属狗的人能戴黄金包和田玉观音吗？玉里面有一个黄金观音

首先，我觉得属狗的人能戴黄金包和田玉观音的，这个黄金和和田玉都是可以的，这个佩戴饰品的材质跟属相没有什么特别大的关系，要看你属狗的是属于什么命的狗一般是我们有金木水火土三种命相的属性的狗，属狗的，如果是木命出生的，就是木狗，你在根据这个命相的书性，再去判断你是属狗的，应该戴什么东西？比如说，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，这样推测一下，如果是水命的属狗的人比较适合佩戴黄金之类的配饰，另外就是，和田玉这个材料大部分都是仿造的，因为真正的和田玉已经很少了，然后，雨里面有一个黄金的观音，这个观音的讲究是男戴观音女戴佛一果你是男生的话，佩戴一个观音是比较好的选择，如果是女生的话，适合佩戴佛像。所以说属狗的人能不能带黄金包和田玉的观音是要看你自己的实际情况的，另外也要选好金银首饰，大部分和田玉和包黄金的成分都是有要值得怀疑的

翡翠等玉石珠宝鉴定不是一两句可以说得清的，门道很深，尤其是现在正规鉴定机构大多都采用仪器鉴定。不过既然你的玉观音是在老庙黄金这种店里买的，那你应该不用担心品质问题，更不用担心真假了；要是是地摊上买的那倒是需要担心一下的。像老庙黄金、老凤祥等这种百年老店完全没必要售假，那样做只会砸自己百年竖立起来的招牌。如果你还是不放心可以找正规专业机构鉴定，现在国内有很多珠宝玉石鉴定机构。

望以上回答对你有所帮助。

楼上的同志

那不是金观音，是观音圣像

偶去过海南

南山金玉观音像高38米，由观音金身、佛光、千叶宝莲、须弥底座四部分组成，共动用黄金100多公斤，南非钻石120多克拉，翠玉100多公斤、红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石珍珠等奇珍异宝数千粒，价值192亿元。1997年7月西藏大昭寺捐赠释迦牟尼佛祖舍利一颗，西康竹庆寺捐赠古佛舍利一颗。1998年农历九月十九日金玉观音圣像缘归三亚南山观音阁，被海南人民誉为镇岛之宝。

1998年11月27日，“金玉观世音”被确认为世界最大的金玉佛像，并被录入1999年吉尼斯大全。到三亚旅游的游客纷纷慕名前往南山文化旅游区，以一睹这一稀世珍宝为快。

图

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可以。金玉组合中“金”象征着男性的刚强，“玉”象征着女性的柔美，所以金玉的组合也代表了男人与女人的结合。“金枝玉叶”原形容花木枝叶美好，后多指皇族子孙，现在一比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。在翡翠饰品的制作上，也显示出了金与玉的组合，所以有了“金玉良缘金镶玉”的说法，意思是有情人终成眷属。

佩戴黄金观音吊坠的忌讳如下，所有吉祥物都需要开光的，因为这是让它有灵性给人类传递吉祥的一种预兆，现在随着人们的运用，佩戴的时候也会有一些问题，像是一些忌讳，都应该平时多注意一下，而且损坏了之后如何处理等一些知识。我们在把黄金观音放的时候应该注重第一次戴的时间应该在早上七点的时候，吸取一下精华，因为这是最好的时间段了，吉祥物经过处理之后，就会选一个好的时间来使用，在好的时间戴上自己的吉祥物也是非常有好处的。像是我们在带吉祥物的时候不能带着它洗澡，因为如果洗澡的时候就会让开光的东西变的有损坏，而且还会把它的灵性减退，对自己带的运势也是有影响的，因为洗澡的水是非常脏的，如果除了家人之外，不能让别人去摸我们的配饰，因为会影响我们的运气，有一些影响，丢失了黄金观音的话就应该遵循老师的指导来避讳。像是我们的吉祥物，如果佩戴之后有损坏的话，也是有一好事的，因为遇到了不好的事情，吉祥物起到了好处，可以把不好的事情挡在外面，如果观音损坏之后是可以收藏的，放在衣柜里，用红布包着，或者是丢在十字路口也是可以的，因为这样就会让它的煞气分散一下，如果我们的观音被别人碰到之后，应该用盐水擦洗一下，晾干之后就可以了，再重新使用就行。摆放的位置如果有错误的话也要清洗一下，因为盐是在佛家认为可以清洗脏东西的成分，并且还可以辟邪，对于开光之后的观音也是非常有好处的，所以我们就可以用盐来给观音清洗，观音开光之后，使用三年也要再开一次光，可以到香火比较好的地方，请大师来帮忙来辅助，我们的运气，像是一些旺盛的地方都可以保护我们的运气，而且还有驱邪的效果。

阿弥陀佛

佛教没有生肖命相的说法，也没有本命佛的说法，祖师大德告诉我们不要佩戴佛菩萨像。

如果没有真正的诚敬和利益众生的无私发心，就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）