七彩云南——大美腾冲（上）

风华是一指流沙，苍老是一段年华。

如果问我当下最想做的事情是什么，我一定毫不犹豫地说：我想去有温泉、有故事的地方走走。我想在那安安静静地做一个远离尘世的女子，不施脂粉，不闻情爱。

旅行是要有一颗说走就走的心！

——题记

　　19年11月8日，我们这个八人精品纯玩小团赴腾冲、瑞丽、芒市六日之旅的序幕已缓缓拉开……

　腾冲古称腾越，这个称谓最早出现于隋唐时期，而后来被称之为石头城的腾越古城始建于明正统十年（公元1445年），建成于明正统十三年（公元1448年），当时为了戍边的需要，皆以西山青石构筑，且四四方方，“同长七里三分”，城墙高大坚固，四周皆有城门。这在当时的中国最西南部地区就是一个繁华的城市，下辖的地区包括了今缅甸、老挝的一部分直到西双版纳，历来都被视为戍边重镇、军事要地，有“极边第一城”之称。

明朝的大旅行家、地理学家、文学家徐霞客在他的旅行生涯中的最后阶段，也是他旅行中国到达的最西的地方就是腾冲。在他那著名的《徐霞客游记》里，徐霞客称当时的腾越为“迤西无所者也”，意思大概是腾冲以西再也没有腾冲这样的地方了。

而文星楼又称魁星阁，建于清光绪二十一年（公元1895年），为“重檐八角攒尖式”建筑，耸立于当时古城内的十字街心，是那时候腾冲文明的象征。

一九四四年，中国远征军开始收复被日军占领两年的腾冲城，战事非常惨烈，因为腾冲石头城异常坚固，即使炸药也不能奏效。经过长时间的反复争夺，终于在一九四四年的九月十四日，腾冲得以光复。日军联队藏重康美少佐以下三千余人被全歼，一个都没跑掉，是被日本人哀叹为玉碎之战的被全歼的仅有的两个战役之一。光复之后的腾冲，除了文庙之外，几乎全城尽毁，有将近五百年 历史 的腾冲石头城连同城中的文星楼就这样在战火中损毁殆尽。

现在人们说起的文星楼其实是指的文星街，是“翡翠文化步行街"，这条街位于原北门街，南北向，长五百米，宽二十米，南北各有一城楼，中间有两座木牌坊，一座石牌坊，整个文星街是于二零零四年，按照原来的规模和建筑风格建造的，这为我们后人提供了一个缅怀 历史 一窥当年腾冲石头城风貌的机会，遥想一下当年徐霞客眼中极边第一城的模样。

而其中的南门城楼就是以当年的文星楼的模板来建造的，是腾冲的标志性建筑。城楼四面皆有门洞，非常雄壮，气势不凡。

我们晚餐后信步来到酒店附近的文星楼，夜游步行街。

　仔细观赏文星楼，沿着步行街往北边慢慢踱步而去，四望开着一些玉石珠宝、美容、培训之类的店铺，门可罗雀，街上的行人不多，游客就更少。街面皆铺以火山石和青石。

　这是往北去的第一个木牌坊，很大气精美。

　这是位于大街正中的石牌坊。

　第二座木牌坊，风格和第一座一样。

　最后来到北城楼，这是一个古腾冲石头城的浓缩的展示，城楼的两边有石阶可以上去，城楼很高大威猛，很有镇守一方的气势。

　穿过北城门洞，是一个小广场，这个小广场上有一组茶马古道雕塑。这组雕塑我觉得是外地来游玩的朋友必须来打卡的地方，腾冲自古以来就是茶马古道的必经之地，茶马古道是腾冲的一个很重要的标签。这组雕塑以及作为背景的城楼很能体现一种腾冲悠远古朴的风貌。

北城楼楼檐角挂着的铜质的风铃，时不时地随风发出浑厚悦耳的叮当声，让人恍如隔世，似乎听到马队在茶马古道上远远地走来……

　第二天早餐后，我们驱车两小时，来到距离腾冲100公里的芒市。

勐焕大金塔座落在云南省德宏州州府-芒市东南部孔雀湖畔的雷牙让山顶，海拔10796米，传说释迦牟尼生前转世为金鸡阿鸾时曾生活于此。

　　青山绿水间的“勐焕大金塔”金光灿灿，光彩夺目，雄伟壮观，更显神圣。是芒市标志性的建筑，也是生活在这里的傣族人民的圣地。

　勐焕大金塔高76米，塔底基座直径50米，造型为八角四门空心佛塔，下3层为空心大厅。是中国第一金佛塔，亚洲第一空心佛塔。

　勐巴娜西珍奇园位于云南省德宏州芒市城东南，汇集了全国少见的大量古树名木和世界罕见的硅化木玉石。其特色是：稀、奇、古、怪，堪称精品荟萃的 旅游 亮点、亚热带植物基因宝库，是全国罕见的生态园林。

“勐巴娜西”有神奇、美丽、富饶的意思，珍奇园拥有四项全国之最：古树名木数量之多，年代之古为全国之最；奇石、树化石，尤其是世界上罕见的树化玉，规格之大、精品之多为全国之最；大型根雕造型之美、形状之奇、品位之高为全国之最；大树移植数量之多，成活率之高，为全国之最。信步珍奇园，罕见的千年桂花、千年黄杨、千年紫薇、亿年硅化木玉石处处可及，园内春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿，恍如一个美妙神奇的世界，令人叹为观止。

　步入大王棕、象腿棕走廊后，可以瞻仰国人与世人崇敬和缅怀的一代伟人周恩来总理的纪念亭，汉白玉的周总理雕像栩栩如生，碑文上用汉、傣、景颇三种文字撰铭着1956年12月周总理与贺龙副总理同缅甸总理吴巴瑞一行专程莅临芒市主持两国边民联欢的 历史 性事件。

　释迦摩尼轮回转世为金鸡阿鸾的雕像。

　树化石集天地之灵气，纳日月之精华，巨型树化石更是难得一见，弥足珍贵，让人赞叹不已。树化石是地质学研究对象硅化木中的极品，诞生于距今两亿多年的中生代时期，历经极为苛刻的地质环境条件而形成，是天下稀有的遗世孤品。

　树的另外一种变身就是树化玉。树化玉来自树化石，经过玉化进程演变而来，因而树化玉是树化石演变的一个高层次台阶，更为稀有珍贵。

　这些来回踱步的孔雀，随处可见。它们的优雅与自在彻底征服了每一位遇见它们的游客。它们对游客的围观与亲近早已见多不惊，从容淡定，不卑不亢的大家风度与生俱来。

　这是火鸟蕉，也称火焰蕉，芭蕉科，产地巴西。

　大家摸一摸这块价值连城的翡翠巨石，沾一点财气！

　莫里瀑布又称扎朵瀑布，位于芒市、陇川、瑞丽三县市结合部的莫里峡谷，藏于山峦叠翠、万木峥嵘、双峰对峙的广弄山和广马山之间的热带雨林深处。

相传佛祖曾在这里的温泉旁戒斋沐浴，后来留下了一只硕大的足印，为纪念佛祖的亲临，后人用大佛脚印的印巴利语“扎朵”称呼这里。

　走进莫里，上千种热带和亚热带植物遮天蔽日，你可以把硕大的百年古藤看成“吊床”，把残忍的“绞杀树”看成“热带冷血杀手”，把千年古藤、万年古木化石看作厚厚的教科书……

　走进这里，你会感到有种神秘的感觉始终追随着，据说，这里是中国负氧离子最高的一个天然森林氧吧。

　巨大的八宝树王！平时我只看到过盆景中的八宝树，到了这里，真是开了眼界啦！

在不见天日的雨林中穿行许久，隐约听到跌水声，循声前行至峡谷尽头，声大如雷鸣，又豁然开朗，只见到一条巨幅瀑布从60米高的悬崖峭壁上倾泻而下，“叠水如棉，不用弓弹花自散”，这就是莫里瀑布。瀑布下又有温泉涌出，景观十分奇特。莫里瀑布为德宏乃至滇西南落差最大瀑布。

　夜宿五星级瑞丽景成地海温泉度假中心，它位于瑞丽大道东段，紧邻瑞丽江畔，与缅甸木姐市隔江相望，酒店占地约456亩，设SPA温泉会所、花园别墅酒店区、 娱乐 活动区、接待中心、温泉酒店、会议中心、国宾馆、景观塔、行政中心等九大功能区。

　温泉是地海的核心，一期SPA区拥有一口罕见的温泉——翡翠泉，出水口温度高达103摄氏度，富含硫化物、总铁等微量元素，为典型的喷发式沸泉，水面整日沸腾翻滚，水雾缭绕，蔚为壮观，是名符其实的“云南第一汤”。当然，这口温泉人是不能去泡的。

　每位房客可免费泡各种温泉、游泳，大家玩得不亦乐乎！

　第三天，我们从瑞丽返回腾冲，途中游玩了两个边境口岸和一座大桥。

姐告口岸为国家级的边贸口岸，是中国对缅甸贸易陆路最繁忙的地区之一，距离瑞丽市区东南4公里，瑞丽江的东岸，面积192平方公里，与缅甸木姐镇紧紧相连，是瑞丽市跨江唯一的村镇，陆路直接与缅甸相连， 历史 上称为“飞地”。

姐告口岸分为三座宏伟建筑，依边境而建，中间为主国门，右边为货物通道，左边为人员通道。在主国门旁边有免税店，旅客可按规定购买进口商品。

　国门已到！宏伟威武的大国门！

　姐告源自傣语，是 "旧城" 的意思，云南50%左右的边贸物资从姐告口岸进出。姐告还有一个美妙的名字，因姐告位于320国道的终点，人们又喜爱地称之为“天涯地角”。

　这是另一处与缅甸只有一桥之隔的畹町口岸。

畹町位于云南省西部，德宏傣族景颇族自治州南部 ，与缅甸邻邦一河之隔 ，与缅北重镇九谷市隔河相望 ，地处 320 国道终点 ， 系我国通往缅甸及东南亚的咽喉， 国家一级口岸。

“畹町”二字系傣语音译，意思是“太阳当顶的地方”。畹町口岸不仅是贸易口岸，而且有着意义非常的 历史 ，墙上的文字表示着畹町不一样的经历。

畹町在第二次世界大战之前，还是一个名不见经传的小寨子。二战期间，由于日军封锁了中国所有的海上通道，畹町成了中美英盟军的大本营和物资集散地，几十万中国抗日的远征军也从这里出入国境。

　龙江特大桥是保（山）腾（冲）高速公路的重点控制性工程，跨越龙江河谷，是云南首座特大跨径钢箱梁悬索桥，也是亚洲山区最大跨径的钢箱梁悬索桥。

　保山龙陵岸索塔高度为169688米，保山腾冲岸索塔高度为129703米，大桥全长2470米 ，桥面离江面280米，最高的索塔顶到江面470米，主桥跨径布置为320米+1196米+320米。

2016年5月1日，经过近5年的施工建设，亚洲最大钢箱梁悬索桥——云南龙江特大桥正式通车。

龙江特大桥是绝对的超级工程！

　远远望去，龙江特大桥犹如两条昂首云天、腾云驾雾的巨龙，飞越陡崖峭壁，穿行在白云飘飘的云雾中，是云南最美公路桥，被称为"云中的桥"。

　瑞丽、芒市——云南之西的极地，散发着与众不同的馥香之地，演绎着精彩，唱响着动听的旋律，云南因你们而丰盈芬芳，溢彩绽放……

　　树化玉的美丽传说

　　在缅甸民间有这样美妙的传说,佛祖释迦牟尼在涅槃时，信奉佛祖的万物十分悲痛，都想追随佛祖一起升天，刹那间，佛光万丈、山崩地裂，佛祖升了天，万物却因法力不够而沉入了地下。沉入地下的树木由于沾上了佛气，变得晶莹剔透，成了美不可言的玉石，这就是我们现在所说的树化玉。由于佛祖是南亚人，故而树化玉大都产在南亚地区的几个国家。当地人常把她供奉在厅堂或院子里，他们认为这能领受佛气，是一种吉祥安宁的象征，有镇宅避邪的作用，可保佑家人平安，家庭和睦，家丁兴旺！

　　即使是根据科学的推断，它也是有灵性的！

　　据考究，早在两亿年前中生代的侏罗纪、白垩纪时期，原始森林的参天大树偶遇自然火灾倒地后，巧遇造山运动使地壳产生错位、地表陷落，再加上火山爆发的热液活动，将被焚的树木深埋在地层里，同时，这些被埋的树木经过亿万年在岩土、压力、温湿度等地质条件的变化下，受高浓度二氧化硅（sio2）溶液的浸泡，树木中的有机质逐步为硅、钙、铁等元素所替代，硅化为色彩斑斓、千姿百态的奇石，这种硅化了的古木化石地质学家将它命名为硅化木，民间俗称“木化石”、“硅化石”、“树化石”、“树化玉”。树化玉的形成需要极为苛刻的地质条件，古生物形成化石的几率仅为万分之一，形成树化玉的几率更小了。缅甸树化玉主要是由紫檀,鸡翅及柚木等名贵树种，经过上亿年的演变形成化石，专家测定其硬度达到摩尔7度以上，密度为220克--280克/cm3，可以长久流传。她在演变过程中非常完好地保存了树木原有的形态,甚至连树木中的虫子都形成化石,并且能清晰可见,实属世上罕见。

　　木玉斋树化玉，调理五行，期待与您的玉（遇）见！

专业人士大体上是这样说的：在地球地壳变动的过程中，树木经过剧烈燃烧或炭化后被深埋地下，含有丰富SiO2岩浆热液不断侵入树体。在极为苛刻的地质条件和特定的地理环境中至少经过 17亿年漫长的岁月，树木中的有机质逐渐被硅、钙、铁、铬、镁、铜等元素置换替代，形成了形如树、质如玉的树木遗体化石。地质学把它归类于硅化木，赏石界称之为木化石、木化玉，而人们普遍称其“树化玉”。 简单地说，树化玉就是树变成的玉。 当然，这个变，不是孙悟空七十二变的变，而是演变的变。是演变就不是眨眼就变，而是随着时间慢慢变化。它和孙大圣变化正好相反，他变鸟变兽、变人变物，万变不离其祖宗，猴精的本质没变；而树化玉则是外形基本上没变，内质却起了翻天覆地的变化，由木头变成了美玉。 可以说，树化玉的外形是树，内质是玉，甚至是翡翠。 说到玉，作点小小的说明。我国传统上对玉的概念有广义和狭义之分，广义上将肉质晶莹剔透、抚之润滑腻手、色泽绚丽斑斓的天然石头都称之为玉，狭义上指的是软玉（以和阗玉为代表）与硬玉（以缅甸翡翠为代表）的总和。后者对玉质的硬度、韧度、密度、比重都有一定的标准，本文中的玉石翡翠指的就是这一种，其他则称观赏石。 树和玉，本来是两个千差万别的不同概念，在树化玉的身上却成了和谐的统一体。它似玉非玉，似木非木；它的实质已变成了玉，却又偏偏保留了树的很多特征。 树化玉与玉相比，有以下几个特点： 第一，从外形看，它是段树木，它保持了树木所有的外形特征，它向人们所展示的树皮、树杈、树节、树结、木材纤维，无不保存了树木的原有形态。这种大自然流露出来的朴实、厚重、沧桑的外形是普通璞玉所没有的，璞玉向我们展示的往往只是圆滑、随意、鹅卵石或不规则石块般的外表。 第二，从剖面形状看，它首先是一段树木。它清晰完整地保持了树木原有的年轮、纹理、蛀洞，是古代树木内质形态的完整保留。通过显微镜，人们甚至还可发现树木韧皮组织形成的层细胞、细胞壁、输水导管的形状痕迹。而玉往往是一块排列整齐、结构极为单一的矿石。它虽然也有纹理，但这种纹理是自然产生的，具有很强的随意性，主要价值体现在供人欣赏。 第三，从色泽上看，由于树化玉的形成是一个原木质纤维、炭质被矿物质逐渐置换替代的过程，由于各个地区、各个历史时期置换替代的矿物质的差异造成了树化玉色彩的五彩缤纷，往往比普通玉石更加丰富。树化玉主要有白、灰、黄、褐、红、紫、绿、黑、蓝等颜色；而玉一般显示出的是白色向绿色过渡的各种颜色，一直到鲜艳夺目的翠绿。虽然也有其他颜色，如青灰、黄、红、黑，但数量较少，因此通常一提到玉，我们首先想到的便是绿色或白色。 第四，从资源上看，二者虽然都是稀有矿藏，但树化玉的妙处在于，每棵树化玉的形态、色泽、内质、纹理千姿百态，变幻莫测。要找到二棵色泽、纹理、形状、种水、大小相近的树化玉，简直就像大海里捞针。就是把同一棵树化玉锯成几段，其树理、色泽、形状仍是各有千秋。因此，你所喜欢的树化玉往往就是一块可遇不可求的人间绝品。而人们却可容易地找到两颗甚至一批相近或相似的玉石翡翠。 第五，从用途上看，首先，树化玉是大自然形成的植物化石，是一部研究远古气象、其他生物和地理资料的书籍，有着珍贵的考古和科研价值。其次，在工艺上树化玉不仅可以制作雕饰、挂件、摆件等小型装饰品，还可制作大型雕件。最可贵的是它的奇特，人们往往不加修饰直接将它作为庭院的点缀，或者作为吉祥安宁的象征供在家中作为镇宅之宝石。而玉石很少有科考价值，一般只能雕琢成小摆件、首饰、挂件等小件装饰品。人们在欣赏它漂亮质地的同时，主要是欣赏它的雕琢工艺。

六千万到3亿年前枝繁叶茂的大树，在翻天覆地的史前剧变中被埋藏，保存在绝氧环境中，与SiO2的饱和水溶液发生交代，树木本身纤维结构中的碳元素被SiO2交代，保留了树木原始的纤维构造结构，形成硅化木；随后继续保持在低温高压之下（动力变质作用），SiO2水合物重新结晶，逐渐有序排列，形成树化玉。树化玉主要成分为二氧化硅水合物，摩式硬度达到70左右，稍逊于翡翠。

一、树化玉的稀有性：硅化木的数量不及古木埋葬量的百万分之一，能够成为树化玉的硅化木更是稀之又稀，迄今为止只有缅甸独有，在七八年的开采中迅速枯竭。

二、树化玉的观赏价值：二氧化硅水合物在透明度上保持了二氧化硅的特性，高透明度，地下环境中围岩各种矿物的浸染，使树化玉得天独厚，色彩缤纷。既具有透明度，又具备亮丽多彩的颜色，如果说硅化木是地史价值的传承者，那么树化玉就是现代审美的挑战者。树化玉既有地史价值的一面，又兼容了现代人的审美价值观，在观赏价值上远胜于普通的观赏石种，在一个石文化历史长达2000多年的市场来说，具有不可比拟的优势。

三、树化玉的持久性：本身的致密结构，纤维的框架符合自然的力学结构，二氧化硅的硬度，让其兼容木材的韧性与岩石的强硬，有利于便捷地长期保存。与生俱来的高硬度可比硬玉翡翠，相对于其他脆弱的化石，树化玉自有无以伦比的优越感。

具备以上三大特征，但盲目将树化玉归于玉石是绝无稳妥地。归根结底，树化玉是化石，是一种乔木类化石，是具有玉石表现特征的化石。草率把树化玉归于观赏石更为荒诞，树化玉秉承的是原始古木的生存空间，是出有源，并非无生命的造物。树化玉具备玉石特征，兼有忧于观赏石的观赏性，是一种玉石表现的化石类型收藏品。

未完待续！

木化玉也叫树化玉，树化玉是玉化的硅化木。它属于硅化木，又因其晶莹剔透的外表而区别于普通硅化木。 木化玉的硬度高达摩氏74度。其主要矿产成分为蛋白石（opaiSiO2nH2 O）及玉髓（chalcedony，SiO2）。密度220g/cm3-280g/cm3。木化玉以特殊身价不但展示玉石富贵，同时美丽的年轮和树皮的沧桑记录着、提供着远去的那个年代的若干信息。不但有很高的经济价值、观赏价值和科考价值。而且以其不可再生的宝石品质昭示：预计今后十年，增值数十倍，所以有很高收藏价值。

　　木玛瑙，又称玛瑙质硅化木。玛瑙质硅化木的主要成份也是二氧化硅，其硬度、密度及色彩都和天然玛瑙玉石完全一样，所以叫玛瑙质硅化木，简称木玛瑙。

什么是树化玉？专业人士大体上是这样说的： 在地球地壳变动的过程中，树木经过剧烈燃烧或炭化后被深埋地下，含有丰富SiO2岩浆热液不断侵入树体。在极为苛刻的地质条件和特定的地理环境中至少经过 17亿年漫长的岁月，树木中的有机质逐渐被硅、钙、铁、铬、镁、铜等元素置换替代，形成了形如树、质如玉的树木遗体化石。地质学把它归类于硅化木，赏石界称之为木化石、木化玉，而人们普遍称其“树化玉”。

简单地说，树化玉就是树变成的玉。

当然，这个变，不是孙悟空七十二变的变，而是演变的变。是演变就不是眨眼就变，而是随着时间慢慢变化。它和孙大圣变化正好相反，他变鸟变兽、变人变物，万变不离其祖宗，猴精的本质没变；而树化玉则是外形基本上没变，内质却起了翻天覆地的变化，由木头变成了美玉。

可以说，树化玉的外形是树，内质是玉，甚至是翡翠。

说到玉，作点小小的说明。我国传统上对玉的概念有广义和狭义之分，广义上将肉质晶莹剔透、抚之润滑腻手、色泽绚丽斑斓的天然石头都称之为玉，狭义上指的是软玉（以和阗玉为代表）与硬玉（以缅甸翡翠为代表）的总和。后者对玉质的硬度、韧度、密度、比重都有一定的标准，本文中的玉石翡翠指的就是这一种，其他则称观赏石。

树和玉，本来是两个千差万别的不同概念，在树化玉的身上却成了和谐的统一体。它似玉非玉，似木非木；它的实质已变成了玉，却又偏偏保留了树的很多特征。

树化玉与玉相比，有以下几个特点：

第一，从外形看，它是段树木，它保持了树木所有的外形特征，它向人们所展示的树皮、树杈、树节、树结、木材纤维，无不保存了树木的原有形态。这种大自然流露出来的朴实、厚重、沧桑的外形是普通璞玉所没有的，璞玉向我们展示的往往只是圆滑、随意、鹅卵石或不规则石块般的外表。

第二，从剖面形状看，它首先是一段树木。它清晰完整地保持了树木原有的年轮、纹理、蛀洞，是古代树木内质形态的完整保留。通过显微镜，人们甚至还可发现树木韧皮组织形成的层细胞、细胞壁、输水导管的形状痕迹。而玉往往是一块排列整齐、结构极为单一的矿石。它虽然也有纹理，但这种纹理是自然产生的，具有很强的随意性，主要价值体现在供人欣赏。

第三，从色泽上看，由于树化玉的形成是一个原木质纤维、炭质被矿物质逐渐置换替代的过程，由于各个地区、各个历史时期置换替代的矿物质的差异造成了树化玉色彩的五彩缤纷，往往比普通玉石更加丰富。树化玉主要有白、灰、黄、褐、红、紫、绿、黑、蓝等颜色；而玉一般显示出的是白色向绿色过渡的各种颜色，一直到鲜艳夺目的翠绿。虽然也有其他颜色，如青灰、黄、红、黑，但数量较少，因此通常一提到玉，我们首先想到的便是绿色或白色。

第四，从资源上看，二者虽然都是稀有矿藏，但树化玉的妙处在于，每棵树化玉的形态、色泽、内质、纹理千姿百态，变幻莫测。要找到二棵色泽、纹理、形状、种水、大小相近的树化玉，简直就像大海里捞针。就是把同一棵树化玉锯成几段，其树理、色泽、形状仍是各有千秋。因此，你所喜欢的树化玉往往就是一块可遇不可求的人间绝品。而人们却可容易地找到两颗甚至一批相近或相似的玉石翡翠。

第五，从用途上看，首先，树化玉是大自然形成的植物化石，是一部研究远古气象、其他生物和地理资料的书籍，有着珍贵的考古和科研价值。其次，在工艺上树化玉不仅可以制作雕饰、挂件、摆件等小型装饰品，还可制作大型雕件。最可贵的是它的奇特，人们往往不加修饰直接将它作为庭院的点缀，或者作为吉祥安宁的象征供在家中作为镇宅之宝石。而玉石很少有科考价值，一般只能雕琢成小摆件、首饰、挂件等小件装饰品。人们在欣赏它漂亮质地的同时，主要是欣赏它的雕琢工艺。

但是，光从树化玉和玉石的质地看，它们的流光溢彩、晶莹透亮，抚之温润腻手、舒适恬爽的感觉是一样的，且从矿物质本身的成分、硬度、密度等多项物理属性分析，它们也是大同小异。

　　1、科研价值

　　树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化了的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种品种的树化玉分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析，能够不断的完善人类本身和生存环境的认识，促进人类社会的发展。促使人类与大自然的进一步和谐共存。

　　2、欣赏价值

　　树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗，也是一本本浩瀚的书。不朽的画：我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的，一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。

　　一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。

　　这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑，但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。

　　这幅图画不仅美丽、立体，而且不朽。石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿透时光，来与现代文明交流，沟通传情。它是我们所处地球从无到有、由微致盛的见证。它还会继续默默关注现代社会和地球，不停的诉说已经发生的、正在发生的、未来要发生的故事。

　　无声的诗：在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地，观之晶莹欲滴，光亮如冰，抚之温润腻手、恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑澜，变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手、如痴如醉。树化玉必将成为新一代的案头摆设，家庭的装饰，庭院布置的显贵。

　　浩瀚的书：树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。

　　树化玉从质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠长，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们交往之间的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有"十一德"，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应"比德于玉"。后人将"十一德"浓缩为"九德"、"五德"，把对玉的审美和当时做君子的标准有机结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。

　　树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如"形、质、色、纹、韵"、"皱、瘦、漏、透"、"奇、秀、险、幽"的欣赏标准，提出"人道石道以石悟道，人性石性以石养性"的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。

　　树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历，玉质树形的特征中会得到很多启示。

　　从我国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓："海纳百川，有容乃大"。

　　树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。

　　树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚忍不拔的毅力，经受了令人难以想像的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点作为礼物馈赠亲友或激励自己，正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的目标。

　　树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SiO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。

　　树化玉或深埋广野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，仙风道骨，堪称自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。

　　它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为"寿石"。

　　它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓："宁为玉碎，不为瓦全"。

　　它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。

　　它的坚固平实，被借称为朋友之间友谊长存，索性称好友、铁哥们为"石友"、"石交"。

　　它的安固不移，被倚为平安的保证，"居无石不安"。

　　总之，欣赏树化玉文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。

　　3、艺术雕刻材料

　　树化玉以坚硬的质地、奇特的造型、丰富的色彩、独特的纹理为艺术家们拓展了艺术雕刻的材料、品种，为他们提供了更大的想象空间和大显身手的阵地。有的甚至只要稍加琢磨便可成为精美绝伦的艺术品。它不仅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件挂件、玉珠、带扣等小型雕刻艺术品。

　　4、镇宅宝石

　　在我国建筑中，历来有安放镇石的传统，这在很多历史书上都有记载。镇石分为三种，一种是在挖基础时埋在地下，现代人称之为"奠基石"；一种是在庭院装修时，安放在人流进出的显要地方，现代人称之为"风水石"；还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为"案石"。古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述，他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。在现代庭院、公园的设计中，也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方，一方面是设镇石、求平安的传统使然；另一方面，也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉，它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑而处变不惊、临危不惧等的特殊含义，使传统审美与独特寓意融为一体，成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族们的首选镇石。

　　5、医疗保健价值

　　玉石有神奇的医用价值和保健功能，这在我国古代医药名着《神农百草经》、《本草纲目》中均有记载，玉石有"除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目"的功效，光是记载用玉屑来内服、外敷的治病方法也有106种之多，可谓洋洋大观。 我国古代道家以及民间更是将玉石的医药作用放大到无以复加的地步，他们认为，玉石是阴阳二气的精纯，不仅对人体健康有神奇的作用，久服还能"耐寒暑，不饥饿，不老成神仙"，或能"身轻如燕，飞檐走壁"。因此它是古道家炼"长生不老丹"的必加药材，简直成了无所不能的仙药。古代权贵们生前挂玉佩、戴玉镯、服玉屑、用玉器，死了还要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉制品。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已见一斑。 玉石还有神奇的美容保健功能，被现代西方

　　女士们称为 "东方魔玉 "。古玉的美容作用在《肘后急方》、《拾遗记》等古籍中已有明确记载。唐代着名歌女庞三娘本是面有皱纹的半老徐娘，但她善于化妆，看起来宛如妙龄少女，传说用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香缥渺录》中，慈禧太后有一套奇特的美容，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺就是用珍贵的特种玉石制成的短短的圆柱形玉棍。

　　由于树化玉与翡翠玉石内质上的相似和相同，而且块头大、质量重，某些保健功效当不逊于玉石。

　　6、收藏价值

　　树化玉的形成需要极其苛刻的地质环境条件。古生物化石形成的概率仅为万分之一，能形成树化玉的概率更少。缅甸作为世界上最大的玉石翡翠出产国，有着得天独厚的形成树化玉的条件，也是世界上目前发现树化玉贮藏最为丰富的国家。由于天然化石的不可再生的特殊性，世界上开采一根，地下贮存便少一根，这对人类来说，不能不说是一个损失。

　　树化玉是大自然留给人类的瑰宝奇石，也是缅甸国的又一国宝，它对研究缅甸国家远古时期的气象、地理、植物、动物以及地球发展历史都具有难以估量的科研价值。而树化玉一离开本土，离开它出土的地方，这种价值立刻大打折扣，仅留下观赏价值。缅甸政府当然也了解这种价值。因此，缅甸政府在积极向联合国申报文化遗产的同时，也在国内三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多严厉的措施防止盗挖盗运树化玉。可是受利益驱使，缅甸的寨民们不顾政府的法令，肆意盗挖，利用国家管理上的漏洞，各种树化玉蜂拥而出，致使缅甸树化玉的贮存资源日益减少。有专家担忧，过了三五年之后，恐怕在缅甸也很难再找到树化玉了。因此，缅甸也必定会采取更严厉的法律来禁止，市场上货源将日益短缺。

　　树化玉的大量开采让人们忽略了它的珍贵的科考价值和稀有宝贵，只作为一般的天然艺术品来收藏。须知在以前，人们发现了一种钻石也好，宝贝也好，他们外运交流，靠的是几匹马组成的马队，翻山越岭，跋山涉水，可能辛辛苦苦几个月只运出几麻袋。而现在动辄几吨几十吨的大卡车往外运，不仅践踏和浪费了树化玉资源，也严重地冲击了市场，使树化玉的市场价值和实际价值严重脱离。现在市场上的价格其实远远没达到它应有的价值，一旦人们回过头来，发现和充分认识到这一点，那么，它的价值就会迅速向它应有的价值靠拢。

　　此外树化玉的质地和各项物理指标明显地超过了现有的软玉，有的甚至超过了翡翠，进入宝石的行列。但是，缅甸一时大量的涌出，使人们忽略了它的内质实际价值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特别是其中有些质量上乘的珍贵玉种也被当作普通材料在市场流通，令人扼腕。

　　物以稀为贵。可以断定，随着时间的推移，树化玉将体现出极高的收藏价值。目前，国内如云南地区有些销售商便明确提出等价召回承诺，只要你购买他的产品，无论何时你想反悔，他们都答应无条件的原价收回，以消除一些收藏家的担忧。商家如果没有对树化玉收藏价值的绝对自信，是不敢出此承诺怪招的。而事实上，有些珍贵的树化玉如绿料，仅二年时间，它的价格就已经涨了十几倍。