，立论鲜明，文不华丽，通俗易懂，突破“桐城派”古人束缚，开“报章文体”先河，为后人效法）。（1828~1897。早期维新思想家。江苏长洲人。字紫

，号仲 ，别号

园老人。秀才出身。曾在上海英国教会所办的墨海书馆工作。太平天国革命期间，上书献策进攻太平军。1862年因被清政怀疑向太平军献策而遭通辑，逃往香港，后去英法俄等国游历。1874在香港主编《循环日报》，主张变法自强，批判洋务活动徒袭西方皮毛，提出发展中国资本主义工矿交通的主张。指出“今日当变者有四，一日取士，二日练兵，三日学校，四日律例”，认为应清仕途，裁冗员，安置旗民，撤除厘金。颂扬英国议会制度。政治上建君民共治国家，经济上国家富强，外交上主权独立）1884年回上海，仍与洋务派交游。著有《

园文录外编》-最早的报刊政论文集等数十种。办报主张：1）论述报多种功能四条2）提出办报目的是“立言”3）提出言论自由要求4）要求允许国人自由办报）

二）强学会时期的资产阶级报刊（1895-1896）

1895年“公车上书”活动和资产阶级政治改良运动的进一步开展。强学会的成立（标志酝酿几十年的维新变法已由思想启蒙变为上层社会有组织的政治活动，出现了资政党的萌芽），康有为、梁启超等资产阶级改良派为开展变法运动而进行的舆论准备。强学会机关报北京《中外纪闻》的创刊，它的主编人和出版发行情况。《中外纪闻》宣传的主要内容和它在社会上的影响（初名《万国公报》1895年8月北京。梁和麦孟华编辑，免费官绅，多时3000份，宣传变法主张，形式同《京报》。强学会成立后为机关报，增加上谕、外电、报选，后为《中》。5个月）。

强学会上海分会机关报《强学报》的创刊。它的主编人和出版情况。《强学报》的办报宗旨和它的政治倾向（1896铅印，五日刊。徐勤和何树龄。“广人才，保疆土，助变法，增学问，除舞弊，达民隐”）。

强学会的被封和《中外纪闻》、《强学报》的被迫停刊（引起顽固派恐慌忌恨，上书责康梁“植党营私”，要求查禁，迫压力，光绪查禁）。《中外纪闻》和《强学报》在资产阶级改良派办报活动中的地位（培养锻炼了维新派宣传骨干，在舆论界初露锋芒，积累办报经验，为维新报刊大发展奠基础。沉默七个月后，维新冲阻力，在更广泛范围掀新闻史第一次国人办报高潮）。

（三）资产阶级改良派的重要机关报《时务报》（1896）

《时务报》的创刊。它的主要负责人和出版发行情况。（十九世纪末维新运动中维新派的重要刊物之一。1896/08/09创刊于上海，总经理汪康年，主笔梁启超，先后任撰述的有麦孟华、徐勤、欧榘甲、章太炎等。石印。载有上谕、奏折、论说、中外杂志、域外报译等。以宣传变法维新、救亡图强为办报宗旨。许多文章议论新颖，文笔活泼，深受知识界欢迎。数月间销行增到万余份，风靡海内，“为中国有报以来所未有”。“百日维新”期间，被清政府改为官办，派康有为督办。1898/08/08终刊，由汪康年抗旨改办为《昌言报》）

《变法通议》（政论。43期，涉政、经、文、军。梁第一次全面的维新变法纲领性文件）和《时务报》关于变法维新思想的宣传。《时务报》关于伸民权、开议院（《开议院论》）和发展民族工商业的宣传（《商战论》）。《时务报》反对帝国主义侵略（《论中国之将强》）和呼吁救亡的宣传。

《时务报》的社会影响（以购阅为时髦），它和读者的联系。《时务报》在变法维新运动中的重要作用，和各地维新派人士对它的支持。

洋务派官僚对《时务报》的干扰（封顽攻，上书禁，张之桐纳轨道败后要汪挤走梁）和《时务报》的易帜。《时务报》在资产阶级改良派报刊中的地位。

（四）在维新运动中兴起的其他资产阶级改良派报刊

百日维新前夕，资产阶级改良派报刊的蓬勃发展。

华南地区的改良派重要报刊《知新报》。它的主要编辑撰稿人，它的特点和它所宣传的主要内容。（澳门1897年2月22日初名《广时务报》，何廷光、康广仁经理，徐勤任总撰述。与《时务报》方针一致，南北呼应，宣传维新主张。不同是在澳门出版，清不及，言论大胆；更注意变法新政报道；发表一批开放言禁，允许出版自由文章。戊戌政变后，仅它存，共133期）

华中地区的改良派重要报刊《湘学报》（唐才常），《湘报》（谭嗣同）。它们的主要编辑撰稿人，它们的特点和它们与湖南地区维新运动的密切关系。

华北地区的改良派重要报刊《国闻汇编》上发表的宣传进化论思想的翻译作品。（《国闻报》严复，维新派创办的第一家日报）

资产阶级改良派在上海、苏州、无锡、杭州、重庆等地出版的鼓吹变法的报纸。

1898年的百日维新，和百日维新时期光绪皇帝对改良派办报活动的支持。顽固势力对改良派报纸的压制和迫害。

（五）资产阶级改良派办报活动的特点和改良派报刊在当时历史条件下所起的进步作用（出现中国人办报第一次高潮，改外报独占中国报坛局面，促我国近代新闻事业发展）

特点之一是报刊宣传和当时的政治活动联系得非常密切，改良派的***物都十分重视报刊宣传工作。

特点之二是非常重视政论的作用，涌现了一大批报刊政论家，创造了一种新颖的政论文体“时务文体”（影响一代文风）。“时务文体”是适应新的政治斗争和思想斗争的要求而产生的（之前的王韬“报章文体”未形成风气，报刊仍是一种八股文和桐城古文的混合体：古奥拘泥，千篇一律，内容空虚，枯燥无味。束缚了维新派变革的政治激情，且西方新知识、新名词涌进，旧式文言文难适应介绍，故新文体生。因这类政论文多“时务”，又以梁在《时务报》文章为代表，故称“时务文体”。无拘无束，想怎么写就怎么写；平易畅达、半文半白、雅俗共赏；逻辑性强，感情充沛，富煽动性），梁启超是“时务文体”的代表作者。

改良派报刊宣传活动的进步意义作用表现在：1、冲破了封建统治者的言禁。2、向读者进行了资产阶级的思想启蒙和救亡图存的宣传（提高了报业报人地位）。3、推动了变法维新运动的开展。（4）新闻业务多方面改革，政论写作方面创“时务体”，涌现政论家，最早政论报）

四、辛亥革命时期的新闻事业

（一）资产阶级革命派早期的宣传活动（1894～1905兴中会成立到同盟会前夕）

1894年兴中会在檀香山成立后，资产阶级革命派主要靠少数几个人的演讲游说，翻印具有反满思想的小册子和译印西方资产阶级思想家的著作，进行革命宣传（效果不佳。因中国资本主义因素还弱，资社会基础弱，维新思想深，许多人对清有幻想，宣传反应不大，直到《中国日报》创刊才改观）。当时的革命党人以主要精力组织武装起义，还没有创办自己的正式机关报，只有在檀香山出版的《隆记报》为兴中会会员所掌握，海内外的大部分舆论阵地为改良派所占领。

（二）资产阶级革命派报刊的兴起1900（1905～1911同盟会成立到辛亥革命爆发）

1900年1月25日兴中会第一个机关报《中国日报》在香港创刊。孙中山参与了《中国日报》的筹备工作。《中国日报》的第一任社长兼总编辑陈少白。《中国日报》早期的宣传内容及其所起的作用（1）宣传留学生的革命活动。2）报道革命党人的活动。3）揭露清政府的腐败无能和政府官员的卖国罪行。4）呼吁反帝救亡和对保皇势力展开论战。初创与康梁友好，后攻击孙。1902与广州《岭南报》论战，是报史上革与保皇派第一次有影响的论战）。1900年以后大量编印的具有革命思想的宣传小册子。流传最广、影响最大的邹容的《革命军》（揭清反动卖国，号召推翻清，建中华共和国。章作序，《苏报》刊文介绍。引起青年巨大反响。以通俗、犀利文笔宣传资自由、平等、民族主义思。2万字。对从改良到资革命思想起推动作用。时代阶级局限不区别满统治与满人）和陈天华的《猛回头》（用民间说唱文学弹词体载，宣传革命思想，反帝侵略，号召翻“洋人的朝廷”清政府，建民主共和国，影响甚大）。兴中会时期留日学生创办的革命报刊：《开智录》、《译书汇编》、《国民报》（发表章太炎《正仇满论》是革命派最早正面驳保皇谬论文章）、《湖北学生界》、《江苏》和《浙江潮》（鲁迅第一篇小说《斯巴达之魂》发表）。（三自）郑贯公主编的《开智录》是第一个具有革命倾向的留学生刊物。沪、杭一带革命报刊的兴起：《大陆报》、《国民日日报》、《警钟日报》、《中国白话报》和《杭州白话报》的创刊。

（三）《苏报》和“苏报案”

《苏报》发展的三个阶段（1）1896年6月26日胡璋经营，邹

主笔，文字低劣2）1899陈范经营，亲保皇党报3）陈范倾向革命，章士钊主笔，面目一新，成革命报）。《苏报》和资产阶级革命党人的密切关系。“苏报案”的起因、经过、结局和影响。（辛亥革命前著名反清政治案件。1903年夏，上海《苏报聘》章士钊为主笔，章太炎、蔡元培为撰稿人，推荐邹容《革命军》，发表章驳康有为改良主义政见的论文，鼓吹革命。斥光绪帝为“载

小丑”。清政府勾结上海公共租界工部局，于六月底逮捕章太炎、邹容等人。7/7《苏报》被封。章、邹在会审公廨和狱中坚持斗争，宣传革命。表现了勇敢地向封建专制统治挑战的大无畏精神，使报纸成为鼓吹革命的阵地。清政府企图引度章、邹，将他们押解南京杀害，遭社会舆论广泛评击。次年五月，章邹分别判监禁三年和二年。1905/04，邹死于狱中，次年6月章出狱，后东渡日本。此案件进一步暴露清朝统治者的反动本质）《苏报》主编章士钊和重要撰稿人章太炎早期的办报活动和办报主张（戊戌时加入上海强学会，《时务报》后与康梁不合，去杭州《经与报》，1899在是本结识孙中山《苏报》案后《民报》主编，为争言论自由，作不妥协斗争）政论特点：旗帜鲜明，气势雄伟；文字娴雅，博引经史；思路清晰，逻辑严密。有错误观点，文笔古奥）。

（四）戊戌政变后，资产阶级改良派在海外的办报活动（慈政变，光绪囚，“六君子”死，康梁外逃，改良派只得把宣传中心移海外，成立保皇会，在日、南洋、美州、奥州设100多分会，办数十种报刊，形成第一次华侨办报高潮）1898-1904

《清议报》（旬刊。改良派海外第一个机关报，梁主编，1898年12月100期。宗旨“倡民权，衍哲理，明朝局，励国耻”，拥光绪，反慈，鼓吹君主立宪，同时发表谈民权、谈自由、谈破坏、谈变革文章）和《新民丛报》（辛亥革命前资改良派的重要刊物，1902/02在日本横滨创刊，半月刊。梁启超主编。初斯着重介绍西方资社会、政、思学说宣传变法维新，抨击以慈禧太后为首的清政府；积极鼓吹和推进新文体，语言明白流畅，文笔生动犀利，深受读者欢迎。最大贡献是向读者大量介绍了世界各国的知识、新学说、新思想（“读了又读，直到差不多背得出来”-毛）。后在革命形势高涨下，坚持立宪保皇，反对资革命，在与《民报》就革命与保皇、民主立宪与君主立宪、“土地国有”等问题论战中，受到资革命派的严正驳斥。1907年冬停刊。共出96期）的创刊。它们的主要内容、言论主张、特点和影响。保皇会的成立和海外保皇党报刊的发展。保皇会在海外出版的几家主要的报纸

：《文兴日报》（旧金山）、《新中国报》（檀香山）、《日新报》（温哥华）、《天南新报》（新加坡）。梁启超这一时期的政论活动。（1903拒俄运动后，国内党禁放松）资产阶级改良派在国内恢复办报。《大公报》（我国出版时间最长中文报1902年6月天津满人英敛之。鼓吹立宪，以敢言、报风严肃和“替劳苦大众说话”见重于时，在华北地区影响大）、《京话日报》的创刊，它们的创办人英

之与彭翼仲。它们的政治倾向及其影响。上海《时报》和创刊及其在新闻业务方面所作的改革（戊戌后改良派在国内创办的第一个机关报。1904年6月12日于上海。狄葆贤主持。政治上没大影响。编辑出版方面突出。首创“时评”专栏，编排上“务救醒目”；首次用一到六号字排版，反映事实的重要程度；标题和评论的主眼处“皆加圈点以为识别；彻底摆脱书册式，改为4个版面）。

姓名：冯绍峰

英文名：William Feng

昵称：冯囧囧、冯萌萌、冯叨叨、冯乡长、冯叔。

冯绍峰私拍集(14张)

身高：178cm。

体重：65kg。

学历：上海戏剧学院97级表演系本科。

个性：温柔、真诚、执着、谦逊、安静、温和、内敛、乐观、体贴。

自我描述：“直白、内心单纯、懒。”

兴趣：听音乐、看书、旅游、打游戏、网球、游泳、赛车、极限运动。

粉丝名称：峰铃（官网）、峰叶（百度贴吧）、（统称“峰家人”）

官方影迷会：威然峰行。

工作室：iFengstudio 冯绍峰工作室

宠物：David （阿拉斯加雪橇犬）。

喜欢的时尚单品：鞋子（只有黑、白两色）。

喜欢的颜色：黑、白、蓝。

工作中必备：润喉片、滴眼液、纸巾、饮料。

喜欢的饮料：可乐。

喜欢的水果：葡萄、草莓。

喜欢的音乐类型：R&B。

欣赏的演员：梁朝伟、马龙白兰度。

喜欢的歌手：方大同、林峰。

喜欢的**：《教父三部曲》。

梦想：和一帮朋友环游世界。

理想度假地：埃及、法国、夏威夷。

酒量：喝酒会过敏，只品少量红酒。

编辑本段家庭背景冯绍峰饰演过许多富家子弟角色，因此被冠以“少爷专业户”的称号。同时，他的身世也被炒得沸沸扬

戛纳写真(11张)扬。有报道指冯绍峰的父亲是纺织业巨头，家族业务遍布沿海，身家近10亿，冯绍峰是唯一继承人。因为他有家底，他一向只重剧本、不问片酬。虽身家丰厚，但他却抛开家族生意，全身心投入当演员。

对于富二代报道，冯绍峰很无奈。他澄清道：“我承认从小到大没吃过什么苦，但不像大家说得那么夸张，我爸妈也被那个阔少新闻惊着了。我演戏是为了实现自我价值，不希望家人也被牵扯进来。"

即使采访前一天冯绍峰整夜没睡，声音嘶哑得几乎说不出话来，但整个

采访里他还是一直保持着彬彬有礼的态度，直到提到10亿身家，他的口气才有一丝不耐烦表示“说过很多遍了”。也难怪媒体爱揪着这个话题不放，他身上总有一种可近但不可亲的气质：有教养

张绍刚，内蒙古包头人。1990年进入北京广播学院摄影系，1994年成为中国传媒大学研究生。现为中国传媒大学电视系老师，《今日说法》主持人、《大家看法》主持人、天津卫视职场招聘节目《非你莫属》主持人、《挑战主持人》的嘉宾主持。

1990年毕业于内蒙古第一机械制造集团第一中学（一机一中）。同年考入北京广播

张绍刚《黄金年代》[1]

学院摄影专业，1994年成为北京广播学院电视学院纪录片导演专业研究生。毕业后成为北京广播学院（现中国传媒大学）电视学院教师，同时从事电视工作。1998年中央电视台开办《今日说法》栏目，凭借敏捷的思维和出众的口才成为该栏目的主持人之一。

主要节目

《今日说法》主持人、《大家看法》主持人、央视10套《读书》节目主持人、《非你莫属》主持人、央视10套《欢聚夕阳红》主持人、河南卫视大型时评栏目《十八谈映象版[2]》、CCTV-12频道青少年普法节目《班长对班长[3]》、挑战主持人》的嘉宾主持、2009年度正义人物颁奖典礼主持人、2010年《苏乞儿》全球首映礼主持人、广西的。天津卫视 张绍刚在节目现场

频道在北京开始了新节目《非你莫属》的录制工作。该节目为全国首创的大型另类职场招聘真人秀节目，由王牌脱口秀《今夜有戏》制作班底主力打造，央视多档社会类节目当家主持--张绍刚担纲主持人。2013年主持新节目：河南卫视《家有珍宝》播出时间：每周六 11:40；广西卫视《猜的就是你》每周三，周四21：20分播出 ；天津卫视《非你莫属》 每周六，周日，周一 21：21分播出；CCTV10《读书》节目；

CCTV12《今日说法》

与撒贝宁一起主持。

1999年1月2日中央电视台推出一个全新的法制栏目—《今日说法》，《说法》采取以案说法、大众参与、专家评说的节目样式。 栏目宗旨：重在普法，监督执法，推动立法，为百姓办实事。在98—99年度全国法制节目评比中，《今日说法》荣获栏目类一等奖，短片类和系列片类二等奖；在第五届法制节目“金剑奖”评比中，荣获栏目类一等奖，主持人类节目二等奖。[4]

天津卫视《非你莫属》

张绍刚的最新一档节目。

天津卫视首创另类大型职场真人秀《非你莫属》。

每期12名一流企业高管组成BOSS团现场招聘，具有不凡身世背景及奋斗经历的他们，将对应聘者进行最犀利的评判和最严格的挑选！每期4位（周日）、3位（周一）真实应聘者来自全国各地，他们敢于挑战，敢于展示，拥有难以想象的特长，同时每个人都希望能从事自己喜欢的工作。

刘俐俐事件

2012年1月，因在天津卫视《非你莫属》栏目中海归女生刘俐俐口出过激语言，张绍刚予以反驳，致使张绍刚被推到舆论的风口浪尖上。天津卫视《非你莫属》在网上曝光的一段十几分钟的节目视频，一位叫刘俐俐的海归女得到包括洪晃、文章、马伊琍、李开复等明星大腕的关注。对于涉及到刘俐俐个人的事件，天津卫视表示不必回应。

优酷《大话奥运》

2012年英国奥运会期间优酷出品的综艺脱口秀节目

奥运不只是比赛，精彩不仅在赛场；大话奇闻轶事，检阅幕后传奇，八卦历史长河，细数花边万象。

听张绍刚为你讲述不一样的奥运故事。

CCTV10《读书》

《读书》栏目是一档和大众一起分享好书的栏目。它用丰富的电视手段传递书中的精华和信息，请爱书人在节目中与观众分享读书的快乐、解读和推荐好书，带动民众读书好、好读书。[5]

编辑本段个人作品代表作品《无聊斋》首部随笔杂文作品

其他作品《电视节目策划笔记》、《全球金牌电视节目解析》

编辑本段获奖经历获第五届全国电视法制节目“金剑奖”主持人奖二等奖光荣称号。

张绍刚(8张)优酷影视指数盛典·2011夏季盘点最佳主持人。

编辑本段人物评价社会评价

凤凰卫视的著名主持人吴小莉曾在她的书中这样写到：停下车的一刹那，刚好完成我最后一笔唇彩。一个像是当地人的男子打开车门：“你好！”为了不破坏唇形，我以微笑答礼。“他是谁？”我问助理说。“他就是编导张绍刚！”“哦，我以为是交通管制员！”我说。助理大笑：“你别告诉他，他特地来接你的！”

张绍刚似乎比较低调，从知名度这个角度看去，他似乎没有其他的一些名主持那样无限风光。但从大量他的访谈节目中，从他的言谈话语中，我明显的感到在他的身上散发着一种狭隘、猥琐的光芒。

张绍刚

对张绍刚的感觉是一点一滴累积起来的。8月20日中午，当记者赶到《今日说法》摄影棚的时候，张绍刚正在录制节目。在休息室等他的时候，与陪同我们采访工作人员聊起绍刚。她告诉我们：“绍刚与别人不同，别的主持说话注意场合，而绍刚这人不论什么场合，什么都敢说。但你要是和他呆久了，你会发现他是很有一些东西的，说出的话很深刻，有时也会有点刻薄。”这时记者想起撒贝宁曾说过：“绍刚的心态比较平民化，属于平民主持，用绍刚自己的话说就是马路上有打架的他保证是第一个围过去看的人。他的这种心态做节目则可以发现案件中比较细小但很有味道的一些东西……” [6]

深刻与平民化，两个评价似乎不尽相符，记者正在揣度：这二者是如何统一的体现在张绍刚一个人的身上。这时，一个人推门而入，戴着一副眼镜，眯着眼睛。他身着一米**衬衣，散开的领带斜搭在脖子上，下身穿着一条大裤衩，脚上是一双拖鞋。但令我印象最深刻的是，他的眼睛散发着一种猥琐、狭隘的光芒……

个人风格

张绍刚

某人至今仍在反复揣度，究竟用怎样的一个词语才能够恰如其分的形容张绍刚。说他狂放不羁、恃才傲物似乎有些太过；说他清高绝尘、孤芳自赏也全不对味；就连个性张扬这样的词语在他身上都显得那么苍白，在这个浮躁的年代里，个性这个词都被用得太多太滥。想来想去，某人只能说他是一个活得非常纯粹、非常自我的人。如果说芸芸众生和他之间的生存状态是属于两个世界而显得有些夸张的话，那至少是属于截然不同的两个生活层面。绍刚的世界里似乎没有清规戒律的存在，他的理念，他的价值观始终是处于前位的。

“我是一个非常非常优秀的老师”

张绍刚说话确实“很装B”，一口纯正的京腔京韵，在一个小时的采访中，某人“聆听”着他的一个又一个“惊人之语”，并努力地保持着镇静。某人想起他曾在一次座谈中说过这么一件事：“我带班主任班里有个学生，他是学生会里面负责做学习部里面安排讲座的一些，一次他给我安排一个讲座，他敲定我的时间，在某天晚上讲座。晚上讲座，他是那天中午见到我，当时有好多老师在，他进来后说，张老师，晚上七点没问题吧？这话也没有什么问题，我说没问题，我既然答应你我肯定会去，然后他满足地走了，走到门口之后，他又折回来了，说了一句话，当着好多老师说：好好讲，别给我们丢人。我们所有的那些老师都目瞪口呆，最重要的是留下目瞪口呆的我，他就扬长而去了。好多老师说这是谁？我说对不起，这是我们班的同学。”由此我问道：“你和你的学生之间是不是一种很平等的关系。”谁料张绍刚答道：“不是，我们之间绝不是平等的关系。课业上我的方式比较粗暴，不看过程，只看结果。因为做出电视来没人会管你的过程如何如何，大家只看你最后的结果。如果我学生达不到我的要求，我劈头盖脸地就骂呀，给他臭骂一顿。我曾经把一个男生一气骂了一个半小时，直骂得他痛哭流涕……我骂人从不含沙射影，省得大家乱猜疑，还起纠纷，我从来就是当着面就骂……”张绍刚接着说：“我做老师非常成功，我是一个非常非常优秀的老师，我的学生都很喜欢我的课。我的学生也都逐渐适应了我的方式，一次开班会时有人嘀咕，一开班会就骂人。这时一个女生说了，对呀，不骂人开班会干什么？……”

“主持对我来说就是玩儿”

张绍刚回答某人问题的速度非常快，每每某人话音刚落，他的回答就已经脱口而出，语不惊人不作休，仿 张绍刚

佛从未经过什么斟酌，而是源于一种他本真的体验。某人很难把他的这种表现视作一种“作秀”。张绍刚在老师与主持两个角色之间游刃自如，“我喜欢当老师，我珍惜学校宽松的气氛。主持就是一种实践，老师和主持相似的地方都是与人沟通。我兼职做主持丝毫不感到有压力，主持对我来说就是玩儿，有一天不想干了我就会离开。《今日说法》给我最大的收获就是让我知道了社会是什么样的，人性是什么样的。世象万千，人生百态，通过它，我能够看到人在生死攸关时是什么样子，在遇到美女时是什么样子，在面对金钱时是什么样子……”说着说着，张绍刚似乎又恢复了“本性”，“其实我最适合做性话题，凤凰台就曾找过我和我谈做这类节目，但由于是直播，我需要到香港去，我又不喜欢香港，就作罢了。我在《今日说法》的主持风格就是平民化、大众化，像刑事案、强案就由我来做……”问起他的学生对他主持的看法，他的回答让人不知道是自嘲还是自夸：“我的学生评价我的主持都不够客观，由于各种因素局限，他们很少有侮辱我的节目的，所以不够客观。”

“我欣赏刘海若，钟爱吴小莉”

“我欣赏刘海若，钟爱吴小莉”

张绍刚与凤凰台的几位美女主持都很相熟，吴小莉在《足音》一书中不止一次的提到了张绍刚。提起这些“美凤凰”，张绍刚声称“欣赏刘海若，钟爱吴小莉”。“海若确实很优秀、很优秀，综合素质非常好，美女中优秀的不多，因为美女一般都自视美丽而不思进取。而海若在每个节目中都能看出她新的进 张绍刚

步。小莉是我极度钟爱的美女主持，我和小莉的感情很深、很深，我和她认识7年了，我们是无话不说的朋友。”“那你的夫人一定也是美女了？”记者追问。“我夫人很普通，她是我传媒的同学，是学工程微波的，现在在国家气象局工作。家庭对我的帮助非常大，对我来说，后方大本营一定要安定、舒服。我一般都是在家呆着，有饭局时有两个选择：要么是推掉，要么是带着老婆一起去。”

“我够聪明、够努力。”

最后某人让他谈谈自己，历经了张绍刚近一个小时的惊人之语后，他对自己评价听起来就很习惯了：“我觉得我的优势就在于我够聪明，年轻时我说自己非常聪明，现在我只能说我够聪明，此外我还够努力。”“我平时的爱好就是睡觉，唱卡拉OK。看书不是我的爱好，它是我生命中的一部分。”[7]

记者看法

张绍刚是一个很特别的人，用现在的话说他很“装B”。你可以说世俗，也可以说他深刻，但你不能不承认，无论他的世俗还是深刻，都是源于他的真实。他活的很纯粹，很本我，很自由，很彻底。对他来说没有明修栈道，暗度陈仓；没有人情世故，两面文章，嬉笑怒骂尽写在脸上。但他同样活的很充实，很明 张绍刚

确，很原则，很具体。他的生命充满了一种人性的穿透力，能够足以感染每一个认识他的人。这其实是一种人人向往的生命态势，真正的做自己，真正的实现自己。但遗憾的是，我们已经逐渐的不能适应这种生命情态了，以致我们如此不能适应他的这种真实。不知道这是否算作一种悲哀。

编辑本段相关信息郭杰事件

2012年5月20日的节目视频中，一个山西的名叫郭杰的应聘者来应聘，结果被主持人张绍刚和嘉宾文颐等现场揭露学历后竟当场晕倒。

因《非你莫属》栏目中文颐的言论所造成的负面影响，法国MLC时尚咨询公司发布了声明：经查实，张红女士（又名文颐）迄今从未在法国MLC时尚咨询公司担任任何职务，网上所载所传相关信息失实。

作为BOSS团成员之一的文颐声称法国硕士课程“BAC+5”为“技术专科学校”，引起留法学生的共愤。除要求文颐道歉外，更有留法学生开始搜索查证文颐的学历，发现文颐的履历中，法国巴黎ESMOD高级时装艺术学院时装市场管理学硕士学历疑似造假。6月1日文颐在微博表示道歉。

王韬

王韬，出生于安徽省安庆市，毕业于北京**学院表演系本科班，中国内地影视男演员。

2012年因饰演大型军旅电视剧《我是特种兵之利刃出鞘》中“苗狼”一角被广大观众所熟知。2013年饰演军旅题材电视剧《我是特种兵之火凤凰》中硬汉特警队长“洪峰”。2014主演湖南卫视金鹰独播剧场年代抗战大戏《我的特一营》尖刀连长“大狗”一角。2015年主演当代军旅电视剧《特警力量》在湖南卫视金鹰独播剧场首播，饰演特警王牌狙击手“吴迪”代号“小飞虫”，受到了更多关注，该剧也取得了全国同时段电视剧收视冠军。

2016年主演当代军旅电视剧《陆军一号》，该剧荣获第11届金鹰节暨第28届金鹰奖优秀电视剧奖。

2018年主演国内首部维和题材**《中国蓝盔》全国上映，该片一上映便引发了全国的“维和”热潮，也成为第五届丝绸之路国际**节开幕影片。同年其主演的文艺片《恋恋不舍》入围第二届平遥国际影展“华语新生代”单元，斩获第十届澳门国际**节“最佳新锐导演奖”。

2019年，由王韬主演的大型当代军旅电视剧《空降利刃》（原名《锅盖头》）被列为纪念改革开放40年，广电总局首批推荐30部剧之一；2018——2022国家广电总局百部重点电视剧圈定名单TOP26，同时进入广电总局“优秀电视剧百日展播活动”86部推荐剧目之中。

中文名：王韬

外文名：Vegas

国籍：中国

民族：汉族

星座：狮子座

血型：O

身高：183CM

体重：75KG

出生地：安徽安庆

出生日期：8月8日

职业：演员

毕业院校：北京**学院

代表作品：空降利刃、中国蓝盔、陆军一号、我的特一营、特警力量、我是特种兵2、我是特种兵3

特长：枪械、戏曲、篮球

爱好：健身、历史、科幻、游戏

早年经历

王韬出生于安徽省安庆市，是一个军人世家的孩子。其外公吕士功是一位先后七次接受毛主席接见的抗战英雄，参加过淮海、平津、渡江三大战役，新中国第一批人民海军，全国第九次人民代表大会代表。其大姨吕桂香、舅舅吕军也先后在部队服役十年和两年。

受外公的影响，王韬从小对自己要求严格，在小学初中先后担任班长、数学委员等班干部职务。1998年，一次偶然机会被省艺校考官选中，考入安徽省艺术学校黄梅戏表演班，接受了长达四年的黄梅戏表演科班训练。曾在1998年、1999年连续两年代表安徽省艺术学院参加安徽省小戏、折子戏调演。2001年代表省艺校参加《壮丽航程》安徽省暨合肥市纪念中国***成立八十周年晚会。

2002年，他独自一人踏上了北上求学之路，并于当年考入了北京**学院表演大专班学习。

2004年表演班毕业之际，王韬接到了职业生涯第一个男一号的角色，拍摄了青春励志电视剧《夏日语录》，之后却一直没有拍摄的机会，正式开启了“北漂”生涯。他跑过龙套，蹲过北影厂，做过服务员，卖过音响，住过地下室，地下通道，一天一块钱的生活费。他每天跑组，穿梭于各个影视公司，广告公司，寻求任何可能的机会。在此期间，客串了郑晓龙导演的《刑警使命》，王小康导演的《无法抗拒》，张黎导演的《大明王朝1566》，马骁导演的《郑和下西洋》，积累了宝贵的经验。

2008年，王韬选择回学校深造。于当年考入北京**学院表演系08级专升本班，在校期间一年同时获得北京**学院2008——2009学年获得“一等奖学金”、“三好学生”、“优秀班干部”三项荣誉。同时他还是学院体育骨干，校篮球队成员，代表北京**学院参加2009年北京市艺术高校篮球联赛荣获第三名。代表北京**学院表演系参加北京**学院篮球比赛荣获第一名。代表表演系参加校运动会，取得团体第一和200米第四等多项优异名次。原创话剧《问剑》获得第二届全国戏剧文化奖原创剧目大奖。2009年代表北京**学院参加爱丁堡艺术节，主演话剧《仲夏夜之梦》，获得四星优秀剧目。2010年毕业，取得学士学位。

2012年至2018年，王韬进入原南京军区政治部前线文工团电视剧部，期间拍摄了十几部现代、年代军旅作品。

演艺经历

2004年，首次出演青春励志电视剧《夏日语录》，饰演男一号钟浩，同年客串郑晓龙导演的都市警匪剧《刑警使命》，与演员吴越、孙淳合作，在剧中饰演警校毕业生马壮壮。2005年，在罗嘉良主演的电视剧《郑和下西洋》中饰演刘总旗。2006年客串张黎导演的《大明王朝1566》，与演员黄志忠、王劲松、赵立新合作。2007年，出演王小康执导的家庭伦理情感剧《无法抗拒》饰演王展鹏，与演员邵兵、涓子、李明启合作。

2008年至2010年,再次返回北京**学院深造，期间主演话剧《仲夏夜之梦》，参加2009爱丁堡艺术节，获得四星优秀剧目好评。同年和师弟张云龙合作，拍摄**《天秤》，饰演男一号大喜。

2011年，参演黄文利导演的谍战剧《越境》，再次与罗嘉良合作，饰演游击队员李海清。同年拍摄程_（牛牛）导演的《白玉堂之局外局》，合作演员徐洪浩、张璇。也是在这一年，王韬出演了人生第一部现代军旅片，由刘猛执导的《我是特种兵之利刃出鞘》，与演员吴京、徐佳合作，饰演机智敏捷的狼牙特战旅教官苗狼，并逐渐被大众所熟知。该剧播出期间，在全国网中平均收视率173%，收视份额达到504%，单集收视最高达271%；在索福瑞71城市收视网中，平均收视为14%，收视份额39%，成为该年国庆期间卫视频道的收视冠军。

2012年，参演黄文利导演的年代谍战剧《与狼共舞》饰西南总署行动队特务宝成。同年参演黄文利导演的现代科幻喜剧《我是机器人》，合作演员王宝强。

2013年，再次参演刘猛执导的电视剧《我是特种兵之火凤凰》，在剧中饰演猛虎突击队队长洪峰。该剧于2013年10月23日登陆江苏卫视黄金时段全国独家首播，11月5日CSM46城的收视成绩达到239%，成为下半年收视率最高的电视剧。

2014年09月03日，主演侯明杰执导的抗日题材剧《我的特一营》在湖南卫视金鹰独播剧场首播，饰演忠于信仰、忠于组织领导的特一营队员刘天童，外号“大狗”，是一个重情重义，敢为战友牺牲的抗战军官。该剧登顶全国晚间电视剧收视率排行榜，斩获428%的市场份额。

2015年4月27日，主演的当代军旅电视剧《特警力量》在湖南卫视金鹰独播剧场首播，王韬在剧中饰演猛虎突击队王牌狙击手吴迪，代号（小飞虫）。该剧由刘猛导演自编自导，自播出以来一直以超高的收视率和飘红的数据雄踞收视榜首，网络单日播放量过亿，并在网络播放平台打破上半年播放记录，在播出期间就打破10亿播放量，荣获双网收视冠军。同年参演的传奇抗日剧《玉海棠》播出，取得了地面频道同时段江苏省收视第一、南京市网收视排名前三的好成绩。

2016年1月14日，由郑方南执导，王韬与夏侯斌、侯梦莎、巍子、王强、陶慧敏等联合主演的当代军旅电视剧《陆军一号》在央视一套首播。该剧荣获第11届金鹰节暨第28届金鹰奖优秀电视剧奖，并入选《2016年度中国电视剧选集》。

2017年2月27日，与徐洪浩、杨舒等联合主演，黄文利执导的消防题材电视剧《火线出击》登录腾讯视频播出。剧中饰演合同制消防员赵伟光，其特殊的身份赋予了角色极大的戏剧张力，王韬也通过极具爆发力的表演，准确的情感拿捏，使角色完美地呈现，最终获封消防支队“无冕之王”。

2017年6月28日，与傅程鹏、侯梦莎共同主演，黄文利导演的《铁核桃之无间风云》在湖南经视首播，在剧中扮演中共地下党员钱诀，代号“十月”。该剧播出期间各种收视率数据均反馈火热，黑龙江卫视最高播到全国第七名，开播至今的网络点击量突破426亿，微博话题阅读量突破5475万人次，百度关键词搜索量5,760,000余次，vlinkage电视剧网络播放量排行榜最高第七名,荣获了荣获2017地标联盟“收视王牌奖”第一名、2017年度国剧颁奖礼年度之星、2018上海电视剧品质盛典“年度最受观众喜欢的电视剧奖”等业内重要奖项。

2017年10月10日，与杜淳、贾青、徐洪浩联合主演的中国首部维和军旅题材剧《维和步兵营》在江苏卫视首播，王韬在其中饰演中尉罗汉。该剧播放量破10亿，收视率高达1164%，市场份额占3846%，52城中位居榜首，登上话题总榜top2、电视剧榜单top1推荐。

2017年12月28日，由侯明杰执导，与徐洪浩、刘晓洁共同主演的年代谍战剧《追踪者》在湖南经视首播，在剧中饰演特高课科长山本一郎。这是王韬首次出演反面角色，塑造了一个既阴险狡诈又不乏精明干练的日本特务军官形象。该剧获得2019电视剧品质盛典新闻综合频道·观众喜爱的电视剧剧作荣誉称号。

2018年10月14日，由李珈西导演，王韬和李珈西主演的爱情**《恋恋不舍》在第二届平遥**展亮相。这是他首次触电文艺片，便一举入围了“华语新生代”单元。该片还斩获了第10届澳门国际**节最佳新锐导演奖，并成功入围第29届亚非拉国际**节展映影片和第17届达卡国际**节（DIFF）“全球影院”单元。

2018年11月23日，由宁海强执导，王韬和徐洪浩、一龙等主演的维和军事影片《中国蓝盔》在中国大陆上映。该片作为中国首部维和军事题材**，亮相第五届丝绸之路**节，遴选为开幕影片。并入围第21届上海国际**节主竞赛单元。

2019年8月26日，与李光洁、蒋欣合作都市情感剧《遇见幸福》在湖南卫视首播，该剧由梦继执导，并在爱奇艺、腾讯视频同步播出。该剧开播期间，收视一路高歌猛进，持续蝉联榜首。截至收官之际，全国网平均收视紧随央视一套、央视八套，位列全频道第3，力压同期播出剧、斩获省级卫视冠军;尼尔森网联收视率持续破1，排名全频道第2;酷云实时收视创新高，多次破1，稳居省级卫视第一。在“时代旋律家国情怀——融屏传播年度优选·2019”活动中荣获“正能量”榜样奖。

2019年9月15日，由原八一厂著名导演张蠡执导，王韬与贾乃亮、李纯、张赫、邢佳栋等人主演的军旅空战剧《空降利刃》在江苏卫视首播，并在爱奇艺、腾讯视频同步播出。剧中王韬饰演某特战旅一连连长马当先。以其突出的人物性格、过硬的军事素质、认真的工作态度，获得了一致好评。自开播以来，收视率节节攀升，索福瑞59城市平均收视率1416%，成为2019年度冠军剧，网络播放量已超过20亿次，短视频总量破38亿。微博电视剧主话题破5亿，#空降利刃#、#因为你在所以我在#等话题数次登上热门话题榜。该剧被列为纪念改革开放40年，广电总局首批推荐30部剧之一；2018——2022国家广电总局百部重点电视剧圈定名单TOP26，同时进入广电总局“优秀电视剧百日展播活动”86部推荐剧目之中。荣获中国电视剧（网络剧）制作业2019年度表彰“年度优秀表彰剧目”。时评年选·剧集（2019）年选发布会“年度剧集”。2019第四届指尖移动影响力高峰论坛暨综艺·剧集·纪录片·网络**调研成果发布会，上榜“2019指尖剧集榜”。“时代旋律家国情怀——融屏传播年度优选·2019”活动，“新时代”榜样奖。

主要作品

参演电视剧

空降利刃-2019-09-15，饰演马当先

遇见幸福-2019-8-26，饰演鲁萧铭

追踪者-2017-12-28，饰演山本一郎

维和步兵营-2017-10-10，饰演罗汉

铁核桃之无间风云-2017-6-28，饰演钱诀（十月）

火线出击-2017-2-27，饰演赵伟光

陆军一号-2016-01-14，饰演袁建行

None-2015-11-27，饰演吴迪

我是机器人-2015-9-17

None-2015-04-27，饰演吴迪

我的特一营-2014-09-03，饰演刘天童（大狗）

特种兵之火凤凰-2013-10-23，饰演洪峰（猛虎突击队队长）

白玉堂之局外局-2013-1-30，饰演雨

与狼共舞-2012-12-02，饰演宝成

我是特种兵之利刃出鞘-2012-10-01，饰演苗狼

越境-2012-9-16，饰演李海清

郑和下西洋-2009-03-25，饰演刘总旗

None-2007-09-22，饰演王展鹏

None-2007-01-08，饰演杨金水随行太监

中国女法官-2007，饰演侦察员小张

None-2005-07-26，饰演警校毕业生马壮壮

None-2004，饰演钟皓

参演**

中国蓝盔-2018-11-23，饰演姜山

恋恋不舍-2018-10-14，饰演韬哥

噬梦者之超能雇佣兵-2017-05-18，饰演李俊杰

我和你-2012-03-20，导演,

芳香之城传奇-2011-02-22，饰演快递司机

天秤-2010，饰演大喜

小镇猪事-2008-11-26，饰演小四

参演话剧

获奖记录

王韬挺拔的站姿更是彰显了“军人”二字在他身上打下的深深烙印，为了还原我国特种兵的坚毅品质,竟然真的从泔水桶里用手抓起腐馊的牛排直接塞到嘴里吃了,极其真实地再现了我空降特种兵在与外军比武的过程中,勇于拼搏,克服万难,为了祖国荣誉不惧一切的男儿本色。如今，王韬在出演《空降利刃》中，再次将其马当先一角刻画得淋漓尽致，又再次赢得了观众好评。（腾讯、网易评）

王韬饰演的吴迪还是一个不折不扣的富二代。可是他骨子里却有着坚强倔强的性格。他不服从家里的安排，独自一人参加特警，誓要靠自己闯出一片天地。而他英勇优秀的表现，也为富二代正了名，改变了别人对他们的刻板印象。（网易娱乐评）

王韬出演过《我是特种兵之利刃出鞘》《刑警使命》《特种兵之火凤凰》等多部优秀电视剧，以硬汉形象见长。在电视剧《我的特一营》中，王韬延续了一贯的硬汉风格，并以更加勇猛的铁血军人形象出现，此次王韬的精彩演绎也让其收获了颇高的人气。近年来，王韬先后出演了不少军事题材的影视作品，深受观众朋友的喜爱，其军旅硬汉的形象也早已深入人心。然而在《我的特一营》中，王韬的精彩表现让更多观众看到了他极强的可塑性。（搜狐娱乐、网易娱乐评）

提及王韬的荧屏形象，人们会不由自主的想到《我是特种兵之火凤凰》中洪峰，《我的特一营》里的刘天童，《特警力量》中的吴迪等这一系列“军人”形象。而王韬也用自己对人物出色的演绎向观众证明他是一名出色的“军人”。此次在剧中，王韬再次饰演军人，为了更好的诠释这个角色，王韬付出了诸多努力。他不仅研读相关专业的书籍，还在体型方面做了规划，力求更加贴近角色本身。（腾讯娱乐评）

《火线出击》中这场情绪激动的戏，王韬演绎得十分到位。不论是那一句句隐忍后爆发的台词，还是肢体动作上的幅度，抑或是眼眶通红的脸部表情，都被拿捏得相当准确。而他这段张力十足的表演，让“赵伟光”的人物形象瞬间深入人心，轻易便调动起观众的情绪。为了这个角色，王韬也是做足功课，不仅时刻保持最佳状态，身材更是锻炼得扎实健壮，颇有角色人物设定中的退伍特种兵的风采。。（腾讯娱乐、中国娱乐网评）

　　导语：杜甫和李白是一对非常著名的忘年交，以致分别多年还十分挂念对方，杜甫还是李白的小粉丝呢!一起来了解一下吧!

　《情圣杜甫》，1922年，梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲，他认为，杜甫是中国文人中第一抒情圣手——咦，杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么哎，所以说很烦你们这些文盲，亲自细读杜甫诗，就会发现，杜甫这家伙就是个李白控。

　自从和李白鬼混了一年多，发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子，白天手拉着手，四处招摇”(“醉眠秋共被，携手日同行”)的纯洁的男男关系，之后二十多年，他的人生就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中，他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下来的。

　爱那么短，遗忘那么长。

　他写给李白的情书，可考证的就有15首，题目够露骨：《冬日怀李白》、《春日忆李白》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放，所有人都对他喊打喊杀，杜甫站出来，为李白辩驳。

　为了你，我愿意背叛全世界。

　李白于杜甫，就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司，在冗长的黑暗中，你是我唯一的光。

　1、醉眠，翻译成白话文，就是酒后乱性

　杜甫与李白相遇在初夏的洛阳。

　李白44岁，杜甫33岁。11岁是个很微妙的年龄差，貌似感情难得善终，比如王菲与谢霆锋、麦当娜与盖里奇、巩俐与黄和祥、张惠妹与何守正。

　此前，李白贵为国民偶像，在文坛、朝廷、黑社会、道教界、隐士圈都是大红人，宛如会写诗的韦小宝。而杜甫，出身于主旋律公务员世家，小时候是五道杠，看《新闻联播》都会佩戴红领巾，觉得是国家大事。

　24岁时考科举，落榜，索性来了个全国自助游——当时很流行这种gap year，青年人先不找工作，四处晃荡，顺便结交权贵，混个脸熟，以便将来顺利步入仕途。杜甫很聪明，他抓紧时间过了一段裘马轻狂的放纵生活，因为不久后他就要连续倒霉。

　那时李白刚刚遭遇重大的仕途挫折。拿着唐玄宗给的遣散费(《新唐书》本传称“赐金放还”，也有人调侃说这是唐玄宗不堪杨贵妃的强烈妒意和胡搅蛮缠，被迫给李白一大笔分手费)，离开朝廷，携带着被摔碎的治国梦，内心极度失落。

　治疗失意者的最好方案，就是给他一个忠犬牌爱人。

　杜甫在父亲杜闲的官邸，见到了传说中的谪仙人李白，一见倾心。

　学者闻一多盛情讴歌李白和杜甫的相遇，“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。”

　闻一多好流氓哦，太阳和月亮碰了头，那不就是日全食么众所周知，日全食就是太阳和月亮乱搞啊!不过相比牛郎织女每年可以在鹊桥上做一次，太阳和月亮这对痴人更可怜，上个床得等三百多年。人家好不容易合体，地球人还不懂事，动用天文望远镜、人造卫星等多种偷窥工具，悍然围观。

　悄悄说，其实，闻一多的身体里，住了一个腐女。曾经，作为权威的楚辞专家，他亲自论证，屈原是gay。把保守派统统吓哭。

　李白花了三秒钟，给杜甫这个冒着星星眼的崇拜者打分：长得正派，扣3分;诗写得还行，加5分;酒量不错，加100分!于是，这段送货上门的感情，他就很随和地笑纳了。反正李白也不是第一次泡粉丝了，几位铁杆粉丝，汪伦、岑勋、魏颢都跟他传过男男绯闻。

　杜甫斗胆向李白要了手机号码，二人相约，秋天去开封、商丘一带游玩。唯一不和谐的是，杜甫的好友高适本来在老家搞现实版开心农场，种种田、钓钓鱼，一听说杜甫要跟李白同游，非要加入(是不是高适暗恋杜甫，不放心他们二人独处呢哎，文艺圈实在太复杂了)。于是，三个人cosplay《笑傲江湖》，过起了游山玩水、骑马狩猎、狎妓饮酒、打打杀杀的快意人生。

　镜头中，只要有了白衣飘飘仙气过剩的李白，就完全是偶像剧画质。杜甫晚年回忆了这段经历，饱含深情：

　昔我游宋中，惟梁孝王都……舟车半天下，主客多欢娱。白刃仇不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。……《遣怀》

　杜甫嗔怪到，李白和高适两个都喝高了，留我一个人拍照片，发微博，好讨厌。

　他们骑着马、唱着歌，登吹台、琴台，共渡黄河，游王屋山。至今，开封禹王台公园内，还有为纪念李白、杜甫、高适三位大诗人登台吟诗作画而建的“三贤祠”，弱弱地问，三贤的意思是，他们玩3P的时候，互相谦让，显得特别贤惠么

　第二年春夏，3P地点改为儒家圣地——齐鲁，先去济南旅游，文学家、书法家李邕很上道，负责接待，带他们游遍大明湖、千佛山、鹊山湖、华山、临清河……实在忍不住了，问一下，为什么古今中外每一段奸情都跟大明湖有关这湖三观不正啊。

　此次分别，杜甫对李白，已是情根深种，以至于刚到秋天，已相思难耐，赶去兖州，找诗仙哥哥玩。这一次，两人只相处了十几天——多么高质量的十几天啊。杜甫按捺不住激动，把此次甜蜜约会写进诗句，让这段奸情，永垂不朽。

　李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁与讨莼羹不愿论簪笏，悠悠沧海情。《与李十二白同寻范十隐居》

　醉眠，翻译成白话文，不就是酒后乱性嘛。你们睡同一张床，我们假装没看见，学习专家好榜样，自欺欺人。你们还盖同一张被子，我们，我们……好吧，既然圆了房，去度个蜜月，也是应该的。不顾世俗眼光，手牵手招摇过市，就差没参加同性恋流行。

　其实，你们以寻访范隐士为名，行幽会之实吧。诗的最后，杜甫大胆表白，为了你，我可以放弃功名，与我的深情相比，悠悠沧海算个屁——杜同学啊，吃醋不要这么赤裸裸哦。也是，谁叫李白那个没良心的，说什么“桃花潭水深千尺、不及汪伦送我情”。他桃花潭水，我悠悠沧海，诗仙哥哥啊，你几何学得有多不好，看不出谁对你更痴情吗

　李白如何回应呢他写了一首《戏赠杜甫》：

　饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。

　借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

　饭颗山就是兖州的甑山，李白不直接谈感情，而是借写作这件事来表态。 哎呀，子美弟弟啊，别那么较真嘛，写诗而已，又不是什么人生大事。看看你，成天皱着眉头秀沉重，把自己搞得瘦啦吧唧的，太骨感了——我抱着都没感觉了。

　对于情场浪子来说，最讨厌的，就是杜甫这种玩不起的，李白喜欢上一秒你侬我侬，下一秒相忘于江湖，所以忍不住调戏杜甫，放松点，玩玩而已，难道还真让我负责，去荷兰领证结婚

　有史家称《戏赠杜甫》是好事者写的，冒充李白，而郭沫若、安旗、郁贤皓等很多专家都指出，这首诗绝对不是伪作。本来嘛，还有谁能如此精准地写出李白那种玩世不恭的调调，又有哪首诗，能在两句话之内，传神地表达李杜之关系呢

　两个人之间，爱得深的那个，就是弱者。

　2、这就是传说中的患难见奸情

　兖州石门一别，杜甫回到洛阳，又去了长安;李白不久也离开山东，去了江东。历代绝大多数史家都认同，这是二人的最后一别。

　对于李白，杜甫已成过往。

　对于杜甫，李白却是整个世界。

　杜甫以一字一句，诠释对李白的深情讴歌和刻骨想念。

　他做《饮中八仙歌》，假装夸了八个人，可倾心描绘的，却是李白的醉态：

　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　看我家李白多拽，皇帝邀请他，他都不甩。

　他写《赠李白》：

　秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

　痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

　不少专家说，这首诗是杜甫对李白的规劝之作，谬矣。又有人说，这是杜甫为李白画的一生肖像，亦谬矣。诗的主语明明是“我们”，“相顾”啊，没看见么，杜甫是在追忆两个人在一起的时光，那样的率性嚣张，那样的痛饮狂歌，都回不去了。

　这不是李白的单人照，而是情侣合影。

　如果你在乎一个人，看到一草一木，都会拐着弯，想到他。春天，他想念李白：

　白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。《春日忆李白》

　前四句，以南北朝文学两大泰斗庾信和鲍照两人最精华之处，来夸李白。李白啊，就是天下第一，卓尔不群。所谓文人相轻，而一个文人，可以对另一个文人给予至高无上的肯定和歌颂——如此违背常理，如果没拿钱，那只有一个合理的解释：睡过了。

　爱，是天时地利的迷信。

　喜欢一个人，就会主观的放大他与旁人的差距。

　杜甫不过是真情流露，他忠于自己的感情，忠于自己的判断。

　如果说，爱情是一种病，忍不住夸自己的心上人，只是症状之一。渭北春天树，江东日暮云，他借景写情。

　李白依然是那个白衣翩跹美男子，站在杜甫的回忆里，永不老去。

　何时一樽酒，重与细论文，一个“重”字，道尽杜甫的不舍和期盼。什么时候，我们才能饮酒论文，鸳梦重温

　最后两句，简直有些惆怅。

　如此渴求与李白重逢，又为何不干脆主动去找他

　杜甫并非没有想过。他写《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》，铺垫了半天，不过是为了讲最后两句话，“南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如”，孔巢父啊，你见到李白，一定帮我问一下，他过得怎么样

　其实，他更想问的，是对方愿意见我吗

　李白也给杜甫回过一次信，“思君若汶水，浩荡寄南征”。杜甫在战乱中逃难时，或许都把这封信随身携带着，可是，关于李白的绯闻能少点吗“李白作《梁园吟》，钓到宰前相孙女”、“三陪女微博晒与李白艳照”、“谪仙人亲赴会稽，凭吊老相好贺知章”、“滞留石门山，李白与元丹丘秘密同居”……每个新闻标题，都像锋利的刺，准确扎进心脏。

　杜甫又有什么资格，冲到宗氏面前，宣布：“宗女士你好，我是你老公的男朋友。”

　单恋一个人，就只配幽幽地抱怨：他除了不属于我之外，什么都很好。

　冬天，他也想念李白(唉，杜甫啊，你娃就直说吧，一年四季思念马不停蹄)：

　寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。《冬日有怀李白》

　前两句，再鲜明不过，身处寂寞书房，想你，是唯一的主题。

　如果说，在这些诗句里，杜甫对李白的爱意，还是有些克制的、隐忍的，那么，到了李白的危难时刻，他彻底失去了对情感的自控力。

　公元756年，李白参与永王起兵与肃宗争夺皇位的军事行动，被朝廷审判。谋反是顶级罪名，大部分人唯恐避之不及，而与李白分别十一年的杜甫，写出240字的长诗，为李白辩驳。

　昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。……处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。《寄李十二白二十韵》

　杜甫俨然是李白营销团队的首席顾问，为李白拍了一部个人形象宣传片，以作危机公关。前四句成为千古名句，尤其是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，促成了李白在诗坛超然的地位。杜甫下这么重磅的定义，就是要告诉世人，李白没有被高估，反而是被低估了!李白本就是超越时代的存在。

　“处士祢衡后，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频”，杜甫用典故来阐释李白的处境，说他下庐山从永王，不是有什么政治野心，仅仅是生活所迫。“苏武元还汉，黄公岂事秦”，就像苏武归汉、夏黄公不事秦始皇一样，李白追随永王，也并非心甘情愿——请不要冤枉我们家李白，他是无辜的!

　这就是传说中的患难见奸情。

　3、最感人处，在于他的“无我”

　事实上，李白被控鼓吹、协从反叛之罪并不算冤枉，虽然事败后他自辩“空名适自误，迫胁上楼船”，假装人在江湖身不由己，却忘了自己曾吹嘘“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，还豪气地写了十一首《永王东巡歌》。

　但杜甫的可贵就在于，你爱一个人，就会自带傻逼气质，无条件地相信对方。对他的缺陷，视而不见。

　相信，就是爱的核心元素，就像当年《画皮》最激怒我的，不是陈坤意*与周迅颠鸾倒凤，而是仅凭小三几句谗言，就让他一朝之间，信了相处多年的发妻不是人，是妖怪。

　情感往往凌驾于道德判断之上。不爱一个人，便不再信他(她)了。

　杜甫不安地等待有关李白的消息。得知李白被捕入狱，后来被判长期流放夜郎，竟然连续三夜，频繁地梦见李白。在梦里，二人终于重逢，却经历生离死别的苦痛。他像一个焦灼的妻，担忧丈夫的安危，陷入一种凄惶的情绪里，不能自拔。

　而杜甫的妻，却在半夜，听自己的丈夫，叫着另一个男人的名字，看他披衣下床，记录有关另一个男人的梦境。

　《梦李白二首》其一：

　死别已吞声，生别常恻恻。

　江南瘴疠地，逐客无消息。

　故人入我梦，明我长相忆。

　恐非平生魂，路远不可测。

　魂来枫林青，魂返关塞黑。

　君今在罗网，何以有羽翼。

　落月满屋梁，犹疑照颜色。

　水深波浪阔，无使蛟龙得。

　《梦李白二首》其二：

　浮云终日行，游子久不至。

　三夜频梦君，情亲见君意。

　告归常局促，苦道来不易。

　江湖多风波，舟楫恐失坠。

　出门搔白首，若负平生志。

　冠盖满京华，斯人独憔悴。

　孰云网恢恢，将老身反累。

　千秋万岁名，寂寞身后事。

　这样两封字字泣血的情书，任何一位心理医生看了，也只会给出同样的诊断：单恋症末期。

　哪怕以痴情著称的韩剧男二号，在杜甫的诗句面前，也尽显矫揉造作。

　杜甫想到李白的遭遇，抑郁难解，写着写着，他生出愤慨，这是什么狗屁世界偌大的长安，车水马龙，而我的李白，独自憔悴。这是什么狗屁时代就不怕成为后世笑柄吗

　小道消息说，李白流放途中已经有些神经质，杜甫写了首《不见》：

　不见李生久，佯狂真可哀。

　世人皆欲杀，吾意独怜才。

　很久很久没有见到李白了，这世道，非要把他逼到装疯卖傻的地步吗世人都说他该杀，只有我，怜惜他的才华!

　此时的杜甫，已经不是苦闷，而是悲愤了!

　反复读杜甫给李白的15首诗，我以为，最感人处，在于他的“无我”。从头到尾，他写李白，担忧他、维护他、为他感伤，替他叫屈，却丝毫没有顾及到自己的处境。

　其实，杜甫自己长期分明衰神附体。读他的诗、读研究他的专著，总让人感叹，即使上天为了制造一个被后世知识分子最为推崇的牛逼文人，多拨些倒霉配额给他，刺激他的痛感、激发他的情怀，也不必下手这么狠吧

　跟李白分别之后的二十几年，杜甫的人生，就像是一部长达百集的灾难苦情剧。在长安奋斗十年，只等来一个卑微职位，没干多久遭遇安史之乱，幼子被饿死，他被叛军抓去，一年之后才逃出来。投奔肃宗，补了个“拾遗”的官，没过多久被贬，又碰到饥荒，在陕西同谷县，差点饿死。

　逃难到成都，靠高适、裴冕、严武等好友以及十几位地方官员赞助，一样样要来家具、树种，经营到杜甫草堂，总算过了一点像样的日子，但失去靠山之后，离开四川，再次陷入饥寒交迫——逃难、挨饿、衣不蔽体、四处要求接济，夸张点说，想象非洲难民的宣传片，把里面的人物自行PS成黄种人即可。他自己如此颠沛流离衣食不继，还真诚地为李白操心，不是出自深切的爱情，又怎么能让人信服

　他感伤于“斯人独憔悴”，却浑然忘了自己经过多年磨难，更是形容枯槁、心力交瘁，从骨感版杜甫，早就变成了腊肉版杜甫。

　他心痛于李白的“佯狂”，而忘了自己身患糖尿病、肺病、风湿、疟疾、风痹，在多种并发症中备受折磨。

　他认为李白受到了不公平的对待，坦白说，李白杜甫仕途都不顺，如同罗宗强在《李杜论略》中的分析，两个人都缺乏政治智慧，迂阔幼稚、不切实际(《新唐书》说杜甫“好论天下大事，高而不切”)，连谄媚权贵又抨击该权贵好大喜功穷兵黩武、刚巴结了某宰相等他一下台就大喊活该，指望继任者赏识自己这些小分裂和小猥琐，都很类似。

　但至少，李白是当朝最红的大诗人，他所获得的名誉上的成就感，经济上的赞助，情感上的崇拜，与他的才气相比，也并不构成太大落差。相反是杜甫，他把诗写成了时评、写成了纪录片，在当时，却并未得到太大重视。这样的他，却忙着为李白鸣不平。

　事实上，杜甫也有偏狭和小气的一面，对他的贵人严武，也经常出言不逊，《旧唐书》评论他“性褊躁，无器度……”他EQ并不太，并非对任何人都大度宽容，正因如此，他坚持二十多年，哪怕不能见面，哪怕李白对他满不在乎，也照样献出一片赤诚。这样的爱，更令人动容。

　也许，正因为他处于那样困顿的人生中，才更为怀念与李白曾经快意潇洒的交往。正因为他是个儒家乖宝宝，悲天悯人，喝高了都不忘搞人文关怀(黄庭坚说他“醉里眉攒万国愁”)，所以才更仰慕李白的超脱旷达、唯我独尊。

　所以，哪怕最严肃的学者，提及二人，用词极尽严谨和节制，也难免有耽美倾向。林庚说，李白是杜甫生平最倾心的诗人，但他疑惑的是，为何李白对杜甫如此冷淡无情

　大批学者跟林庚一样，看不下去杜甫单方面对李白一往情深，拼命地证明，杜甫不是单恋，郭沫若经过详细考证，说，“李白虽然年长十一岁，他对于杜甫也有同样深厚的感情”。

　他们不忍承认，李白的爱情观，就是王尔德式的以滥情为深刻，以花心为崇高。王尔德就公开宣扬，当爱到了终点，软弱者哭泣，精明者马上去发现一个，聪明者早就预备了一个。一生只爱一次，不叫忠贞不渝，而叫肤浅、懒惰、愚蠢、失败。

　李白就是这么没心没肺，而杜甫爱的，也就是他的没心没肺。有S和M，生态才能平衡。

　其实，杜甫也有卖萌的一面。

　此时与子空归来，男呻女吟四壁静。

　杜甫好奸诈哦，假装这是写饥荒。

　杜甫在微博上发了新写的两句诗，低调地@了李白，还特别解释，我写的是朋友来了，主人很happy的故事哦，大家不准展开流氓联想!

　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

分类说明

新闻时评，是近年来最热的一种新闻文体。它当前的中兴，是社会发展的必然，有相对的历史根源，也有当代许许多多自由时评人推波助澜的原因。时评就是对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题，发表作者自己的见解，或者归纳、整理出新的结论或者观点。简单地说，就是评说一件事情、一个问题或者是针对几件事情、几个问题进行评说。

时评写作有如下一些要点：

时效性。时评不能没有时效。因为，时评是针对新近发生的问题或事实所作的评论，它兼有新闻和评论的双重特点。但也不能像近期时评界出现的一窝蜂地对当天发生的新闻仓促作评。而是应当经过深思熟虑后再下笔方可。这就需要兼顾时评的“针对性、准确性”等其他方面。因而，时评不妨把评论的对象按一周内发生的新闻作为上限为妥。

针对性。如果一篇时评仅仅只有时效，没有针对性，那也不能称其为时评。充其量，只能说是对新近发生的新闻的评述。所谓针对性是指：为什么要写（发）？针对什么而写（发）？要解决什么问题？希望读者能从中得到什么等，都应当十分准确。

准确性。准确性是时评有没有生命力的一个关键。其不仅包括真实性，还包括科学性。它要求作者命题要明确，选取要准确，分寸把握要适度，分析要服人。否则，写出的时评就经不起推敲，站不住脚。

说理性。时评初兴之时，甚至在中兴的今天，我们还不少见到某些作者的时评，先叙述一下由头，再谴责几句，或者罗列出几种观点，就匆匆搁笔，使时评一下子就失去了它应有的力量。这就是缺乏说理性所致。那么，要增加说理性，就要在写作时不妨多用摆事实（或变化）、多对比、多讲道理等手法，让读者信之、服之。

思想性。一篇完整意义上的时评，思想性应该是重要的组成部分。这就要求作者要站在较高的位置去认识和解决局部的问题，把人们的思想提高到一定的高度，或者有力地说服读者。

重要语录

1一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。

2“如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。

3智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。

4以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”

5在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。

6优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。

7凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。

8世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。

9当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言，则是雄心造英雄。

10大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。

11“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。

12有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。

13“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。

14世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。

15“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！

16人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”

17人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。

18今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。

19人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。

20毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”、“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。

21言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。

22娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。

23现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。

24“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。

25五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？

人民日报经典时评

1、夜读你离童年，只有一颗童心的距离

童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。

智慧与童心有着密切联系。保持住童心，善于思考，才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。

儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。

2、夜读|没有什么能决定你的未来，除了你自己

你会永远记得为高考熬过的日子。无论结果，你所付出的努力，表现的认真，有过的恐惧，燃起的斗志，都是这辈子最清晰的时光。高考不难，它不过是众多考试之一。高考也难，难的是将斗志一直延续到高考结束。连高考都能熬过的人，还有什么熬不过？

考试成绩对你那段时间很重要，但并不决定你的一生。要知道，世界就是你的，关键是你用什么样的精神、奋斗去获取世界对你的青睐，以及你对世界的喜欢。生命由你自己选择，辉煌还是不辉煌，取决于你自己。

3、踏入书店，世界上门槛最低的高贵举动

到书店去吧，让手指与墨香缠绕，在翻页间画出优雅弧线；到书店去吧，时光在这里诗意流淌，心儿在这里宁静丰盈；到书店去吧，带着玉般温润的“书卷气”，向着精神殿堂拾级而上。一座没有好书店的城，该有多荒凉！日前，11部委联合发文助力实体书店发展，涵养书香中国。你，有多久没有接受书香的洗礼了？

4、《阅读是一种具有美感的人生方式》曹文轩

作为人，修炼的重要方式便是读书。

我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

5、一张“最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事

导语：长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。

首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。“温馨提示”不能代替口头警告。该“口头”表达却用文字表达，该“警告”执法却只是文字提示，从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。任何法律确实给执法者规定了一定的裁量空间，根据被执法者的认识态度高低与违法情节轻重，执法者可以给予一定的裁量回旋。这种回旋，只是一种力度与温度的表现，而不是一种执法空间的突破与滥用。

从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以，这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱。

其次，“人性化执法”不是“任性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。显然，这种方式既没有体现出执法的严肃性，也没有展现出执法的公正性。从形式上来看，实在是太随意、太任性了。

如果确实需要进行“温馨提示”，完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪费一张具有法律效力的罚单呢？长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。

最后，“人性化执法”不是“个性化执法”。什么样的执法思维取决于什么样的法治思维，而法治思维的训练与养成既需要通过一个个执法者来体现，也需要通过一个个个案来实现。作为法定的公权部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。

在现实生活中，我们既要杜绝诸如纯粹是为了“完成任务”而疯狂贴单子，或者在某个隐蔽的角落抓拍违法车辆的“个性化创新”，也要谢绝诸如“空白罚单”的“个性化执法”。有人说，“空白罚单”是释放了一种善意。应该说，从社会效果上看，当然没错。但是，从法律效果上却贻害无穷。如果在执法方式上，都是你一套我一套，你来显示“个性”我来展示“温馨”，那将造成既无执法的规范化与统一化、也无执法的专业化与程序化的尴尬局面。

一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。

6、但凡经过，总有收获

浮躁和焦虑是当下社会的常见现象，有的人做事总是生怕错过什么，总是难以静心，总是要先问有什么回报，这种过于功利的行为，往往失去的比得到的更多。其实，你上过的每一门课，参加的每一次社会实践，每一次登台，每一次成功与失败，每一次跌倒与爬起，都会在你的人生留下印记，总会以某种特别的方式对你的未来产生影响。胡适先生说，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是这个道理。

做事的时候，没必要太算计，请相信人生没有白费的努力，只要是参与了，用心了，就一定会有收获。这个收获，很可能不在眼前，而是在不远的未来。正如莎士比亚所言：凡是过去，皆为序曲。你所经历的、所沉淀的，都将成为你人生的财富、打开未来的钥匙。

7、夜读守稳初心，方能守得云开见月明

在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。

守稳初心，方能守得云开见月明。

人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。

不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。

8、中国崛起，要习惯美式红眼病

导语：当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。

在国际舞台上，中国现在处于一个最难的阶段。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。中国在国际舞台上，正处于风必摧之、流必湍之、众必非之的时候。中国被贬之为“东亚病夫”时，看尽了世界的白眼，此时欲出类拔萃之际，抬头便见红眼，四处射来的冷枪暗箭实乃家常便饭。一个人在迈向优秀的过程中是要尝遍白眼和红眼的，一个国家的崛起过程照例如此。

自助者天助。当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。

9、太多时候，我们的忙碌其实是盲目的

导语：太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。

心若淡定﹐幸福自来。心若淡然﹐便能幸福。在纷繁的世界里﹐做最好的自己。在迷茫的拼搏中找到奋斗的人生航标﹐过出精彩的人生。

如何在浮华之中澄澈出一颗恬淡而素雅的心﹐活出美丽﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜负生命的大好时光？“不要去追一匹马﹐用追马的时间种草﹐待到春暖花开时﹐就会有一批骏马任你挑选﹔不要去刻意巴结一个人﹐用暂时没有朋友的时间﹐去提升自己的能力﹐待到时机成熟时﹐就会有一批朋友与你同行。”用人情做出来的朋友只是暂时的﹐用人格吸引来的朋友才是长久的。所以﹐丰富自己比取悦他人更有力量。

太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。

如果世界是一匹马﹐那我们就把自己变成一个草原吧！把自己变成一个草原﹐养好自己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才会来临。

10、你只是看起来爱读书

导语：人人都说读书好，认真读书的人却特别少。大部分人，都只是看起来爱读书而已。

读书会让你内心笃定却又不会过于固执，它能让你看见他人眼中的世界，也能让你清楚的知晓自己。

灵魂营养不良的表现，就是：总是迷茫，心浮气躁，想事偏激极端，没有分寸和界限感，思维逻辑性差，控制情绪的能力差，不懂得辩证地看问题……

如果这些症状你都有，那就是时候放下手机，读点好书，喂喂你那只如饥似渴的小灵魂了。

身体养生靠五谷，灵魂养生就得靠好书。

11、为什么“吃一堑”却未必能“长一智”

12、维和英雄归来，理应得到国家和民族最高敬重

导语：我们必须知道，总有一些人把这些崇高的事业作为他们的任务及职责，这是他们的使命也是他们的担当，为的就是让你我这些普通人可以平稳安定地享受生活的美好，以及和平的可贵，享受油盐酱醋茶电视手机微博微信。

就像那句歌词所唱：为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。

这就是那种可以称之为觉悟的东西，总是能升腾成最纯粹的、并激励后来者前行的东西。就是那些传承着的魂魄。

一个民族的进步与否，一个国家的兴盛与否，很大程度上取决于这种觉悟的广度和深度。我们这个民族，经历了那么多沉重的灾难，但终究踉踉跄跄重新站了起来，并一路走到今天，其中的原因大概就是靠着一批又一批如此不忘初心的前行者。

运用示例：时评学习要点

(一)学素材

素材积累，是学习的基础。在进行素材积累时，大家可以做好“档案整理”：例如可以将看到的素材按照五大领域：政治、经济、文化、社会、生态进行分类;同时，为了尽最大可能保证事件的准确性，又能最大限度减小记录压力，可以将事件按照“主体+处境+做法+结果”，进行梳理。

例如：社会方面：温州乐清再次发生“滴滴顺风车”司机杀人案;陕西汉中共享单车首次被交警贴上“罚单”等。这样一方面，新闻事件的系统性会比较强;另一方面通过梳理事件主要内容还可以提升提炼概括能力，一举两得。

(二)学观点

观点积累，是学习的关键。纵观近几年国考文章写作，写作主题与材料依然会有很大关系，但是，文章考察切入点即从哪个角度考察对材料的看法仍然很灵活，且越来越深邃，更加关注一个考生能够对一个具体的话题谈出深刻的、独到的见解。所以，考生在进行时评文章学习时，积累评论员的观点既能保证对同一事件有全面、多棱角的认知，又能够通过积累提升自己的思考力、见解力。

例如：高铁“霸座男”，最近引发公众唾弃，随后济南铁路公安处依据《治安管理处罚法》，给予孙某治安罚款200元的处罚,铁路客运部门也在铁路征信体系中记录该旅客信息，并在一定期限内限制其购票乘坐火车。人民日报对此评论刊文，仔细阅读，可以整理如下观点：

1、“霸座男”能迅速得到处罚，离不开网络发酵，但舆论不应该成为主力，最高效的平息事态、维系公正，还需执法果断;

2、“小恶”不可纵容，如果以大众的公共资源、闲置资源为违规者买单，无原则地息事宁人，就会出现劣币驱逐良币的效果;

3、规则需要舆论监督，更需依法依规维护。

(三)学语言

时评文章的语言并非有多华丽，更多传递的是客观和理性，所以在阅读时评文章时，对于表达观点、思想的句子和词汇积累必不可少。

例如：在高铁“霸座男”时评文章中，可以积累如下语句：“一个列车的文明标杆：恶小不可为，恶小亦会受罚。”;“‘小恶’必罚，‘小善’当为。”;“对于“小恶”有没有惩戒能力，恰恰成为考验一个社会微观法治水平的标尺。”;“一个文明进步的社会必然是注重规则的社会，我们需要多些较真儿，少些‘差不多得了’。”

此外，标题、结构、名言警句也是大家要关注的对象。