老人过六十六大寿有啥讲究？

过66大寿可以晚一天，但不能提前过，这一天要吃闺女一刀肉。

过66大寿讲究团圆，子女亲戚都要去给老人祝寿，人越多老人越长寿，越开心。但也有些地方不提倡过六十六，会在六十五岁时过寿，据说这样老人能更长寿。

过66大寿在不同的地方有不同的讲究，在我国河南地区姑娘会给老人买6两6猪肉，买的时候商家只能切一刀，回家后儿媳妇把肉做熟给老人吃。山东过六十六大寿女儿会给老人做寿桃，包红包。

在老北京的传统习俗中，老人到了66周岁，预示着人生的一道坎，用老话来说就是“老人六十六，不死掉块肉”，这跟“七十三、八十四，阎王不叫自己去”是一样的道理。正是因为这个客观原因的存在，对老人的66周岁生日会比较讲究，通常做法是女儿买一刀肉（六两六）作为寿礼，但这份礼物不是当面送给老人，而是在门外隔着院墙扔进院子里。如今北京已经是遍地楼房，这种老的风俗习惯也就无以为继，勉强可以算作茶余饭后的谈资。

说实话，地道的老北京人对传统习俗是极为注重的，这也是生活在皇城根儿下应有的生活品质，只不过老一辈人在家庭中逐渐没有了“话语权”，原本应该世代相传的生活习俗，到了如今的年轻人这一代，已经抛之脑后没有了应有的传承。当然，以前的生活条件比不上现在，买一刀肉就可以视为给老人进补，而现在即便不过生日，老年人也可以结合身体状况随时调理保养，这也就导致老的风俗失去了存在的土壤。

其实现代社会对很多老的传统风俗已经不再重视，特别是年轻人对父辈或者祖父辈的口口相传兴致全无，久而久之很多风俗习惯也就风光不再。如今子女给老人过寿，无论66还是77都是一样的过法，一家老小围着丰盛的饭菜，在其乐融融的家庭氛围中为老人祝寿，已经成为全国各地并无二致的生活习惯。对于注重生活品质的家庭，或许会在老人身体条件允许的情况下，通过故地重游或者往日时光再现的形式，让老人度过一个难忘而有纪念意义的生日，至于66周岁的一些习俗或者讲究也就不再重要。

由此可见，旧时的地方习俗，在当前的快节奏生活中已经逐渐被淡忘，即便是世代相传的老北京习俗也不例外，至于老人过66周岁生日的讲究，也会在新兴贺寿方式的冲击下消失的无影无踪。总而言之，无论形势如何变化，作为子女和晚辈，只要能够让老人感受到生日的温馨和快乐，从家庭的角度来说就是值得开心的家庭聚会。

胶东地方，不论年龄大小，只要添了孙辈，就开始庆寿。泰安地方，从66岁开始做寿，俗谚“六十六，吃碗肉”。一般逢十的“整寿”，如60岁、70岁、80岁等都是大寿，祝寿仪式隆重，尤其是60大寿（60岁称“花甲”，60岁生日叫“甲子寿辰”）更受重视。80岁也要大庆，称为“庆八十”。鲁西南地区看重66、77、88岁寿辰，俗话说“六十六吃刀肉，七十七吃只鸡，八十八吃只老母鸭”。民间认为66岁是人生旅途上的一个难关，只有吃66块肉方可顺利通过此关，因此逢老人66岁生日时，至孝的儿女或侄女辈会送上66块肉，若寿者吃素，则用数量相同的豆腐干代替。

1在东北老年人六十六大寿，传统习俗有，为老人包六十六个饺子吃、吃长寿面（面条）、吃麻花。

2包六十六个寓意祝贺六十六大寿，吃长寿面寓意祝老人健康长寿，吃麻花寓意祝老人越活越有劲。

3古代，人们过生日，都是从60岁开始过生日，例如，60、66、70、80；在中国传统习俗中，人们普遍认为，自己的生日就是母亲的受难日，母亲在世不过生日。

4现在人们过大寿，有的把时间进行提前。例如，60、66在正月初六，70在正月初七，80在正月初八。

5通过给老人过大寿，可以表达晚辈对老人敬爱之意，增加亲人之间的联络，加强感情，增加家庭和睦、团结；通过耳目濡染教育年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好家庭风气，良好家风推动社会风气进步与发展，“老吾老，以及人之老”。

6相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景便在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。

7老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，渐渐形成包饺子的习俗。

扩展资料：

六六寿

给予年满66岁的人做寿，称为六六寿。做六六寿是我国很多地方民间浒的一种寿诞风俗。例如，上海地区、江苏、浙江、安徽等地区。每逢父母66岁生日，要做六六寿，届时要有出嫁的女儿为父或母祝寿，将猪腿肉切成六十六小切，形如豆瓣，俗称"豆瓣肉"。

一般是将六十六块小肉红烧后，盖在一碗大米饭上，连同一双筷子一起放到食篮里，用红布遮盖，送给寿主品尝，以示祝寿。也有的根据寿主口味灵活变化，不用红烧，改用别的烹调方法，但都必须是六十六块。六十六块肉寓意老人长寿。做寿的老人在庆贺声中美餐一顿，尽享表面化之乐。 

七十三岁和八十四岁，俗谓人的一道生死坎儿，谚云：“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”到了这个年龄，老人和子女都比较紧张，平时对老人加倍呵护，生日时也有个特别的破法，即子女买活鲤鱼为寿礼让老人吃，鲤鱼擅跳跃，吃了鲤鱼，就会跃过这道坎儿，获得平安健康。

扩展资料来源：：寿辰宴

老人66岁生日有什么讲究

老人66岁生日有什么讲究，我们在小的时候爸爸妈妈总是给最好的给我们，当父母老了以后我们也要把最好的给父母，尤其在生日的时候送上一份心意给父母，我和大家一起来看看老人66岁生日有什么讲究。

老人66岁生日有什么讲究1

中国古代民间这样几句俗语：人到六十六，阎王要吃肉。七十三、八十四、阎王不请自己去。66岁，73岁，84岁，都是人生的几道大坎，在古人来看，如果能够过得去，还可能多活几年，如果过不去，那可能就完了。那么，为什么这几个年龄会成为人生中的几道坎呢？

民间有这样一种广为流传的不说法。孔子死于73岁，孟子死于84岁，既然圣人都“倒”在这两坎上，凡人当然也是过不去的。而对于66岁这个坎，就更加奇妙了。众所周知，中国人喜欢“6”这个数字，现在“666”更是成为了网络上的热门用语。但一些研究《易经》的专业人士则认为，“66”这个数字，虽是两个吉利数合在了一起，却变得不吉利了，因此需要在这个年龄大庆一番，以趋利避害。

当然，这种说法，多少有点封建迷信。实际上，现在一些医学界的专家，给出了他们更加科学的答案。在古代，能活到60岁的人，已经是高寿了，而能活到70岁，更被称为古稀老人，意思显而易见，70岁以上的老人在当时非常稀少。因此，这句话首先说明了一个客观规律，按照当时人的平均寿命，到了这个岁数，已经算是老天照顾了，值得庆贺一番。

并且，专家们还提出了一个生命周期的观点，他们认为，每7-8年就是一个生命的周期循环，每个循环都伴随着生命力的高潮与低潮。而66岁、73岁、84岁，基本都是在高低潮交替的前后。其实，这跟古代总结的年龄规律，也是一模一样的。所以，不光是60岁的老人，年轻人也应该在这些生命“脆弱期”里，多多注意自己的身体。

不管古今，长寿、健康、平安都是儿女对父母的期盼，我们也祝愿天下的父母健康长寿！

老人66岁生日有什么讲究2

老人六十六岁生日有什么讲究

如果老寿星有女儿的话，女儿在生日当天给寿星包68个饺子，敬天一个，敬地一个。其实就在楼上扔一个。另一个就扔房顶就行，比如天台，或楼门的上面！另外66个，让寿星一天吃完，我父亲刚刚过了六十六大寿，剩下就是亲朋聚会吃饭庆贺！对了！饺子的面要六两六，肉也要六两六哦~~~~~不能在馅里放菜，否则，老人叫一天吃不完的~~~~~~~

胶东地方，不论年龄大小，只要添了孙辈，就开始庆寿。泰 内安地方，从66岁开始做寿，俗谚“六十六，吃碗肉”。一般逢十的“整寿”，如60岁、70岁、80岁等都是大寿，祝寿仪式隆重，尤其是60大寿（60岁称“花甲”，60岁生日叫“甲子寿辰”）更受重视。80岁也要大庆，称为“庆八十”。鲁西 容南地区看重66、77、88岁寿辰，俗话说“六十六吃刀肉，七十七吃只鸡，八十八吃只老母鸭”。民间认为66岁是人生旅途上的一个难关，只有吃66块肉方可顺利通过此关，因此逢老人66岁生日时，至孝的儿女或侄女辈会送上66块肉，若寿者吃素，则用数量相同的豆腐干代替。

66岁生日有什么讲究:老人的66岁生日应该怎么过，传统有什么说法吗？

北方过66是有讲究的，六十六，吃姑娘的肉。给老人过66有什么讲究。父母66岁生日那天，出嫁的闺女回娘家 给父母拜寿，寿礼少不了一块肉。这块肉，意味着女儿是父母身上的一块肉，女儿长大了，趁父母生日之时， 回买肉来报答父母的养育之恩。虽然是买的肉，也象征着是割自己身上的肉。买肉时不能计较肉的多少，须一刀割下来，以示儿女对老 答人的敬意。有的儿女则购六斤六两肉为父母祝寿，还要蒸小馒头66个，请老人食之，别人不得分食，否则谓之“夺福”。东北66岁生日风俗禁忌。