高古玉鉴定方法

用50倍放大镜观察工艺痕迹，古玉的加工工艺有剖片，细加工和抛光。精品的高古玉器清根及地子大多匀净平整、洁净利落，重要的是垂直的砣痕不能太过，若使用电动砣具，一般可有垂直砣过的凹陷痕迹。分析这种工艺的特点是鉴定古玉真伪的极其重要的方法

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用50倍的放大镜加上强光手电来观察平面氧化透光照射。因为高古玉经过空气、水及其他物质所产生的化学反应，产生粉状，小孔洞，白斑。如果火烧假玉器是没有那种层次感、深度，在强光灯照射下玉质透明、纯净，氧化层非常薄，细心观察很容易对比出不同点　　

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从腐蚀来鉴定，这也是要在50倍放大镜和强光手电来观察其特征，长时期埋在各种土壤中，特别是酸性土壤都会有腐蚀的现象。因为很多人利用自然腐蚀严重的玉石料加工成伪古玉，所以在放大镜下观察孔内经化学变化而形成的闪亮结晶体分析其蚀孔和蚀斑现象。　　

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通过气味来鉴定，此种方法较不易掌握，因玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世品特有的气味。带有泥土杂物的玉器，不论出土早晚，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。　　

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古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物所产生的颜色物理变化，我们叫“沁色”。是自然色变，如果是在黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在50倍放大镜和强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位。

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凝结物也就是我们所说的包浆，就是古玉在各种环境中，由其他物质在玉器表面粘附形成的一种物质，有一些是透明状，有的则是半透明的，有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使经过刷洗也仍然存有，这也是气味辨伪的一个重要方法。只适用于未经清洗的出土古玉。

这个是岫岩玉蛇纹石玉，不过这种是很便宜的那种，常常用来仿冒高古玉的，这个看起来实际时间不长，色泽老化变深了，整体干涩了。新的如图所示，时间过几年就会变你这样。

上面是古翡翠手镯，下面是古玉手镯。

一般来讲，古代人用的和田玉，都具有一定的利器作用，都会在和田玉表面刻有代表某种意义的花纹，形制也不一定是圆形，还会有其他的形状。

而翡翠属于硬玉，若在表面雕刻，会很容易损伤翡翠，所以一般行家说翡翠是“大工不雕”，整块整块的天然的翡翠，才是好东西。

 

所以这个要看你的喜欢了。

这不是真的咯，无语，如果是真的，高古玉呢，你把它放到80度左右的温水里，钙化的会从裂缝中连续不断的冒出细小的气泡，因为钙化后改变了内部的分子结构变得疏松啦，没有钙化部分不会出现这样的现象。而且呢，你额出土的玉器都有阴阳面，因为宿舍是地热，嗯，矿物质，等的影响，以免变化，还叫杨幂变化小，也就是钙化性涩辅食比一面差还有一个呢，就是太反光，因为贾玉是手工加工而成的，由于用力不均，加工面会有许多小的面组织宿营看荧光看的时候会不同的反光

高古玉是收藏家门相互争夺的一种高品质的玉制，如果想要收藏它的时候就要进行对其纹饰的鉴别了，那么都有哪些纹饰呢以下是懂视小编为你整理的高古玉纹饰的鉴别，希望能帮到你。

高古玉纹饰的鉴别谷纹，其纹饰为成排密集形小乳钉，并呈漩涡状，传说是谷芽之像，故称谷纹，主要流行于战国秦汉时期。

云雷纹，即用连续回旋形线条构成连续图案。圆形的连续构图，单称云纹;方形的连续图案，称雷纹。此纹饰盛行于商周时期。

乳丁纹，常见于战国秦汉时期的玉璧上，纹形为凸起的乳突状圆丁，或纵横或随体变化排列。

圈纹，分为单圈、同心圆和在圈中有一小点等。

重环纹，始见于商代，盛行于西周。是由若干个近椭圆形的环组成的纹带。环有一至三重不等，在环的一侧有两个尖锐角。

涡纹，其形状如同水漩涡转的几何图案，故又称漩涡纹、水涡纹。

磷纹，形似鱼鳞，常雕成上下数层，重叠出现，流行于商代晚期至春秋时期。

高古玉的阴阳纹饰一、阳纹

1、减地阳纹

又叫真阳纹，通过磨削“地”，使阳纹微微凸起于平面之上，也叫减地隐起或者浅浮雕。

2、双勾拟阳纹

又叫双勾阳文或者勾撒法，或双阴挤阳，是商代才出现的表现手法。以并列的两条阴线使中间凸起部分，看上去像阳线，其实是在凸起部分的两侧雕琢出两条浅浅的凹槽，它们是斜下的浅沟，并非直下的切壁，所以看上去像阳纹浮雕。(看图，估计那双勾也就是两边用勾砣勾出来的意思)

3、压地隐起阳纹

将双勾阴线中的一条砣碾成斜面，使主体纹样突现出阳纹一样的视觉效果。是春秋及战国早期常用的表现手法。

4、剔地隐起阳纹

在同一水平面上，将纹饰线条以外的地子剔除，以达到表现内容的潜浮雕效果。这是唐宋及明带板，明清玉牌子较常见的表现手法。通俗叫“磨砂地”

二、阴纹

1、刮刻阴线

以硬质尖状物刻画出来的阴纹，主要见于良渚文化的人面纹，兽面纹的细节，大多清浅曲折。

2、单阴线

顾名思义，特别唐朝以单短直阴线为其显著特征。

3、一面坡

以较大的倾角将阴线一侧的地子磨成斜面，使纹线更加明显。此法又称“撒”，最早出现在商代中期，从商晚到春秋颇为流行，因商代一面坡斜面略带弧度，不及西周时期宽直，故称“撒尔不斜“

4、双勾阴线

又叫双勾碾法，以商代早期最为常见。因为它给人类似平凸阳线的错觉，又称为”双阴挤阳“，其阴线凹槽表现为两头尖浅，中间宽而深。

5、勾撒法

虽然也是一种”双阴挤阳“，但与商代双勾阴线均细不同的是西周中期以后以勾撒法砣出阴线一宽一窄，窄线用勾，细而深，宽线用撒，靠近阳纹的地方为直岸，另一面砣出较宽斜面。阳线效果明显，特别漂亮。

6、游丝阴线

春秋晚期出现铁质砣具后才出现，以其细如发丝而得名。

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　虽然高古玉的价值很高，但是古玉的收藏不像明清瓷器和近现代书画一样圈子那么大。可以说，高古玉的收藏还是比较难的。下面是我精心为你整理的高古玉收藏历史，一起来看看。

高古玉收藏历史

　即便喜爱莹润凝腻的羊脂白玉的人，也会认同高古玉是现代人认识中国玉文化的源头。毫无疑问，赏识高古玉乃收藏者认知玉文化的不二法门。收藏和投资高古玉、揣摩古人的琢磨技艺、品味其中古意神韵、品读历史文化典故是令人惬意的。

　殷志强哀叹现在很多人不注重学习、不了解历史文化，而只关心是不是和田地区所产的玉，或者是否为像乾隆工一样细致和繁复。他认为当前在衡量美的标准上出了问题。“要侧重对历史文化的了解，从它的历史文化的价值上去考量，看它在历史文明中的地位有多高。如果不能从高古玉中探测很多信息，美就无从谈起。”他谈到曾经到比利时一个玉器收藏家的见闻：“他对当代的玉、明清的玉不屑一顾，是真正爱好中国高古玉的西方人。他觉得这是最好把玩的东西，跟一个国家的历史文化有很大关联。高古的东西见证了中国历史发展的进程，还反映礼制社会的实质和同时代中国人的精神生活。他当真非常喜欢，并能看懂玉里面的信息和价值，并进行深入发掘，在探索方面有所追求。而我们目前对这一块的教育是缺失的，虽然大学有这方面的课程，但是浮躁的心态总是导致人们只关心价格多高，能不能赚到一百万、两百万，彻底放弃了欣赏的乐趣。”

　正因为高古玉需要深厚的学识修养功底，所以投资高古玉是收藏者自身对美和艺术的一种追求。国内外收藏高古玉的人群既是小众也很专业，并且以老一代的收藏家为主。殷志强说：“在纽约、比利时，或者是日本，有少量的古董商在经营高古玉，价格也很贵的。比如玉璧，不会太大，但是品相比较好的，肯定相当人民币大概150万左右。这些古玩商手里的东西，一般不会出东西的，真正好的东西也不上拍。现在都是做产业，提供给爱好高古玉的固定客户。这些固定客户就是一些大的企业家、收藏爱好者，当然价格也不会低。”

　正是由于高古玉器的原始性，使它更能直接表达自身的本质，是远古人心灵的一种反映，精神内涵更是高于一切，它的神韵和气势是后来者远不能比拟的。像纽约亚洲艺术周上成交的玉璇玑，像一个长了牙的璧，外缘有三个朝同一方向飞翘的牙，间距几乎相等，在其间还雕刻了扉棱一样的小齿或者叫出戟。“璇玑”二字，源出《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”西汉学者孔安国释：“在，察也，璇，美玉也;玑衡，王者正天文之器，可运转者。”拍卖的这件玉器与青岛博物馆收藏的新石器时代大汶口文化出土的形制如出一辙，是古代大型祭祀仪式上的用品。

　另一件来自纽约拍卖场的汉代鸟形玉杖首，圆雕，躯体圆浑。迄今所知这类杖首多以玉鹰、玉鸽和玉鸠为主。本拍卖品更接近“玉鸽”形象，憨态可爱。从形制看，其下方应衔接在拐杖顶上。这种鸟形玉杖首在汉代据说是用来敬老，源自古时用鸠来馈赠七十岁以上老人家。也有传说谓有几只斑鸠，曾救了险被项羽追杀的汉高祖刘邦，故后来以鸠杖首作纪念。早在新石器时代红山文化中就已出现杖首形制，当时可能带有原始宗教的属性，到了汉代装饰性和实用性则更强一些。

　基于对高古玉的文化成分和精神内涵充满期待，张宏明曾于2004年与合作者出过一本书——《中国古玉价值评估》上下册，由远方出版社出版。在这本书里面他列举了国有博物馆收藏的一千多件高古玉器标本并对其04-06年的价格走向进行了预判。现在十年过去了，张宏明说：“远远超过我的预期。当时我估计有20万、50万、100万、300万，现在都超过了。说明高古玉在不通过任何外力助推情况下可以达到自身资产不断增值。这也是经济发展形势良好所带来的结果。”他认为现在所谓的高古玉曲高和寡情形是扭曲或不真实的情况。他举例早年一件红山文化玉龙，价格达到300多万。然而其材质并不是标准的和田玉，而是岫岩玉做的，却并没有因为材质不佳而降低它的价值。张宏明放言：“真正的中国古玉，像汉代的一件标准器古玉，不客气地讲，只要国家允许拿来，上千万、以致上亿都是没问题的!”

高古玉收藏的知识

　古玉圈越来越热了，我觉得很正常。从收藏史来看，高古玉的收藏是从宋代开始。宋代人认为古玩就是夏、商、周、秦、汉这五个朝代的遗物。宋代人只玩青铜器、玉和碑刻。高古玉发展到清乾隆时期达到顶峰，乾隆到了晚年尤其喜爱高古玉，到处搜罗，也推动高古玉的民间收藏。

　从清晚期一直到民国，古玉的收藏一直是收藏的重点，后来这种收藏中断了，直到上世纪90年代，古玩收藏再次兴盛。刚开始人们先收藏现代玉，之后玩明清玉，玩着玩着藏家又不满足了又向高古玉发展。这是玉器收藏的一个必经过程。

　当然，高古玉收藏有门槛，一般来说高古玉片小，沁色多，玉质杂，鉴定起来很不容易。而且古玉的历史比其他的艺术品门类都要久。藏家要熟悉起来，难度非常大。而且高古玉数量少，所以进入圈子的人就少。但是人的兴趣是拦不住的，古玉收藏发展的必然趋势就是喜欢高古玉的人越来越多，懂鉴定的人也越来越多。

　有一点值得注意，2007年到2008年美国放宽了对中国的签证，很多有钱的中国人可以更加自由地出入美国的拍卖场所购买中国古董，这也加速了高古玉的回流。可以说，最近五年都是中国古玉回流的重要时期。

古玉一直以来都是很多人喜欢去进行收藏的一种文物，但是市面上那么多的文物你知道对于真假古玉应该要如何进行鉴别真伪吗以下是懂视小编为你整理的古玉的鉴别方法，希望能帮到你。

古玉的鉴别方法一、工艺痕迹鉴定

用10~50倍放大镜，观察抛光痕迹;适用于新石器→清代的玉器;局限性：腐蚀严重，脱皮，玉器钙化严重成粉状，不能鉴定。

古玉工艺就是指加工工艺。一是剖片;二是细加工;三是抛光。其方法无外有两大形式。其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等。其钻孔特点多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，而且不够光滑，而且，孔口边缘也可发现硼碴。这是新石器穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不如机械孔壁螺旋纹细密均等，孔口、线条边缘出现硼碴。区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。

二、氧化鉴定

用10~50倍放大镜，强光手电。观察平面氧化透光照射;适用于：新石器~清代出土古玉;局限性：近代传世品，未受氧化古玉。

这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有二种现象：一是钙化成程度轻重不一的鸡骨现象;二、是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞，再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。

重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。火烧仿氧化古玉，表面通常为薄薄的一层呈粉状，没有深度、层次感。强光灯照射下玉质纯净、透明，氧化非常薄，任何部位皆有一致的深度，而自然氧化深度则有轻有重，通常尖角、边棱部位较重。氧化重的，灯光照射不透。但也有用含有似氧化白色的玉石做成的伪古玉。

三、腐蚀鉴定

用10~50倍放大镜;强光手电，观察特征;适用于：受腐蚀的出土古玉;局限性：没有腐蚀现象的古玉，传世品。

多数玉器长时期埋在各种土壤中都有腐蚀的现象，特别是酸性土壤对玉器破坏较重，玉质较软的氧化严重的玉器受腐蚀最重。其特点通常是蚀孔、蚀斑现象，有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。通常氧化较重则腐蚀越重，目前用酸类物质腐蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。

四、沁色鉴定

用10~50倍放大镜，强光手电，观察解理、沁入深浅，照射玉器，观察颜色，沁入部位;适用于：出土受沁玉器;局限性：传世古玉或无沁古玉。

沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物产生的颜色变化，是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸(沁)”，盘玩之后变色，颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。

重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的，但真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。

古玉的鉴别注意1、藏玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作蕴藏着丰富的鉴定知识，均应细读。

2、直接接触实物非常重要。一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多上手细看各门各类的古玉。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。

3、目前市场上已经出现以玉粉经人工高压合成的伪玉，其颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。

4、真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的，收藏高古玉需弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别。

5、玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器所制作出的玉器最明显的特征。

6、看雕刻的线条槽口表面皮壳。在颜色、包浆等方面一致的是真品，线条槽品两侧边有毛道崩裂现象也是现代“机器工”的显著特点。

7、其实，在宋代就出现了仿高古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清代以后造假者越来越多，也有了新的“发明”和“创造”，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，稍有不慎便会打眼上当。

8、古玉器的仿品、赝品大都采用价格较为低廉的岫岩玉、独山玉、蓝田玉或其他质量较差的杂玉，这些玉的硬度大都低于55。而新疆和田优质玉料产量极低，市场价每公斤已逾10万元，其硬度较大，为6至65因成本和加工难度高，故而作伪者极少采用和田白玉。

古玉辨伪的误区(一)造型辨伪

历史上所有玉器的造型，对于现代科技及民间艺人来说，仿制还不算太难!造型及某些艺术风格现在并不能作为辨别真伪的内容!但也存在某些特别精湛的造型的艺术品特别难仿，这就是所说仿品的“有形无神”了;难仿的是艺术水平，而不是造型。

(二)玉质、玉材辨伪

玉的质地与真伪在高仿品当中并没有直接关系，“千种玛瑙万种玉”，无论是古代，还是现代，古玉材都十分繁杂，每个时代，玉材都很复杂，特别是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄罗斯、阿富汗白玉。而是用当时流行的玉材，如和田、岫岩、南阳等玉材。玉材不可作辨伪依据。

(三)纹饰辨伪

由各种原因出土的玉器大部还都散存于民间，它基本上是不朽、不腐的、不碎的。我们知道：当前古玉的高科技作伪都已利用电脑成像，各时期古玉器纹饰并不复杂，都比较容易仿出来，但也有未知新的纹饰玉器出土，也不值得大惊小怪。所以当前以“纹饰”不能做辩伪依据，只能作为断代参考。

(四)风格辨伪

风格，即是每个时代、每个文化类型的“特征”;风格特点很容易仿制很多人一眼望见形制特殊风格的精品，就不再细看，就不屑一顾地妄断“伪品”。

无论哪一种鉴定方法，多属阶段性成果，没有一成不变的自然法则，作伪水平的提高促进了鉴伪水平的提高，只要市场存在，而作伪的手段、方法就会无休止的发展下去，这就要求我们不能拘泥于传统鉴定方法，停留在已掌握的技术水平之上，“道高一尺，魔高一丈”这就需要我们不断地深入研究，不断地深入市场，深入实践，多摸索，即多研究真品，更要勤研究不断出现的伪品，总结经验，才能不断地提高我们的鉴定水平。

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