你好，我想查查我刚买条和田玉项链，我想知道真假

如何鉴别和田玉好坏看一下几个要点：

　　1、和田玉质地细腻。所谓质地细腻，是呈现滋润感。一块好的和田玉，就像一块“凝脂”般润泽，白玉像羊脂、像猪油，黄玉像鸡油。

　　2、和田玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状的玉花，这是和田白玉特有的肌理特征。

　　3、和田玉的光泽很温和，这是由于表面有非常细小的凹凸，类似毛玻璃，用10—20倍的放大镜就可看到，所以对光线的反射不是很强。和田玉是 “精光内蕴”，如一个儒雅之士，性情温厚，才情内在而不张扬，所以是温润的——这“温润”二字最能概括和田玉的特点，常言“温润如玉”，它代表了中国人传 统的审美观。

　　4、“脉理坚密”除了反映在外观上的细腻之外，另一重要标准是坚硬不吃刀。一块真正的和田玉，用普通刀具在其表刻划，不会留下任何划痕。反 之，用刀能轻易刻划的，便不是和田玉。而且它可以划损玻璃，而自身无伤。观察雕件，由于和田玉韧性很强，雕刻时不容易起崩口，其他玉石韧性差，比较脆，容 易起崩口。因此，许多石英岩类玉石都是用模子高温压出来的，没有手工雕刻的痕迹。

　　5、由于“脉理紧密”，所以重，掂在手上有沉重压手的感觉。和田玉质地致密细腻，滋润柔和，具油脂光泽，份量重。这些特性其实都来自于一点：脉理紧密。因为紧密，所以重，所以细腻而润，所以坚韧，所以不太透明。

　　6、看颜色。和田玉因颜色不同，有白玉、黄玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉之分。质地相近的情况下，黄玉因稀少最贵，白玉次之，青白玉、青玉、碧玉、墨玉价值就低些。羊脂玉指色极白且质地细腻者，很昂贵。许多白玉都是白中透青或白中带灰。

　　7、看皮。和田籽料常带皮。看皮已经成了一个重要的辨别籽料的依据。现今市场上有大量人工染上皮色的和田玉，一方面由于现在时尚玩皮，另一方 面可使人相信是籽料。这种加工多出自新疆、河南。真皮和人工染的假皮的基本区别是：假皮是色浮于表面的，薄薄一层，颜色鲜艳;真皮的色渗透入内，色泽自 然，且表面有微微凹凸，行内称“毛孔”。

资料来自：国家文化艺术品网。

要区分项链材料是否为玉石或塑料，可以从以下几个方面进行鉴别：

观察颜色和质感。玉石一般颜色自然，有光泽，手感冷润，比较沉重。而塑料制品的颜色鲜艳且质感较为光滑，有时会有一些明显的毛边或气泡。

闻气味。玉石一般无味或略带石灰味，而塑料制品则有明显的塑料味。

使用热线测试法。将项链上的一个小部分用火烤一下，如果产生异味、变形、缩水等，则是塑料制品，如果没有变化，则可能是玉石制品。

确认质地。可以使用硬度测试，玉石的硬度比塑料高得多，可以用硬度等级区分。

请注意，这些方法只是大致的判断，如果您需要准确的鉴别，最好请专业人士或机构进行鉴定。

天然翡翠项链，最严谨，最客观，鉴定真假，是到国家资质认证的权威珠宝玉石鉴定中心，做仪器鉴定，出具证书，万无一失。

在不具有鉴定条件的地方，可以通过表面光泽度，内里晶体结构，以及颜色分布是否自然等情况，进行判断。这需要有，相当丰富的实物上手经验。

　　如果是新玉那涉及的面就很广了，要了解各种矿物的外观特征之类的才可以判定。

　　古礼玉的鉴定

　　所谓礼玉，是据古文献《周礼》记载，用于祭把的六种玉器，或称六瑞玉，是：

　　1壁圆形扁平，中有圆孔的玉器，“以苍壁礼天。”有三种类型：壁、环、援。按《尔雅》的解释：“肉（玉体部分）倍好（圆孔）谓之壁，好倍肉谓之瑷，肉好若一谓之环。”肉、好的倍、一是指肉、好的半径还是直径的长度，有争议，但以古玉壁的实物来看，肉、好并无精确的比例。我们一般称小孔者为壁，大孔者为环。其实玉壁也用作佩饰和陪葬，其大小、形状、花纹差别甚大。

　　2淙是一种外方内圆长短不一的筒状玉器，用黄琼祭地。在新石器文化遗址中有大量较长的玉琼出现，一般有花纹，而商周以后，反而扁矮，平素无花，汉代以后几乎绝迹，明清后又出现仿古玉琮。

　　3圭长条形扁平，下端平，上端为等边三角。以青圭祭东方，也是各级诸侯朝觑时手中执玉。其色泽、大小、形状、等级，按《周礼》有严格的规定。但个存的所谓圭，一大部分带有锋刃和孔，其实是工具或兵器。

　　4璋 形与圭相似，只是上端为一道斜边。以赤璋礼南方。近时出土大量的“漳”，多为工具和兵器。

　　5磺半壁日磺，用祭北方，所谓半壁也只是大概的样子，其实一般所见的磺，只是“环”的1／3或1／4。或做成鱼形、蚕形等，般四角有小孔，所以又是佩饰之物。

　　6琥 虎形或具有虎纹的玉器，古代均称作琥，以白唬祭西方，或作为发兵的信物称虎符。但现今称圆雕的虎形王器为玉虎，栽雕或透雕！

　　古佩饰玉的鉴定

　　古人佩戴的玉器饰物，种类颇多。1．头饰 有笄，或称管。一般是长针形，用以固定发髻或者或冠弁，形式有多种，有一端有乌兽头形，一端尖状，或一端扁平者，后世妇女有用扁平而二头尖者等。冠玉，汹上玉怖，冠是古代成年男子所戴束发用具（不同于今之帽子）。玉导，是引发入冠的工具。玉拨，妇女抿发使发平整）玉具，平时也插在头上。2．项饰新石器时代即大量发现，用玉石、绿松石、玛琐等制成串珠，作项链。另用玉人、动物、玉牌、鸡心等为坠，俗称盗头。3，手上玉饰有惆、指环、扳指等。玉锅在新石器时代遗址中”贿发现，但略成筒形，今日王镯形式在汉魏以后才有。现今形式的玉指环，最早发现于隋墓。扳指，古文献中称韫，是戴在大拇指上帮助拉弓弦的用具，清代嗜古成风，男士们戴它作装饰品。4、组饰东周诸侯、大夫、夫人们按等级地位所佩玉饰，包括环、壁、璜、珑等玉件组成。另有心形佩，或以为即壁羡，是带椭圆形的的壁，玫，是带缺口的玉环；佩物不有玉印、刚卯形亥瞩今之图章，四面刻吉祥语、佩之辟邪，”是汉代物有还有。还有一些工具性的佩饰，玉带钩，是系皮腰带用的。形如螳螂；还有佩，形如多爪的玉器，古人用于解结。但后来从头至尾到花或透雕，已不能解结，纯属佩饰了。

　　古葬玉的鉴定

　　葬王，指专为殓尸或保存尸体所用的玉器，而不是指墓中陪葬的玉器。这些玉器有：1．玉衣 用小玉片按等级以金）银、铜丝联缀，依死者体型制成玉衣，包裹尸体。这种葬制始于春秋、战国、盛行于两汉，多用于君王、贵族。后妃。至魏文帝时明令禁止，其后就绝迹了。至今发现最典型、最完整的是河北满城出土的西汉中山靖王刘胜夫妇的“金缕玉衣”，每具用两千多片小王片以金丝联编而成。这种玉衣旧时也有出土，因不知是玉衣，一些小玉片也在文物市场出现，呈长方形或梯形，四周带有小孔，大的长约十余厘米，因不知为何种玉器，遂乱定名为圭或生产工具，这是不对的，要注意。2。含玉 指含于死者口中的玉件。此风商代即有，直至近代还偶有发现。汉魏时常用的含玉是玉蝉，在此前后或用碎玉或其他玉件。以玉蝉而言，往往制作粗糙，玉片略具蝉形，翅体粗粗数刀而已。3握玉 古墓中死者手恃之王器。如西汉中山靖王刘胜，双手各持玉玻。东汉以后，一般以双手握玉豚人殓，这种玉豚握玉，至魏晋南北朝不绝。清代学者吴大微，把玉豚误认为玉虎，是因玉豚制作粗糙，刻线简单，猪虎难辨，这是要注意的。4。塞玉 古人俣信以玉件塞死者孔窍能不腐朽。最完整的是“九窍塞”，小山靖王刘胜夫妇墓。当然并非每墓能如此。眼、耳、鼻、口。肛门等塞玉的形状各有不同，我们遇见时要能识别。总之，葬玉不同于一般的陪葬玉器，是专为死者特制的，形制、加工似为粗糙，一望即知非是艺术品。

　　古玉工具与玉兵器的鉴定

　　在石器时代和铜器时代之间，有一段金石并用时代。在我国，一些学者称之为玉器文化时代。具体说，是从新石器则“代晚期至商周。出现大量的玉删生产工具、兵器、装饰品及许多反映精神文明的玉器，为我国古文化的特有现象。今先述玉工具与兵器，远古时代二者很难严格区分，大致分三类：1．尖端状带刃器如戈、矛、链、剑等都有玉制，有些刻有精致花纹，可能作仪仗用。殷墟妇好墓出士的所谓玉圭，实际上应是玉戈。2．平头或弧状、带刃器如斧七铸、凿）铲等。吴大微《古玉图考》中所录的“琰圭”、“琬圭”正是斧、凿一类的工具。特大的弧刃工斧称玉铖，有刻花，也作仪仗用。还有一种被称为漩巩，是环形有规则的缺刻，有人说是齿轮，其实多带有刃面，是一种武器，可”称之壁戚。3．刀状器商代的玉刀形状与青铜器相同，也有刻成鱼形、鸟形的刀。另有一种半月形、长方形带边刃的玉刀，在新石器遗址和殷商遗址中均有出土。《古上图考》中列出的“边璋”、“筋”等器，其实都是这种刀形生产工具。4剑饰古代剑上的玉饰，剑柄顶端成圆形，有玉称剑首、剑柄与剑身之间的玉饰叫格，剑鞘上有玉件使之系于腰带上，这种带扣俗称。昭文带”，称为彘，吴大微称璲、再谈一下玉器皿和用具。考古学家对传世的和文献记录的三代玉尊、敦\觯、爵等器皿表示怀疑，认为先秦时代的工匠未必能造出玉容器，1977年殷墟妇好墓出土青、白玉痉各一件，素玉盘一件，说明至少在殷代就能制造玉容器了。汉墓中玉器皿、用具很少发现，只广州、贵港等地出土过玉杯，河北出土过玉枕。隋唐队后，特别是明清时玉器皿、用具不单为王室、贵族专用，也进入寻常的中上层家。如杯、盘、碗、盏、盂、壶等大量出现。更有玉文具也被普遍使用，如笔管、笔架、砚、水中丞、载刀、尺。洗、镇纸、搁臂等。有一种玉山，是利用玉块的天然形状，刻出山水人物等，起初为小件用作笔架、镇纸，后来出现用上吨的大块玉石，雕成巨大玉山，如清代的““香由九老”、“大禹治水”等巨型玉山。

　　古玉质的鉴定

　　玉质坚硬，玉性稳定，不易变化。但入土千百年后，在土壤中微酸或微碱、潮湿的作用，也会缓慢地起着变化，玉器会失去原有光泽、色彩，会出现斑纹、钙化、石化，这种变化的现象，叫做“沁”或“浸”，或叫“古”。名目繁多，众说不一，大致说、玉上带红色斑点的叫“瑞斑”。黑色斑点叫“黑漆古”；王质表面钙化，如涂一层薄薄的黄土，称为“土古”；或起一层灰白色的云雾叫做“鸡骨白”，玉器在古墓中长期与他物相接触而变色，也有专称，如与水银接角而变黑 、初出土的玉器会变得面目全非 ，或根本不像是玉，必须经过“盘功”这一关，才恢复玉性、或使玉器变为具有更古雅的色泽、斑纹，名为“脱胎”，意思是玉器经千百年后脱胎：换骨成为另一种面貌、旧时所谓盘工，常带有神秘的色彩，一般的方法是把古玉器贴身佩挂数年，团长期经受汗脂浸润，衣服摩擦 ，逐渐恢复玉性 ，又变得晶莹透亮，这种方法称为“文功”。还有一种快速的方法，是用布中把古玉器不停摩擦，轮番替换、使生微热，据说能把浸汁溢出，留有“土门”然后上蜡再擦，使之能在短期内恢复玉性，叫做“武功”。经过盘功的方玉器更显得古雅，价值更高。我们鉴定古玉器，必须从玉质的变化中，判别其新旧和真伪。

　　古玉器的加工工艺与制作年代的鉴定

　　古玉器的制作、加工工艺，是鉴定古玉粉时代的重要依据，因为我国制作玉器历史悠久，各时代的琢玉工艺水平是不一样的，从原始粗糙加工到近世精密细致的制作，是一个长期的发展过程，同时，制作玉器的工具也不同，产品的效果自然也不一样。所以，看一件古玉器的加工工艺、是识别玉器时代新；日的重要手段。现将各时代的制玉工艺分述如下：1．新石器时代玉器的制作也同石器一样，是磨制。环壁类的圆度可能不很正规，其平面、厚薄可能出现不均，可能有磨制的痕：迹，没有抛光。壁、环、琼的穿孔，是用木棍砂钻，是西面分别钻孔的，所以，可能出现交叉、上下不一致的情况。2．商代殷商玉器花纹直道多，弯道少；粗线条多，细线道少，阴纹多，阳纹少1钻孔是外大里小，常称“马蹄眼”。商玉花纹的最大进，出现加工修整和抛光。4。春秋战国此时已用“解玉砂”，这是硬度较大的砂，用水与砂进行开片，做花，工艺有较严格的流程，技法比商周进步。5．汉代大件玉、葬工器琢工粗，刀法简洁有力，琢玉史上称为“汉八刀”，意为粗扩简略。6．唐宋以后唐代琢玉工艺超越前代，其与前代最大不同之点是器皿的纹饰不光是浅刻花纹，而开始有圆雕出现，花纹图案常以缠枝、花卉、葵花等为主，或有人物飞天。圆雕花饰，人物多大头，粗而圆浑。唐代刻玉对后世影响很大。宋代刻玉图案，造型以方型为主，刻工细致，能起五六层花。明清以后，刻玉更为精致，随着经济发达，全国出现扬州、苏州、北京三大琢玉中心，琢玉工艺流程细，楼刻精。琢玉工具用铭钻、旋车。先后出现一些刻玉大师，时做、仿古品类繁多，风格各异，就难缕述。

　　古玉器的器形和花纹的鉴定

　　古玉器的器形和花纹，是判别古玉器制作时代的重要根据．现将各时代制作玉器的造型和花纹情况简介如下：1。原始社会末期玉工具和兵器如斧、刀、戈、铖，礼玉和装饰玉也有出现，琮、璧；璜、块、钏铡、环等。一般说，原始社会的玉器平素无花，只有琮，有节刻和兽面文，这是例外，器型也是长筒形多；扁矮的少。2．商周时代工具和兵器如刀、斧、戈、铖等，制作精巧，多有刻花，而且有大型玉兵器如铖、戚，刻花精美，可能作仪仗用。有较大的玉容器如簋、盘等。礼器中壁、踪、圭、漳俱全，而琼反而扁矮无刻花。无论是兵器、器皿，其造型和花纹均与青铜器相类似。玉器花纹也是饕餮、变龙、蟋螭、云雷、窃曲、蕉叶等。另外还有一种漩现。3，春秋战国时代这时的玉器以礼器为多，其尤以环壁类居多，而琼、圭减少，说明礼玉逐步向佩饰玉转化。所以佩饰类玉的数量增多。从造型看，佩饰玉中的环壁、珑，形式都在变，壁，有实心透雕的形式出现，咙、冲牙等形式也为过去所未见。同时出现玉带钩、玉印、玉玺等。并有玛璃、绿松石，水晶的串珠。总之此时玉器器形和青铜器一样，由笨重型转向细巧型。花纹也由粗旷而变为纤细，粗厚的饕餮餐纹不见了，多为细致的蟠螭嫡纹、云雷纹、蕉叶纹。而玉壁的花纹为谷纹、蚕纹、蒲纹。4．汉代西汉初的琢玉继承了战国传统的风格，但也不是完全照搬。后来，无论在彬形、花纹上都出现自身的特色。以玉器的品种而言，礼玉之中只保存了玉壁，而在形状、花纹、用途上都起了变化。以“组佩”而言，磺、冲牙、块等佩饰玉器大量减少。而心形佩（叉称鸡心佩）、龙形佩、玉人、动物、刚卯等新型玉佩则大量增加。同时，葬玉加玉衣、王含、王塞、握玉等数量为前所未有。也有一些日常用玉器出现，如枕、杯等。王器的装饰花纹，由战国时代的神秘、抽象的图案转向现实风格，花纹以几何纹如乳钉、涡纹、卷云纹等为主，玉壁也是以几何纹的谷纹，蒲纹为主。即如龙，从战国时期抽象的图案纹而变为写实型，使人一望而即可辨识。5．唐代从东汉未到初唐初，经历了四百年，玉器也有很大的变化。首先是，汉代的葬玉、礼玉，“组佩”没有了，日常用玉器具增多，出现许多新的玉饰物，如代表官位品级的玉带等。以花纹而言，汉代玉器上的乳钉纹、、蟋嫡纹、勾云、“雷纹不见了，玉壁上的谷纹，蒲纹也随着玉壁的消亡而消失了。代之而起的装饰花纹是缠枝、连理花卉、葵花等连续图案，也有动物、飞天等花纹。6。宋代以后宋代玉器继承了唐代写实的作风，日用玉器和装饰玉器占绝大多数，如杯、盘、碗、洗等，纹饰在唐代刻花基础上更为丰富绮丽，常用龙凤呈祥图案。同时出现仿古玉器，有仿青铜器的鼎、彝、熏炉等，也有仿古玉佩。宋以后至明清，由于工商业发达，玉器使用的范围和收藏、爱好者更为广泛，玉器器形纹饰更为绚丽多姿、百花齐放。无论是时做玉器、仿古玉器，都能据不同阶层的爱好，做出各自需要的玉器。明清是我国制玉最繁荣复杂的时代，时代标准是很难把握。

　　仿古玉器类型的鉴定

　　由于古玉器有根高的文物价值和经济价值，而又很稀少。于是，玉工们竞相制造仿古王器，以取得厚利。制造仿古玉器的方式大致有三种：一种是完全仿制，以玉古器作标本，如从上古商周到秦汉唐宋都造，不但从器形、大小、花纹都一样，而且还做人工的伤残，染色作沁，做到与古玉器一样，使人难于辨别。一类是器形仿古，是依托某些古玉器的形状，重新创作。如鼎、彝；壶；炉等，自器形、装饰物（耳、盖边等）、花纹均重新设计，制成一种仿古而又创新的玉器。有时在边角、背面也作一些人工伤残，但一望而知是为仿古而作的人为伤残。还有一种是用劣质、边皮、杂色（如苍、葱、黄、色）等玉材制造仿古玉器。一些质地较劣的王材含有杂质，或玉材的边缘部分（俗称“玉根），一种劣质玉），或制器时有意留下一些玉的旧边皮，或用一些苍、葱、**玉制成仿古玉器，使这些玉器质地古朴，色泽古雅，好像是出上的千年之物。这些仿古王器如何鉴别其真伪呢？上述三种类型，第二种最容易识别，一望而知是仿品。至于第一、第三种，我们只要从玉器制作工艺入手，鉴别也不难）因为自上古至汉唐，各时代琢玉工艺的技术水平不一样，加工的工具也不同（上节已论及），而仿古玉器是用后代的加工方法和工具或机器制成。我们只要仔细观察其加工工艺，就能识别真伪：其次，以上述第一种仿古作品而论、它仿作所依据的古玉器，本身也可能是仿制品，那么这种辗转相仿的作品，就可能出现更多的漏洞，鉴别其真伪也是不难的。

　　仿古玉器制作方法的鉴定

　　古玉器人土久长；常受到土压、崩塌的破坏，发掘时又会受到损伤，长期的流传过程中也会受到意外伤害，所以，一般说，古玉器多带伤痕。要制造伪古玉，首先要将玉器作人工伤残，使之古意盎然。其手法：1．敲打把仿古玉的边缘、凸出部分敲打，使有伤痕、裂缝、或干脆将玉器的耳、脚打断，然后再行激接。、或用火烧加热，突然冷却，使之裂痕累累。2舵碾用细小的舵碾或钢钻，在玉器表面碾出大小不等的坑坑洼洼，或痕道，粗看像是遍体鳞伤，只要用放大镜细察，就可以发现碾点的痕迹。3．砂磋新玉器抛光后，再用砂磋磨，使之失去新器的光泽，或部分抛光，部分留粗面，像是流传己久的旧玉器。古上器不仅是伤痕累累，而且入上久远引起玉质变化，造成古玉的“浸”、“古”，更显得色泽古雅斑斓可爱，所以，仿古玉者还得将新造的玉器进行染色或人工作“浸”，因为“浸”、“沁”、“古”，是古玉标志之一，有了古雅的色泽、斑纹，才能冒充古玉。这种做假的办法很多，1．上色用虹光草汁、酱油、黑醋等烧煮，玉能变为红、酱、黑色。2．“提油法”玉器放人乌木屑、红木屑中缓缓燃烧---煨，玉能成为古雅的黑、红色。3．“灰提法”用栗炭灰加银硝煮玉，玉器表面便生白雾，或一些微小孔窍，犹如刚出土的千年古玉。还有用玉器与铁屑拌和，令其生锈，久而成“橘皮红”的色彩等等，不一而足。综上所述，这些人工作残、染色、作浸的手段虽很巧妙，难于分辨，我们只要从玉器的加工技术、器形、花纹根本因素作为鉴定的依据，即使作假的手法再高，也会露出作伪的原形。

滴水法

在和田玉的表面滴上一滴清水，如果清水不会流下去的话，则说明为真的和田玉，而如果水滴不会像露珠一样不散开的话，则说明为假的和田玉。

触摸法

用手摸一摸和田玉，如果会有冰凉的感觉的话，则说明为真的和田玉，反之如果没有温度变化的话，则说明为假的和田玉，而且假和田玉的质地比较粗糙。

肉眼观察法

把和田玉放在阳光底下观察，如果和田玉的颜色分布均匀的话，则说明为真的和田玉，反之如果玉石的内部有气泡的话，则说明为假的和田玉。

显微镜观察法

用显微镜仔细地观察和田玉，如果和田玉有很大的杂质且会影响美观的话，则说明该和田玉的收藏价值较低，反之如果和田玉没有裂纹的话，则说明该和田玉的价格也会比较高一些。

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舌舔法

用舌头轻轻地舔一下和田玉，如果有股涩涩的感觉的话，则说明的真的和田玉，反之如果没有这种感觉的话，则说明为假的和田玉。

说起仿真饰品大家也许就会很清楚就是假的首饰，一般这种饰品的价钱会比真的首饰便宜很多，比起真的首饰我们根本就不知道里面有什么物质是否对我们身体有害处，下面我就来给大家介绍一下仿真首饰的成分有哪些？价钱是多少！

仿真金首饰成分及价钱

仿金首饰一般有很多种其中一种是镀金首饰，但不是纯金的，它就是在银、铜等一些材料上镀一层纯金，这款首饰一般是仿金首饰最贵的，价钱一般在三百元左右就可以买到一条项链。还有就是包金首饰，也是在铅和铝的材料上包裹着一层黄金，但是是很少的，价钱就很便宜，也是三百元左右就可以买到项链，还有的纯仿黄金首饰，它是由黄铜打造的，对婴儿小孩有很大的伤害会过敏，这款项链的价钱就很便宜一百元左右，还有就是亚金首饰，由百分之六十的铜和百分之四十的银搭配颜色也很像，这款仿真首饰一条项链只需要六十元！

仿玉首饰成分及价钱

玉象征着人的气质，玉也象征着平安的寓意，近几年玉的价格急速上升，所以市面上就出现很多真真假假的玉石，仿玉的材料还是很多的，首先是树脂，树脂其实就是制造塑料的主要原料，也可以制作涂料的，所以大部分仿玉都会用到树脂，一般都是用来制作手镯，这样一个手镯的价钱是三十元钱，还有的还会使用玻璃来制作仿玉首饰还有一款手镯也就五十元左右，价格很低！

仿首饰应该注意事项

由于仿首饰镀金的比较多所以我们在佩戴的时候一定要注意不要碰到水，不然会脱色，还有过敏体质的人群也要注意，我是不建议佩戴仿首饰的，如果佩戴不好就会出现过敏的现象，再有就是避免仿饰品遭到刮碰会掉色！不能佩戴仿真饰品刷碗，洗衣服，因为这样的洗涤用品中会带有碱，会腐蚀饰品的表层。从而变得很不美观！

    其实仿饰品和真的饰品最好质量的也差不了多少钱，买一个高质量的仿真饰品还不如再加几百元就购买一个真正的饰品，这样自己带着也很放心，因为不知道什么时候就会脱色，佩戴后过敏就得不偿失的，在睡觉的时候我们要把首饰摘下了，是为了血液循环会更好。

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