龙的雅号和别称是什么?

龙的雅号如下：

1、虺：

是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

2、虬：

一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。 

3、蟠螭：

是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指**的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上。

常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。 

4、蛟：

一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。

而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

5、角龙：

指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

1、萧郎

“萧郎”既是男子的通称，又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书•武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。

后来到了唐朝，有一个叫崔郊的，他的姑姑有一个婢女，长得十分美丽，后来卖给了连帅，崔郊十分思慕她，因赠诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”后来，人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为“萧郎”。

2、须眉

古时以为男子之美在于须眉，故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗；我实愧则有余，悔又无益。”

3、佳人

“佳人”在古代是一个中性的称谓，对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。东汉初年，在朝廷中担任尚书令的文职官员陆闳，品学兼优，且“美姿容”。皇帝刘秀初次见他时，就失声赞扬道：“南方固多佳人。”这里的佳人指的就是陆闳。

另外，对于才干出众的男子，包括武将在内，也可以佳人相称。三国时，魏国大将曹真，韬略娴熟，作战勇敢且战绩不凡，曾两次率军打败刘备的偏师，并在牛渚屯大胜孙权。著名的街亭之战，也是他以大将军的身份，亲临前线，指挥大将军张郃取得全胜的。

4、千金

古时男子也可以称作“千金”。“金”原是我国古代计算货币的单位，秦代一镒为一金，汉代一斤为一金。据说那“金”当时实在为黄铜，但铜在当时也很少，故千斤也很贵重的。据此，有人用以喻为身价很高的贵人。《南史•谢胐传》记载：谢胐年幼聪慧，能诗文，人称之为“神童”，其父当着客人的面夸奖曰：“真吾家千金也。”

5、美人、香草

美人、香草：也曾作为过男子的别称。汉语中的“美”字，除指容貌仪表之外，还指人的才德品行。香草本义为具有芳香气味的草类，人们用之比喻忠贞。所谓“十室之内，必有忠信，十步之内，必有芳草”便是。屈原的作品最好作此种譬喻。

后人沿袭屈原，常常把“香草”、“美人”作为忠贞贤良之人的代称。

由于《智龙迷城》中宠物丰富，又是日文游戏，所以许多玩家平时称呼宠物时都会用一些昵称，别称等。但这会让一些新入门的玩家有阅读障碍。今天笔者就为大家介绍一下各个宠物的别称(将特别对应一些从逆转三国转过来的玩家理解，会给出逆转中的原型)

御五家，又称初始龙。初始选择的三只，光和暗只能通过20级互赠获得。

对应逆转：刘备，曹操，孙权，袁绍，董卓。

防御龙，因宠物的队长技能得名(受同属性攻击减半)。友情抽奖会出，也能打到。五星级的前期很好用。

对应逆转：法正，鲁肃，荀_，徐庶，贾诩。

宝石兽。强化合成的经典素材，一般喂到10几级的时候吃。

对应逆转：文官。

痴汉，又叫做胖子。技能是根性，前期一些较高难度副本的常用队长。

对应逆转：各色胖子。

前三个是傀儡，后两个叫MK。体力型，高血、高攻、没什么回复。友情抽奖可以出。

对应逆转：前三个是华雄文丑颜良三兄弟，后面两个是夏侯和破甲。

妹子，又叫奶。水奶一般叫塞壬，也叫人鱼。火奶一般叫女帝。友情抽奖能抽出来3星的。

对应逆转：大乔，小乔，孙尚香，黄月英，甄姬。

魔剑，这五个是转珠将，前中期都不错，是纯色队的必备队员。普通副本不掉，各种活动会掉。

对应逆转：甘宁，徐晃，凌统，夏侯渊，周泰。

前三个一般叫城管，后面两个分别叫白盾和吸血鬼，游戏中的特殊副本中都有掉落。

对应逆转：典韦，许褚，孟获，关凤，魏延。

晚成龙，需要经验很多的队长龙。

对应逆转：朱雀，青龙，玄武，白虎，麒麟(逆转好像叫禽兽来着==)。

希腊神，以希腊神话的宠物。依次叫做战女神，海王，木大妈，维纳斯，哈迪斯(哈总)

对应逆转：张飞，周瑜，华佗，诸葛亮，张辽。

日本神，以日本神话题材的宠物，又称和神。依次为家具，大蛇，须左，天照，黄泉(月读)。月读是6星，5星时候叫黄泉。不过大家统一还是叫月读的多。

对应逆转：司马懿，赵云，关羽，貂蝉，吕布。

印神，以印度神话题材的宠物依次为湿婆，水印(莲花妹)，木印(虎妹)，光印，暗印。莲花妹一直是莲花妹，

对应逆转：没有(因为逆转修改了许多技能)，否则应该是陆逊、太史慈、张颌那一批人。

北欧神，以北欧神话题材的宠物，通常叫做X欧。依次为弗雷，双子，喵神，拖尔，洛基。除了木欧和光欧，其余三系的北欧神目前仍然是新手热门初始人选。

对应逆转，光赵云、木张飞，暗马超，火黄忠

埃及神，一般叫X埃。除了木属性的埃及目前逐渐没落外，其余埃神目前仍然是极其热门的队长人选。

对应逆转，没有。

番人，最后一个叫做虹番。进化材料。虹番可以当初级暗队的成员，很实用!

对应逆转：各类魔刀。

小鸡。大家口中经常说的养鸡就是指这个。2星lv最大的鸡，使用1个龙葵，2个对应颜色的3星金属龙便能进化。进化后合成经验30000，同系加成15倍。

对应逆转：各色武器。

进化材料，依次为龙种，龙葵，龙花，龙果。龙葵是养鸡必备材料。

对应逆转：2，3，4星的如意，琳琅玉佩。

精灵，进化材料。其实它们也叫米斯，但是为了和双球米斯区分开，就不那么叫它。最后一个称为彩色精灵

对应逆转：各类颜色的书，不过智龙迷城里面不能转色。

(属性)板面。进化材料。

对应逆转：各类颜色的玉佩。

(属性)鬼面。进化材料。

对应逆转：各类颜色的环佩。

(属性)神面。进化材料。最后一个黄的叫做牛面。

对应逆转：各类颜色的兽首，最后一个是熊猫。

金属龙，。也可以叫做(颜色，小，中，大)金属龙。

对应逆转：各类玉玺。

古人对万物的雅称美到极致---《首饰》

「首饰」的别称

头面：首饰，头部装饰品。

“及州南一带，皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领抹、靴鞋、玩好之类。”——宋·孟元老《东京梦华录·正月》

簪：古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，用来绾住头发的一种首饰。

白头搔更短，浑欲不胜簪。――唐·杜甫《春望》

钗：妇女的一种首饰，由两股簪子合成。“钿合金钗寄将去。”——唐·白居易《长恨歌》

玉搔头：玉簪。古代女子的一种首饰。“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”——唐·白居易《长恨歌》“行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。—唐·刘禹锡《和乐天春词》

玉燕：指玉钗。

“醉后金蝉重，欢馀玉燕敬。”——唐·韩偓《春闯偶成》

耳珰：妇女的耳饰。

“拜，耳瑶垂珠也。”——《后汉书·与服志下》

耳坠：妇女佩戴的下垂的耳饰。

“耳坠金环穿瑟瑟，霞衣窄。”——后蜀·欧阳炯《南乡子》

丁香：指丁香花状的耳饰。

“第二件是耳上环儿。此乃女子平常日时所戴，爱轻巧的，也少不得戴对丁香儿。”——《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》

臂钏：一种套在上臂的环形首饰，西汉以后盛行，样式极多。

“余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功俾鬼神。”

一宋·沈括在《梦溪笔谈》

跳脱：手镯。

“何以致契阔，绕腕双跳脱。”——汉·繁钦《定情诗》

“衫轻见跳脱，珠概杂青虫。”——南朝·梁简文帝《和湘东王名士悦倾城》

条脱：指古代臂饰。“蛮丝系条脱，妍眼和香屑。”——唐·李商隐《李夫人歌》“朱门细婢金条脱，紫禁材官玉鹿卢。”——元·宋本《大都杂诗》

腕阑：手镯类的饰物。“元妃静懿皇后旦日受贺，六宫嫔妃以次献庆礼……一人献柳金简翠腕阐。”——明·陶宗仪《元氏掖庭记》

约臂：戴在手臂上的环形装饰品。记伴仙曾倚娇柔，重叠黄金约臂，玲珑碧玉搔头。—宋·张枢《风入松》

手环：指古代手镯佩饰。

臂环：意思为臂钏。

“时有宫人沉阿翘，为上舞《河满子》词，声态宛转，锡以金臂环。”——宋·王说《唐语林·伤逝》“平时带十围，颇复减臂环。”——宋·秦观《次韵答张文潜病中见寄》

腕钏：手镯。

“又一日，问宰臣：‘古诗云，轻衫衬跳脱，是何物’宰臣未对。上日：即今之腕制也。'”——宋·尤袤《全唐诗话·文宗》

步摇：中国古代妇女的一种首饰。制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。

“步摇，上有垂珠，步则动摇也。”-―《释名·释首饰》

“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。”——宋·谢逸《蝶恋花》

宫绦：一种系在腰间的悬挂饰物，一般配以汉服。中间用绳子，两端系有玉佩，金饰，骨雕，中国结等重物，尾端有流苏。

“(湘云)腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫缘。”——《红楼梦》第四九回

花钿：古时汉族妇女脸上的一种花饰，即用金翠珠宝制成的花形首饰。以金、银制成花形，蔽于脸上，是唐代较流行的一种首饰。

“花铝委地无人收，翠翘金雀玉插头。”——唐·白居易《长恨歌》

华胜：古代妇女剪纸或绢作花形为饰，系于花枝上，或插于妇女发髻上的装饰品。

“正月七日为人日…又造华胜以相遗，登高赋诗。”

——南朝梁·宗《荆楚岁时记》

笋：用以装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。

笋，簪也。——《说文》

禁步：古代的一种饰品。将各种不同形状玉佩，以彩线穿组合成一串系在腰间。最初用于压住裙摆。佩戴行步之时，发出的声音缓急有度，轻重得当。如果节奏杂乱，会被认为是失礼，

“彩衣轻纱织翠，禁步摇绣带垂。”——元·杜仁杰商调·集贤宾北

抹额：汉族服饰，明代较盛行。妇女包于头额，束在额前的巾饰。也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包、抹头，多饰以刺绣或珠玉。

“[宝玉]齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”——《红楼梦》第三回

璎珞：是一种挂于项颈，垂于胸前的饰品，用多种小巧的花朵穿串而成。

“其王者著法服，加璎珞，如佛像之饰。”——《南史·夷貂传上·林邑国》

梳篦：古代简称栉，理发的用具，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品。

“白似琼瑶滑似苔，随梳伴镜拂尘埃。”——唐·罗隐《白角篦》

项圈：儿童或某些民族的妇女套在脖子上的环形装饰品。多用金银等制成。

“仍旧带著项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。”——《红楼梦》第三回

扁方俗称“旗头”，满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，均作扁平一字形。

‘满族女子平时梳两把头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。―《清末贵族之生活》

一、同心结

《诗源》里有一个故事，说文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了，相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。

二、戒指

用戒指定情的习俗在我国由来已久， 南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期, 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。

《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道：“捻指环，相思见环重相忆。

“愿君永持玩，循环无终极”。 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对爱情结局的美好愿望。

到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。

三、手镯

手镯在古代有很多的称谓， “跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

四、簪子

搔头是簪的别称， 据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了国政，明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政，就退去了发簪和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意后感到羞愧，于是开始励精图治，开创了周王室的中兴局面。

《鼓吹曲词有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢？还是从心头难以割舍的那份情意吧。

五、香囊

香囊的历史由来已久， 古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。

《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,却为谁 零落成泥碾作尘，只有香如故。”

扩展资料

定情信物包括：手链、戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等，或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。

在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法；迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓。

一般地说，一方赠予信物，对方也应回赠。信物是一定要保管好的，更不能转送他人。信物丢失，预示着不忠。若是退回，则暗示情感破裂。

-定情信物 （汉语词语）

诗词名称：《湘夫人·潇湘木落时》。本名：朱熹。别称：朱子、文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号：字元晦，一字仲晦号晦庵。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：南剑州尤溪（今属福建三明市）。出生时间：1130年10月18日。去世时间：1200年4月23日。主要作品：《九曲棹歌》《春日》《题榴花》《观书有感》《泛舟》等。主要成就：儒学集大成者，宋代理学家。

我们为您从以下几个方面提供“玉佩秋风起”的详细介绍：

一、《湘夫人·潇湘木落时》的全文点此查看《湘夫人·潇湘木落时》的详细内容

潇湘木落时，玉佩秋风起。

日暮怅何之，寂寞寒江水。

二、朱熹其他诗词

《泛舟》、《劝学诗》、《春日》、《观书有感》、《兰涧》。相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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