玉的寓意是什么

佩玉的一种。形如环而有缺口。“_”、“决”同音，故古人每用“玉_”表示决断或决绝之意。

《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉_以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与石祁子_”晋杜预注：“_，玉__，示以当决断。”唐段成式《酉阳杂俎·忠志》：“九曰玉_，形如玉环，四分缺一。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“展巾，则结玉_一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”

玉_：满者为环，缺者_。玉_古时多为王侯佩带，_者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是为警示，告戒其不可自满也不可自以为是。

　　古人挂在腰上的玉称为佩或玉佩。有缺口的玉环则称为珏。

　　佩

　　念[pèi]

　　本义：系在衣带上的装饰品。

　　佩，大带佩也。——东汉·许慎《说文》

　　共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》（注：“王之所带者。”）

　　又如：佩玖（作佩饰用的浅黑色美石）；佩玦（有缺口的环形佩玉）；佩珂（用黄黑色玉石制成的佩饰）；佩衽（佩玉和衣襟）。

　　玉佩

　　身上的佩挂，或悬于颈，或系于腰，是古人重要的装饰。不同的佩饰，往往有不同的表意功能。

　　古语有“君子无故，玉不去身”。

　　《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。

　　战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一。

　　珏

　　念[jué]

　　本字为“二玉相并之形”，意为“二玉相碰之声”。本义：二玉相并或二玉相碰。说明：在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义，表明“琴瑟”为弹碰式乐器。

女人戴什么玉手镯最好？

　　年轻女性适合扁条的玉手镯

　　年轻的女性个性张扬，不拘一格，喜欢追求与众不同的东西，同时对时尚和美感有着自己独到的见解，因此，适合年轻女性佩戴的不应该是条子粗厚宽大的玉手镯而是轻巧、灵活的玉手镯，比如扁条的玉手镯或是贵妃镯。 另外，由于年轻的女性在经济上没有达到雍容华贵的地步，所以佩戴的玉手镯无需高贵无比。种水不一定很好，但也并非劣迹斑斑，翡翠的肉质应该整齐、干净、纯洁的；玉手镯的颜色应该是清新、淡雅、活泼，充满青春活力，如此才符合现代年轻女性的佩戴。

　　中老年女性适合庄重的玉手镯

　　中老年女性的气质沉稳内敛，行事作风比较稳重、保守、传统，因此佩戴的玉手镯也是自成一类。首先，在形状上，玉手镯的条子可以宽厚、庄重一些，以便体现其平稳、谨慎的风格。其次，玉手镯的颜色色调不需要光鲜亮丽，而应该深沉一点，给人平和、安宁的感觉。但是，如果是气质非常富贵雍容的女性，则可以佩戴颜色浓郁艳丽的玉手镯以体现其高贵华丽的地位。再者，一般中老年女性佩戴的玉手镯的种水不需要达到极佳的状态，只要能体现其深沉庄重的特点，种水稍差一些也是可以的。

　　中老年女性的气质沉稳内敛，行事作风比较稳重、保守、传统，因此佩戴的玉手镯也是自成一类。首先，在形状上，玉手镯的条子可以宽厚、庄重一些，以便体现其平稳、谨慎的风格。其次，玉手镯的颜色色调不需要光鲜亮丽，而应该深沉一点，给人平和、安宁的感觉。但是，如果是气质非常富贵雍容的女性，则可以佩戴颜色浓郁艳丽的玉手镯以体现其高贵华丽的地位。再者，一般中老年女性佩戴的玉手镯的种水不需要达到极佳的状态，只要能体现其深沉庄重的特点，种水稍差一些也是可以的。

　　戴玉镯的好处很多，佩戴玉手镯不仅是生活的常识也是一门学问。比如玉镯戴哪只手，可以戴几只等。首次佩戴玉手镯的人难免会有些许不习惯，因此佩戴的玉手镯内径不能太大也不能过小，如果内径太大不仅会影响美观且容易脱落，太小则会压迫手臂影响血液循环造成不舒适感。总的来说，佩戴玉手镯时数量上的规则并没有严格的规定，数量上的规则一般是以少为佳，在部分场合可以一件首饰也不必佩戴，若是有意同时佩戴多个首饰，其上限不应该超过三个，除了玉手镯和耳环外。

男人戴玉吊坠的讲究如下：

一、男戴观音女戴佛

男戴观音主要是因为过去经商、赶考等都是男人，由于常年不在家，所以男人的性格往往比较暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，象征着慈悲柔弱。推崇男戴观音是希望男人能够柔弱，能够刚柔并济，阴阳调和。

除此之外，我们国家有些地方也有“观音”谐音“官印”的说法，也是希望戴观音的男孩长大后能当上大官。 

二、不带血玉

在玉石市场中有一种血玉，通常都是高古玉，这种玉是血进去的玉石，不是指一种天然玉。要天然地达到这种血玉的程度，通常玉的来源于地下。

据传血玉为人下葬时，作为衔玉的玉器。血玉的形成过程为：人刚死时一口吞下玉石，玉石进入喉管后由于血管密布，久置千年，死血渗出，血丝直通玉心，便会形成华丽的血玉。 

这种物质如果是真的，并不吉利，如果是假的那么多为化学侵染而成对于人的健康并不利。

三、造型的选择

如果你找不到有缘分的玉石观音造型，男性朋友也可以选择下面的造型：

1、蝉，蝉可挂于胸前，有一鸣惊人的意思。同时蝉也可以挂在腰间，有腰缠万贯的意思。 

2、狮子，狮子表示勇敢，两个狮子寓意事事如意；如果是一大一小狮子寓意太师太保，意即位高权重的意思。

3、荷花，荷花和不同的植物组合代表不同的意义，例如：荷花与梅花在一起寓意和和美美的意思；荷花和鲤鱼在一起寓意连年有余的意思，荷花和桂花一起连生贵子的意思，一对莲蓬寓意并蒂同心的意思。 

4、猴，和其他事物组合在一起也有不同的意义，例如猴与马在一起寓意马上封侯，猴与印一起寓意封侯挂印，大猴背小猴寓意辈辈封侯。 

1形容玉器的诗句

1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

12、金玉有本质，焉能不坚强。

13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

25、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

28、绿水结绿玉，白波生白圭。

2赞美玉石的诗句

屈原有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”

金玉有本质，焉能不坚强。 钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

陆游 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

良玉假雕琢，好诗费吟哦。 诗句果如玉，沈谢不足多。

玉声贵清越，玉色爱纯粹。 作诗亦如之，要在工夫至。

辨玉先辨石，论诗先论格。 诗家体固多，文章有正脉。

细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。

清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。

白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂” 天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。

3赞美玉石的古诗词有哪些

赞美玉石的古诗词有这些：

1 万卷丹书名一般，金砂玉石辩应难。———年代： 宋 作者： 王庆升《入道诗十九首》

2 干坤不是无知己，玉石休云辨真伪。———年代： 宋 作者： 释重显《送僧》

3 体得无闻无说说，玉石难分亦自分。———年代： 宋 作者： 释慧远《偈颂一百零二首》

4 玉石恐俱焚，公为区别不。———年代： 宋 作者： 黄庭坚《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》

5 上有涌醴泉。玉石扬华英。———年代： 魏晋 作者： 曹植《驱车篇》

6 抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。———年代： 唐 作者： 吕岩《七言》

7 月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。———年代： 唐 作者： 郑嵎《津阳门诗》

8 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？———年代： 宋 作者： 黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》

9 居然混玉石，直置保松筠。———年代： 唐 作者： 杨炯《和刘长史答十九兄》

10 鼓钟与看千人会，玉石难分十种仙。———年代： 宋 作者： 王之望《再用前二诗韵》

11 如今玉石休分别，免被无辜刖卞和。———年代： 宋 作者： 王禹偁《次韵和仲咸感怀贻道友》

12 毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。———年代： 唐 作者： 李白《赠瑕丘王少府》

4赞美古董玉器的诗都有哪些,

屈原有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”

金玉有本质，焉能不坚强。

钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

良玉假雕琢，好诗费吟哦。

诗句果如玉，沈谢不足多。

玉声贵清越，玉色爱纯粹。

作诗亦如之，要在工夫至。

辨玉先辨石，论诗先论格。

诗家体固多，文章有正脉。

细观玉轩吟，一生良苦心。

雕琢复雕琢，片玉万黄金。

清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。

白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂”

天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。

5形容玉石的诗句

试玉要烧三日满，辨材须待七年期

-----白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

6形容“玉石”的诗句有哪些

1 乾坤有精物，至宝无文章。

译文玉乃天地灵物，那些匠气很浓的雕琢得过于华丽的玉反而成了世俗之物

出处《咏玉》——唐代·韦应物

2 临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

译文在江边有一块石头，石头朴实无光泽，经过了江水千年的冲刷，

露出了藏在石头中的玉石，玉石温润，符合天地自然间的道理。

出处不可考证

3 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

译文悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

出处《青玉案·元夕》——宋代·辛弃疾

4 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

译文兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

5 出处《客中作》——唐代·李白

6 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

出处《芙蓉楼送辛渐》——唐代·王昌龄

7 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

译文玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。

出处《玉阶怨》——唐代·李白

8 玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。

译文闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。

出处《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》——宋代·晏殊

9 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

译文民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。

出处《老夫采玉歌》——唐代·李贺

10 雕琢为世器， 真性一朝伤。

译文雕琢得过于华丽的玉，反而成了世俗之物，其真正的美感一下就被破坏了。

出处《咏玉》——唐代·韦应物

7赞美“玉”的诗句都有哪些

1《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》 年代： 元 作者： 马需庵 翩翩诗笔清新，百年谁识青云士。

银钩瘦硬，通神白茧，乌丝名世。璞玉浑金难定价，终为良器。

秋风一曲，声合太古，算惟有、知音会。天地青蝇扰扰，只依旧、岁寒苍翠。

似当时、刘晏点鞭，马上钱流满地。未展经纶，米盐细故，此心如水。

待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。 2《呻吟斋睡起五首呈世弼》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 已把社公酒，春寒那得严。

厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘。 璞玉深藏器，囊锥立见尖。

儿时爱谈道，今日口如箝。 3《偈颂一百四十一首》 年代： 宋 作者： 释师范 七佛已前，无消息处有消息， 那个不知。

七佛已后， 有消息处无消息，是人不会。 知不知，会不会， 璞玉浑金，泥团土块。

4《缘识》 年代： 宋 作者： 宋太宗 高山树叶翠森森，寂静因中道最深。 利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。

浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。 祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。

5《颂古》 年代： 宋 作者： 释慧空 宗师一等把宗纲，鲁祖垂慈太著忙。 璞玉浑金虽定价，往来多是不相当。

好玉石要有“色”有“种”“色”即指的是带有翠绿的颜色，“种”指的是玉石的透明度要高。这样的玉石就是好玉石。

什么样的玉才是好玉，又该如何选玉呢？

曾任一个旅游景区精品购物中心经理，现任北京居庸关长城管理处主任的刘文忠虽没有专门经营玉器行，却酷爱玉，常年奔走于玉乡，把所有的业余时间和精力都用在了买玉和赏玉上，人称“玉痴”，对选玉、摆玉颇有一番研究。

关于选玉，刘文忠的经验是挑绝活，挑俏货。大件的玉雕工艺品，一要看材质，二要看做工。看材质，行内人叫相玉，相玉的阶段对制作商来讲也叫赌玉，风险很大。材质的优劣决定玉器的品位，质地不纯净、色润不优美的玉材是不能进入加工流程的，赌不好就会把钱赔进去。作为消费者，是在雕刻师雕刻好了的玉工艺品里选，倒不存在赌玉的风险。选现成作品也有材质优劣的问题，不过更重要的是材质和做工并重，一定要两者兼顾。我国玉产丰富，玉材多按产地命名，以玉色论品，蓝田玉、岫岩玉、酒泉玉、南阳玉、和田玉都是玉石名品。产地不同，玉的颜色、纯净度、透明度、硬度、抛光后的色泽效果都不同。有些产地的玉已经失传了。现在的玉制作品主要是岫岩玉，好的岫岩玉抛光后有蜡状光泽。

除了一般的价值标准外，选玉当然还要看个人爱好。刘文忠说，有的人喜欢纯净度高的玉制品，他则最喜欢颜色多且利用得好的作品。在刘文忠那儿，笔者见到了让他极其得意的几件玉制品。白玉兰，花是白色的，花枝则是翠绿的，完全天然，色泽互不污染，泾渭分明。五谷丰登，玉米粒是白色的，玉米穗是红色的，玉米棒子的叶子则是绿色的，利用天然色泽巧妙加工，很难再会有相同的第二件作品。最让刘文忠得意的一件玉制品是一只老鹰展翅在长城上。刘文忠说，他所任职的居庸关长城，关楼在沟谷里，长城沿着两翼山体向上攀升，像雄鹰展翅一般。刘文忠初见这一作品，就感觉像专门为他设计制作的，毫不犹豫地就买下了。

       玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉，硬玉另有一个流行的名字——翡翠。软玉，是含水的钙镁硅酸盐，硬度一般在65以下，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。硬玉（Jadeite），为钠铝硅酸盐，硬度65－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状。两种玉外型很相似，硬玉的比重（325－34）大于软玉（29－31）。

        据清进士寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载："腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。