佛为什么手持莲花

莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，特别是以莲花出淤泥而不染的来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。从网上一些资料来看，大体上可以归纳为以下几种： 1、莲花代表世界的本原之一 在佛教的宇宙观中，世界是由地、水、火、风四大元素和合而成的。而水则是四大中最重要的元素，荷花是水的代表符号。 由于荷花代表宇宙的本原，所以，佛的宝座一般都是莲花构成的。甚至在寺庙佛像的石雕台座上，都雕有莲花的图案。这是告诉信徒，佛是从世界的本原上，向你揭示真谛。 2、莲花喻示不染世间的烦恼 莲花在佛教中象征涵义极为深广，其中一条就是因为莲花生长在沼泽污泥之中，但出淤泥而不染。如佛陀就被称为“人中莲花”，喻示着佛陀不染世间的烦恼忧愁，宛若莲花不着水。又如《杂阿含经》卷四中，就以大自然花来比喻解脱的圣者，虽然生于世间而没有染污执著。普渡众生的佛皆是脚踩莲花或端坐于莲花之上，每朵花都是洗尽欲念的纯真，给你圣洁的启示。 此外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。在《释氏要览》卷上中说：“袈裟名杂染服……又名莲花衣，谓不为欲泥污染故。” 3、莲花代表极乐世界 《阿弥陀经》中记载，极乐世界的人民都是从莲花中化生，所以极乐世界又被称作“莲邦”，如在《观无量寿经》中记载，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨安座于宝莲华，在众生命终时，手持莲台来迎接众生。 4、莲花象征佛教的教义纯洁高尚 莲花因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。《化严经》说，大莲花有四义：(1) 在淤泥不染，如法界真如在世而不为世污；(2) 良性开发，如真如良性开悟，众生若证，则自性开发；(3) 为群蜂所采，如真如为圣众所用；(4) 有香、净、柔软、可爱四性，如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于《妙法莲花经》中的《普门品》，这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行，果圆万德。

莲花因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。《化严经》说，大莲花有四义：

1、在淤泥不染，如法界真如在世而不为世污；

2、良性开发，如真如良性开悟，众生若证，则自性开发；

3、为群蜂所采，如真如为圣众所用；

4、有香、净、柔软、可爱四性，如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于《妙法莲花经》中的《普门品》，这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行，果圆万德。

《除盖障菩萨所间经》卷第9记载，莲花出于污泥不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法：

    1远离染污。菩萨修行，能以智慧观察一切境，而不生贪爱，虽然处于五浊生死流，也无所染著，譬如莲花之出污泥而不染。

    2不与恶俱。菩萨修行灭除恶业生善业，为了守护身、口、意三业的清净，而不与丝毫之恶共俱，譬如莲花即使只是一点微滴之水也不会停留在花上。

    3戒香充满。菩萨修行，坚持一切戒律而无毁犯，由于此戒能灭除身口之恶，如同香能除去粪秽的臭气，就像莲花妙香广布，远近皆闻。

    4本体清净。菩萨虽然处于五浊恶世之中，但持戒的缘故，得使身心清净无有染著，就像莲花虽然处于污泥中，但是自然洁净而无染著。

    5面相熙怡。菩萨的心常安住禅悦，诸相圆满，使见者都心生欢喜，就像莲花开放时，使一切见者都心生喜悦。

    6柔软不涩。菩萨修习慈善之行，但是于诸法也无所滞碍，所以体常清净，柔软细妙而不粗涩，就像莲花体性柔软润泽。

    7见者皆吉。菩萨的善行成就，形象庄严美妙，见者皆获吉祥，就像莲花芬馥美妙，使见者及梦见者皆吉祥。

    8开敷具足。菩萨修行功成，智慧福德庄严具足，就像莲花开敷，花果具足。

    9成熟清净。菩萨妙果圆熟而慧光发现，能使一切见闻者，皆得六根清净，就像莲花成熟，如果有人眼睹其色，鼻闻其香，则诸根亦得清净。

    10生已有想。菩萨初生时，一切天人皆喜悦音乐护持，因为了知菩萨必能修习善行，证菩提果，就像莲花初生时虽然尚未见花，但是众人都生起已有的莲花之想。

《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱

在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵意。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲蓬可观赏，莲子可食用

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莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。

三界的众生，以*欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身，因此，莲花表示清净的功德和清凉的智能。对于圣人而言，是无形的，显现于凡夫之前，办以人间所熟悉的形象来表现。所以，我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，都是以莲花为座

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或坐、或站，都是莲台之上，是代表著他们清净的法身，庄严的报身。

这是佛的“手印”，现在人称为“手语”。佛一手拿着莲花，另一只垂手抄，这是接引众生的像。莲花是十方世界众生发愿念佛求生净土，西方极乐世界七宝池中就会生出一朵莲花。

在<华严经>里讲叫"菩提心灯"。它是以大慈悲为友, 以大信愿为住, 开启大般若copy智慧光, 这个叫是菩提心灯。大悲为根本, 发菩提心成为灯柱, 你就会打开大般若光, 空心, 所以, 大悲心, 菩提心, 空心, 这就是成佛的三种心。

在《菩萨藏经》也提到：‘燃点十千明灯，以忏灭众罪’。沉沦于六道的我们，将象征光明智慧的灯点在佛前，主要是希望藉着佛菩萨的智慧之光，使我们心生慧解，早日成就我知们的智慧波罗蜜。

华严经云：‘慧灯可以破诸暗’，点灯，从佛陀时代，就已成为一种供养方式。十供养中（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣），灯是必备之物。灯，象征光明、智慧。因众生内心被无明烦恼所障，所以道要在佛前燃灯，祈愿藉光明照破内心的黑暗世界。

正月十五叫上元节，也称为元宵节，有着悠久的历史。上元节的内容十分丰富，人们在晚上可以“闹花灯”，即张灯、观灯、打灯虎，还可以放花炮焰火。

汉明帝时为了提倡佛教，敕令在元宵节点灯，以表示对佛的尊敬。这便是元宵节张灯、观灯的起源。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。而莲花灯、镜灯、凤灯、琉璃灯便成为元宵节燃灯不可或缺的灯种。

一、佛手的花语寓意

佛手的花语是多福多寿，幸福吉祥。它是一种水果。果实的形状千奇百怪，有的像拳头，有的像张开的手指，所以叫佛手。佛能给人带来幸福和安慰，所以佛手象征着吉祥。此外，佛的谐音福报是祝福的意思。佛手在我国南方种植广泛，北方气候不利于生长。字体传说很久以前，浙江金华的一座山下住着一对母子。其中母亲常年生病，儿子很孝顺，到处求医问药。一天晚上，我梦见一个女孩给了他一个手掌状的水果。吃了之后我妈就好了。醒来后，我下定决心要找到这个果子。他竭尽全力去寻找它。有一次，他听到一只青蛙说金果可以救他的妈妈，于是他照青蛙说的做了。一个女人突然出现在梦里，说给他一个橘子可以治好他妈妈的病。孝子向妇人要了一株橘苗。回家吃水果后妈妈恢复了。这个孝子也开始努力培养田驹，经过培养，这件事传遍了整个山村。村名认为这个女人是观音，所以她称田驹为佛手。