苗族银饰的银饰工艺

苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。

苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难完成。

除了在锤砧劳作上是行家里手，在造型设计上苗族银匠也堪称高手。究其原因，一方面是苗族银匠善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感。另一方面，作为支系成员，也为了在同行中获得竞争优势，苗族银匠根据本系的传统习惯、审美情趣，对细节或局部的刻画注重推陈出新。工艺上的精益求精，使苗族银饰日臻完美。当然，这一切都必须以不触动银饰的整体造型为前提。苗族银饰在造型上有其稳定性，一经祖先确定形制，即不可改动，往往形成一个支系的重要标志。苗族女性饰银，爱其洁白，珍其无瑕。因此，苗族银匠除了加工银饰，还要负责给银饰除污去垢，俗称"洗银"。他们给银饰涂上硼砂水，用木炭火烧去附着在银饰上的氧化层，然后放迸紫铜锅里的明矾水中烧煮，经清水洗净，再用铜刷清理，银饰即光亮如新。 头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。

1、贵州苗族银角

贵州黔东南苗族妇女的银饰非常精美，尤其体现在银帽上的银角。这些银角以地域分为三种类型，即西江型、施洞型、排调型。

西江型银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花，高出底面约一厘米。西江型银角因体积大而颇具特色，其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度往往超过佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈飘逸之美。西江型银角造型简朴，线条明快，最具古风。

施洞型银角又称银扇，因其在分叉的两角间均匀分布四根银片，颇似扇骨而得名。银角主纹亦为二龙戏珠，龙、珠皆单独造型制作，用银丝同主体焊连。两角顶端为钱纹，四根银片高过两角。顶端为蝴蝶，蝶口衔瓜米垂穗。银片间立六只凤鸟，展翅欲飞。各型银角中，施洞型银角造型最繁复奢华，制作亦最为精细。佩戴者行走时，银角上龙凤颤动。同为银扇形的舟溪苗族银角，两角间数根扇片，无装饰，薄而轻。

排调型银角同上述两种银角有所区别。其一，佩戴不是靠插针，而是靠银片紧裹头帕起到固定作用。其二，银角似角似羽。两角一分为二，远观似角，近观如羽。正中开出一支，顶端则明显为变形银羽。突出三艾皆插白鸡羽。造型主题的含混冲突，是根植于造型者宗教观念中万物有灵多元表现意识的物化。经实地考察，排调型银角流行地域亦为巫术发达地区，当地敬奉的神祗共148种。

如果您有机会到贵州的黔东南旅游，千万不要忘了去仔细看看苗族妇女银帽上的银角，当然还有服饰上的各种银饰品，相信您一定会有不少收获的。

2、银帽

银帽分为三种类型，即重安江型、雷山型、革东型。银帽为苗族盛装头饰，由众多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物和银键入银铃组成，给人以满头珠翠、雍容华贵的印象。重安江型银帽为半珠形，全封顶,分内外两层。内层用缠布铁丝编成适于顶戴的帽圈,外层分三段，上段为帽顶，通冠由成百上干的银花组成，簇簇拥拥，十分繁密。帽顶正中，银扇高耸。银扇四周，有数只凤鸟、蝴蝶、螳螂高处花簇之上，或翔或踞，形态逼真。中段帽箍为压花银片，上有二龙戏珠纹样，两侧有孩童嬉戏形象。下段沿帽箍垂下一排吊穗，皆以银链相连，银铃叮当。冠后拖三组银羽，共十二根，羽长及腰。重安江型银帽的造型及结构设计充分吸收了古代“步摇”之长。步摇出现于战国时期，文字记载最早见于宋玉的《风赋》。其曰:“主人之女，垂珠步摇”。《释名·释百饰》记:“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”步摇具有两个特征，一为垂珠，二为颤枝。重安江型银帽凡银花、银凤、银虫均用簧形银丝与帽体相连，并作颤枝处埋。额前流苏低垂，戴帽人举手投足，则银花晃动，流苏轻摇，整个银帽顿时被注入生命活力。雷山型银帽上大下小，无顶，通高约30厘米。其恃点是注重突出帽围的平面装饰，帽围约10厘米高的银片上布满凸纹动物及花卉形象，帽围前叠饰蝶、鸟等单体银片，并以银丝焊连，层次感极强。帽顶为颤枝银花，银光闪烁，花姿绰约。银帽下部为齐眉流苏，密匀整齐。革东型银帽，半封顶，是银围帕和银替的组合体，较为简单。

3、银围帕

银围帕有两种类型，一种是将散件银饰固定在头帕上，另一种则整体为银制，内衬布垫或直接固定在头上。贵州都匀坝固苗族将五件银帽饰缀在红绿竖条相间的头帕上，正中银饰稍大，缀于额部，其余四件稍小，对称缀于两耳前后，均为镂空银花。该头帕银色闪烁，布彩绚丽，相得益彰，颇有特色。罗甸逢亭苗族在青色包头帕上，横排五个圆锥形银饰，纹样皆为铜鼓纹，并以两根银链相连。每个圆锥形皆垂吊有蝴蝶瓜米穗。雷山苗族把二十个涡纹银帽饰分上下两排对称地钉在15厘米高的红布上，排间缀长方形银花片，红白相衬，色彩对比鲜明。整体为银制的以施洞苗族银马围帕最为精致。其分三层，上层为二十九个芒纹圆形银花;申层正中镶嵌圆形镜片，镜片两侧各有十四位骑马将士;下层为垂穗。银马围帕以骑马将士为主纹。兵士们披盔戴甲，队列整齐;骏马蹄踏银铃，威武雄壮。贵州凯里舟溪苗族的银帕中间宽，两端窄，系于额际，颇类古代首饰中的抹额。

4、银发簪

苗族银发簪式样极多，题材以花、鸟、蝶为主。虽然同样是花，但单瓣、复瓣，或束或簇，繁简密疏，造型大不相同。就风格而言，有的发簪纤巧细腻，灵秀生动，有的古拙朴实，浑厚凝重，各具特色。雷山西江苗族银发簪数十朵连枝银花呈扇形展开，绿、黄、红、白四色料珠装饰花蕊。扇心有五只银凤昂首欲鸣。其排列疏密有致。发簪平伸譬后，如雀尾般散开，很是美丽。凯里苗族的银蝶发簪三支为一套，五花银簪插在头顶，双花银簪分插左有。施洞苗族银凤发簪造型生动，风头冠雄嗓秀，凤颈用银丝编织，质感极强。王司苗族银凤簪的造型则手法夸张。银凤背上满布银花，翅腹密垂灯笼穗、叶片穗。整簪以鸟身为中心，辅饰的银片、垂穗呈辐射状向四周伸展，恰似一团锦绣花簇。苗族银饰所显示出的不同风格及特征，极大程度上同当地服装绣染纹饰紧密相关。如与壬司苗族属同一文化地域的丹寨苗族，其蜡染纹饰中也常见鸟背生蔓、蔓头长鱼、鱼口吐枝、枝头绽花的形象，表达了当地苗族笃信生命不灭、循环无穷的观念。

5、银插针

银插针同属银发簪类，但通常造型简单，因此单独列类介绍。

插针的类型很多，有叶形银插针、挖耳银插针、方柱形银插针、钱纹镶珠银插针、几何纹银插针、“寿”字银插针、六方珠丁银插针等等，数不胜数。

苗族插针的佩戴方式各有不同。龙里苗族银插针为三个银泡，每个银泡上吊三个银铃，插于髻后。施洞苗族龙首插针大小不等，大的用于节日，小的为日常生活中所佩戴。其插法为横向贯穿顶髻，留出一截簪杆斜出髻顶，格外惹眼夺目。黎平苗族宽花插针柄部为双层桃形，中间厚，四周薄，上部饰有单层花瓣，造型与众不同。从江苗族的斗签插针簪独具特色，一式数支，团团围住发髻，虽不能遮风避雨，却艳艳生辉，别有一番情趣。贵阳苗族银牛角簪造型如银筷，十支一套。每支根部皆垂有吊穗，佩戴时自左向右插入发髻，横成一排，远观犹如排炮。

6、银网链饰

银网链饰属发簪类，都柳江流域较多见。典型的有坠鱼五股网链饰，由插针穿环固定，五股银链如网张开，罩在簪后。清水江流域流行的毛虫形银围带也属银网链饰。其为八棱空心圆条，以银丝编织而成，用来装饰脑后发髻。

7、银花梳

银花梳既可梳发、压发，又是装饰品，通常内为木质，外包银皮，仅露梳齿，梳背上银制各类形象以为装饰。其造型有繁有简。雷山西江苗族银花梳梳背满饰花、鸟、龙、鹿等形象，是花梳中的上乘之作。都柳江流域的银花梳，往往在梳背上装饰十数位菩萨形象或尖角状物，并附有长长的银链。戴上花梳后，银链分五层或六层呈梯形自然垂下。而凯里炉山银花梳只是在木梳外包上一层压花银片，制作较为简单。

8、银耳环

银耳环是苗族银饰家族中款式最多的一支，仅贵州博物馆不完全的收藏，已近百种。耳环分悬吊型、环状型、钩状型、圆轮型四种，以悬吊型、环状型较多。其多样的款式，一是得益于仿生设计的大量运用。苗族耳环造型除了常见的花、鸟、蝶、龙等题材外，其他形象亦多有出现。湘西苗族的茄子形耳环，从对整体造型的把握，到茄柄、茄蒂等细节的处理，都忠于原型，力求逼真。流行于贵州都匀的蒜蔓耳环，将蒜蔓杆设计为环，一笔略过，着力喧染作为坠饰的蔓尖部分。整个耳环造型简约，风格独特。松塔形耳环以剥离后的松球为原型，自下而上，层层收敛，韵律感极强。塔尖处理成铜鼓纹圆顶，虚实结合，相得益彰。类似的设计还有牛角形耳环、钉螺坠耳环、催米虫耳环、隋蜒耳环等等，这从一个侧面反映出苗族银匠师承自然、积极进取的创作精神。二是得益于相同题材不同的处理手法。如造型并不复杂的牛角形耳环，即有四棱柱、刻花挖槽四棱柱、刻花扁平形、丝编圆柱形之分。题材相同的坠朵花耳环，不同造型的更是不下数十种。另外，苗族银匠还善于从生产、生活中捕捉灵感。都柳江流域水源充足，池塘、稻田养鱼十分普及，流行黎平迫东一带的坠鱼罩箩耳环便是当地捕捞方式在银饰上的反映。罩箩当地叫圆箩，无底，捕鱼时先将鱼罩在箩内，然后抓获。坠鱼罩箩耳环上段为箩，以银丝编就，沿箩口为鱼坠，鱼头朝箩，仿佛成群结队的鱼儿游迸罩箩，寓意芋收。按照文化生态学的观点，文化形态首先是人类适应生态环境的结果，作为银饰，也离不开其独特的地域性，并直接受到它的影响。苗族耳环的款式如此丰富多样，更重要的一个原因是苗族分支众多。同一分支内，往往男女耳环不同，婚前婚后有异，而且与其他大件银饰相比，耳环较少受到经济因素的限制，因此，在所有苗族银饰中以耳环分布最广，款式最多。

9、银童帽饰

由于苗族视银为避邪之物，生活在清水江流域的苗族有给儿童饰银的习俗。银饰通常钉在童帽上。传统的童帽饰造型多见狮、鱼、蝶等形象，还有受汉族文化影响的“福禄寿喜”、“长命富贵”等字样及“六宝”等，构思巧妙，造型别致。贵州施洞有一种专为婴儿特制的银菩萨帽饰，一套九枚，件小，片薄，份量轻，适于不堪重负的婴幼儿佩戴。

苗族银头饰还包括银护头花、银顶花、银瓢头排等。

苗族银质头饰的贴力在于其特殊的组合、特殊的佩戴方式以及同头帕相得益彰的搭配。这种组合方式非常传统，银簪的位置、银梳的方向、银帕的围法以及所有散件的佩戴，都有严格的规定，不能随心所欲。往往是由母亲亲手为尚不精通的女儿逐一插戴。头饰的偏重位置亦因地而异，或髻顶，或额前，或髻侧，或脑后。有些地方并不把头饰直接插于髻顶发间，而是以"青布蒙头"，把饰件固定在头布上，展现出独特的装饰风格。 胸颈饰包括：银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等。

1、银项圈

苗族很重视对胸颈部位的装饰，由此银项圈成为银饰中制作考究的一支。其可分为链型和圈型两种。链型以链环相连，可活动变化;圈型则用银片或银条制成圈形，定型后不可活动。少数亦有链圈合一的。此外，在贵州都柳江流域还流行一种银排圈，即套圈，每套少则几个，多则十几个，由内及外，圈径递次增大。属于链型的有“8”字环形项链、金瓜项链、串珠型项链、四方形项链、响铃项链等。属于圈型的有扭索项圈、绞丝项圈、串戒指项圈、百叶项圈、 篓花项圈、藤形项圈、银龙项圈、方柱扭索项圈。链圈合一的有百家保锁带链项圈。串戒指项圈很奇特，是以篓花银片为内圈，用十四枚戒指串成的。为避免戒指重叠，以银丝将戒指等距固定，戒面以蝶及瓜米为垂穗。绞丝项圈呈绞花状，系用两根银条互相穿合，连续编圈制成，两端用细银丝扭索缠成圆柱形。其造型华丽。银龙项圈为双层，以银片拼合，里层扁平，表层呈半圆弧状。其上为凸纹二龙戏珠图，项圈下缘垂十一串银吊，吊分四级，为蝶、莲台菩萨、银铃、叶片等形象。其造型饱满，工艺复杂，是苗族银项圈中的精品。藤形项圈制作工艺较简单，但古枝扎藤的造型却令人感受到山野清新的气息。

2、银压领

银压领是流行于湘西和贵州清水江流域苗族地区的压饰，因佩戴后可平贴衣襟而得名。银压领系从长命锁演变而来。长命锁的前身为"长命缕"，始于汉代，是人们为避不祥，端午节时悬挂于门帽的五色丝线。至明代，演变成儿童专用颈饰，后逐渐发展成长命锁。长命锁在黔中和清水江流域的部分苗族地区，还保持原始的长方形，锁上镂有"长命富贵"等宇样，往往同项圈连体或配套使用。银压领脱离原型较远，为半圆形或腰子形，体积增大数倍，纹样丰富，制作工艺复杂。 湘西苗族的银压领为腰子形，表面镂空二龙戏珠的纹样，并垂十只蝴蝶，每蝶垂三根银链叶片吊。长16厘米的银吊如瀑布倾泻，掩及肚腹。雷公山脚的银压领更是兼用圆雕、浮雕及透雕技术，造型繁复，工艺精美。压领主纹为两只圆雕银天麟，可活动的镂空银球居中，其上银龙腾跃，其下银花簇簇。

3、银胸牌

银胸牌系部分苗族地区流行的胸饰，通常为单层长方形或半圆形篓花银片制成，形状规整，佩戴位置较银压领、银锁靠上。同银压领一样，银胸牌也是由长命锁演变而来，因此，这三种银饰在同一苗族分支内一般只使用其中一种，而不会两种以上并存。有的银胸牌为单片，体形小。也有的银胸牌较大，且两三片拼连，几乎遮住佩戴者的整个胸腹，装饰效果十分夸张。

4、银胸吊饰

常见的银胸吊饰有蝶形吊、鸟形吊、鱼形吊、钱纹吊、骑马人物吊等等，通常由银链、吊牌、坠饰组成，多级，一级一形，递次而下，多者可达四至五级。流行于都柳江流域的蝶形吊体形最大，分五级，总长在85厘米以上。该地的鸟形吊造型原始粗扩、朴拙可爱，堪称一绝。大部分地区的胸吊饰以精美取胜，玲拢剔透。其多以“五兵”为坠。以兵器为饰的"五兵佩"， 流行于汉代，是当时的避邪之物。苗族银腑吊饰中常见的兵器有刀、枪、盾、餐、棍，以及苗乡不见使用的剑、哉、涧、矛、铲 等。苗族银饰一方面保留了“五兵佩”的形制，另一方面又对 其进行改造，加入牙签、挖耳勺、大铲、镊子等坠饰，所以，"五兵佩"在苗乡被称为“牙签吊”。其他银饰，如压领、腰吊饰也 多有以五兵为坠的。 手饰包括银手镯、银戒指。

1银手镯

手镯亦称手圈，是苗族银饰的一个重要组成部分。其造型不一，形式多样。多数苗族分支的手镯款式统一，妇孺老少皆然。苗族手镯有空心筒状型、绞丝型、编丝型、浮雕型、镂空型、篓花型、焊花型等等。不同类型及风格的手镯 反映出苗族不同分支的审美差异。风格粗扩的手镯光面无纹，硕大沉重;风格细腻的手镯用极细的银丝编织或焊成空花，工艺精致。浮雕型手镯以连续花枝纹或龙纹居多。龙纹手镯双龙盘旋，龙眼凸出，生动夸张。焊花型手镯以网状银丝为面，以梅花或乳钉为纹，极富民族色彩。雷山独南苗族的乳钉纹筒状手镯造型最为特殊。其镯面颇宽，类似同古代盔甲配套的护腕。

苗族手镯的佩戴方式也极具特色。贵州施洞苗族饰镯不以一对为限，实际佩戴多达四五对。从江苗族则以五对为套镯，排列于腕肘之间。唐代盛行用金银条盘制的状如弹簧的"臂圳"，又叫“跳脱”，是从北方传来的少数民族妇女饰物。

2·银戒指

苗族戒指的戒面较宽，几乎遮住整个指根表面。戒面为浮雕花鸟或镂空花朵及绞藤等。对于佩戴位置没有明确规定。贵阳附近的苗族戴戒指，须戴八枚，拇指之外，每指一枚。 同其他银饰相比，传统的银戒指样式最少，流行面最窄。 衣饰包括：银衣片、银围腰链、银扣等。

1·银衣片

贵州清水江流域的苗族盛行穿着银衣，银衣片是银衣的主要饰物。银衣片分主片和配片。主片压花，纹饰精美，用来装饰衣摆、衣背等主要部位。配片稍小而简单，用来装饰衣袖、衣襟、衣摆边等处，或者缝饰在主片排列的间隙中，起喧染及衬托作用。施洞苗族银衣片主片有44件，分正方形、长方形，圆形三种，表面浮雕狮、虎、魔麟、凤凰、锦鸡、龙、仙鹤、蝴蝶、花卉、罗汉、仙童等形象，三排为一组，上圆中长方下正方。帽式银衣泡595个，同主片配套，为辅饰。蝴蝶铃铛吊60件，用于衣摆、袖口等部位，形成银衣声源。西江苗族银衣主片24件，皆有垂吊。其中衣摆片11件，装饰腰腹部位;衣背片13片，分五排布局，上下两排各两片，中间三层各为三片。中心片最大，内圈为雀鸟花枝图，第二圈为乳钉纹，第三圈为连续花草纹。配片为5件蛹纹三角形银衣片，专为装饰衣摆角而特制。蛹形银铃吊皿件，装饰在腰带上。 银衣片用法在同一地区基本相似，件数因家境不同可多可少，纹饰则各有不同，题材多样，保守估计也有数百种之多。

2·银围腰链

多数苗族地区盛行以围腰作为主要衣饰，其中部分地区俗以银链为围腰带。银围腰链多以梅花为链环造型，有单层、双层两种，两端同围腰的连接部为蝶、钱、球等形象的银饰。

3·银扣

银扣主要流行于都柳江流域的苗族地区，男女皆用，分为带链银扣及银扣两种。带链银扣用于右大襟衣的前脚处，装饰性较强；银扣则多用于对襟衣，扣形花样较多，有梅花扣、 金瓜扣、铃挡扣、双球扣等，亦有以铜扣、锡扣代替者。 背饰包括银背吊、银背牌等。

1·银背吊

银背吊分为实用性及装饰性两种。实用性银背吊又称背扣，流行于贵州都柳江下游的苗侗地区。当地姑娘喜穿胸围兜，银背吊连接围兜带，悬于背部，既可调节兼作领口的脚围口的高度，又可作为装饰品。这种银背吊或用筷子粗细的银条盘成螺旋纹，或为方形，重者可达三百余克。装饰性的银背吊流行面较厂，尤以黔中一带苗族为多，常见的有蝶形吊和葫芦吊，大多用来装饰妇女背小孩的背扇。

2·银背牌

装饰风格和效果颇类银衣。不过，银背牌是将组合银片缝在长方形背布上，而非直接钉于衣背，穿卸比银衣更为方便，却缺少了几分银衣的雍容华贵。 腰坠饰包括银腰带、银腰吊饰等。

1·银腰带

银腰带主要流行于贵州黄平苗族地区，当地叫银菩萨腰带，即把数十或上百个银菩萨分两排或三排缝缀在布腰带上。贵州省博物馆藏银腰带一件，其上105个银菩萨造型独特，姿态各异，显示出苗族银匠高超的想像力和非凡的创造力。

2·银腰吊饰

银腰吊饰佩于腰部两侧，以右侧居多。由于佩戴位置不同，腰吊饰比腑吊饰要小，但是却更精致，造型亦更加丰富。 贵州黎平个别苗族地区有戴脚饰的习俗，脚饰为扭丝状，儿童佩戴用来避邪。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2007年第三届“民族文化节”在北京召开，贵州黔东南西江千户苗寨素有“银饰之乡”麻料银匠村的李光雄银匠被评为中国民族博物馆“工艺大师”。

2007年6月5日，经国家文化部确定，贵州省雷山县的杨光宾为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

现如今手镯的款式越来越多，有的款式时尚大方，有些经典大气，有些精致繁复，绞丝镯，推拉镯，丝月镯，泥鳅背，松麻镯你听过几个呢？

手镯是一种套在手腕上的环形饰品。我们中国人自古以来就有佩戴手镯的传统习俗，从石器时代开始，祖先们就用兽骨、石头、贝壳、鱼骨、坚硬植物等等等制作成漂亮的手镯，在我国古代，女子佩戴手镯象征着美好和忠贞。据说，从侧面看手镯的形态特别像我国传统观念中的龙。“环曲的镯身，或可视作龙体的象征。”所以人们相信，佩戴手镯能够庇护炎黄子孙。

手镯不仅能突出个性，美化手臂，还有很好的保健作用。戴上手镯，按摩手臂，疏通肺经，让魄安然归位还能治失眠。无论是金手镯、银手镯或翡翠手镯与皮肤接触，手镯中的某些化学成分就可能渗入皮肤，从而使矿物药起作用，产生保健功能。据资料记载，金银类矿物的医疗作用是：镇精神，坚骨髓，止惊悸，破积消疽，舒肝定志等；宝玉石类矿物药如白玉、青玉、玛瑙等的主要功能是：镇惊，滋养五脏，润心肺，助声喉，利血脉，益精，去翳明目等。

这些经典手镯款式你一定要知道！

一、经典蒜头镯

蒜头镯一般都是开口的形状，在开口处有两个圆鼓鼓的东西，既是为了美观，也利于佩戴，能固定在手腕上不会掉。而这个“蒜头”的形状也是大小不一的，有圆蒜头、扁蒜头、长蒜头等。有的人觉得，蒜头的形状是奶奶辈佩戴的，年轻人戴着显老气，但是不得不说，蒜头镯是比较经典的款式，很多从古代流传下来的镯子都是这种设计。

二、简约贵妃镯

内圈扁圆，外圈扁圆，条杆从弓形到圆形不等。贵妃手镯即椭圆形手镯的美好称谓，适合手小巧的人士佩戴，因其形与人手腕形相吻合，佩戴起来更舒服，显得手更加纤细、美丽，别具风格。

三、朴素泥鳅背手镯

这款镯子很像泥鳅的背——里面是平的，外面稍微鼓的，厚窄扁条。没有繁复的工艺和花纹，光秃秃的形状，却很受欢迎。泥鳅背戴起来很大气，但是对克重有要求，克重够数，比例才好看。

四、紧致绞丝镯

绞丝镯在江浙地区多见，很符合南方女子小家碧玉的气质。这类镯子虽然看起来简单，但是编绞手法千变万化，有双丝、三丝、四丝、扁丝等形式，呈现出不一样的美。一般来说，材料质地越纯正，加工成的绞丝镯就越好看。

五、大气松麻镯

同样是弯曲的形状，和绞丝镯容易混淆叫松麻镯。松麻镯，就是镯子打成了“麻花”一样的形状，线条流畅，设计感很强。一般的银镯都是一根银条弯成一个圈，而松麻镯是2根交替弯曲。纤细的手腕很适合佩戴松麻镯，要说绞丝镯和松麻镯的最大区别，应该就是“麻花”的大和小，绞丝镯的花很小，拧得很紧，不像松麻镯那样空隙很多。

六、推拉镯

推拉镯因为圈口设计是活动的，戴上能收紧，摘下能放松，既不会硌到手，可大可小，所以这也是小孩子最常见的款式。但是我感觉推圈两边的一圈一圈的绕丝非常脆弱，这一点对于永久镯，简直是一个致命的打击。

七、开口镯/闭口镯

站在手镯开口的角度，除了推拉镯以外，还有开口镯和闭口镯，镯子完全封闭的就是闭口镯，反之则是开口镯。

八、金胖

金胖就是金灿灿的圆胖胖的手镯。它和泥鳅背的最大区别在于内圈——泥鳅背内圈平外圈圆，而金胖的内圈外圈都是圆形的。

九、时尚丝月

“丝月”的确镯如其名，款式和名字一样优雅。丝月的中间略凹陷，边缘凸起，更有设计感。丝月镯在欧美比较流行，凹面处理，有个不得不说的好处，不容易刮花。面是凹进去的，所以避免了大部分碰撞。

十一、繁复桂花镯

跟桂花镯相比，上面这些镯子的设计都太朴素了，因为桂花镯的造型十分复杂，乍一看很像一簇桂花，非常惊艳。好看是好看，但是桂花镯有个美中不足的点是窟窿里容易藏灰，脏了还不好清洗，不过也因为缝隙多，戴着还挺透气。

十二、黄金实心链镯

这种镯子的优点是：主体部分是实心的，有个槽型，但不影响他的耐戴性，黄金偏软，所以耐不耐戴很重要，这类镯子一般20g 以上，款式花样较多，新款出的快，底下是链子相扣的，可以有效防止手腕接触平面时候压扁镯子（链子随便压）这类镯子不易变形，适合日常佩戴。

不得不知道的手镯佩戴技巧！

1、如果戴手镯又戴戒指时，则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。

2、一般早晨时戴手镯比较容易，到了中午由于人的血管的膨胀手镯不容易戴上。

3、对初戴手镯者，还应注意选择手镯内径的大小，过小则会因紧贴腕部皮肤引起不舒适之感，甚至影响血液流通；过大则容易在手摆动过程中脱落而摔坏。对于玉质的手镯，试戴时宜在腕部下方垫上软物（如软垫之类），以免万一滑落坠地而摔断。

4、戴手镯时，对手镯的个数没有严格限制，可以戴一只，也可以戴两只、三只，甚至更多。如果只戴一只，应戴在左手而不应是在右手上；如果戴两只，则可以左右手各戴一只，或都戴在左手上；如果戴三只，就应都戴在左手上，不可以一手戴一只，另一手戴两只。戴三只以上手镯的情况比较少见，即使要戴也都应戴在左手上，以造成强烈的不平衡感，达到标新立异、不同凡响的目的。不过在此应当指出，这种不平衡应通过与所穿服装的搭配来求得和谐，否则会因标新立异而破坏了手镯的装饰美。

1、看银镯是否亮白，做工是否精细，好的银镯颜色非常亮白，柔韧度却是非常柔软。还有，佩戴上后，感觉一下是否有粗糙划手感，非常光滑舒适的是好的。

2、用手进行仔细掂试判别，应能试出来真的银手镯比同体积的铝与铜等都要重。银镯内壁都会有足银标识，例如“999，9999”等等。

3、真的银镯落下会掷地有声，但不会发现尖锐的声音，也不会像别的金属铁与铝等金属那样声音太过发闷。

4、正规商家，应该提供银镯的鉴定证明，上面有鉴定标识，并写明克数，足银等级等等。

5、关于银手镯款式，主要还是看个人喜好。开口的调节尺寸方便，如果调不好，佩戴后有可能滑落；推圈的比较古老，调好不容易滑落。为年纪大的选有“福”字的，为中青年的选纯花纹的，为年轻的美女可挑选个性化的细光款。这就是银手镯选品遇到的问题。

1赞美苗族的诗词

1、苗族姑娘 作者：短刀 现代 你在古苗河的温眸中沐浴 流水亲吻你每一寸肌肤 你是湘江打磨千年的玉 你是月光下晶莹剔透的永恒 苗族姑娘 是谁卸下了你银饰的花冠 教高山的流水托起你沉睡的梦 你是整个山谷的公主 壁立千仞是铁将军把守 谁都不能轻易靠近 你是天地间最美的虹 苗族姑娘 出门的时候母亲为你做好了衣裳 蜡染的骏马尽情飞度 锦绣的凤凰自由腾飞 你是深山清澈的泉 你是江天金色的凤凰 我开始怀疑我的听觉 你一定是从远古一路歌唱而来 我开始怀疑我的视觉 你走路的时候河水泛着金光 我开始怀疑我的嗅觉 你回眸一笑山花正开得烂漫 我开始嫉妒那吻你的河水 我开始敬畏那护你的高山 你是水中的阿狄丽娜 你的温柔让星光迷乱 苗族姑娘 苗族姑娘 头戴王冠 身穿史诗2、我是苗族人的汉子 作者：淡言 现代 我是苗族人的汉子 命中给过我陡峭的山峰，葱郁的森林 伸手可及的鸟鸣 只要迈开脚步就能与草尖私语 我的财富不止于大山和溪流 不止于生辉的银饰，古朴的吊脚楼…… 苗家妹动人的情歌也会 一次一次让我的血液 千回百转 我有古铜色的肌肤，钢铁铸成的躯干 山的脊梁 我有大自然赋予的灵性 只需大吼一声 群山就会回敬我一万次回声 无须舞台，无须伴奏 歌声是从骨子里流淌出来的 青苔辅就的地毯 只须借一片森林作背景 就让彩虹挂在树梢上 啄木鸟的鼓点就会让你魂不守舍 我不是手执经筒修行的信徒 我也依恋 山外灯红酒绿的滚滚尘世 喜欢夜色中璀璨的霓虹 喜欢那些异族的兄弟和姐妹，喜欢 那些与命运抗争的子民，同情 街头乞讨的残疾人，流浪的狗猫…… 我从不相信太阳从地平线上升起 我只知道 太阳是从苗寨的对面坡爬上来的 越过我家的屋檐 与袅袅升起的炊烟相遇 把温暖传递给吊脚楼前挂着的 一排排丰腴的玉米 我是苗族人的汉子 我用一把芦笙吹响爱情，亲情，丰收 我的歌声高过山峰 长过直白向东的河流，只因 我是蚩尤始祖的后裔，苗家的汉子3、西江千户苗寨 作者：陈林海 现代 夜幕比我先到达西江 漫山遍野的灯光 早已为我准备好一场辉煌的盛宴 我木呆着 不知道从哪开始 才能摸到时间的轨道 雨是匆匆赶来的 一脸倦容 被我搀扶着从山腰走到山脚 吊脚楼躲在历史的暗角 看热闹的人群 挤走了荷塘一夏的蛙鸣 我在想 第一盏灯是在哪个屋子里最先点亮 然后再传播火种 如果一年点亮一户 那么千户千年的光阴 又要经历多少艰辛磨难风吹雨打 这个屹立在天地间的露天博物馆 把苗族文化摆放在山野间 用现代的方式演绎着 我真想像山间来回逡巡的风 从这一扇门穿过另一扇门 从这个朝代走到另一个朝代 （注：西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇，是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。）

4、苗族哭嫁 作者：独上西楼 现代 哭完所有亲人对自己的好 哭来所有亲人 相送的丰厚嫁妆 明天我就离开父母 离开兄弟姐妹 离开生我养我的小村寨 随喜欢又陌生的阿哥 去到从来没有呆过的家 相处一个村寨的陌生人 今天 有一千个理由任性 今天 仍然是父母亲最疼爱的闺女 今天 是兄弟姐妹们 形影不离的玩伴 今天 有一万个理由哭嫁 我们以习俗的名义 给你幸福和庄严的仪式 哭嫁一个月 哭出所有的情感 前面那些手足情深的日子 在亲情倾注中 我泪流满面 请允许我哭得像个孩子 在哭嫁声中 穿上苗族最美丽的服装 戴上最爱的银饰 我是从天上下凡的仙女 跨过娘家的门槛 美丽而自信 在我跨入婆家大门的那一刻 我会发自心里微笑 给我深爱的人 和我喜爱的未来 我将成为最美的妻子 我将成为最好的妈妈 我站在哪里啊 都是一道最美的风景5、假如苗语消失了 作者：寻安 现代 假如苗语消失了 世界将缺少一件交流的工具 民族森林里将有一棵古老的大树死亡 只留下干枯的躯体 所有的知识，所有的传承 都将随飘叶落下，化作泥土 供养给其他的大树 几百年后 那美丽的苗服，那精致的银饰 那洁白无暇的鸽子花，那多子多福的石榴图 所有的种种…… 都将接近死亡，或已经死亡 只留下一件件毫无生命力的器物 甚至连器物都不会留下 腐烂、风化在历史的长河中 再过几百年后 也许会有学者、考古学家知道但那又怎样，徒留一声声可怜的叹惜 到那时，还有几个人 会记得"苗年”，会记得“四月八” 会挑花，会刺绣，会织锦，会蜡染 会制作那美丽的银饰 对于苗族人而言，谁还会记得 也许都忘了 忘了苗族的历史 忘了苗族的文化 忘了苗族的节日 忘了苗族的风俗 一切有关苗族的 苗族人都忘了 如果有一天 你遇见了我 我说我是苗族 但是 却只能说其他民族的语言 只知道过其他民族的节日 你会怎样看我 是怜悯，是嘲笑 还是无奈，又或是一笑而过 当今的社会 各行各业都竞争激烈 都遵循着自然的法则 强者生，弱着亡 苗族的语言正在逐步走向死亡 苗族语言的再生力正在不断衰减 新生的事物，都一律沿用其他民族的名称 什么电脑，什么手机，直接照搬 最可怕的是 许许多多的大人们，不再教导孩子们说苗族的话 不敢想像，几百年后 苗族将往何处而去 还能往何处而去。

2赞美"银饰"的句子有哪些

1、有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。

2、这套洋装，配上这条银饰，相得益彰，更突显出你高雅的气质。

3、东晋时期，青瓷、铜铁冶铸工艺，特别是金银饰品工艺，已形成较强的地方特色。

4、我们不经营低档的银饰，只有高品质、独家设计的镶宝石首饰，价格范围在25美元和500美元之间。

5、银色情人节当然送银饰喽！暧昧阶段的，送银发簪；求爱阶段的，送银耳环；锁定阶段的，送银项链；定情阶段的，送银戒指；结婚阶段的，上交银联卡！

6、银色情人节送银饰表爱恋：银耳饰戴上幸福坦然。银项链感到温暖。银手镯使你力量无限。银头饰使你加倍实干。银戒指助你爱情美满。银首饰使你快乐无边！

7、我们要采购银饰珠宝，宝贵的和半宝石，珠宝，彩色的具体物，银和牛仔裤珠。

8、按佩戴部位的不同，苗族银饰可以分为：头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰、脚饰等。

9、相比之下，另一枚十九世纪日本手制雕花兽形纯银饰物，则显得娟媚局促，一如他们的浮世绘画风，所有的工丽都徒具其形，失于浮华。

10、经营奥地利水晶，外单925纯银饰品，比基尼，韩国进口饰品，服装配饰。

11、银色情人节当然送银饰喽！感应阶段的，送银发簪；求爱阶段的，送银耳环；锁定阶段的，送银项链；定情阶段的，送银戒指；结婚阶段的，上交银联卡！

12、花溪青岩古镇一银饰店给游客承诺卖的是纯银首饰，结果却用崴货坑人。

13、其实除了翠鸟羽毛和金银饰品的难得以外，点翠工艺的繁细与精致也是点翠饰品成为稀世之品的原因之一。

14、苗族人酷爱银饰，尤其是苗族少女，她们常常头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯、脚系银链，以多为美，以重显富。

15、我选择了银饰的莲花，搭配白色的菩提根，在中间用椰壳格片做颜色点缀。

3关于苗族的银饰服饰民风民俗的作文

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970,000人。

苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。

苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。

苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。 苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。

1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。

其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。

苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。

吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。

如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。

主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。

苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。

湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。 喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。

有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。

前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。

只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。

素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。

苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。

妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。 在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。

客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”，感谢苗家对你的盛情款待。

有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。

在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。

忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。

禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。 禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重视拜山神、树神、猎神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴风骤雨，要烧黄腊祭鬼；小孩生病，要拜献石头神；大人生病，要杀猪祭水井神，并取“灵水”治病；家有不幸，要“做牛鬼”，即“推牛还愿”，祈求神灵保佑。相信财神，并有“开财门祭”，祭瞬钉一方尺红布于门上，魔公呛咒，杀鸡献祭，以示求财。

4描写苗族妇女衣服的句子有哪些

上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身百褶裙。

衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。

便装多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。

图案花纹色彩斑斓的百褶裙，多刺绣、织锦、蜡染、挑花的装饰，明艳动人。

衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。

大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。

大襟右衽上衣，下着宽脚裤。

上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯。

头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。

盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。

苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“ 呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后有围腰。苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰，既是中华文化中的一朵奇葩，也是历史文化的瑰宝。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。

如果说银饰是苗族女性的代表标志，那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。《辞海》里记载“苗绣已同代表着苗家刺绣最高水平的湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣一同并列收入。”苗族刺绣、服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的：“苗女刺绣巧夺天工，湘绣苏绣比之难以免俗，具有很大的商业开发和前景。

苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。由于历史的久远，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。

5关于吊脚楼的诗句

七律

西江苗寨看吊脚楼

千户参差依麓构，横穿白水响轻柔。

晴阳早已檐头挂，雨雾从来脚下遛。

耕作兴苗腾鼓韵，银雕饰寨竞歌喉。

幺姑拦道劝清酒，临别回眸梦自留。

西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江牯藏节、苗年，闻名四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。

6形容苗寨好风景的诗句

高速蜿蜒云外蟠，群峰错落似波澜。

红花碧水分春色，黛瓦黄楼接翠峦。佳境何须天上有，风情岂仅画中看。

九黎后裔真高手，独造仙都在此间！夜郎有女养深山，丽质闺藏非等闲。今日彩楼初亮相，华车争道睹芳颜。

驱车百里御风行，未到西江已动情。风物何如苗寨好？山如翡翠水如琼。

芦笙侗鼓彻青霄，旗拥寨门人若潮。列队迎宾歌且舞，顿消游客旅途劳！远望层层吊脚楼，绵延栉比上山头。

恢宏岂可人间有？恍若仙宫降野畴。黄楼黛瓦绿葱茏，曲槛回廊凌半空。

牌匾依稀凝目望：农家酒店五云中。山上有楼楼上山，丛林掩映上摩天。

忽闻高处有人语，料是瑶台会百仙。云中仙府雾中花，满眼古风殊可夸。

若有村前三寸土，愿居苗寨做苗家。深深小店木楼阁，半倚青山半倚河。

白日客来尝腊味，夜间流水入南柯。金丝锦绣簇纤身，银饰凤冠肌理匀。

任是明星盛妆罢，难如苗妹最天真。马龙车水尾头连，金发黄肤磨踵肩。

谁道桃源难再现？西江日有武陵船。

7用郎酒和苗族风情作诗

这个题目是让牯牛下崽，公鸡下蛋。因为郎酒的产地发祥地和苗族风情一点关系也木有，八竿子打不着。提问者也木有说是分开写，还是合在一起写，不过也木有关系。正好俺在饮酒作诗，就借助酒性。用格律诗结合一下写写耍子玩玩吧。

赤水古蔺老槽房，

天赐玉液酿琼浆。

酱香浓郁香四溢，

浓郁飘香到苗疆。

醇厚净爽芦笙恋，

木楼幽雅女梳妆。

苗女多情饮美酒，

饮罢郎酒心不慌。

三月三节会情郎，

银饰轻摇响叮当。

篝火焰炽升情爱，

回沙郎酒谱乐章。

提示：本原创诗作仅供欣赏，未经本人许可，剽窃以及用于商业用途必究。

8求对苗族服饰发饰的描写

苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。《后汉书·南蛮传》中就有五溪（五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处，因此地有五条溪流而得名）苗族“好五色衣裳”的记载；唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。苗族服饰是一种原始苗族人民的符号和象征，是一种规则和历史的存根，一种无字的历书，一种无声语言和标志。

苗族服饰由于性别、年龄、婚否等情况而不同，并且有地区差别，但都保持一种从古至今的传统款式。苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。苗族百褶裙，图案花纹色彩斑斓，多刺绣、织锦、蜡染、挑花装饰。衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。服饰用料则以居住地出产的原料为主，多以棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成。苗族男子的装束则比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。

我们所说的苗族服装的款式多样，主要是指苗族女性的节日盛装或者叫礼服。苗族服装按地域可分为五种型制：黔东南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五种。

黔东南苗族服饰：流传于贵州黔东南苗族侗族自治州的16个县市和都匀、荔波、三都、兴仁、安顺，广西融水、三江等区域。上衣有大领对襟或右衽半身。百褶裙长短不一，佩戴各式围腰和绑腿。发髻也有较大差异。黔东南苗族服饰大约有30多种款式。

黔中南苗族服饰：主要流行于贵阳、龙里、贵定、惠水、平坝、安顺、平塘、罗甸，云南的丘北、文山、麻栗和广西隆林等地。其特点是以黑、白、蓝色线绣衣裙或蜡染。大领对襟开，百褶裙，包头帕或头巾，髻发。黔中南苗族服饰有5种款式。

川黔滇苗族服饰：主要在川南、黔西、黔西北和滇东北、桂西北以及云南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布，服饰色彩较浅，蜡染工艺普遍。服饰和发型多种多样。

湘西苗族服饰：主要在湘西土家族苗族自治州、贵州松桃、四川秀山、酉阳、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩头帕和变型式样，服饰亦有8种。

海南苗族服饰：由于海南苗族受当地黎族服饰的影响，苗女穿右偏襟长及膝部的长衫，仅一扣，无领，蜡染短裙，以黑、红色为主，花纹较少，束发，包一绣图案花纹的头巾，外面再盖一条绣有花边的尖角头帕，套上一条红带子垂在背后，显出与其他地区的苗族服饰的非常不同。

翡翠手镯大了些怎么解决

1、可以增肥，让自己长胖一点，让手腕符合翡翠手镯的围度，这样就合适戴这个翡翠手镯了。找销售商，找同批次的手镯，换尺寸合乎佩戴者要求。赠送给身边尺寸符合要求的朋友、家人等。

2、买的翡翠手镯若是圈口大了，可以选择自己喜欢的绳线缠绕在手镯上面，缩小手镯与手腕之间的间隔。也可以在手腕上戴一个东西，例如衣袖、护腕等，增加手腕的厚度。还可以通过增加体重的方式来让手腕围度增大，以免手镯脱落。

3、其实最好的办法就是取下来放入首饰盒里面保养，因为翡翠手镯不像其他手链手串一样可以自由变化大小的，翡翠手镯的大小已经是固定好的了。翡翠手镯有些大怎么办最好就是取下来，增加点重量，等手围恢复了就可以再佩戴了。

麻烦问一下玉手镯大了怎么办

1、手镯大了可以改小手镯尺寸、使用缠线法或者退换。如果手镯大了，可以找专门的人员，让其帮忙将手镯的尺寸改小即可。

2、没有办法变成适合大小。可以在手镯上绑上其他的线或者绳子，沿着手镯绑好一圈。因为绳子会增加镯子的厚度。相应的就减小了圆周的长度。也就不容易脱落了。一般的玉手镯做好只会就是一个固定的大小，没有办法再去改变了。

3、缠线法不管是玉手镯还是金手镯大了，或者是戒指大了，都可以尝试用缠线法。大家可以选择自己喜欢的绳线，然后缠绕在手镯上。如果大家心灵手巧，编织出漂亮的结绳纹路，那也是非常好的。

4、手镯太大了怎么办手镯大了解决方法一找销售商，找同批次的手镯，换尺寸合乎佩戴者要求。手镯大了解决方法二在手镯上绑绳子，沿着手镯绑一圈，增加镯子的厚度，减小圆周的长度，这样手镯就不容易脱落了。

5、没办法的，可以的话拿去退换吧。玉手镯的大小都是固定的，不像金银之类的金属可以熔掉重铸。

6、通常情况下，玉手镯是不能改变尺寸的，若尺寸不合适，只能拿去购买的店铺更换，选择一个新的。如果不想重新买过，也可以交给专业的师傅将玉镯内圈打磨，直至把它的厚度打薄到一定程度。

玉手镯大了怎么办,有没有方法变成适合大小的呢

1、缠线法不管是玉手镯还是金手镯大了，或者是戒指大了，都可以尝试用缠线法。大家可以选择自己喜欢的绳线，然后缠绕在手镯上。如果大家心灵手巧，编织出漂亮的结绳纹路，那也是非常好的。

2、一般的玉手镯做好只会就是一个固定的大小，没有办法再去改变了。如果要想让它适合自己的手腕的大小，有以下的方式推荐参考。可以在手镯上绑上其他的线或者绳子，沿着手镯绑好一圈。因为绳子会增加镯子的厚度。

3、没办法的，可以的话拿去退换吧。玉手镯的大小都是固定的，不像金银之类的金属可以熔掉重铸。

4、下面我们一起看看吧。玉镯子由于材质的特殊性，一般尺寸大小是固定的，也不会留活口，因为一旦留了活口玉石就容易断裂而且也不美观。

一般哪里回收黄金首饰的价格高？

大型珠宝店或黄金饰品店。这些店家一般都有比较正规的黄金回收业务，价格相对较高，同时也有较高的信誉度和保障。专业回收机构。

银行回收黄金价格最高。根据相关公开资料显示：银行回收黄金价格最高，黄金回收可以通过银行、典当行、路边小店进行回收，相比典当行和小店，银行价格最高，故银行回收黄金价格最高。

一般金店、珠宝店、首饰加工店都设有黄金回收业务，回收价格也相对低一些，需要扣除手续费和折旧费；专业的黄金回收企业，典当行等都是可以回收黄金的，回收黄金的价格也是依照国际金价走势来定的。

典当行：它是一个比较普遍的黄金首饰回收地点，在典当行回收也没有太麻烦的手续，且方便简洁、无产品限制。无论什么样黄金首饰都可以进行回收，但回收价格偏低。

黄金回收的地方一般有金店、典当行、还有黄金回收公司。金店：金店一般都可以回收黄金，并且都是按照实时金价进行等价回收，非常方便。

镯子怎么调节大小

手镯大了可以在上面缠绕一圈绳子或线，以此来缩小手镯的内径大小。如果手镯是活口的，可以直接将手镯调成合适大小。此外手镯大了也可以直接佩戴在衣服外面，利用衣服来增加手腕的周长，手镯佩戴在手腕上就不会感觉特别松。

推圈银镯子不管是调大还是调小都是很简单的，如果需要调大的话，人们只需要捏住手镯两边的扣子往内推就可以了。如果需要收紧的话，只需要按住扣子向两边拉，就可以调小了，真的是非常简单的，人们多看看一下就会了。

推拉银手镯佩戴时对准走马圈处，双手使力向中间靠拢，一只手稳住推拉扣，手掌缩紧穿过即可。如果是暗扣银手镯，佩戴时打开暗扣即可。

没有办法变成适合大小。可以在手镯上绑上其他的线或者绳子，沿着手镯绑好一圈。因为绳子会增加镯子的厚度。相应的就减小了圆周的长度。也就不容易脱落了。一般的玉手镯做好只会就是一个固定的大小，没有办法再去改变了。

怎样挑选银饰手镯

怎样挑选银饰手镯，如今越来越多人佩戴银饰，因为纯银饰品以其古典传统的冷艳美，越来越受到年轻时尚一族的喜爱。但是购买银饰的时候在挑选的时候是需要技巧的，那么怎样挑选银饰手镯呢？

怎样挑选银饰手镯1

1、查硬度

银首饰成色越高质地越柔软，表面越洁白光润。以60克左右的银镯子为例，如用手一拉就开，没有弹力，其成色在95%左右;如有点弹力，成色约在80%-90%;如弹力较大，成色则在70%以下。

2、辨色法

用眼力来识别其成色及真假。成色高的，看上去洁白、细腻、有光泽，并在首饰上印有厂家、店号等标记；成色低的，色呈微黄，做工粗糙;假的银首饰色泽灰暗，不光洁。

3、折弯法

用手指捏住折弯，成色高的软而柔韧，易弯不易折断;质次的折弯时较硬，或勉强折动，有的甚至无法用手指折动;包银的经折弯或用锤子敲几下会裂开;假的就经不起折弯，易断裂。

银手镯的挑选来说相对于其他首饰还是比较简单的，但是这种不是特别昂贵的首饰也是最容易被掺假的首饰，不管是对于价格还是别的来说买到假货都还是不是让人开心的，所以大家在购买的时候尽量还是去正规的店子里购买，通过正确的渠道，尽量也不要贪图便宜，毕竟都是一分钱一分货嘛。

怎样挑选银饰手镯2

选购手镯的时候要根据手腕的粗细来选择适合佩戴的款式大小，太大太小都不合适，不过现在都是可以调节大小的，遇到喜欢的款式，还是果断下手吧。而且选择手镯的宽度也有一定的讲究，小的手镯相对会细一些，大的手镯相对宽一些比较好。

银手镯的价钱则根据起重量和做工来定价。在购买之前，在内心应做好预算，这样才能够选择比较适合自己需求的手镯。

银手镯在选购的时候还应该注意它的设计，花型，款式等，选择特别的新颖的款式会使银手镯更上一个档次，也更能够突出个人特点。

银手镯的款式、颜色、质料应该同手上的戒指，颈部佩戴的项链，这些饰品都应该跟等搭配的比较协调，这样才能够看起来更有魅力。

银手镯通常有千足银和925银的区别，主要是银质的软硬不同，千足银相对来讲更软一些，所以平时大家可以根据自己的喜好以及需求来选择。

银手镯在加工工艺上也会有一定的区别，所以在选购的时候也要仔细看一下手镯的工艺，不要盲目追求款式或者价格，选购不好的工艺手镯，佩戴会不舒服。

现在银手镯在加工的时候还会有抛光面和磨砂面的手镯，虽然都是银饰品，但亮度上会有一定的差别，大家也可以根据需求来购买。

怎样挑选银饰手镯3

1、看纯度。大家都希望买到的是纯银手镯。纯度越高说明柔韧性越好，也容易被氧化。国际通用标准是：含银量在925%及以上都是纯银。市面上的925银和990银都是纯银，后者纯度较高。

2、看颜色。好的银手镯，颜色一定要又白又亮。银的纯度越高，银饰品也会更加光洁白亮。

3、掂重量。银的质量比铜、铝都重，可以用手掂量一下银镯子试试看，如果银镯体积比较大，但是感觉质量较轻，可能就是掺杂了其他杂质，不是纯银金属。

4、看外形。其实银手镯材质都一样，最主要的还是看个人喜好。银手镯有各种不同的造型，或镂空、雕花、多边形、空心等。同样也要看看工艺是否精细，图案是否清晰，接口是开口、闭口还是推圈。

银饰保养方法：

1、银饰的工艺品种多样，保养方法也各不相同，不能一概而论，对于网上的很多保养方法也仅能做为参考，最好是询问专卖店专业人员，以免自己操作不当，致使心爱的银饰受损。

2、含精致及立体做成雕塑之银饰，避免刻意擦拭光亮。 若发现银饰有变黄的迹象，应先用珠宝小刷清洁银饰品的细缝，然后用拭银布轻拭表面， 即可让银饰恢复原本的银白与光亮。

在此建议各位：若使用拭银布能够恢复约八成的银白状况，就无需使用拭银乳和洗银水了，因为这些产品都具有一定的腐蚀性，银饰在使用过这些 产品之后，会越发容易变黄。拭银布含有银保养成份，不可水洗。

怎样挑选银饰手镯4

姐妹银手镯怎么挑选

1、首先挑选的`时候要关注银饰的颜色，市场上的银饰手镯一定要是偏亮白的，不可以是发黑的，这是和银饰本身的性质有关，偏亮白的银饰手镯质量上层，送给自己的好姐妹，就要选择最佳的品质。

银饰的手镯因为它的含银程度，纯银材质柔软。在市场上区别纯银手镯有两种标准，分币是925和999，这两种中999所包含的银纯度会高些。

2、送姐妹银饰手镯一定要到正规的店铺去选购，切勿贪小便宜去购买，避免自己上当受骗最好是选择正规的买家，专业经营银质品的店铺信誉是有保障的。

它的品质就是店铺名声保障，送姐妹银饰手镯是可以做真伪鉴定的，在珍贵的商家会有专业的证书和银饰鉴定的方法，送姐妹银饰手镯不放心的话可以亲自去。

送姐妹银饰手镯鉴定的方法就是将银饰剪开一个小口子，去融化它看它呈现的颜色，真品呈现出的颜色是雪白的。在整个融化的过程中不会有绿色的光出现。

3、送姐妹银饰手镯看送人对象的性格去选择造型，银饰手镯上的花纹都有意义。可以货比三家去选择。送姐妹银饰手镯，平时喜欢简单的女性不宜选择花纹过于繁琐的，简单的就好适合在平时佩戴。

送姐妹银饰手镯在市场上的价格主要是看它的含银程度大小决定价格的，现在网络店铺上也有银饰手镯的出售，选择在网络店铺购买的话能够节约部分资金，这是由于在网络店铺中不会有那么多的商品附加值。

4、网络店铺选择能够提供不少便利，但是购买的时候同样要注意选择信誉度高的商家，送姐妹银饰手镯最重要的是心意，只要是精心挑选的姐妹一定会喜欢。

银饰手镯在佩戴的时候也有很多保养的方法，银饰手镯在佩戴时会和我们平时的化妆品接触，所以要注意银饰手镯的保养，必要的保养知识学习是极其有必要的。