这古玉蝉大致的市场价值多少，确保出土，来源可靠！鉴定过说汉早期的和田玉蝉

我是不能通透肉眼看鉴定这款玉是否是汉代玉蝉的

做工上跟之前见过的也不太一样

没关系

这块玉蝉玉质一般，貌似岫玉

确定是真品汉代葬玉的话，零售估计在小五位数区间

也就是一两万区间

最高不超过三万元

具体建议找拍卖公司寄拍

仅供参考，估计不准不要怪我，要采纳哦

中国拥有悠久的玉文化，早在新石器时代，红山文化、良渚文化等早期文明就已将玉作为祭祀礼器和财富象征进行使用了。中国人不仅爱玉、喜欢佩戴玉质饰品，更是常常把君子比作美玉，用玉来称赞君王的美德，将玉作为馈赠亲朋友人的佳品，用玉的品德来教育子嗣后代。但大家知道吗？玉石虽好却不能随意佩戴或者赠送，有一美女带一“玉蝉”上鉴宝节目，自称已经戴了十几年，专家连称其胆子大。这是怎么回事呢？为了更好地了解这件事，我们先来探讨一下，普通人戴玉都有哪些讲究呢？

古人认为玉有仁、义、智、勇、洁五德，常将君子比作美玉，贵族更是将佩玉作为身份的象征。春秋战国时期，有一种制度叫“六瑞制”，意思是身份不同的六种贵族要使用六种不同规格的玉器，即：“王执镇圭，公执桓圭，候执信圭，伯执躬圭，子执谷壁，男执蒲壁”。在古代玉除了是身份的象征外，还被用来传递一些约定俗成又不便直言的信息，比如玉环既用作配饰，也可作为君王对臣下特赦的信物，如果是玉珏的话则是君王与臣下断绝的标志。

被用作祭祀礼器的玉璧有时也被当作见面礼和信物，古代诸侯朝见天子，或两国之间进行国事访问时使者都要执玉璧作为见面之礼，显示尊崇敬意。如果是两国交战，降服者口衔玉璧，则意为自认死罪。玉璧如果用在墓葬中，常常被置于逝者的背部，表示必死，玉璧有时也和玉蝉一样被死者含在口中，称为“含璧”，表示无生。玉瑗做臂饰，地位极为尊贵者方可佩戴，也成为高位者驱使低位者活动的信物。到了今天，社会进步，对于佩玉，人们更多地是考虑其修饰及养身功能。

古人普遍认为食用和佩戴玉，能延年益寿、强健体魄、养颜美容，我们的诗仙李白就是一位狂热的食玉爱好者，在他的诗作中也多次提到服玉修仙。李时珍的《本草纲目玉屑》中曾说：“玉可润心肺，助声喉，滋毛发”。而现代科学现代科学表明，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、 铜、铬、锰等，于是越来愈多的现代人选择将玉作为自己的饰品来进行佩戴，那么，今天的人们佩戴玉又需要注意些什么呢？

第一、不戴来历不明的玉。玉埋藏在地下几万上亿年，经过复杂的地质活动，才形成玉石矿，玉石中含有大量矿物元素，这些矿物元素有一些确实是人类所需的，目前没有科学研究表明，佩戴玉石就能补充这些微量元素。但不少商家将戴玉可补充人体所需的微量元素作为宣传噱头来吸引顾客，不少人也受到这类宣传的蛊惑，选择购置玉质饰品。而一些不法商贩为提高利润往往用工业化学品制造假玉石，这就会造成玉石饰品中放射性、重金属、化学品超标等问题，所以如果要戴玉，还是要到正规商家去购买有相应资质证明的玉石，不要贪图便宜购买三无玉石。

第二、不戴古玉，特别是玉上有血沁的。带有血沁的古玉一般都是随葬玉，为了驱邪及保存尸身的考虑与逝者一起埋入地下多年后，被盗墓贼**出来拿到市场上售卖。这种玉本身作为有一定历史价值的文物本就不该拿到市场上来售卖，再加上作为逝者的随葬品佩戴在活人身上，终归还是有些不妥。

还有一种带血沁的玉虽说不是古玉，但也最好不要佩戴，这种玉上的血沁是不法商人将玉放在活猫活狗腹腔内活埋在地下一段时间后形成的，不仅不是玉石历史悠久有价值的体现，而且还白白断送几条生灵的性命，这样玉再怎么戴也无法起到保健作用。不可双戴玉。玉石确实有一定的装饰作用但也不是戴得越多越好，毕竟万事讲究适可而止。对于老年人玉项链、玉手镯、玉戒指不必都戴，选择适合自己的一样佩戴就好，也不必过分追求金玉满堂。同时过分贵重的玉饰品也不适宜馈赠给年轻人佩戴，年轻人天性跳脱难免磕碰损坏。

在一期鉴宝节目中，就有一位年轻的女士带来了一枚“玉蝉”，这枚“玉蝉”玉质透亮，水色饱满，品质上乘，雕工栩栩如生，十分精美。据这位美女所言，这枚“玉蝉”是她十年前偶然购得的，因为“玉蝉”的模样十分好看精致，再加上听说长期佩戴玉能使人身体更健康、更有灵气，所以买回这枚“玉蝉”后，她就一直佩戴从未离身。现在因为家里生意困顿，急需资金周转，无奈之下，才带这枚“玉蝉”来上鉴宝节目，希望专家鉴定一下，看能否缓解目前的经济压力。

原本对“玉蝉”兴趣满满的专家在听完女子的讲述“玉蝉”从不离身的故事后，表情却突然变得有些微妙，这是为什么呢？原来这是一枚随葬玉。古代贵族去世后，后人会在他们的口中放入一块玉。古人认为玉有通灵之能，将玉雕成“玉蝉”放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。女子所戴的这枚“玉蝉”，经专家鉴定确实为汉代所制。

那这枚“玉蝉”又如何到落到女子手中的呢？经专家推测，这枚“玉蝉”应该是被盗墓贼**后流落民间，在机缘巧合之下被这位女士购得的。经过鉴定，这枚“玉蝉”确实历史悠久，做工精致，收藏价值极高，最终专家给出的估值高达六十万，女子也算是如愿以偿，但专家的一席话还是吓得她脸色苍白，本想强健身体才戴的玉却将死人口中的东西自己贴身戴了十年，还是让人有些毛骨悚然的。

结语：其实无论古人戴玉还是今人戴玉，都是因为玉石的美好寄托着人们对于美好的期望和追求。一块优质美玉的形成需要上万年复杂的地质活动，还需要成千年的流水冲刷浸润，《说文解字》里说“玉者，石之美者”，正是从外形和品质两方面对玉的高度赞扬。石性坚硬取其坚贞，玉为石之美者，在坚定不移之余更多了几分温厚之色。

古董文物之所以值钱，除了它本身的价值外，更重要的是它们的历史意义。它们是时代的见证者，是民族的瑰宝，是中华文化的物质留存，它们应该待在博物馆中，让一代又一代的中国人前去参观瞻仰寻根问祖，找到文化的归处，而不该被盗墓者**出来作为某些人装点自身门面的可悲饰品，或是作为某些人掩饰自己数典忘祖本性的遮羞布，更不该被盗墓贼以可耻的价格卖到海外成为他人的猎奇收藏品。

对于盗墓贼冒犯逝者唯利是图的行为，我们要深深唾弃；对于文物贩子数典忘祖买卖文物的行为，我们更是要坚决反对积极制止。提升文物保护的意识，我们要从年轻孩子做起。盗墓故事虽然有趣，但盗墓倒卖文物的行为是违法。

玉蝉大曲两版包装的区别主要表现在以下几个方面：

1 LOGO上的差异：新版包装的LOGO中间太阳标识的饱和度更低，外圈的矩形框也由红色变成了**。此外，旧版太阳形状LOGO中间的红色“奖”字被换成了与中国地图一样饱和度的颜色。

2 产品名字的差异：新版包装的“玉蝉”两个字的描边为金**，而旧版包装的描边为淡褐色。

3 瓶盖里内容的差异：新版包装的瓶盖里刻有“一号井”字样，而旧版包装则没有这一内容。

综上，玉蝉大曲新版包装和旧版包装在LOGO、产品名字和瓶盖里内容等方面存在明显的差异。

肯定好，区分真假，近年来，玉蝉在拍卖市场上的价格也是一路飙升。2002年中国嘉德拍卖的一件长68厘米的清代白玉蝉，成交价为19200元；2003年北京翰海拍卖的一件长75厘米的清代白玉蝉，成交价为27000元；2004年天津拍卖的一件长55厘米的清代白玉蝉，估价为4000元，成交价高达26000元；2010年北京翰海拍卖的一件清中期白玉蝉，估价70000元，成交价高达111200元。

　　从古到今，在中国的各类工艺品里，蝉都占有一席之地，石蝉、骨蝉、铜蝉、木蝉、玉蝉，似乎所有雕刻品种里，都有蝉的份儿。真蝉聒噪，假蝉却叫人神往，在这一点上，真可谓“此时无声胜有声”了。

　　鉴别指南

　　如今，玉蝉造假之风盛行，为避免上当受骗，防止不必要的经济损失，笔者粗略地归纳以下几条供初涉藏海者参考。

　　一、谨防带有欺诈性的经营手法。某些商贩为了兜售生意往往编造生动的故事，讲述他的玉蝉都是从祖上传下来的或是从老祖宗坟里挖出来的，讲得有板有眼，有声有色，活灵活现，以此来证明玉蝉来历正宗。一些没有经验的人经不住他们的花言巧语，很容易受骗上当。因此，初入门的玉蝉爱好者切忌轻信，盲目入市，轻易出手。

　　二、谨防造假者在古玉蝉材料上做手脚。他们常用类似玉质的材料冒充玉蝉，改头换面，以假乱真，归纳起来大致有下面三种情况：

　　其一，以石充玉。如用马蹄筋、艾叶绿等质地细腻的石材来冒充玉质材料。检验玉与石最简单的办法，是用一小刀在其边缘处轻轻刻划一下，如有明显切刀痕迹的是石质材料，真的玉蝉质地坚硬，硬度达6~65级，一般金属刀具根本无法刻划。

　　其二，以玻璃充玉。如用玻璃英石之类冒充翡翠白玉、水晶等，这类玻璃仿制品，用肉眼能观察到里面有料泡，在花纹边缘处能看见其有磨砂细粒，结构排列疏松，缺乏玉蝉的致密性和坚韧性。

　　其三，以高分子材料压模替代玉蝉。这类假玉蝉不经过科学仪器设备的测试一般难以识别，关键看器表有无天然玉纹和玉筋。

　　三、谨防造假者在色质上玩花样。他们采用各种手法，对质次的玉蝉材料“乔装打扮”，使之达到与真玉蝉表面一样的色质效果，蒙骗外行。

　　玉蝉的色泽是玉的自然属性，真的古玉不外乎有两种，即“传世古玉”和“出土古玉”。古董行业以“传世古玉”有否“包浆”、“出土古玉”有否“沁色”，作为鉴别玉器的重要依据。

　　一般传世玉蝉经过长期的空气侵蚀及把玩时人汗液、分泌物的浸润，玉蝉的表面就会产生一层光洁润泽的油腊，俗称“包浆”。仿制者为了要有包浆，在其表面涂油，用刷子擦，再经过人工手盘汗擦也会产生包浆，但这层膜非常浅薄，不浓厚，与真玉蝉表面上古朴浓厚的老包浆完全不同。

　　一块出土古玉蝉长期受地下各种物质的侵蚀，受地气的熏蒸，玉蝉内在物质会产生一些变化，如出现“土锈”、“土斑”等各种颜色，俗称“沁色”。造假者为了达到玉蝉上有沁色，把仿制的新玉蝉先是蒸、闷、烧、煎炸，然后用动物血液染或用硝酸进行腐蚀，再把其掩埋在土里一段时间，取出时也会产生“沁色”。但造假的沁色不自然，感觉像是涂上去的，颜色比较醒目；真正出土的古玉蝉，因经过千百年的腐蚀渗透，沁色比较自然均匀，带有旧气。

一、谨防带有欺诈性的经营手法。某些商贩为了兜售，往往编造生动的故事，讲述他的玉蝉都是从祖上传下来的或是从老祖宗坟里挖出来的，讲得有板有眼，活灵活现。一些没有经验的人经不住他们的花言巧语，很容易受骗上当。

二、谨防造假者在材料上做手脚。造假者常用类似玉质的材料冒充玉料，改头换面，以假乱真，归纳起来大致有下面3种情况：

1、以石蝉充玉蝉。如用寿山石、马蹄筋、艾叶绿等质地细腻的石材来冒充玉料。检验玉与石的最简单的办法，是用小刀在其边缘处轻轻刻划一下，如有明显切刀痕迹的是石质材料。真的玉料质地坚硬，硬度达6至65级，一般金属刀具无法刻划。

2、以玻璃蝉充玉蝉。如用玻璃石英之类冒充翡翠白玉、水晶等。对这类玻璃仿制品，用肉眼能观察到里面有料泡，在花纹边缘处有磨沙细粒，结构排列疏松，缺乏玉质的致密性和坚韧性。

3、以高分子材料压模替代玉蝉。这类假玉蝉不经过科学仪器的测试一般难以识别，关键看器表有无天然玉纹和玉筋。

三、谨防造假者在色质上玩花样。他们采用各种手法，对仿制的玉蝉“乔装打扮”，使之达到与真玉蝉表面一样的色质效果，蒙骗外行。

真的古玉不外乎两种，即“出土古玉”和“传世古玉”。古董行业以“传世古玉”有无“包浆”“出土古玉”有无“沁色”，作为鉴别玉器的重要依据。

1、出土古玉蝉长期受地下各种物质的侵蚀，受地气的熏蒸，玉蝉内在物质会发生一些变化，如出现“土斑”“土锈”等各种颜色，俗称“沁色”。造假者为了使仿品上有沁色，把仿制的玉蝉先是蒸、闷、烧及煎炸，然后用动物血液染或用硝酸进行腐蚀，再把其掩埋在土里一段时间，取出时也会产生“沁色”，但造假的沁包不自然，感觉像是涂上去的，颜色比较醒目。真正出上的古玉蝉，因经过千百年的腐蚀渗透，沁色比较自然均匀，带有旧气。

2、一股传世玉蝉经过长期的空气侵蚀及把玩时人的汗液、分泌物的浸润，表面会产生一层光洁润泽的汕蜡，俗称“包浆”。仿制者为了仿做包浆效果，在其表面涂油擦拭，再经过人工手盘汗擦，这样也会产生“包浆”，但其浅薄而不浓厚，与真玉蝉表面古朴浓厚的老包浆完全不同。

提起哪些属相不适合戴玉，大家都知道，有人问玉蝉什么人不能带？另外，还有人想问请问：戴玉有什么讲究吗？是不是也有人不适合戴玉？你知道这是怎么回事？其实什么人不适合戴玉，下面就一起来看看玉蝉什么人不能带？希望能够帮助到大家！

哪些属相不适合戴玉

1、哪些属相不适合戴玉:玉蝉什么人不能带？

一、不爱玉件的人不能带

人各所好，不喜欢玉件，不要勉强戴玉，否则不好好对待，结果暴殄天物。玉能养能害人。

二、体质不适合的人不能带

体质不适合戴玉偏要戴玉则会越戴越消沉，精神健康都会有碍，人养玉，玉养人，人是要先养玉的，体质不适合，玉件被戴的暗沉无光就不好了。玉不能一带一摘。

三、小孩子不要带

玉蝉形状特殊，重量不轻，翅膀还薄，小孩子戴着不是会勒到脖子就是会划伤自己，要不就是磕着碰着或者干脆弄丢。

玉蝉的寓意：

玉蝉的寓意十分好，高洁而神，俗称的知了也是智慧的意思，尤其衬小孩子的聪明伶俐，蝉还很热闹，炒的好，财源广。最重要的是蝉通音，蝉含意。

什么人不适合戴玉

但是现在的市面上戴玉蝉的却很少，几乎是没有的，一来是因为蝉的形状并不好佩戴，最重要的原因是玉蝉有一个十分让人忌讳的寓意。那就是蝉的脱壳，很多时候这被寓为一个人的羽化。

而考古学中也时常出土一些死去的人的玉蝉，都是过去的死者希望借助蝉的意义来实现自己的能够，或者精神可以永存于世。所以现在的玉蝉并不怎么被大家喜爱。

2、哪些属相不适合戴玉:请问：戴玉有什么讲究吗？是不是也有人不适合戴玉？

戴玉的讲究[转载〕

一个人皆有特定的、守护，他是十二生肖者的心中，、与生肖者的磁场特别接近，也就是力较强。如何分辨守与人的讯息。自古中国就有一个人出生，就有一位、的迎、送。尤其日本盛行的，而后引进中国，在人们心中于上以耳传耳，以误传误，却不知守的来源与出处，十二生肖守依中国（大、小乘教

）引发为与人们密切的守护之。

日本东于十二生肖守为八。相反，日本反而吸收了中国正统十二守，可登如下：三种女人不适合戴玉。

日本十二

负责十二生肖

中国十二、子（鼠）五行什么属性不能戴玉。

丑（牛）

大日寅（虎）

卯（兔）

辰（龙）翡翠认主人一般要多久。

因达罗哗筏糕禾蕹鼓革态宫卡一手带玉一手戴金风水。

巳（蛇）

午（马）12生肖戴什么最招财。

末（羊）

申（猴）

酉（鸡）

戌（狗）

大势至亥（猪）在中国传统中说的是男戴女戴，其实据经记载，每个人从先天一生下来就有位或在守护你，属相的不同守也不一样，属相不同性格也不同，性格是决定运势的关键。守主要是命里面缺少什么补什么，佩带者能够济财，尤其本命年、逢九年时能流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，得乐。

狗年、猪年出生的人守是

代表光明，寿命，能够默默守护狗、猪年出生的人，智慧，烦恼，不疲不倦，与与家庭共创人生业。

鸡年出生的人守是不动尊

不动尊是理性的象征，能够默默保护你，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使你事业有成，家庭幸福，吉祥如意。为什么一戴玉就有灾。

羊年、猴年出生的人守是大日12生肖佩戴什么运气好。

大日是光明理智的象征，佩戴者能够保护你，给您带来光明理智，除避，能使你地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。属羊的为什么不能戴玉。

马年出生的人守是大势至玉戴久了前后变化图。

大势至能够给你智慧之光，使你在人生道路上一帆风顺，事业有成，光永照，化煞化凶，吉祥如意，使你能够随光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。

龙年、蛇年出生的人守是

是礼德和大行愿的象征，默默的守护龙、蛇年出生的人，使你实现愿望，除掉各种小人，增加的权威，使你人生如愿以偿，幸福。玉真的很门。

兔年出生的人守是

是大智慧的象征，能智慧，提高悟性，尤其对小孩能帮助学业有成，官人佩戴福禄双增，商人佩戴增财增福。该守能兔年出生的人，增加创造力、力，使你在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。为什么玉不能白送。

牛年、虎年出生的守是

是诚实、富有的象征。不虚不空是界的财神，当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。

鼠年出生的人守是千手

千手是悲的象征，当你佩戴时她能够默默的你度过各种难关、消除各种病痛，当你运气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使你顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。为了使生活少受挫折，生活中少走弯路，应该及时尊请和佩戴，以免遗憾终生。

以上就是与玉蝉什么人不能带？相关内容，是关于玉蝉什么人不能带？的分享。看完哪些属相不适合戴玉后，希望这对大家有所帮助！