雕刻的寿山石雕

寿山石雕，与福州的脱胎漆器、软木画合称“榕城三绝”。寿山石雕是传统的民间雕刻艺术，以产于福州北部山区北峰的寿山石为材料，通过特殊技艺制作出供人玩赏的小型雕刻。寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。

寿山石的石质、石色、石形、石纹均极丰富，晶莹滋润，品种繁多，硬度在25至27摩尔之间，是上等雕刻彩石，具有细、结、润、腻、温、凝的特点，民间称之为“石帝”、“石后”，并有“贵石而贱玉”之说。

具有独立造型的寿山石雕刻品的出现至今已有1500年的历史。南宋时，寿山石矿已得到开采，经过元、明、清三代的发展，独立的寿山石雕产业最终形成。清代同治、光绪年间，寿山石雕形成自己独特的风格，出现东门、西门两大流派。

寿山石雕技法丰富多样，精湛圆熟，又在发展过程中广纳博采，融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华。其技法主要包括圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。寿山石雕作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等品类。由于这些原因，寿山石雕的社会影响面极广，具有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”的艺术魅力，深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。

寿山石雕在中国传统玉石文化中占有突出地位，相关雕刻品已成为高雅、精美、凝重和睿智的象征。

民间相传寿山石始于两汉，未有足证，现存的福建省博物馆，由福州闽江南岸桃花山南朝墓葬出土的老岭石卧猪（圆雕）刻工简朴，形态逼真，证明远在一千五百多年前的南朝，寿山石雕就已问世。唐代，经济繁荣，佛教兴盛，寿山大兴寺院建筑，寿山石雕也得以发展 ，据传僧侣利用寿山石刻制佛象、香炉、念珠等，供寺院使用，也作为礼品馈赠香客。宋朝，重文轻武，经济文化中心南移，福州成了东南沿海重要城市，推动了寿山石雕的发展，从福州地区出土的宋墓寿山石俑来看，不仅数量多，且品类丰富，造型各异，生动多姿的各式人物禽兽，刀法简练，风格严谨，可以看出，寿山石雕已进入成熟阶段 。

寿山石珍品具有丰富的民族文化内涵，恬静而生动，抒情而优雅，精美而珍贵，收藏家竞相争购，寿山石为人们带来了高雅的艺术享受。

修光是雕刻的最后修饰过程，依靠不同的刀向和刀法，刻画出景物的气质和精神。

修光首先要有正确的执刀姿势。一般的执刀方法是：刀口平面朝外，斜面朝里，用右手拇指和中、食指捏住雕刀离刃约3厘米处，再以无名指顶住刀侧，小指紧贴无名指，以助力量。执刀不可过紧或过松：紧了运转不灵，松则刀锋无力。修饰细节时，可只用3指执刀，将无名指或小指按在石品上，以保持运刀的稳定。

修光时，左手按住(或握住)产品，将拇指指甲内侧紧紧地顶住刀颈，作为支点与右手配合，使雕刀前后挥动修刮。运刀的时候，细处用指力，小处使腕劲，大处则需腕、臂并用。但无论用臂、用指，都要以腕劲为基础。

下刀以前，应根据景物的特殊本质、规律特征而确定“刀向”与“刀法”。下刀有分寸，才能使作品质感真实，生意盎然。

修光的“刀向”，主要依据对象的结构而确定，如刻人物、动物，刀向应与肌肉生长的规律相吻合。衣褶、飘带要顺着纹理的走向行刀。若刻花草、山水，则根据山脉轮廓和枝叶、花瓣的姿势确定刀向。运刀应服从内容需要，有轻重徐疾之分，顿挫转折变化，或沉着，或流畅，或刚健，或婉转，“疾而不速，留而不滞”。这就是说，运刀流畅时，要特别注意末尾的收拾；运刀顿挫时，不能出现涩滞的刀痕。

修光运刀的主要忌病，有“板”、“乱”、“弱”、“挑”、“虚”5点。

“板”就是运刀呆板不活，不能体现出对象的质感。

“乱”是因为下刀前对景物理解不深，心中无数，致使刀向杂乱无章，出现不适当的交叉刀痕。

“弱”即把刀不稳，行刀无力，作品缺乏生气，仅将景物表面扒光而已。

“挑”是由于运刀时单用指力，而臂、腕没有用上劲，所以形成刀锋向外抽起，刀痕过处出现臃肿，行语称为“猪屎节”。

“虚”指行刀时，起先很有劲，渐而虚脱形成虚而无力的刀迹。

艺人修光刀法，各具风格。归纳起来不外“清灵”和“浑朴”两种。前者清丽婉润，后者沉雄蕴蓄。

“清灵”就是清丽、灵巧。这种修光刀法，强调轮廓清晰，层次分明，特别注重具有特征的细节刻画，鲜明地塑造形象，深刻地揭示主题。因而在修光最后阶段，要充分地发挥尖刀、半尖刀以及针钻的作用，使作品力求剔透玲珑，精致细巧。它是寿山石雕的一种重要修光技法，广泛应用于圆雕、透雕、镂空雕等装饰欣赏品的修光。

“浑朴”行语叫做“漠”。它是仿效古代雕刻的风格，用刀简练、淳朴，饶有古意。但是简练并不等于粗制滥造，而必须达到“看能分晓，摸不刺手”的艺术效果。所以更需要雕刻者对塑造对象有很深刻的认识，突出其形象特征和内在精神的刻画，使作品耐人寻味。这种技法除用于仿古雕刻外，在印章钮头及小摆件上也经常采用。

打坯、凿坯和修光3道工序之间是密切关联、互相配合的。修光所追求的“气质”与“精神”建立在一定的形体结构上。未经修光的原坯结构，即使准确也是没有生气的。没有很好的布局与形象做基础，修光刀法应用亦属徒劳。正如口诀所说：“相石打坯定大局，凿坯结构见分明；修光刀法求气韵，精细磨光更传神。”

现今市面上有4种修光刀可选择：

1奇心刀：这种刀是用轴承钢打造，轴承钢的弹性和韧性非常好，磨出来的刀口非常锋利，刀身中间厚两边薄，这是区别于其他修光刀的重点，用这种形状的刀能感觉手感非常顺，用力非常直接。

2弹簧钢刀：这是用汽车避震器上的弹簧板打造，特点也和奇心刀一样但没采取两头薄中间厚的手法，上手用力各方面稍逊奇心刀。

3一般钢刀：这种刀是用一般的铁片铁条打造，锻火技术在这上面凸现的很重要，好的锻火技术搞出来的钢刀质量不比弹簧钢的。

奇心刀，弹簧钢刀，一般钢刀共有的特性都是锻火刀，在刀两头3CM距离内是有限使用距离，并且这些刀的磨制都必须纯手工沾水磨，以免消失钢性。

4白钢刀；这是直接成品刀，刀感偏硬，没弹性。刀的特点是不用锻火，所以没有钢性消失的理由。一把白钢刀你可以磨到最短还能继续使用，磨制方式简单，放砂机或砂纸上干磨都行。

修光刀都可分成大，中，小，有时还有特小号。用刀还是以个人习惯为准，因人而异，不能一概而论，主要讲效果。