佛珠怎么带戴那个手是不能随便乱带吗？

佛珠不能随便乱带，佛珠经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。

以下场合,佛珠手串戴左手：

1、参加希望达成预期目标的重要会议：比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等;

2、身处希望获得好运的场所：比如在考场、**站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等;

扩展资料：

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅_了。

佛珠

佛珠戴哪个手上好？佩戴佛珠手链，戴哪只手，没有一定的规矩，但是一般来说不要戴在经常做事的手上，戴在不经常做事的手上。所以，一般人可以戴左手，如果你是左撇子，就是戴右手。

　　之所以这样，是因为经常做事的手会动来动去，可能会把佛珠碰擦到其他东西，造成损伤。尤其是七宝类的佛珠，如玛瑙、珊瑚、黑曜石佛珠，还有玉石类的佛珠，碰到硬物上，很容易损伤。还有一个原因，佛珠尤其是108颗长珠，比如小叶紫檀6MM108粒佛珠，或者老山檀香8MM108颗佛珠，一般是缠绕在手腕上，会坠下一些，这样戴在手上，有时做事不方便。基于这两个原因，我们说佛珠戴在不经常做事的手上。

　　有一种说法是男左女右，就是男的戴左手，女的戴右手，说是气场能量的原因。从佛珠来说，从佛教来说，在这个问题上，没有这种说法。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。戴在哪个手上都没关系。

一、佛珠的材质是越珍贵的木材越有收藏价值；

二、佛珠的年代也是越久远越有收藏价值；

三、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

四、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

五、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

六、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

七、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

八、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）

　　佛珠本意为弗诛，意思是心怀仁义，不要杀生。拿刀拿枪者多用右手，佛教中认为右手是带有杀气的不净之手。右手佩戴佛珠念多有忌讳，故佛珠的正确的佩戴方式是用左手。

　　而手串作为一种玩物，则无所谓戴在左手还是右手，但求自在，随心就好，无需庸人自扰。不过如果你还在戴手表的话，对于手串来说，一般不和手表戴在一边，金属和珠子容易摩擦，时间长了会毁了珠子。

在平时佩戴佛珠的时候不用太刻意的选择戴左手还是带右手，只要自己觉得舒服、方便就好，更主要是心诚。

菩提佩戴在女生左手手腕上，能够稳定佩戴者的情绪，使人遇事稳重，特别是烦躁的时候把玩珠子片刻，能让人恢复理性舒缓压力，长期佩戴并加以开光加持可辟邪、助运的功能。

佛珠的本意是让我们向善，经常佩戴在身上能随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

一般来说，佩戴在手上的菩提子念珠是12粒的，但不同菩提子的大小不一，根据个人佩戴美观喜好，可以调整珠子的个数。

木制佛珠怕潮怕油，尽量不要碰水，放在干燥的地方。

据佛经上说，檀香木可以辟邪防身。至于是否开光过的才灵，我认为信则有不信则无心诚则灵。

无所谓那个手 不过一般是左手

佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

（l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠

（2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠

（3）挂珠－－挂在颈上的佛珠

持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目，在经典中解释说：

若善男子善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。这就说明，我们持用佛珠就可以约束身心，帮助修行，消除妄念，待日久功深便能增加智慧利已护人，同时还会获得无量的功德。

佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者而为之。时下，许多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品了。其实，在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆应看作是深具善根，无始劫来与佛有缘的人。况且佛陀早有明示：

若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。

挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须均净，要求选用彼此间色彩变化不大，温润细腻，光洁晶莹的好材料制做。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的‘佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种 “佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。一般来讲，挂珠的佩戴是要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉。相反，在冬季里就应选用那些琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。

此外，尚有一类挂珠是由佛珠衍化而来的，那便是“朝珠” 。是清代官服上特有的一种饰物，朝珠与普通挂珠的最大的区别在于：朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀的用银丝珐琅里着的被称作“背云”的大坠子；而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。因近世有以仿制朝珠的样式来充当挂珠者，所以在佩戴朝珠样式的挂珠时，应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称，将后背的“背云”紧靠后背中心，而三串弟子珠是左侧一，右侧二的形制。切不可乱挂一气，乱了方寸，有悖礼仪才好。