玉配什么项链?

问题一：玉配什么项链好看 鉴于多年的经验，可搭配如下项链：

1 S925

2 铂金或是钯金

问题二：玉挂件配什么项链 配带翡翠小珠的绳子就很好看，绳子的颜色可以依玉挂件的颜色配。也可用白银细链。仅供参考

问题三：玉配什么项链 纯玉搭配中国传统的绳结是最合适的。如果是金属镶嵌那种，就要搭配和镶嵌的金属一样的金属链子好看。

问题四：玉石吊坠搭配什么项链 还是用小玉珠子搭配好些

问题五：带玉项链有什么好处 中国人爱玉，因为人们都相信人养玉、玉养人。玉能养人，就是玉对人体有好处的观点，现在已经被现代的科学证实了。经常佩戴玉石如玉镯、吊坠等，由于玉石摩擦皮肤 人体的穴位，能活络人体的经络和皮肤等，改善人体的微循环，促进新陈代谢、活跃细胞组织、从而增强人的免疫能力，达到防病健身之作用和防病治病效果。如佩带手镯，女士佩带玉镯通常都是带左手的，手腕是人体血液循环的末端，佩带手镯可以促进血液的循环，左手离心脏距离较近，`玉镯对手腕上对内关穴位的 ，可以平稳血压，减轻心脏的负担，对心脏会有好处。

对玉石做化学成分分析，天然的玉石中含有多种人体必需的微量元素，如锌、铜、锰、镁、铁、铬、钴等元素，而有些微量元素人体无法通过食物中获取。因此佩戴玉石首饰，如玉镯、玉石吊坠等对人体皮肤直接接触和摩擦，玉石中的微量元素进入人体且被人体吸收，因此，长期佩带玉石，人体会慢慢吸收玉石中的微量元素，达到保健的作用。我国古代的医学名著《神农本草经》和《本草纲目》等都记载玉石有：除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目等功效

问题六：玉吊坠配什么项链才好看 要是没有镶底座的 就是一块玉 最好就是红绳，要是金镶玉的 就得用白金项链了。

问题七：佩戴玉器使用银链子好还是绳子的好？ 看不同的情况,首先要看你的玉坠的大小

小的(通常高小于3公分的)还是坠上配个金属扣然后陪在链子上好看

大的呢,如果本身有金属扣,也还是配链子好看

如果没有扣的话,配绳子好看

有的挂件,比如路路同，不用配口也可以用链子直接穿过去戴,但这样玉石与链子磨来磨去的,对双方都与损伤的

问题八：玉佛吊坠配什么项链 从美观上讲，要注意跟衣服、玉石颜色的搭配，注意一起佩戴的整体效果

从禁忌上讲，百无禁忌的，即使开光了也没关系

从保养上讲，结实就好

最重要的还是一起带要好看、配合自己的气质，能够提升自己的品味和魅力才好

具体要自己把握了

追问不要使用网址链接哈

祝你好运！

及时采纳哦

问题九：和田玉挂件配什么链子好看 铂金链。

问题十：羊脂玉挂件配什么项链？ 一般玉配的都是丝线或者铂金，黄金链子。主要是看你个人喜好，这些贵金属是不会影响玉的品质的

1形容玉美好的词语

琼 美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”

02琳 美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”

03球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”

04瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”

05环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。”

06璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”

07璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”

08琪 美玉。《玉篇·玉部》：“琪，玉属。”

2赞美“玉石”的词语有哪些

1 砥砺琢磨dǐ lì zhuó mó琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。出自蔡东潘《民国通俗演义》。

与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。

2 抉瑕掩瑜jué xiá yǎn yú瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。出自唐·严郢《驳议吕諲》

3 琳琅满目lín láng mǎn mù琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》

这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中，琳琅满目。

商店里，各色各样的珠宝首饰琳琅满目。

4 yù rùn zhū yuán润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。出自唐·张文琮《咏水诗》。

手串玉润珠圆，能护佑平安吉祥、传送富贵好运，是馈赠情侣、亲朋的时尚玉品。

5 珠圆玉润zhū yuán yù rùn润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。唐·张文琮《咏水诗》。

她的歌声甜美动听，珠圆玉润，富有民族特色，因而在国内有一定的知名度。

3用来形容玉石的词语有哪些

1 以玉喻人喻情

2 亭亭玉立，玉貌花容，玉洁冰清，温润如玉，怀珠抱玉，如花似玉，美如冠玉，洁身如玉，金相玉质，美玉无瑕，玉昆金友，金声玉振，香消玉殒，金口玉言，金枝玉叶，金童玉女，怜香惜玉，精金良玉，金麒玉麟，金龙玉凤，冰心玉壶，金玉其外，败絮其中。

3 以玉喻事喻物

4 玉润珠圆，玉斧修月，金帛玉珠，玉粒桂薪，金科玉律，兰摧玉折，金铸玉雕，玉马朝周，出玉生金，白玉楼成，金凤玉露，玉燕投怀，投瓜报玉，切玉断金，灵壁护主，玉女香车，金波玉液，金龟玉兔，鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。

5 以玉喻理

6 他山之石，可以攻玉；玉不琢，不成器；艰难困苦，玉汝于成；抛砖引玉，改步改玉，化干戈为玉帛，玉为石，宁为玉碎，不为瓦金；荒年谷，丰年玉；君子无故，玉不去身；鉴玉显学识，藏玉见真情，佩玉升情操。

7 以玉喻景

8 琼楼玉宇，金玉满堂，金马玉堂，玉树临风，喷珠溅玉，金山玉海，玉海碧波，蓝田玉暖，紫玉生烟，瑶席玉宫，翠惟玉账，碧玉生辉。

9 在中国悠久的历史进程中，人们赞玉、形容玉的词语、诗句和诗篇美不胜收，可以说还有很多，愿大家的引玉之举，能引出更多的金玉良言。

人们对翡翠怀有深深的喜爱之情，这不仅仅是因为翡翠的美丽所致，这样的情愫，还来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术品中，制作之作认真莫过于玉器；美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过于玉器。中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风历史不衰，玉在世人心目中有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。

在中国历史的悠悠进程中，在中国文化的发展、丰富和完善过程中，人们提炼、创造、产生了许多玉有关的词汇、成语、语句和诗编，来表达人们对玉、对美好事物的赞美和珍重。我们从中可以发现，凡是用玉来形容人、事、物、理，都是美好的；用玉组成的词，都是褒义词，没有贬义的词句。由此可知，中华民族玉文化的产生和发展，是有着深厚的土壤和基础的，中国人爱玉之风决不是偶然的。现汇集一些常见的、与玉相关的成语，词句，诗赋等，以供大家欣赏：

4形容“玉石”的成语有哪些

晶莹剔透、洁白无瑕、白璧微瑕 、珠圆玉润、雕玉双联

1 晶莹剔透[jīng yíng tī tòu]：形容器物精致、光亮通明，结构细巧。可以透过光，常指各种宝石。

2 洁白无瑕 [ jié bái wú xiá ]：用来比喻没有缺点或污点。

3 白璧微瑕 [ bái bì wēi xiá ]：洁白的玉上有些小斑点。 比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

4 珠圆玉润 [ zhū yuán yù rùn ]：像珠子一样圆，像玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

5 雕玉双联 [ diāo yù shuāng lián ]：雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。 形容属对极为精巧。

别看吕中先生已经风华正茂，但这让人看起来很简单。挺拔的身姿和出色的气质，让整个人显得十分优雅。这也直接让吕中的“衣服”看起来很不寻常，甚至穿得很低调的黑色衣服也很吸引人。尤其是带有“中国风”元素的服饰，一看就是很有格调的中国老太太。

说到中国风，不得不承认，我在时尚界一直处于不败的地位。而且，“中国风”服装也在随着潮流不断改进，结果越来越有吸引力和品味。尤其是穿在气质出众的老师吕中身上，既有强烈的民族魅力，同时又显得优雅。简单的搭配可以让造型看起来时尚有型。

黑色服装可以体现出穿着者的优雅和大气，但单一的颜色很容易给人一种沉闷的感觉，但利用好服装颜色的拼接设计也可以缓解造型。就像吕中老师穿的“中国风”外套，袖子上加了金提花面料，不会让人瞬间觉得单调，反而会觉得更奢华一点，更优雅一点。

对于中老年人来说，穿衣的舒适性比展现身材重要得多，相对宽松的衣服更适合吕中时代的女性。但是宽松的衣服很容易给人拖延症的感觉，所以穿衣方式就显得尤为重要。像吕中先生这样玩袖子的效果，可以减少拖延症的感觉，金色袖口的渗漏更有质感，也更奢华。

黑色造型的内部也是一个很关键的因素，尤其是里面服装的颜色，决定了整个穿着是否能表现出层次感。吕中老师搭配的灰色亮片打底衫非常好，让造型更加华丽，也有层次感。搭配橙黄玉质项链，精致优雅，成为整体造型的点睛之笔。

注重整体感的中老年人也可以选择与外套同色的打底衫搭配。虽然外形看起来没有层次感，但是围巾也可以让外形不单调。再加上一个充满古韵的玉坠，也很有型！吕中先生穿着一条同样颜色和布料的直筒裤，真的很漂亮，也很优雅，但是他老了以后衣服就很棒了。

女人年纪大了，当然不能只选择稳重的黑。高饱和度的红色衣服也有不一样的味道，能穿的看起来更年轻更有活力。就像吕中先生的红色外套搭配黑色裤子一样，他瞬间显得年轻多了。尽管外套很宽松，没有显示他的身材，但看起来仍然很优雅。

项链是美女们的最爱，很多女生除了重视化妆打扮以外，还会重视服饰搭配的技巧，往往利用一些小细节给自己的整体气质加分。比如配戴项链，不需要很昂贵，只需要精致的就行。项链和衣服搭配的时候注意款式。因为，衣服的款式决定了项链的长度，项链的长度尺寸、粗细和颈部曲线的配合，也是因人而异，休闲长款的衣服，建议搭配长款项链，尽量以夸张项链为主，才可以体现出效果。

当然，脖子细长的朋友可以选择丝状、链状的细条项链，显得更加玲珑秀美，脖子粗短的朋友可以佩戴一些尺寸偏大、夸张款式的项链，更具个性。

要注意项链和服饰的搭配，项链颜色和服饰颜色的搭配等问题。人靠衣装，美丽的服饰配上精美的项链能够展现女人韵味，一般来说，如果想要突出项链的美丽和项链上面的吊坠，尽量不要佩戴高领的衣服，和服饰搭配的项链可以选择多层状吊坠项链，选择一些V字衣领的衣物，能够凸显出项链的美丽。

也要考虑整体的效果，注意恰到好处，切不可画蛇添足，穿着无领连衣裙，佩戴一款简约的项链，项链突出了姑娘颈部的优美线条和皮肤，强调主要部位，而忽略了其它部位，这样的点缀既大方又漂亮。

1描写衣服的四字词语

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：苹焙谋取郎 篇一：关于衣着的成语弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。

指生活清苦。不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。

原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。

古代平民的衣着。指平民百姓。

穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

鸿衣羽裳：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。华冠丽服：冠：帽子。

形容衣着华丽。黄冠草服：粗劣的衣着。

借指平民百姓。有时指草野高逸。

黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。

有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。

有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

老来俏：衣着打扮如青年人的中老年人。乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。

形容不爱修饰。芒屩布衣：屩：麻草鞋。

穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。

形容衣着褴褛。披裘带索：形容衣着粗陋。

贫穷潦倒：家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

2形容衣服的四字成语

西装革履、衣衫褴褛、鹑衣百结、衣不蔽体、锦衣玉食。

一、西装革履

释义：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

出自：《澹定集<；善闇室纪年>；摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”

朝代：现代

作者：孙犁

示例：别看他西装革履，温文尔雅，其实是个衣冠禽兽。

二、衣衫褴褛

释义：衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。

出自：《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻译：训练他们用若敖，蚡冒，单路蓝线以开启山林。

示例：旧社会到处都是衣衫褴褛的要饭人。

三、鹑衣百结

释义：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。

出自：《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻译：当时有一人，鹌鹑衣百结，容貌憔悴，也往庙所走去。

示例：看他那鹑衣百结的窘状，其经济的拮据境况是可想而知的。

四、衣不蔽体

释义：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

出自：《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：当初坟堂中教授村童，衣不遮体，食物不足人口。

示例：那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才死时间不长。

五、锦衣玉食

释义：锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。

出自：《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”

朝代：北齐

作者：魏收

翻译：要是做到这样，所以绮阁金门，可以安全的住宅；锦衣美食，可颐其形。

示例：有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。

3描写人物衣服的四字词语

西装革履、

光鲜靓丽、

闭花羞月

文质彬彬

容光焕发

落落大方

蓬头垢面

一表人才

风度翩翩

衣冠楚楚

相貌堂堂

穿戴整齐

穿红戴绿

衣着入时

珠光宝气

花枝招展

衣衫不整

不修边幅

破破烂烂

袒臂露肩

衣不蔽体

赤身裸体

4描写衣着的词语,形容人衣着的四字词语成语

衣不重彩：yī bù chóng cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。

穿红着绿：chuān hóng zhuó lǜ，形容衣着鲜艳华丽。作谓语；形容衣着鲜艳华丽。

衣不兼彩：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。

衣不兼采：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。

衣不重采：yī bù chóng cǎi，重：重叠；彩：通“彩”。 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。作谓语、定语；比喻衣着朴素。

衣不完采：yī bù wán cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。作谓语、定语；比喻衣着朴素。

和衣而卧：hé yī ér wò，和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。

不修边幅：bù xiū biān fú，边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。作谓语、定语；形容人不注意仪容、衣着。

和衣而睡：hé yī ér shuì，和：连着。穿着衣服睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。

5描写人物服饰的四字词语或成语

(1)高冠博带 释义 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。

形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

出处 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 释义 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。出处 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

典故 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。

康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。

村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。

金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。

康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。

他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。

后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。

此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 释义 辐凑：车辐凑集于毂上。

达官显贵集聚一处。出处 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。”

（4）衣冠云集 释义 达官显贵们集聚在一起。出处 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”

（5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 释义 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

（6）衣冠济济 释义 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。

出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐•张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。

令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 释义 形容生活贫苦，衣衫破烂。

出处 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 释义 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。

形容极端愤怒。出处 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”

《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 典故 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。

这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。

于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。

同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。

正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。

蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。

两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。

秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。

蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。

他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。

大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。

秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 释义 指白白替别人操劳，自己却一无所得。

出处 唐•秦韬玉《贫女。