风筝线怎么绑在风筝上

风筝线的绑法：有提线法、栓线法。

一、提线法

1、系放飞线的位置一般在中间立杆的三分之一处。

2、可以让风筝受力更大一些，最好方法是系个猪蹄扣。

3、猪蹄扣用线头对折，将线头在两圈中间和线另一端相互交叉成十字形。

4、再在线上结一个普通套扣即可完成。

二、栓线法

1、只要在中线栓上两根就可以了。

2、上面那条与风筝的面成90度，下面那条与风筝成60度。

3、如果风筝不稳定可以加长尾坠即可。

风筝由中国古代劳动人民发明于东周春秋时期，距今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

关于风筝的起源，大体有四种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说；四是李邺说。但就风筝起源于中国的结论，则是世界一致公认的。

公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。

准备材料/工具：报纸，剪刀，竹签、胶带、绳子。

1、首先要熟悉风筝的构造准备材料。

2、选一张质轻的报纸，在上面画一个正方形。用剪刀或手工刀把正方形剪切下来。

3、正方形直角向上，在垂直的对角线上摆放竹签，构成风筝的脊骨。长竹签作脊骨，短竹签做梁骨。

4、水平放置另一根竹签作梁骨，与脊骨垂直。放在纸片上半部分，而不是另一条对角线上。梁骨应垂直平分脊骨。用绳子和胶带固定两根竹签的交叉处。用万能胶更牢固。

5、蒜再用绳子连接脊骨和梁骨的四个端点，并把它们固定在纸上，剪去竹签外的纸。此时应构成菱形。

6、风筝的基本轮廓做好后，在中心和四角用胶带加固。

7、在梁骨和脊骨的交叉处四周各戳一个小孔。

8、用绳子穿过四个小孔并连结，不用绑太紧。这样就构成了风筝的提线。

9、在风筝尾部安装一条布条作尾巴。尾巴能增强风筝的稳定性。

10、在提线上连接一条长绳，用作放飞线，放飞线的尾端绕在风筝轴上。

11、这样就制作出一个风筝了。

风筝仙女

铁凝

（1）我们的楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴。在正月里，当粪肥在地边刚刚备足，菜地仍显空旷，而头顶的风已经变暖的时候，便有人在这里放风筝了。放风筝的不光我们这些就近的居民，还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的孩子、青年和老人。

（2）我的风筝实属普通，才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓;一身的粉裙子黄飘带，胸前还有“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”一行小字，以及邮编多少多少什么的。使我相中这风筝的，恰是“仙女”胸前的这行小字。那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴，这种口语一般直来直去的句式该让我决定，我就要这个仙女。

　（3）傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧且充满并不野蛮的力。我举着我的仙女，在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似的督促着我：“放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊……”

　（4）我要说我的仙女实在是充满灵气：她是多么快就够着了上边的风啊。高出的风比低处的风平稳，只要够着上边的风，她便能保持住身体的稳定。

　（5）我关照空中的仙女，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘;她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸；她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会找到独属于自己的活生生的呼吸。是它们那活生生的呼吸，给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。

　　（6）有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的放风筝的人：一辆“奥迪”开过来了，“吱”地停在地边，车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣，听说由山东潍坊特意订制而来;那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成，那是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。“钻戒”站在地边打量天上，一脸的不屑。好不气派的一支队伍，实在把我们给“震”了。

（7）然后那蜈蚣缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰风筝线。只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从随员手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手，他站在地里的姿态，更像一个被大人娇纵的孩童。

　（8）在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。他告诉我说，小时候在乡下的家里，他自己会糊风筝却买不起线，他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。他把那线一段段接起来，接头太多，也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着，线断了，风筝随风飘去，他就在乡村大道上跑着追风筝。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。

　（9）我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。天色已暗，我开始追赶我的仙女，越过脚下的粪肥，越过无数条垄沟和畦背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。当暮色苍茫、人声渐稀时，我终于爬上一座猪圈，在圈顶找到了歪躺在上边的仙女。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，这朋友有名有姓，她理应姓高，与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。

　（10）大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我思想究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是，有了风筝的断线，有了仙女的失踪，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的;连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的，其实也不是市场上出售的风筝线。

　　(节选自1996年01期《散文》)

18根据文中“风筝”这一线索，在空白处依次填上恰当的内容。(4分)

“我”①挑选风筝——② ——③观“钻戒”放风筝——④ ——⑤

——⑥

19联系上下文回答下面问题。(6分)

　　(1)纸扎的燕子、苍鹰、蝴蝶、巨龙一旦逃离了人手，为什么便会显得更为逼真

　　答：

(2)“我”为什么把风筝仙女看成是自己的朋友

　答：

20你觉得文中画线的句子在写法上主要有什么特点请写出一点并作简要分析。(4分)

答：

21你对文中“‘钻戒’放风筝”有何看法请说出理由。(6分)

答：

18（4分）我：①挑选风筝——②放飞风筝——③观“钻戒”放风筝——④回忆司机说风筝的事——⑤追赶断线风筝——⑥对放风筝的感悟

19（6分）

（1）因为它们仿佛有了灵魂，有了生命力。

（2）因为风筝仙女的淳朴打动了“我”，它恍如理解“我”，并给“我”带来了快乐。

20（4分）运用了排比，连用“她那……忽然……”的句式，把风筝仙女神秘的脸、飘逸的衣服、怡然的态势这一形象，描摹得更加细腻、丰富。

21（6分）“‘钻戒’放风筝”并不能体会到真正的乐趣。放风筝的乐趣要靠自己亲手“放”才能获得，而“钻戒”既不碰到“蜈蚣”，也不曾碰风筝线，更不可能去追赶风筝，仅是接过线盒拎住而已，所以他无法体会到放风筝的真正乐趣。