长串珠子手链怎么戴

长串珠子手链怎么戴,第1张

方法一:

1、先将手链的一端放在手腕上。

2、依次一圈圈的顺势绕在手腕上。

3、稍作整理,不用太紧。

方法二:

1、将珠子在手腕上绕第一圈后,旋转轻轻绕成一个麻花状。

2、接着绕第二圈,依次绕几圈。

3、稍作整理,让其整齐排列。

佛珠的颗数根据其不同的含义,有9种,分别是:14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗。

1颗:一般来说,一颗珠往往比较贵重,挑选具有很高物质价值的珠子,表达了佩戴者的艺术审美品位,可以贴身携带或是悬挂在家中,体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

3颗:代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝,多为虔诚的佛教信徒所持有。

6颗:分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”,指代的是人的六种感官六种感知。这个一般较少!

9颗:指九世:过去、未来、现在各具三世,合为九世。

12颗:在佛学中,常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说,世间之事多为因缘而生又为因缘而去,而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。十二因缘:无明、行、识、各色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。

14颗:同18颗一样,这一数目也很常见,尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠,借用了其“十四无畏”的寓意。表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得14种无畏的功德。

18颗:这一数目现在比较常见,很多串珠都以此为准,数目吉祥而且便于携带,故而颇为常见。从佛学的角度上说,其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。

21颗:覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位,即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

27颗:每一颗串珠代表一位佛学圣者,合计为佛家二十七贤圣,谓四向四果之二十七种圣者。即前四向三果之十八有学,与后阿罗汉果之九无学。

36颗:与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除三份。是108颗的精简版本,主要是为了便于人们随身携带,另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

42颗:代表菩萨修行过程的42个阶位,此数目和54颗有异曲同工之妙,同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目,只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

54颗:代表菩萨修行过程中的54个位次,指十信,十住,十行,十回向,十地和四善根。

108颗:108颗为主流颗数,为上品,相对而言,这种数目的串珠较为普遍,大家在很多佛珠上都可以见到,表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼,也就是消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。

1080颗:佛珠中最上品是1080粒,这是目前可查的最大数量的串珠数目,1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼。

1080颗这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里难得一见。

扩展资料

每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举,以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时,不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念,持珠当心上”,也就可以早证菩提、成就涅槃了。

千年传承,让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。

让人在面对烦恼、喧嚣时,不尤不饰,不骄不躁,并祈求平安、长保喜乐。

随着越来越多人喜欢和佩戴念珠,使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。

桃核、杏核、枣核、山桃核、金刚菩提、星月都可以做成手链。

用不能食用的桃树的桃核,或者野生桃树的桃核,形状很漂亮,强度也够打洞。用野山杏核,圆润,精致,寓意也好。枣核相对桃核来说,小一些,但这种小小的椭圆形做成的手链也会很秀气。金刚菩提形状特别,据说还有安神定气,辟邪驱灾的效果。

扩展资料:

果核做成得手链一般都是佛珠。

果实(核)类佛珠,在佛珠的大家庭中占有很大比例。人们随便就可以列举出不少种类,桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等,简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表,以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。

果核类

桃树是一种落叶乔木,易植而子繁,故被人们广泛种植。据传桃木可以驱鬼,桃梗可能禳恶,桃符可以辟邪,而桃核坚硬,可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木,果实长圆而两头尖,因其味苦涩而甘,故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石,是制造佛珠的极佳材料。

木槵子,亦称作无患子,是一种生长在高山上的乔木,枝叶如椿树,其叶对生,初夏之季开**小花,其蒴膨大,裂而为三。结实大如弹丸,坚黑如漆珠。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠,遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造佛珠,意喻秉承佛陀教诲,无有忘失。

椰,或作“枒”,是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子,可用来制造佛珠。据清代袁枚《随园诗话》中说:“近来习尚,丈夫多臂缠金镯,手弄椰珠……。”赵棻在《滤月轩文集》中亦有相同的记载:“乾隆年间,户部侍郎赵秉冲,精选一串椰子数珠,珍比千狐之腋。”由此可知用椰壳(蒂)来制造佛珠在清初已很普遍,有数百年的历史了

参考资料:

-佛珠

佩戴佛珠手链的寓意

“佛珠手链”,是指用绳或线将一定数目的佛珠串

在一起,适合于佩戴在手腕上的一种饰品。

佛珠手链是一种饰品。佩戴它的人认为佩戴此饰物可以为自己和亲朋们带来好运。

佛珠手链在很多旅游文化景区都能买到,也可去寺庙求得。

佛珠手链现已风行世界,在亚洲地区,如中国,韩国、日本尤为常见

组成手链的佛珠,不同的颗数代表不同的含义。

佛珠手链戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。

手链 一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用的比较少,道教也认为左手是善手。

直径14MM手链,一般是16颗。

佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。小珠子,也有216颗的。但手珠或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说,在手珠中,珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗,下同),14MM的是16颗,12MM的是18颗,手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。

以上是针对男性手腕而言。就女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。

佛珠手链的禁忌

佩戴佛珠手串很有讲究,不能随意佩戴,最主要的注意事项基本上就只有一条,就是清净。

如果细说起来可以有以下几点注意事项:

第一:不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上。

第二:不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

第三:吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠,更不要将烟吐到手串上。

第四:手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五:不要随意触摸其他人的念珠。

第六:念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

第七:念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八:请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串,在摸念珠之前应当洗手。

第九:在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。

第十:不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠,要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

(本文仅借鉴参考)

通常108颗佛珠手链佩戴在左手,因为在道教中记载左手称之为善手,充分表现108佛珠手链的含义。

108颗佛珠手链的组成主要根据规律性搭配其他颜色或大小的珠子隔开:分别在7、21、54、67、101处。而佛珠的每一处都是有特殊的含义,比如母珠(佛头)代表佛宝;穿制整个佛珠手链的绳子代表法宝;而最小珠子则代表的是僧宝。

108颗佛珠手链根据珠径大小、各人手腕粗细,一般可绕手腕3-4圈。手链的珠子直径一般要求不宜过大,10mm算是佛珠手链中珠径大的了,如果是手腕圆润粗壮的人佩戴倒是可以,但是手腕纤细的女性或者男士佩戴则显得非常累赘。所以建议选购108颗佛珠手链时选择6mm左右即可。

佩戴方式:

  佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具;同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。

  佛珠中,数目较多的是18粒(加上主珠是19粒),18代表着十八不共法,这是佛的十八中特有的功德,是其他圣贤所不具备,所以说是不共的;18也代表着十八界:内六根界,外六尘界,加上六识界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有现象。因为有佛头,所以为护法珠。

  

佛珠手串不可以随便带,佩戴佛珠手串的十大禁忌第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将佛珠摘下放在上衣口袋里或干净的高处;第二、在夫妻同房时,不要戴佛珠或者放在床边。第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不要佩戴佛珠,更不要将烟吐到佛珠上。第四、佛珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。第五、不要随意让别人触碰佛珠,更不要随意触摸其他人的佛珠。第六、佛珠不得放在裤子兜里,更不能放在屁兜里。第七、佛珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸佛珠,在摸佛珠之前要先洗干净手。第九、在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头,这是不正确的,应当在同方向继续拨动计数。第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠,要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

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