哪个朝代开始有的银制品？戒指是哪个朝代开始有的？古代蜜蜂代表什么意思？

戒指的起源

1、野蛮说：

据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。

2、崇拜说：

戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。

3禁忌说：

戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为“弓”）环”、‘手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。

戒指的起源

戒指是最常见的饰品之一，也是男女爱情和婚姻的象征。你可知道，这五彩闪烁的戒指背后有着怎样悠远的历史？下面我们就给你做个简单的介绍： 戒指的起源 国外学者大多认为戒指是西方民族的创造。根据文献记述可知，罗马人早就有了戴指环的习俗。亦有人根据记戴，推断约在公司前八世纪，巴勒斯坦的女子己经以戒指为装饰品了；此外，也有法老远在公元前九世纪即以戒指为权柄象征的说法。中国学者大多认为是中国人最早发明了戒指，大约是活动在今河南省北部一带的人在公元前十一世纪所首创。 但是，无论是古罗马人、古埃及人或中国人发明戒指的说法，其依据都是古代文献或记载在书籍上的古史传说，没有考古成果的印证。 戒指的原始涵义 1．抢婚说： 据说，戒指是古代抢婚习俗的副产品。男子抢婚来其他部落的妇女就给她戴上枷锁，以证明女子的归属。经过多年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴上戒指表示“她已名花有主”。 2．崇拜说： 此种说法认为，戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以石玉制成环状，象征太阳或日轮，认为它能象太阳一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒、真理与信含。 3、标专说： 此种说法认为戒指最早是古代埃及和波斯的统治者的专属品。那时的统治者有将代表特权的印章随时带在身上的习惯，但又觉得拿在手上累赘，于是有人想到镶一厂个圆环，把它戴在手指上，形成了戒指的雏形，是权贵的标志。在西方“文艺复兴”之前的100年间，戒指也有类似的作用，那时的武士佩戴戒指，为的是炫耀自己的功勋。 4、天性说： 此种说法认为佩戴戒指是人类爱美之天性使然，它的发明与耳环、鼻环、手镯等饰物的产生同样是源自的人类修饰自己，表达美感的本能。 5、护身说： 此种说法认为戒指的原始作用是护身符，它与先民视“圆圈”为具有神秘莫测之魔力的原始思维密切相关。 无论戒指最早的起源是什么，今天，早已脱离了其原始的含义；做为时尚的饰物，戒指彰显个性；做为订婚结婚的信物，它象征着爱情和幸福。

江西省考古研究所原所长、江西省博物馆学术委员会主任刘诗中等考古专业人员，在德兴市银山铅锌矿区的南山坞发现一个老窿洞。专家初步分析认定此窿洞可追溯到唐代以前，极有可能是中国乃至世界上最早的古采冶银遗址。

据史料记载，德兴银山铅锌矿矿区在隋朝大业年间(公元605年——616年)被张蒙发现，唐高宗总章二年(公元669年)州刺史、郡守窦俨奏立银冶，获准。唐宋时期采银极盛，断断续续开采达170余年，年产白银10万余两。仅北宋天禧五年(公元1021年)，该矿区就产银高达883万两。http://wwwchinacomcn/culture/txt/2006-11/13/content_7353090htm

蜜蜂象征的意义

一、勤劳精神：蜜蜂迎着朝霞出，披着余晖归，既敬业又精业，博采百花之“糖”，风雨无阻。

二、团队精神：蜜蜂内部机构精练，分工明确，协作高效，文明有序，非常具有团队精神，一旦发现花朵，即呼朋引伴，播粉采蜜；而一旦个体遭受攻击，蜂群相拥而至，上下齐心，用足用够集体的智慧和力量，战胜对方。

三、奉献精神：蜜蜂餐风饮露，采花酿蜜，以苦为乐，乐于奉献，不计个人得失，哪怕在维权上，攻击对方拨出蜂针，面对自己行将结束生命也毫不犹豫。

四、求实精神：蜜蜂与花为伴，与花为善，不厌其烦，精益求精，认真采撷每一朵花，精选能酿造好蜜的新鲜花粉，甘作月下老，使之花开满树，青果满枝，展现了良好的求实精神。

五、自律精神：蜜蜂洁身自好，时刻保持警惕，蜂箱里一旦有不洁之物，总是将它弃之箱外。

资料表明，我国大约在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦汉时期，妇女佩戴戒指已很普遍。东汉时期，民间已将戒指作为定情之物，青年男女往往以赠送指环表达爱慕之情。到了唐代，戒指作为定情信物就更加盛行，并一直延续至今。　　据悉，戒指起源于古时的中国宫廷。女性戴戒指是用以记事。戒指是一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃。在后宫被皇上看上者，宦官就记下她陪伴君王的日期，并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当后妃妊娠，告知宦官，就给戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。是东方传入西方

关于翡翠戒指你了解多少

翡翠戒指，主要讲究以下几点：1，翡翠追求透度高，净度好，光泽照人。2，如果带颜色，追求色泽明艳，分布均匀，满色分布。3，裸石尺寸在适合佩戴的前提下，越大越好。4，款式设计适合自己的手形。

翡翠戒指按照制作方法分，就是两类：（1）全部由翡翠雕琢的；（2）翡翠戒面的。

一般来说翡翠戒指寓意着平安的意思，长期将其佩戴在身上能起到驱邪化煞的作用，是一款很不错的护身符，同时它还是自信的表现，将其戴在食指上，能有助于使自身的个性变得更加开朗、独立、大方。

比较多见到的有方形，圆形和马鞍形这三种。方形戒指象征公正无私、一往情深。圆形戒指多为中老年女性佩戴，象征着开圆地方，母性的伟大，希望圆满如意，健康长寿。

翡翠到底什么时候传入中国

最晚在宋代，翡翠就已传入我国，但数量很少，经过明代至清代初期，中缅之间的翡翠文化交流逐渐频繁，翡翠原石和制品便越来越多的传入中国。

跟据古书的记载，翡翠始于东汉，但在考古界中并未发掘出汉朝或宋朝的翡翠文物，所以翡翠最早流入中国的时间还尚需考古学家的考证。

到了清朝中国的翡翠文化则进入了鼎盛时代，翡翠制品也开始在民间开始广为流传。清朝的商人曾建立“作玉坊”对翡翠原石进行加工和销售。翡翠得以广泛流传还得归功于清王朝的皇家贵族对翡翠的嗜好。

在明代，江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠，清雍正时进入皇宫，乾隆时期使用范围扩大，而到嘉庆时的价格超过了和田玉。可见当时的翡翠只是小范围流传。

翡翠在什么朝代被带入中国成为皇族珍品

在明代，江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠，清雍正时进入皇宫，乾隆时期使用范围扩大，而到嘉庆时的价格超过了和田玉。可见当时的翡翠只是小范围流传。

明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为“皇家玉”，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。

但至少在唐代以前，商品级的硬玉矿物在中国很少见，也还未获得翡翠的美称，如1970年在陕西省西安南郊，唐代玢王府旧址地窖发现的出土文物中有翡翠六颗，但其名称却与其他玉石一道题记为“颇黎十六”。

为什么古代结婚用翡翠戒指

中国在清朝的时候流行翡翠戒指。清朝的翡翠很大，叫做玉扳指，只有身份尊贵的王爷和权贵人士才能佩戴这些玉石和描蓝点翠的戒指，制作工艺真的很精美。

古代的翡翠戒指，（1）比较多，因为那时最珍贵的是软玉（如羊脂玉），翡翠是因为质地硬和颜色多而得用，那时的翡翠戒指实用性比较强，比如男子骑射时防止弓弦磨手的翡翠扳指，女子夏日佩戴清凉和多彩剔透的翡翠戒指。

戒指小巧玲珑，男女皆宜，是首饰中常见的主要装饰，戒指的由来已久，传说颇多，对于指环的历史，也有许多的推测和传说，很难有一个十分准确的证据来论证戒指的发明出自哪个时期或哪个人物。

权力象征。在古时，许多富贵官宦人家甚至是皇上在配饰穿搭上都少不了翡翠戒指，这就是因为翡翠戒指是权力的象征。翡翠戒指的质量越好，带在越显眼的地方，则证明此人的地位越高，权力越大。时尚的需要。

戒指的起源：野蛮说：据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。崇拜说：戒指源自古代太阳崇拜。

钻戒在结婚嫁娶中有着举足轻重的地位，人们将它比作坚贞不渝的爱情象征，但是除此之外，还有没有其他的意义呢？戒指经过发展和重新定义，已经由原来单一的象征变成了多种感情的表达方式，但是目前公认的还是作为定情信物，你知道这是为什么吗？

戒指是爱情的象征1、戒指

有史以来，戒指都被认为是爱情的信物。它是一种戴在手指上的装饰品。男女都可佩戴，材料可以是金属、宝石、塑料、木或骨质。它究竟属于哪一的发明创造，还没有定论。在中国，戒指至少有两千多年的历史了。

戒指一直都被认为是爱情的象征，作为一个手指上的饰品，男女也都可以佩戴，材质也是多种多样。那么，它究竟是哪国的发明创造呢？目前尚未盖棺定论。至少，在我国它已经有超过2000年历史了。

2、古代戒指据记载，早出现戒指是“禁戒”的标记，就是当时的皇宫嫔妃众多，皇帝基本上晚上就会翻牌子，要一个妃嫔来侍寝陪伴，但是要是这个妃子刚好来了例假，怎么办呢？于是就有了戒指，只需要带上戒指，皇帝便知道了。

就当前现存的一些文献可以看到，早在秦汉时期，佩戴戒指在妇女之间就已经较为普遍了。到东汉，戒指已经发展成为了爱情的标志了，往往都以戒指来定情，一直发展至今。

3、后宫妃嫔例假

当然，实物出现的较早，但是“戒指”这两个字出现在文献当中，还是较晚的。在《中国古代服饰风俗》一书当中，就对明代的服饰进行了解说，指出把“戒指”一词明确指出还应当是在明代之后的事。当然了在一些文学作品当中，更早就出现了“戒指”一词，比如元代关汉卿的《亭中秋切》就出现了这个词。

在整个世界范围内，个把戒指当做是订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。那是1477年，他认识了作为法国王储未婚妻的玛丽公主，但他一直都没有放弃，终为她专门打造了一隔珍贵的钻石戒指。从而引得了玛丽的芳心，得抱美人归。由此之后，钻戒就成为了西方人的订婚信物。但更早时期，戒指是用来作为印章的，这表明了权力。

4、戒指戴法

当然了，现代社会，戴戒指是较为普遍的，而且戴在哪一个手指，都有不同的意思：食指表示想结婚；中指表示恋爱中；无名指表示已订婚或者结婚；小拇指表示单身中。

戒指为什么成了定情信物？

1、在我们中国古代戒指的使用已经有两千多年的历史了，从历史的文献的质料来看，妇女佩戴戒指是在秦汉之前，戒指在宫廷中除了作为饰物外，而且，还有避忌的含义。在相传赵国人毛亨、毛苌所著作的《毛传》中记载，说古时候宫廷里的妃子们戴戒指有左右之分，当一个妃子怀有身孕了，于是她便在左手上戴一个金戒指，用来警示君王不要亲近自己。在平时妃子们右手上戴一个银戒指。所以古时候妇女们戴戒指是要警示男人们不要靠近或亲近自己。

2、戒指传到民间后，除了作为女人装扮自己的饰物外，逐渐地成为了一种定情信物，男女之间定情或定亲成婚都成为了一种用戒指来作为媒介。戒指作为一种定情信物，刚开始可以男女双方互赠，但到了晚唐时期，这种双方互赠的信物逐渐的开始转变为只有男子赠送给女子。3、中国古人是非常地重视信物的，送出的信物给对方就表示承诺许对方一生，如果双方都能够信守承诺，那么就能成就一段美好的姻缘和爱情，反之则很凄凉。

4、在古代戒指是用来表示对对方承诺一生的誓言，是一种信物，它成为男女双方连接的桥梁，让天下的有情人终成眷属,和和美美的幸福在一起。

戒指起源于古时的中国宫廷。女性戴戒指是用以记事。戒指是一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃。在后宫被皇上看上者，宦官就记下她陪伴君王的日期，并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当后妃妊娠，告知宦官，就给戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。

资料表明，中国大约在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦汉时期，妇女佩戴戒指已很普遍。东汉时期，民间已将戒指作为定情之物，青年男女往往以赠送指环表达爱慕之情。到了唐代，戒指作为定情信物就更加盛行，并一直延续至今。

后来戒指变成结婚的信物。14世纪，欧洲女性戴戒指普遍起来。戴在哪个指头上，也有一种约定的习俗：食指表示想结婚即表示求婚；中指表示恋爱中；无名指表示已订婚或已结婚；小指表示独身。大拇指一般是不戴戒指的。戒指一般应戴在左手上，这也是世界各国所接受的习俗。

野蛮说 据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。　

崇拜说 戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。　

实用说 这得追溯到3000多年前，那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。天长日久，人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。　

禁忌说 戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为‘弓’）环”、“手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。

自古以来戒指具有强烈的象征意义，因此它的戴法很有讲究。按照中国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘，应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。　

按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，将戒指戴在左手上是有意义的。

一、“戒指”名称的由来　

（一）“戒指”的诸多异名。　

戒指古已有之，据现存文献记载，它有“手记”、“约指”、“驱环”、“代指”、“指环”等诸多异名。　

《辞源》第二册“手记”条说：“手记：指环、戒指。参阅《诗·邶风·静女》‘贻我彤管’传。”明刘元卿《贤奕编·闲钞下 ------即今之戒指，又云手记。”　

屠隆《六十种曲·昙花记》 ========尽频看约指，佯整搔头。”　

汉刘歆《西京杂记》：“戚姬以百炼金为驱环。照见指骨，上恶之。”　

王三聘辑《古今事物考》卷六“指环”条：“《五经要义》曰‘古者后妃群妾御于君所，当御者，以银环进之，娠则以金环退之，进者著于右手，退者著于左手。本三代之制，即今之代指也。’”　

而这些异名中数“指环”使用的频率最高，使用的时间最长。无论是在《晋书》、《南史》、《新唐书》、《宋史》等史书，还是在明罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》等文学作品中，都有关于它的记载。　

（二）“戒指”一词的最早出现。　

而今活跃在人们口头的“戒指”一词，却出现较晚。　

周汛、高春明《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说：“至于称其为‘戒指’，似乎还是明代以后的事情。明王圻《三才图会》说：‘后汉孙程十九人立顺帝有功，各赐金钏指环……即今之戒指也’”。确实，直到明代以后，“戒指”的称呼才渐渐多起来。明都 在《三馀赘笔》 ==========也都出现了“戒指”一词。　

那么，“戒指”一词是否最早出现于明代呢？其实不然。《望江亭中秋切 》是元代关汉卿的戏曲作品之一，其第三折中有：“（正旦云）这个是金牌？衙内见爱我，与我打戒指儿罢。再有什么？”这里就出现了“戒指”一词；还有《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》，其中有：“少赎，二十两也不够，我典一个房子里，我再把一副头面，一个七宝金儿，一对耳坠儿，一对窟嵌的金戒指儿，这六件儿当的五十两银子，共有二百两银子，典一个大宅子。”该作品据文学家、翻译家赵景深推断约刊于元代。所以“戒指”之称至迟在元代已出现，但具体是在什么时候，尚待考证。　

（三）“戒指”名称的由来。　

“后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者，以银环进之，著于左手；既御者，著于右手。事无大小，记以成法。”这是汉毛亨对《诗经·邶风·静女》中“贻我彤管”作的注解。学术上多引用此来解释“戒指”一称的由来。如《中国古代服饰风俗》中说：“为什么要把指环这种饰物称之为戒指呢？那就要从‘戒’字的含义说起了。明都 《三馀赘笔》记称：‘今世俗用金银为环，置妇人指间，谓之戒指’。按《诗》注：‘古者后妃群妾，以礼进御于君，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，以金环退之；当御者，以银环进之，着于左手；既御者，着于右手。事无大小，记以成法，则世俗之名“戒指”者，有自来矣。’”《现代汉语词名探源词典》中也引用类似上面的一段，并说“嫔妃月经来潮之日，即戴戒指，表明不可与帝王同房。戒指即‘戒止’”。还有《中文大辞典》中的“戒指”、“指环”项，也引用了上述说法。

其实不光是“戒指”一称可以用此来解释。戒指的其它名称也同样根源于此，可以用它来解释。只是由于时期的不同，同指“戒指”这一饰物，却呈现出不同的称谓。　

“手记”的“记”字，《说文·言部》说：“记，疋也。”段注：“疋，各本作疏。……疋，今字作疏，谓分疏而识之也。”“手”和“记”合起来解释，“手记”就是“戴在手上的用来起区分、辨识作用的记号。”联系上段引文，戒指这种记号标记的是“后妃群妾的进退，既御或是当御。”　

“约指”的“约”字，《说文· 部》：“约，缠束也。”所以“约指”就是“约于指，缠束在手指上”的意思。那为什么要“约物于指呢”？该做法背后的原因其实是用该物来起“标记”的作用，所约之物是后妃群妾用以避忌的符号。　

“驱环”和“指环”的“环”字，《说文·玉部》：“环，璧也。肉好若一谓之环。”这里的“璧”是“指孔的直径和周边的宽度相等的玉璧”，“肉”和“好”是相对“环形有孔的玉璧”来讲的，“孔外叫肉，孔内叫好。” 以后凡“环形”之物都叫“环”。所以“驱环”和“指环”就是“戴在手指上的环状物”。古代帝王就是根据他们的不同戴法来决定御幸与否的。　

“代指”的“代”字，《说文·人部》：“代，更也。”清段玉裁注：“凡以此易彼谓之代……凡以异语相易谓之代。”古代后妃群妾月经来潮，忌以口说，就用“戴指环”的做法来含蓄表达，避忌君王的临幸。所以“代指”可以理解为“戴在指上，代替直言月事的饰物。”　

从上面的论述中，我们可以发现戒指的这些名称在语义上是有联系的。在古代宫廷中，它们被人为地赋予了“避忌”意义，用以标记后妃群妾是当御还是有所避忌。这层文化内涵在后面讲述“戒指的文化意义”时还会详细讲到。

最初的结婚戒指是什么样的？——埃及、希腊和罗马的结婚戒指

最先使用戒指来代表永恒的是埃及法老。因为圆圈没有起点也没有终点，而且是埃及人所崇拜的太阳和月亮的形状。埃及人还认为，戒指中间的开放空间代表着通往未知世界的大门。埃及的衔尾蛇 (oor-uh-boor-ros) 戒指描绘了一幅蛇正在吞噬自己尾巴的画面，代表着事物的永恒循环。衔尾蛇是世界上最古老的符号之一，在希腊语中意为“吞尾者”。

结婚戒指

戒指是谁发明的？结婚戴戒指的习俗起源于哪一年？哪个国家？

这枚现代衔尾蛇戒指以蛇为造型，蛇眼镶有蓝宝石，蛇尾则镶有钻石。由 1stDibs 友情提供。

亚历山大大帝征服埃及时，给爱人戴戒指以示忠心的传统便传到了希腊。许多这些戒指都展现了爱神厄洛斯或丘比特的形象。罗马人征服希腊后，沿袭了戒指传统，开始在结婚仪式上使用铁戒指和铜戒指。有时铁戒指刻有钥匙图案，象征着妻子对家用物品的控制权。但到公元二世纪时，大多数戒指都为金戒指。

结婚戒指

这枚古罗马金钥匙戒指可以追溯到四世纪。希腊铭文 Πουλχρη (Poulchrīs) 意为“美人环”，用以赞美接收者倾国倾城的美貌。

从公元三、四世纪开始，黄金戒指的款式变得更加奢华，彰显出赠礼者的富有。那时很流行 Fede 戒指，这种戒指以两只相握的右手为造型，代表着友谊、伴侣关系和婚约。这种设计的戒指用黄金打造，通常使用条纹玛瑙、红石髓、柘榴石或紫水晶等宝石进行凹雕。再往后，罗马人开始制造个性化的戒指，将自己的肖像雕刻在戒指上。

结婚戒指

三世纪罗马的黄金 Fede 戒指。

古埃及人认为，左手无名指中有一条直接通向心脏的“爱情之脉”(vena amoris)，因此将戒指戴在这根手指上。罗马人也接受了这种想法，将结婚戒指戴在无名指上。尽管解剖学证明了这一想法并不正确，但将戒指佩戴在无名指上的传统一直延续到了今天。

结婚戒指是如何演变的？——中世纪和文艺复兴时期的结婚戒指

自中世纪起，人们开始在结婚戒指上镶嵌珍贵的宝石。中世纪的欧洲人用红宝石代表激情，用蓝宝石代表天堂，用钻石代表坚定不移。

结婚戒指

中世纪晚期的钻石和红宝石戒指。

罗马 Fede 戒指和肖像戒指在中世纪的欧洲都很流行。大约在十七世纪，Fede 图案开始刻在双环戒指（两个或三个戒圈相扣的戒指）上。订婚期间，一对恋人每人戴一个戒圈。在结婚典礼上，新郎将自己的戒圈戴在新娘手指上，双环结婚戒指组成一个整体。戒指组合后呈现两只右手紧紧相扣的造型。

大约在十七世纪，Fede 戒指的图案演变成克拉达戒指 (Claddagh ring) 图案 — 双手捧着一颗心。克拉达图案的双环戒指通常还有第三个中心戒圈，展示双手握住的宝石。在文艺复兴时期和伊丽莎白时代，爱语戒指 (Poesy ring) 流行起来。这种戒指的戒圈内侧或外侧刻有爱语。

美洲殖民地的清教徒认为珠宝轻浮庸俗。因此，清教徒丈夫不送妻子戒指，而是送顶针。新娘用顶针为新家缝制好衣服和其他织物后，便可锯下顶针的顶端，制作戒指。

结婚戒指

这款古老的克拉达结婚戒指在钻石王冠下镶了一颗玫瑰式切磨的心形大钻石，珐琅工艺雕刻的两只手捧着这颗心形钻石。戒指上刻有铭文“Dudley and Katherine united 26 March 1706”（达德利和凯瑟琳于 1706 年 3 月 26 日结婚）。由维多利亚和阿尔伯特博物馆友情提供。

古时中西方中戒指所代表的意思 有何区别 民俗学者诺尔森（TSKnowlson）说："------就是要大略考定这种（指结婚）指环到底从什么时候起成为生活的形态，也不能够。据乔芬那尔（Junvennal罗马古代文学家）的话（见《讽刺录》卷三），我们知道罗马人早已使用指环了；在埃及的古冢里，也已有指环了；看来戴结婚指环这种风俗，在所能追溯得到的最初文化，早就已经发现了。"诺尔森的话，是专指结婚指环而论的，他认为，指环的诞生如果不在文化之前，至少也是和文化同时。 指环的产生以及来历，并非只是西方结婚指环为最早。在东方，戒指有着同西方同样久远的历史。在著名的《创世纪》中，记载着这样一句话，说埃及法老任命约瑟为首相，"法老就摘下手上列印的戒指，戴在约瑟的手上。"在《以斯贴记》一书中，也多次提及波斯王以戒指为印记及授戒指于他人，表示授以权柄。说明在古老的东方，戒指不仅是女子的装饰品，同时也是帝王权利的象征及授权的符信。 对于指环的历史，也有许多的推测和传说，很难有一个十分准确的证据来论证戒指的发明出自哪个时期或哪个人物。然而，有一点是可以肯定的，那就是戒指的历史同文化的历史一样的悠久。 指环为何有称之为戒指呢？"戒"禁戒之意，将指环戴于手指间，以示禁戒。故曰"戒指"。随着时代的进步和发展，戒指已有了更多的含义。比如，戒指作为订婚和结婚的纪念；相互赠戒指作为男女之间表达爱情的一种信物或表示对亲人的一种纪念；也有人佩戴戒是为了图吉祥、求好运，或是求得某种心理上的平衡；更有许多人是为了炫耀自己的财富以及表示某种身份。当然，用戒指作为整体美的一种装饰，已被许多人所接受。作为点缀，作为装饰，作为一种个性与风度的表现，戒指也同其他首饰一样，扮演着一个新的角色。 国际上比较流行的戴法是： 食指——想结婚，表示未婚； 中指——已经在恋爱中； 无名指——表示已经订婚或结婚； 小指——表示独身。 至于右手，在传统上也有一个说法：那就是戴在无名指上。据说戴在这里，表示具有修女的心性。当然，还有一种戒指，无论你戴在那里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒，它只起到一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，没有任何拘束。 戒指物语 戒指——套在手指上做纪念或装饰用的小环，用金属、玉石等制成。戒指一物究竟属于哪一国家的发明创造，还无定论。在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看。秦汉时期，我国妇女已普遍佩用戒指。戒指传至民间，其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证。 一、戒指的起源： 1、野蛮说：　据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。 2、崇拜说：　戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征著美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征著皎洁的月亮。 3、实用说：　这得追溯到3000多年前，那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。天长日久，人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。 4、禁忌说：　戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为“弓”）环”、‘手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其他情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起著禁戒的作用 最早的戒指在哪发现 在古埃及(约公元前3150年─公元前343年)的坟墓发现可能是最早的戒指，在戒指上刻有主人的姓名与头衔的象形文字。由来是古埃及统治阶层需要随身携带代表权力的图章，为了方便于是它镶在戒指上，最初男士佩戴，之后逐渐流传为女士的饰品。而交换指环代表永恒及无休止的爱之象征。 参考：lyimg/f/iugc/rte/ iley_1

参考: 明B+google

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戒指的历史由来 戒指，就是指环，也称约指。早在西汉成书的《毛传》在《诗静女》篇中就有作为标记的金银之“环”的记载。不过那时还不叫戒指，而称“手记”。后来随着戒指在民间的普及，名称也愈来愈多，诸如"约指"、"代指"、"驱环"等等。 如果我们借助文物考古材料，就不难发现，在原始社会时期，指环作为一种装饰品就已产生。以"大汶口文化"命名的山东省泰安市大汶口遗址为例，仅1959年的第一次发掘，就发现了二十件指环。其中有九枚仍套在死者的指骨上。是用骨头与玉石等材料制作的。从出土情况看，在迄今四五千年的原始社会中，指环的佩戴不分男女，也不分左右。它人微言轻人们的审美对象，而载入原始人类精神生活的史册。 最早佩戴戒指的是埃及人。在古埃及象形文字中，圆环表示永恒，人们的爱情、婚姻也期待着永恒。曾经作为装饰的指环，很快成为了神圣的男女婚姻的信物。 中国早在汉初，宫廷里就盛行戴指环。如果哪位宫女嫔妃在左手戴上了银指环，就有明她来了月经或有了妊娠，禁戒帝王亲近。而如果侍奉了皇帝，则会赐给金指环，著于右手，并由女史书其日月。至于将戒搦作为男女婚姻的信物，大概始于南北朝。 关于戒指还有一个有趣的传说：古时候有位宰相，办事很公正，但是脾气急躁，遇到不称心之事，就大发雷霆，拍桌砸案，常常吓得部属不敢吭声。他感到这样大发脾气不对，但又无法克制，怎么办？思来想去，终于想出了“妙计”，做一个铜圈，套在手指上。发脾气拍桌子时，铜圈震动手指，以警告自己抑制怒火。这办法果真奏效，于是一些急躁爱发火的官员也群起效法，用戴铜圈来制怒。因为铜圈是套在指上，起的是警戒、节制的作用，所以称为“戒指”。 如今，戒指作为一种古老的饰品与信物，普遍受到人们的喜爱。其佩戴也不分男女。它的象征意义，冲淡了其“约婚”的内涵。古老的历史里又融进了新时代的印迹。戒指暗示婚配情况，不同的戴法含有不同的暗示。 形形 的戒指： 1、象征日月的戒指：在远古社会，戒指不仅佩戴在人的手指上，还供奉在庙宇佛殿和人们住宅周围的土墩上面。这些戒指一般都是以美丽的玉石制成环状。考古学家和人类学家研究发现，这种环状戒指是远古社会人类最崇拜的万物之主──太阳神日轮的象征，认为它像太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安；同时也像征著美德和永恒，代表着真理与信念。直到近代，俄罗斯还有这种传说：新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征著皎洁的月亮。 2、代表自由与尊严的戒指：戒指在古代希腊社会是被解放了奴隶──自由民乐于佩戴的，因为他们认为戒指象征著自由和尊严。佩戴戒指还有不同的习俗规范，在古罗马，富裕的市民们在不同的季节里，戴不同的戒指。在冬季，他们戴沉重大方的戒指，夏季则戴轻巧的戒指。青铜戒指可随意在左右手佩戴，而金银戒指则一般是戴在左手第四指，至于镶嵌宝石、玉石的戒指，男子戴在左手，女子戴在右手。这些习俗规范有一些沿用至今。例如，现在人们戴金银戒指，多数人还是习惯于戴在左手第四指。 3、作为护身符和信物的戒指：古罗马帝国的市民们佩戴镶嵌玉石、琥珀的戒指，把它作为护身符，以庇护自己平安。贵族们则戴镶嵌红宝石的金银戒指，因为闪烁著耀眼光芒的红宝石是富贵和荣耀的象征。国王们在自己的戒指上铭刻皇家纹章的印记，称为印记戒指。这种戒指除国王佩戴外，还作为国王传达命令的信物，国王的传令官拿着刻有国王印记的戒指传命令，臣民们更加相信，并能忠实地执行国王的命令。 4、戒指还与医学和宗教相联系：相传清澈的绿宝石能避免瘟疫，于是祭司们就在巫术礼仪上给患者佩戴镶嵌绿宝石的戒指，以祈祝患者早日康复。 5、钥匙戒指：在古罗马社会里，还有一种戴戒指的特殊风俗，这主是当新娘在举行婚礼后进入洞房时，她的婆婆就把一只钥匙戒指套在新娘的手指上，戒指上的钥匙是用来启开家庭住宅宅门锁的。这只钥匙戒指戴在新娘手上，意味着她已迈进新的家门，在新的家庭里负担起自己的职责，即体贴丈夫，教敬公婆，抚育子女，料理家务等。如果去掉了这把钥匙，就会受到人们的讥笑，被认为是一件丑事。 6、订婚戒指：16世纪后，在订婚典礼上，男女妇方都互赠戒指。订婚戒指，是一对相约的戒指，外形是一双紧握的手，表示双方永不变心。现在西方有这种外形的订婚戒指已不多见，大多数的订婚戒指都镶嵌著晶莹剔透的珍珠或钻石，并以此表示爱情的纯洁无瑕和双方的坚贞与忠诚。 7、结婚戒指：在古代埃及，新郎在婚礼举行那天清晨赠给新娘的戒指是不加任何装饰的，它像征著永恒的爱和忠诚的心，新郎以此来表示对新娘的信任。后来，结婚戒指发展成双手捧著甜心的造型以及嵌有宝石等，并由新郎在婚礼上为新娘佩戴在左手的中指上。此外，西方人在举行婚礼时，有的新娘还将刻有印记的戒指赠给参加婚礼的贵妇人，这就是婚礼纪念戒指。十九世纪，英国女王维多利亚曾因她豪华、庄重的婚礼上向贵妇们赠送了七十多只婚礼纪念戒指而一时传为美谈。 2009-09-28 17:58:56 补充： 8、主教戒指：中世纪，教皇具有至高无上的地位和最大的权力，他们佩戴的是镶嵌有巨大宝石的戒指。这种戒指，造型厚而庄重，代表教皇拥有的权威，15世纪，教皇们佩戴的戒指，顶端嵌有宝石，两旁装饰著带双翼的雄狮浮雕，显示出威武庄严的风格。镶嵌蓝宝石和紫晶的金银戒指也是主教们经常佩戴的一种，因为蓝宝紫晶象征著上帝的爱和力量，也代表着主教们始终不渝地中心于职守、仁慈和宽恕、心地纯洁和高雅。也有的主教戒指上刻有佩戴者的姓名。 2009-09-28 17:59:14 补充： 9、宫廷戒指：17、18世纪，在宴会、舞会等社交场合互相赠送戒指已成为一种风气。为此，王公贵族的阔夫人们都争相聘请首饰工匠，制作式样独特的戒指。有的戒指在小如弹丸的珐琅上竟然绘上了国王、贵族们的肖像，不仅工艺精细入微，而且形像生动逼真，甚至连服饰上的图案都清晰可见。不少贵族的后裔为了纪念自己的祖先，也制作了袖衫珐琅彩绘戒指，作为传家之宝永传后代。 10、母亲戒指：“母亲戒指”是孩子送给母亲的一种非常漂亮的纪念品。这种戒指在金银箍上镶有非常小的孩子诞生石；有的在箍上中部镶著父亲的诞生石；不有的把已故孩子的诞生石再镶在上面。诞生石指与诞生月星有关的宝石，例如二月，就是紫水晶。 2009-09-28 18:01:30 补充： 在古埃及(约公元前3150年─公元前343年)的坟墓发现可能是最早的戒指，在戒指上刻有主人的姓名与头衔的象形文字[1]。由来是古埃及统治阶层需要随身携带代表权力的图章，为了方便于是它镶在戒指上，最初男士佩戴，之后逐渐流传为女士的饰品。而交换指环代表永恒及无休止的爱之象征。[2] 2009-09-28 18:01:40 补充： 对于罗马人来说，此举是法律上婚姻的承诺，女性一旦接受了指环，便无法解除此段婚姻，自此便不再自由了[3]。戒指的佩戴有禁戒之意，女子佩戴戒指于无名指上，表明她已名花有主，禁戒别的男子向她示爱。男子佩戴也亦然。[4]。公元9世纪时，教宗尼古拉颁布法令，规定在结婚前之订婚仪式上，男方赠送订婚戒给女方是其中一重要的步骤。[5] 在中国，戒指早在原始社会就出现。在大汶口的龙山文化时期的墓葬中，考古学家发现骨戒指，其中有些戒指上更镶有绿松石。 而在甘肃的齐家文化类型遗址中，也有铜戒指出土。到了晚唐时代，戒指已可作为订婚信物。[6]

参考: