哑舍里的人物有什么？

哑舍里的人物有：甘罗、医生、陆子冈、胡亥、扶苏、馆长、道士、汤远。

下面简约介绍一下几个主要人物：

1哑舍主人甘罗：2269岁，有奇怪的收藏癖，永远穿着一套绣着赤龙的中山装，后改穿黑色衬衫。曾为扶苏的伴读，为了复活扶苏而活，却每每只能守护扶苏转世成长至十二岁夭折。如此反复两千年，后遇扶苏转世医生，机缘巧合下助其冲破每任扶苏转世活不过二十四岁的命运。

2医生：27岁，扶苏转世话唠，天然呆又傻，哑舍常客，长命锁主人，曾因沉迷社区游戏获老板赠“黄粱枕”，被梦中惨景点醒，从而成为医生。24岁生日前，碰到白蛇化身女子，差点被吞噬灵魂，幸得老板相助，成功破生死大劫。后被扶苏占据身体，灵魂寄宿于兔子玩偶上。

3陆子冈：26岁，明代琢玉圣手陆子冈转世，热爱古代文化，上天入地探寻一切古文明。其前世曾与扶苏转世（女）有一段渊源，医生身上的长命锁也是他所琢。无意闯入哑舍，被胡亥误认为扶苏转世，为其特设六博棋局，妄图搞清其身份。

4胡亥：2243岁，扶苏弟弟，秦始皇第十八子，银色长发，赤瞳，丹凤眼，瘦，面色死灰，长相清秀，肩膀上站着鸣鸿。

5扶苏：2272岁，秦始皇长子，别称公子扶苏。本该是秦国皇帝，却被赵高害死，于哑舍II第十一章白泽笔中被亡灵书唤醒。

6馆长：48岁，留胡子，戴金丝眼镜，腿脚不便，持拐杖，狂热迷恋古董。

老板：哑舍的主人，真名甘罗，毕之。小腹黑，帅

医生:扶苏的转世，后来对老板有不可描述的情谊。呆萌

扶苏:就是你们知道的扶苏啦，有点喜欢老板。

陆子冈:呃，这个出场率不多，我也不喜欢他，不说啦

赵高:哑舍中的大BOOS ，特别坏，又特别帅

胡亥:我家的亥美人，就是历史上的胡亥。

还有好多小故事，好多帅哥，上面的

是主角，实话说哑舍是我看过的最好的小说，漫画了（两种都有哦）

你好

牌子上的字为

烟云万家圣地，双秋已乔直万  风云双剑人欢；千秋莫悲直道，王乔已应郎。子冈

这是一块子冈牌

子冈牌，以子冈珠宝工坊创始人陆子冈而得名的玉牌世称：子冈牌。

陆子冈，或称“陆子刚”，太仓州人，长期在苏州定居，于明嘉靖十八年（1539）开办琢玉作坊，嘉靖、万历年间以“碾玉妙手”闻名朝野”。 [1]  其琢玉技艺高超绝伦，可谓巧夺天工。闻名于世的“子冈牌”，便是因他所制的玉牌而得名，其内容通常是一面琢文人山水画，另一面琢诗文印章，高雅脱俗。 

因陆子冈晚年出家为僧，且无子嗣继承其业，其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。至乾隆一朝，“子冈”已不再是人名，而是演化成了品牌。据故宫博物院专家研究发现，后世子冈款作品层出不穷，与其成为店肆品牌，并多代相传有很大关系。目前可见子冈款玉器，分为明代、清代、近现代、当代等不同时代的作品。明、清两代的子冈款玉器以故宫博物院存清宫遗玉最多。 [

好的玉雕越来越少。因为好的材料少，著名的玉石雕刻家少，玩玉石的人可以享受更少的机会。大多数是因为高档玉在国家收藏或有机会获得者手中；在未开发的地方可以让人爱上玉。喜欢的玉的种类是翡翠，能够把自己的爱好做成了事业我觉得是非常幸运的一件事。无事牌(无装饰牌)，名称来源:明末，著名玉雕大师陆子冈将印章、书法、绘画艺术融入玉牌，一时成名，后人称之为“子冈牌”，其中一种无纹饰，取其谐音，“无事(饰)牌”，深受大众喜爱，广为流传。

没有，就是什么都没有，空如也。也就是说，无事卡的表面什么都没有，让人有更多的遐想空间。。最喜欢的玉，玉无事卡，最想要的是老蓝水玉无事卡，但现在没有合适的材料。各种玉石的价格也在创下新高。让我们先谈谈新的玉石雕刻件或原材料。五年前，子材料在前线仍然可以看到成千上万的白色油润度，这是可以接受的。现在有成千上万的同级别。由于缺乏子材料，原本微不足道的俄罗斯材料和后起之秀以前都被忽视了，但现在有成千上万的小件物品。

再加上近年来劳动力成本的增加。翡翠也是顶级产品。价格很高。中低端普通人可以玩。我不能成为传家宝。就我个人而言，我仍然喜欢高古玉。我们国家有数千年的文化遗产，从良渚到红山，从龙山大汶口到齐家文化。这是一代又一代人的遗产。包括你和我在内的人喜欢古董，他们也在继承中国文化和玉文化。五年来，有多少熟练的工匠做了我们不承认看到的精美艺术品，有些人说现代仿古玉和战汉玉。有些东西也是私人定制的。你不能找到它们。再过一百年，古董的价值也不低，所以玩了这么久，只要看透，只要玩透，只要玩透，高古董艺术品就有高级仿古玉艺术品的收藏潜力。

和田玉结构细腻，半透明，成分致密均匀，易塑形但不易开裂。非常适合雕刻。好的手工是机器雕刻永远无法模仿的。机器雕刻只能按照程序上下左右移动，雕刻的物体平淡无味，更不用说苏联工人了“轻飘空灵”了。好的手工雕刻和田玉有一种独特的美，因为它浸透了玉雕刻家的雕刻理念，在雕刻过程中不断优化，调整比例，让表达，让细节逼真。让树叶飘动……好的玉雕就像书法家的书画，没有玉质，只看他的雕工！ 就像苏州杨曦的“风雪夜归人”一般来说，极差的材料成了极好的主题！他展示的是艺术，而不是简单的玉！

照惯例先科普一下，玉是一个很大的概念，天下漂亮的石头都称为玉。目前市面上品质最好的，玉器行业公认的玉中之王是缅甸产的一种硬玉叫做翡翠。

玉牌子始于明代，为明代玉雕大师陆子冈所创。而明朝在我国封建社会历史上从政治、经济、文化各个方面均已达到了前所未有的鼎盛时期，玉雕业在此时期也是空前的繁荣。涌现出了以陆子冈为代表的一批玉雕大师。子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。其最大的特点就是精美玉质、精美雕工与文人情趣的完美结合。传统的6x4x09厘米的形制已传承500多年矣，特别是在电动工具出现以前，子冈牌一直保持着程式化的两面雕形式，一面琢磨山水、人物、花鸟、瑞兽；另一面雕刻诗文、书法、印章等。完美地将中国书画艺术、文人情趣和中国白玉独特的品质融为一体，这种赋予人文气息又多具吉祥寓意的玉雕形式对后世产生了极其重大而深远的影响。

子冈牌多以40X60MM玉料尺寸的为准，用浅浮雕工艺寥寥数笔根据玉料的特点设计出一副美丽的画面，属于玉聊和图画相结合的设计工艺，收藏价值极高。

另一种是俏色设计的牌子，也是很有收藏价值的，将一块玉料的颜色用得淋漓尽致，设计出的作品也令人叹为观止。好的翡翠牌子其成品价值远远高于原料价值，是凝结了玉匠的创造和艺术魅力于一身的神奇展现。

子冈玉牌由明嘉靖万历年间的玉工陆子冈而得名，他是江苏太仓人，史料记载：陆子冈刻玉非佳料不用，雕工细腻精致，注重背景细节刻画，他习惯作长方玉牌，工巧为他人所不及被称为“子冈牌”求之者若鹜。由于陆子冈的作品称冠一时。价倍于常见玉件，引得世人竞相效仿。传说陆子冈死后，技艺未传后人。子冈牌真品罕见，现在国内外博物馆及私人收藏有相当数量的子冈款玉牌，大多为明末及清代后人所仿制。

1、老板：

哑舍主人（有奇怪的收藏癖，哑舍就因此而诞生），秦相甘罗（虞美人、震仰盂和免死牌中已证实曾经是韩信），永远穿着一套绣着赤龙的中山装，从秦皇墓出来后改成了一件黑色的衬衫，不管龙的姿态怎么变化，龙首都是对着老板的脖子，像是要吃掉他一样。于哑舍Ⅲ《乌金鼎》中打算将身体献给扶苏，结尾下落不明。

作为一个活了两千多年的人，老板的本身比任何古董更有研究价值。曾为扶苏的伴读，少年拜相，为了复活扶苏而活，却每每只能守护扶苏的转世，看着他们出生成长，然后于十二岁夭折，后发现让转世者佩戴扶苏生前贴身玉料（明朝时由陆子冈雕琢成长命锁，后碎）可延长寿命至24岁。

如此反复两千年，后遇扶苏转世医生，机缘巧合下助其冲破每任扶苏转世活不过二十四岁的命运。

2、医生

扶苏转世，医生，哑舍常客，长命锁主人，二十一世纪好青年，视老板为自己最好的朋友，曾因沉迷SNS社区游戏获老板赠“黄粱枕”，被梦中惨景点醒，从而成为一 个有担当的医生。

二十四岁生日前，碰到白蛇化身女子，差点被吞噬灵魂，幸得老板相助，成功破生死大劫。后又随老板去骊山秦皇墓。被扶苏占据身体，灵魂最开始寄宿在水苍玉中，后转移到兔子玩偶上，于哑舍Ⅲ《乌金鼎》中复原。

3、陆子冈

明代琢玉圣手陆子冈转世，国家博物馆实习研究生，在Ⅲ的乌金鼎最后部分表明已辞职。

被迷恋子冈款玉器的老爹大笔一挥取名陆子冈，实际也是琢玉圣手陆子冈转世，其前世曾与扶苏转世（女）有一段渊源，医生身上的长命锁也是他所琢。

无意闯入哑舍。被胡亥误认为扶苏转世，为其特设六博棋局，妄图搞清其身份。于哑舍Ⅲ《乌金鼎》接受老板的托付辞掉工作打理哑舍。

4、年轻的道人：

和老板及胡亥一样，生活了两千多年，可是却没死，头发和眼瞳也没有变色。长相非常帅气俊秀，长眉白肤，就如同是一幅清丽淡雅的水墨画般隽秀无双。

只是他的眉心之处，居然有一道狰狞的暗红色疤痕，完全破坏了他的面相，令人唏嘘惋惜，可能瞎了。法力非常高（应该是老板的师父），可以制造出不同季节的结界（详见哑舍Ⅲ的12章乌金鼎）。

5、汤远：

疑似孤儿，被年轻道长捡到的时候，长得玉雪可爱，被年轻道人称为汤圆并收为徒弟。一直跟在道人身边。赵高找年轻道人报仇时，道人为保汤远平安，施法将其送往哑舍，误打误撞被失忆后的医生看到，并带回家收养。

《哑舍》剧情：

书中讲述了一个个被遗弃了千年的古董的故事，既然他们不会说话，我们就静静地去体会它们的故事。主人公是一位千年不老的年轻老板，与一位年轻医生。老板身穿赤龙服，他的时间是停止的。他不像凡人那样经历生老病死，他也同时看透人心的丑恶。

这位老板深知古物并没被遗弃，而它们只是在等待着那一位有缘人。在书中，古物并不是死的。它们的每一道裂痕，都有着不同而离奇的故事。每一角落，都倾注了使用者的感情。

一面古镜，是否连接着两千年的时光，让两个男女相识。一条手链，是否镶嵌着一颗颗宝石，每一颗宝石都能找回一件丢失的遗物？一根香烛，是否已经燃烧了千年，流了千年的烛泪，却依然等着一个人呢。

一个瓷枕，是否可以美梦成真，而且恶梦成真呢？一把利剑，是否有着一条永痕的约定，也同时带着诅咒？一个竹简，是否封印着远古神兽，而竹简本是脆弱呢？一块宝玉，是否能交换两人的灵魂，体验各自的生活。

一个人偶，是否能让两人从破镜中重圆，然而是不是只是演着一个一个人才能观看的独角戏呢？一把伞，是否封印着一个怨灵？一个长命锁，是否可以让人长命百岁？一件赤龙服，是否可以让人的肉身千年不老。

参考资料：

一般玉牌配图案诗文，都有特定的意思，这玉牌正面图案是童子一手握戟，一手持如意结，天上浮祥云，借“戟”作“吉”（读音相近），合起来寓意就是“吉祥如意”；另一面是草体诗文，是为衬托、体现这玉牌的吉祥意境，落款“子冈”，是借用陆子冈名头，因为陆子冈是明末最为著名的琢玉巨匠。所以这玉牌可以叫“吉祥如意牌”、“童子如意牌”或“子冈诗文牌”。

从看这玉牌，韩国玉的可能性大些，韩玉看颜色多为灰黄绿色调的白色、灰黄白色，用肉眼能够看见细小的针状白点，透明度较差；看质地，韩玉密度、质地略松，颗粒感强，雕刻时易崩口，抛光后玻璃光泽不强，略有蜡感，光泽不柔和，并稍微偏轻。

韩玉就目前的质量情况来说还属于低档原料，比俄玉和青海玉价格要低，这三种玉广义上都叫和田玉，谁让国家制定新标准，重新明确规定了可以使用“和田玉”作为鉴定名称，这代表着“和田玉”已演变成天然玉石品种基本名称，已经不再具有产地含义。