属相牛适合戴什么挂件，属牛生肖带什么吉祥物手链与吊坠

提起属相牛适合戴什么挂件，大家都知道，有人问属牛的人该佩戴什么玉挂件，另外，还有人想问属牛的可以佩带蛇挂件吗？你知道这是怎么回事？其实属牛的人适合佩戴什么饰品？下面就一起来看看属牛生肖带什么吉祥物手链与吊坠，希望能够帮助到大家！

属相牛适合戴什么挂件

生肖牛的吉祥颜色，幸运数字，财运方位，吉祥物：

1、你适合的颜色：、橙色、红色、紫色、黑色、蓝色均可用。

2、你适合的吉祥数字及居住的楼层数：1、2、5、6、7、10、11、12、15、16、17、20、21、22、25、26、27、30、31、32、35、36、37、40

3、你适合的财位和吉祥物：

西南、东南、东北、北方、东方、西北

摆物：正财位、小暗财位摆麒麟、财神吉祥物纳财；偏财位、大暗财位摆貔貅、财神吉祥物纳财。

4、你适合的物品及合作的属相和旺宅位吉祥物：

生肖牛的人，他的三合及瑞物为蛇、鸡及老鼠，所以在佩带方面，无论是项链、玉佩、金银首饰、手链或居室摆物都要以这三种祥瑞的属相来相配。所合的属相为蛇、鸡、鼠。

摆物：旺宅位可摆放适合自己的生肖吉祥物，使旺宅平安顺利。属牛能不能戴银手镯。

属相牛适合戴什么挂件：属牛的人该佩戴什么玉挂件

90后属牛适合佩戴哪些饰品呢，这样戴寓意更好

属牛的人适合佩戴什么

属牛的人佩戴玉能。属牛人不适合高调的旺财。因此不宜选择过于贵重的物品。金银等物皆不可以。但是有一样贵重的材质却可以，那就是玉。玉是在大地深处千百年的精华所在，独具灵气。因此相比金银更加适合提高个人的财运。所以建议属牛人佩戴玉吊坠。

墨玉扳戒。

属牛人如果希望提升自身的的话，可以考虑通过佩戴墨玉扳戒。扳戒是古人经常置于手中的物品，就是想通过磋磨，来汲取墨玉之中的灵气，借此增强自身的运势，所以现在也常看到很多大喜欢带这种板戒。而属牛人佩戴墨玉板戒，可以帮助属牛人住现有的良好的运势。属牛的佩戴什么吊坠最好。

普通的腕表。

属牛的带什么饰品旺财旺属牛带牛吊坠好吗。

属牛人佩戴普通的腕表能够旺财。属牛人不适合高调的旺财，所以属牛人如果想要旺财，应该一步一步慢慢的来。因此建议属牛人佩戴普通的腕表。当然也可以选择稍微贵重一点的腕表。但是千万不可以选择价格过万的腕表。这样的腕表不仅不会帮助属牛人旺财，

属相牛适合戴什么挂件：属牛的可以佩带蛇挂件吗？

属相算命是用人的出生年份来分析的，属于最初级的知识，层次比较低，准确率也不高，并不可信。具体需根据你出生的年，月，日和时辰对应的八字命盘来分析。通过八字也可以找出命中有利和不利的因素，然后进行趋避。属牛的人适合戴什么吊坠。

属牛的人适合佩戴什么饰品？

属鼠人最适合佩戴什么饰品85年属牛人最穷不过36岁。

十二属相中头一个是鼠，我们知道鼠在地支里为子水，那么在地支中子与午相冲，这是绝不能佩戴的，午在属相中为马，因此马不能戴。还有在地支中子与未相害，未为羊，这也不能戴。同时还有子卯相刑，也不能戴，卯为兔。鼠人忌佩戴：马、羊、兔的饰品。鼠人宜佩戴：牛、猴、龙的饰品。鼠人最适合佩戴的水晶鼠人的性格坦率，并很诚实，但因太友好的举动往往使人感到很拘谨。为人开朗，快乐和擅长交际，对朋友关心，同时你亦是一位用情专一，感情纯真很少有的完美情人。幸运水晶：紫水晶、绿幽灵、琥珀。幸运颜色：金色、白色、粉红色、紫色。生肖相合：因为子丑、申子辰三合，所以生肖鼠与牛、猴、龙的属相相和。鼠的水晶方位：东北方、西南方、东南方。属牛女人戴什么吊坠好。

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牛角挂件寓意着吉祥如意，因牛角挂件有着护身符的作用，象征着平安顺遂。也寓意着健康长寿，牛角可缓解人们疲惫的情绪，象征着精神焕发。还寓意着白头偕老，牛角挂件可作为男女双方的定情信物，象征着相守一生。

牛角挂件寓意着吉祥如意，因牛角挂件有着护身符的作用，象征着平安顺遂。也寓意着健康长寿，牛角可缓解人们疲惫的情绪，象征着精神焕发。还寓意着白头偕老，牛角挂件可作为男女双方的定情信物，象征着相守一生。

第一象征意义 先祖图腾

世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族。如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先。而中华民族，从古至今，崇奉炎帝与黄帝为先祖。据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山。《史记》记载：炎帝“起于烈山、居姜水”，是姜氏部落首领。他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载：炎帝牛首人身，实际上，其部落是以牛为图腾。因此，古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关。

在我国，将牛作为图腾崇拜的民族还有许多。藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的，藏族的史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”。古代羌人“或为牦牛种，越隽羌是也”；芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰，隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时，与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说。作为先祖图腾，其文化流传与民俗影响是极其深远的。如今，无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画，还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰，甚至包括日前出土的牦牛青铜器，都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。

第二象征意义 创世神话

远古，炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎，后来到黄河中下游的中原地区。他以牛舌的嗅觉尝草，以牛眼的敏感识谷，以牛的气力移山倒海、造田兴农，为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献。《山海经》载：炎帝小女儿女娲，游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟，从发鸠山（今长子）衔木石“以堙（填）东海”，这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映了牛首人身炎帝的创世壮举。

在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后，驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙、世界）最初形成时，天地混合在一起，斯巴宰牛时，砍下牛头扔地上，便有了高高的山峰；割下牛尾扔道旁，便有了弯曲的大路；剥下牛皮铺地上，便有了平坦的原野。”

第三象征意义 牛王护神

牛成为民间的保护神，渊源于远古的动物图腾信仰，后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树断，化为牛入水，故秦为立裙”。《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中原来者，云北方有牛王庙，画牛百于壁，而牛王居其中间。 ”近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵，每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。

藏族古籍《创世诸神》还记载：当初天牛神之子聂赤赞普从天而降，“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”。藏族地区“甲戎人供牛头人身像，墙上用白石头嵌牛头、屋顶供奉牛头”。至今，阿坝藏族自治州内的嘉（甲）戎藏族，家中供奉的大神还是“牛首人身”。

第四象征意义 椎牛祭神

牛既是神灵，又是祭神的牺牲品。远在史前时代，原始人就已经用牛骨随葬，这是椎牛祭神之始。商周之后，祭神与征战同样重要。《左传》：“国之大事，在祀与戎。”当时的最高神灵是祖先及炎帝，祭祀用品就是牛。“贞：……御牛三百。”“丁亥……卯三百牛。”在安阳考古中，也发现了大量杀牛祭祀的遗迹。当时祭天祭社也用牛，用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢，以羊等小牲畜祭祀为少牢。《礼记·王制》曰：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”

杀牛祭祖仪式一直流传。民国《昌化县志》卷一黎族“病不饮药，但杀牛以祷，以巫为医，以牛为药，人牛皆死而后已。”《丽江府志·民俗》：“土人亲死，既人棺，夜用土巫名‘刀巴’者杀牛羊致祭，亲戚男女毕集，以醉为哀。”总之，椎牛祭神，是一种祭祖祭神盛典，又是祭鬼治丧风俗，迎合人们祈求福祉、避邪安康的意愿。

第五象征意义 牛鬼阿傍

随着鬼神观念的演变，在牛王信仰的基础上出现了一种牛头鬼的形象，又称阿傍，或连称为牛鬼阿傍，是阴曹地府中阎王的鬼卒。据研究有二种传说，一种来源于神农，《外书》：“神农牛首”；一种来源于佛教影响，佛教信仰阎王，他有判官、走卒。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”可见“牛鬼阿傍”是佛教传说中阴间鬼卒、护法神人的形象。后来为道教吸收，成为牛头马面，或牛头鬼。唐代杜牧用它来比喻李贺诗文风格的虚幻怪诞（杜牧：“鲸祛鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”），后又被引喻为歪门邪道、阴暗丑恶的东西。

第六象征意义 鞭牛迎春

中国是农业古国，每年立春日，都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”《事物纪原》中说：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”《汉书·礼仪志》中说：“立春日，……京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻，立青幡，施土牛，耕人于门外以示兆民。 ” 唐代诗人元稹的《生春》中有“鞭牛县门外，争土盖春蚕”的诗句。宋朝景佑元年，全国颁行《土牛经》。清朝乾隆年间，把立春鞭土牛列为国家庆典。清康熙《济南府志·岁时》中说：“立春日，官吏各具彩杖，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。”《义县志·岁时》有“鞭春牛”的唱词：“一鞭曰风调雨顺，二鞭曰国泰民安，三鞭曰天子万岁春。”可见，牛的重要性以及“鞭春牛”的风俗经久不衰。

第七象征意义 牛年生人

牛年生的小孩属牛，民间俗称牛人。旧社会流行一幅《丑年生人图例》的画册，标志牛人每月的运气好坏，吉凶祸福。民间信仰认为，牛年勾绞星占宫，做事应小心谨慎，三思而行。太阴星照临，阴盛阳衰，须正道而行，以保一岁平安。不过，今人已不大相信带有迷信色彩的东西了。

第八象征意义 儒子精神

吃的是草，挤的是奶，耕的是地，挨的是鞭，割的是肉，流的是血……遇强不示弱，遇弱不逞强，工作最得意时就是被人牵着牛鼻子……这就是牛的儒子精神！而鲁迅先生用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句来表白忠诚于人民的信念，正因如此，他才会有更大的勇气拿起笔做匕首，投向敌人。