和田玉的颜色种类繁多,主要有蓝色、青色、绿色、**、黑色等。
1、蓝色
蓝色并不属于和田玉里的正统颜色,不过因为和田玉里经常会出现一些偏蓝调的情况,所以,我们就把这些偏蓝调的和田玉统称为蓝调和田玉。其中,最早出现蓝调这个概念,是在碧玉的鸭蛋青中。蓝的非常淡雅,玉质也非常细腻。
2、青色
青,是一种大气深沉,深邃奢华的颜色,和田玉里面青色的和田玉也是如此。常见的青色和田玉,主要出现在青玉和青白玉中。其中,尤其是青玉,更是被称为帝王之玉。而且,青玉中也确实有不少好看的青色和田玉产出,做成器皿等大件,非常古朴大气,受玩家喜欢。
3、绿色
说到绿色,那就不得不提到碧玉。作为和田玉里第二大玉种的碧玉,色系可谓非常之广,绿的也是各种各样。有类似青苹果,绿的清新鲜绿的苹果绿,也有类似菠菜的颜色,绿的娇翠欲滴的菠菜绿,还有白加绿,以及粉绿、阳绿、瓷绿等。总而言之,碧玉里有你所有能想象到的绿色。
4、**
**,是一个非常受中国人喜欢的颜色,黄玉,也是一个一直存在于传说中和田玉。众所皆知,目前,我们在市场上,常见的**和田玉虽然很多,但多是黄口和黄沁,而并非是真正原生的黄玉籽料。不过,虽然不是原生的黄玉,但作为**和田玉,黄口和黄沁因为颜色好看,或玉质细腻,非常受玩家的喜爱。
5、黑色
说到黑色和田玉,其实和田玉里有很多。除了最常见的墨玉看起来是黑色的之外,还有黑青和黑碧。不过,这三种黑色系和田玉虽然视觉看起来都是黑的,但打灯却没有一个是黑的比如,墨玉打灯后是白光,可以看到黑白交错的现象。不过不打灯,它们却黑的深沉,黑的大气,是另一种稳重又细腻的美!
从你的描述上看,和田玉的颜色主要有,白色、青色、灰色、浅至深绿色、**至褐色、墨色等。按照我国标准样品以颜色分类,和田玉分为6个大类:白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉,每一类都有参照标准。按照传统分类,依据颜色花纹将和田玉分为8类。
和氏璧是什么颜色?和氏璧是什么材质的玉?和氏壁的材质是新疆蓝色和田玉璞玉。
和氏璧是什么颜色?是什么材质的玉?是新疆蓝色和田玉璞玉
和氏璧,最早见于《韩非子》、《新序》等书,传为琢玉能手卞和在荆山发现,初不为人知,后由文王常识,琢磨成器,命名为和氏璧,成为传世之宝。
原文:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之,有曰:“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨,文王即为,和乃抱其璞而哭与楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下刖者多矣,子奚哭之悲也”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之石也,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞,而得宝焉,遂民曰“和氏璧”。
全文翻译:
楚国有一个叫卞和,在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土,历王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着理玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,就命名为和氏壁。
这个和氏璧被“得宝”的过程来看,这块宝玉藏的实在是太“深”了,真的很难让人识别:首先,是“凤凰栖于石上”才引起了卞和的注意,如果不是卞和心细,没有那么细心的人,它是不会被发现的;其次,之前两任楚王找人鉴别都没能看出来是宝玉,鉴定的人至少应该算是个“专家级”的人物了吧,也就是说这个宝玉实在不太好认;第三,和氏璧最终显现出它的光彩夺目也是在“凿开雕琢”以后,如果不给它这次加工机会,宝玉还是会被埋没的……和氏璧到底是什么玉和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为"无价之宝"的"天下所共传之宝",又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。由于和氏璧已经失传,真正的和氏璧究竟如何模样,到底是什么材质的玉,今人已经无法得知,只能通过有限的文字记载中的描述加以想象。于是,"和氏璧是什么玉"的说法出现了很多种,我们一起来看看吧!
说法一:和氏璧是独山玉。和氏璧产于湖北襄阳,而河南南阳独山玉的产地与卞和所在的湖北襄阳最近,所以独山玉的可能性较大。然而独山玉早在新石器时代晚期就已被开采利用,至卞和所处的春秋时期已普遍流传,楚国的玉石鉴定高手们没理由不识独山玉。
说法二:和氏璧是和田玉。璞就是藏有玉的石头,外面是石头,美玉藏中间,璞玉在和田玉中有多种,有的外皮很厚,是糖色和石头,称石包玉。这种"石包玉"就是美玉被包在石头中,正符合和氏璧"玉璞"的特点。加之蔺相如提到和氏璧"有瑕",这瑕就专指玉。那个时代的玉德说多次提到和田玉的"瑕"问题。因此,和氏璧有可能是和田玉。
说法三:和氏璧是拉长石。现大多数学者认为和氏璧为拉长石的可能性最大,原因是根据唐末道士杜光庭的记述"侧而视之色碧,正而视之色白",符合拉长石的变色光学效应,且杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱,亲眼见过传国玉玺,其描述应该可信。但拉长石和玉石肉眼看有明显的区别,而且传说中的和氏璧是玉璞状,有较厚的皮壳,拉长石却未曾见到似有皮壳的形态出现过。
说法四:和氏璧是绿松石。元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称:"传国玉玺色彩青绿而玄,光彩照人。"中国著名地质学家章鸿钊,根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述,认为产自湖北荆州地界的"和氏璧",可以解释为绿松石岩,俗名"襄阳甸子"。因为绿松石是湖北特产的玉石,正在古代所谓荆州地界之内,而且,绿松石通常有一层外皮。
说法五:和氏璧是蓝田玉。陕西省考古研究院副研究员邵晶介绍,蓝田自古出美玉,战国时期著名的"和氏璧"据研究就是蓝田玉。中国人5000多年前已开始出现较成熟的玉艺术品,但考古发现仰韶文化时期的玉器一直十分稀少,蓝田新街遗址发现的玉器相关的文物如毛坯、成品、废品与废料等系统性地出土,在早期玉器史上尚属首次。
那么真正的和氏璧是什么颜色、什么材料?方言和田玉结合现有的知识面来回答一下这个问题,方言和田玉认为和氏壁的材质是新疆蓝色和田玉璞玉,以下三点就足以说明问题:
一、 秦王政十年(公元前237年),李斯在上《谏逐客书》中提到:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝。”“随、和之宝”,即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。意思是:今天您陛下得到昆仑山的宝玉,拥有随侯珠、和氏璧。可见当时昆仑山的宝玉价值已经从珍宝上升为神器,为王者尊。昆山之玉又称和田玉,昆仑之巅就是和田玉的源头。这里充分说明了和氏壁是出产自昆仑山无任何一点疑问,因此和氏壁一定是高品质的特色和田玉。
二、卞和得到的是一块玉璞,玉璞就是石包玉,从成矿的理论可以知道,它是在软玉矿藏的远端石窝中生成的上好和田玉,非常稀少。“玉石之路”有6000多年的历史,由昆仑山向中原(特别是楚国)驮送和田玉的玉石之路,是否经过荆山之麓也无从查考。但有一点,那就是从我国玉文化的特点和事实来看,在春秋战国时期出土的上等玉璧,无一不是和田玉,没有蓝田玉和拉长石,更没有钻石。
春秋战国时期王者用玉均为和田玉,楚国也应该不会例外。卞和懂玉,他可能根据玉璞的重量和石包玉的特点,断定得到的是一块少见的上等好玉,这才献给楚王。卞和两次献玉未能得到认可的原因就是因为玉色不是白玉,看看文献上对玉玺所描述的颜色:《晋书•舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝,温润而泽”,指明它的颜色是蓝色的,也正是因为不是白玉所以皇帝身边的玉工不认可,但卞和知道蓝色的和田玉比白玉更加的珍贵,高品质纯正的蓝色调和田玉本身就相当的罕见,因此一而再,再而三地献玉给皇帝。
三、秦昭王愿以秦国十五座城池换取和氏璧,可见和氏壁只能是体现出王者尊的神器才能有如此大的价值,而当时和田玉已经从珍宝上升为神器,如果是块最好的白玉,就算品质再高,因为数量相对还是较多的,秦昭王也不会下这么大的血本来换,可见和氏璧拥有是极为罕见的颜色。《韩非子》:“和氏之壁,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄,其质其美,物不足以饰”。五采:青、黄、赤、白、黑五种颜色,墨子和韩非子对和氏璧的认识,前者认为是珍宝中的珍宝,各国都想得到;后者说和氏璧不饰以五采,韩非子的意思是和氏璧是单色的,如果按照这种解释去理解韩非子“五采”,我们会认为和氏璧没有“五采”颜色,就是说没有青,黄,赤,白,黑,这五种色,哪”和氏璧“该是什么颜色的玉呢?。 唐代杜光庭在《录异记》中说:“藏星之精,坠入荆山,化而为玉,侧而视之色碧,正而视之色白”。 元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称:“传国玉玺色彩青绿而玄,光彩照人。”这都说明和氏壁是蓝色无疑。
四、据史料记载,宋太祖陈桥兵变后仅获了得两方后周印玺,并未得到传国玉玺。直到宋哲宗绍圣三年(公元1096年),咸阳人段义在河南获得一方“色绿如兰,温润而泽”的玉印。经当时地翰林学士蔡京及其他十三位官员鉴定,此玉为失踪已久的传国玺。靖康之变后,此玺又为金国所得。元朝时也有传国玺出现。据《元史》记载,至元三十一31年(公元1294年)正月,已故太师木华黎之孙拾得家见人手持一块玉石求售,玉石光彩夺目,呈青绿色,方圆四寸,上刻八奇古篆文,后经监察御史杨恒等人鉴定,竟是秦以后世代相传的传国玉玺。后来,这枚玉玺随着北退的元顺帝流落到了漠北,再一次不知所踪。
和氏璧从卞和献宝到始皇制作玉玺,以至后来神秘失踪,至今已有2600余年。和氏璧随着历史的波涛而沉浮。千百年来,众说纷纭,莫衷一是,最主要的原因是没有物证,也正是方言和田玉持有的一块646公斤蓝色调和田玉的显身,彻底解开了和氏壁材质这一千古谜团。此块罕见的蓝色和田玉大籽是方言和田玉器公司珍藏的新疆玉龙河和田玉籽料,经过仔细地研究后开了三个窗发现内部玉肉色为湖蓝色,三个窗口有二个窗口的玉质细腻近无结构,有一个窗口玉质略松,经分析,近有十公斤玉质略松,其余五十公斤玉质细腻浑厚。这块罕见的和田玉蓝色籽料颜色相当纯正的蓝,不似现在市场上较容易见到的偏蓝色的青玉籽料,重量646公斤(尺寸:476366246mm),璞皮完美,玉质细腻温润,颜色湖蓝,油度硬度细度润度上乘。尤其可贵的是此块蓝色调大籽不但品质高,而且完整的皮沁色中有一面还形成了一副意境画面,极似一条腾飞的黄龙,极稀少罕见,也昭示出我国国运昌盛。
一般来说和田玉是软玉的一种,它的主要产地是在我国的新,疆和田地区,所以因此得名。
而在我国是将透闪石含量高达98%的石头称作和田玉,一直以来它被称为我国的“玉石之冠”,在我国具有上千年的历史,其中以和田羊脂玉比较出名,具有极高的历史文化底蕴。
和田玉内部结构含有的杂质很少,大多数天然的和田玉主要以半透明或者微透明居多,看起来给人一种纯净无暇的内涵美,表面的油脂感很强,颜色均匀透亮,在我国古代将和田玉与仁、义、智、勇、洁等五德紧密相连,具有很高的文化价值。
和田玉种类根据颜色被分为白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉、糖玉等种类。根据和田玉的原生矿,又被分为籽料、山流水、山料、戈壁料这几类。和田玉根据产出地区,被分为新疆和田玉、俄罗斯和田玉、青海和田玉、韩国和田玉等类别。
和田玉的种类和颜色区分和田玉的种类有很多,其中按颜色就被区分为,白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉、糖玉等。同时根据各类颜色的深浅,又有很多细分的小品种,其中有很多小品种观赏性和玉质都很好。
和田玉根据原生矿玉料来划分,又被分为籽料、山流水、山料、戈壁料等种类,而且因为产出环境的不同,玉质也有一定的区别。其中籽料的品质是最好的,其次就是山料。
和田玉依据产地的不同,还被分为新疆和田玉、俄罗斯和田玉、青海和田玉、韩国和田玉这几类。一般新疆和田玉和俄罗斯和田玉产量高一点,玉质也相对好一些,不过俄罗斯和田玉油性比新疆和田玉差。
和田玉有黑色;在和田玉中,白玉最为珍贵,白玉中最佳者为羊脂白玉,是玉中上品。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。由于黄玉出产甚少,故色纯、质润的鸡油黄,其身价不在白玉之下,中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉,都在国标范围内。
扩展资料
颜色花纹
和田玉的颜色同国内外其他地区软玉相比,色调较多,自成系列;其次,和田玉有世界罕有的白玉,尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有,极为名贵;再次,和田玉有皮色。
世界上不少玉石都带有皮色,但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不仅是质量的重要标志,而且赋含于一定的意识形态内涵。
古人可能受五行说的影响,依四方和中央分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑,中央为黄。
古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色,其他为间色,从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色,另外,在昆仑山和阿尔金山地区还产碧玉。
按照国家标准样品以颜色分类,和田玉分为6个大类:白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉,每一类都有参照标准。
传统分类,依据颜色花纹将和田玉分为8类:白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉、糖玉和花玉。
玉质特征
质地
质地是玉石质量的综合表现,包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉的矿物组成决定了其质地优良:
1、因其粒度极细,所以质地非常细腻,是古人所谓的“缜密而栗”,为其他玉石所不及。
2、温润滋泽。即具有油脂光泽,给人以滋润柔和之感,古人所谓的“温润而泽”,羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一般而著名。
3、有适中的透明度。即“水头好”,为微透明。琢成的玉件显得水灵,有生气。
4、杂质极少。有的达到无瑕的程度,而且里外一致,是古人所谓的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“鳃理自外,可以知中”。
参考资料:
1、青玉
青玉是和田玉中最为常见的一种颜色,也是矿产资源最为丰富的一个品种,其物理成分与白玉相同或相近,只是其致色元素与白玉不同,而呈现出不同的颜色。
2、碧玉
在白玉价格居高不下的今天,碧玉逐渐走入人们的视线。碧玉的颜色显绿,质地坚韧,光泽温润,致密性好,青海的碧玉产量大,结构细腻,紧密,优质的料子很油润,颜色深邃。
3、黄玉
新疆和田玉的四大主色玉之一,黄玉在古人有着极高的地位,只有达官显贵,有功名读书人才可以拥有,黄玉温润、细腻,产量低,上等黄玉价值有超过羊脂玉。
4、白玉
白玉在和田玉众多品类中最受市场欢迎,尤其白玉中最好的羊脂玉,闻名于世,稀少而珍贵,许多玩玉的人终其一生都梦想拥有一块羊脂玉。自古以来,白玉制成的玉器就受到了帝王将相、达官显贵的青睐,时至今日,人们对白玉仍然情有独钟。
5、墨玉
墨玉可细分为全墨、聚墨、点墨,墨玉全身为漆黑,不透明的,它的玉质很细腻,而且油润,有发油的感觉,墨玉以色浓质腻的为好,墨玉也被称为和田玉里的“贵美人”。
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