请问这串和田糖玉佛头怎么样？

　　1百块值了，你先了解一下玉器的知识吧，

　　（1）----水篇 翡翠的水

　　没有种的翡翠，就象没有躯干的生物，没有水的翡翠，等同于没有灵魂的东西。没有水，万物就没有生命，没有灵气。难怪古人说，仁者喜山，智者近水。

　　没有水的颜色，是死的，干的，木的，也就是没有价值的东西。翡翠的绿色，只有在有水的玉肉上，才会是有灵气的东西。有了水。颜色才能有变化，有动感，才能有应照，才能是天地精华的结晶。

　　说到翡翠的水，大家都知道透明度好的翡翠，水就好，水就是翡翠的通明度。这是一个不正确，或者说不准确的概念。水是指光在翡翠内部传播和表面折射中的不同表象，它包括翡翠的透明度和翡翠的表面光泽二大部分。也就是说，翡翠的透明度越好，翡翠的表面光泽越亮，翡翠的水越好。反之，翡翠的透明度越差，表面光泽越弱，翡翠的水就越差。

　　首先说说翡翠的透明度。它是由什么决定的呢？翡翠内部晶体如果较细，而且大小均匀，这样光就能够顺利通过翡翠内部，形成较好的透明度。如果晶体很粗，或者大小不均匀，光在翡翠内部通过就会很困难，这样翡翠的水就差。在判断翡翠原石时候，根据正午阳光在翡翠内部能够通过距离长短，有人把它分为一分水，二分水，三分水。。。就是光能在内部通过一厘米，二厘米，三厘米。这种是针对原料，在开天窗处用洋铁片垂直玉石表面，让光只能从玉石中通过，看被光挡住的铁片另一面光能够照进去多少。这只能看翡翠的透明度，也就是只是翡翠水的一个方面的指标。因为有部分透明度好的翡翠，种很新，表面抛光很差，这种翡翠我们就不能说它的水很好。

　　翡翠的表面光泽是翡翠水的一个重要方面。如果翡翠种很好，玉石内部结构就很紧，翡翠的表面光泽就很好。也就是说能够抛光很亮。正因为这个原因，我们常常把翡翠的种和水放在一起来说。这是很科学的。有时候，我们看到透明度很差的翡翠，但是种很老，表面在抛光后能有很好的光泽这种翡翠，我们就不能说它的水很差，应该还过得去，我认为，比那些透明度很好，表面光泽很差，种很差的翡翠，水要好些。至少我会买前者，而不买后者。当然，表面光泽和透明度二者皆好的翡翠，我们才能认为它的水很好。这种翡翠的种，也会很好。

　　我们在判断翡翠的水时，除了上文中有在原料时对翡翠的透明度有一定标准的判断，其它时候主要是靠经验作出判断，除仔细观察外，主要是采用对比的手段。用一块自己熟悉的翡翠，与要判断的翡翠作出对比，能够很快得出水好水坏的结论。

　　在对比中，我们要注意以下几点问题：

　　其一，注意排除其他外在物质的干扰。先将翡翠查干净，留心表面有没油渍的残留。因为一些不好种水的翡翠，为提高它的表现水平，常常将它浸泡在油中，等到有人准备够买时候，才拿出来。如是这种东西，在种水判断上的评分，是要大大减少分数的。还有就是蜡，表面涂的石蜡，也会提高对种水的表现。

　　其二，要注意用同种光线进行对比，如果光线不同，我们看到的折射光肯定是不一样，光线不同，光在翡翠内部传播的状况也完全不一样。所以，要注意光线的强弱，光线的角度和光线的色调。

　　其三，我们要注意到，素面，特别是弧面的翡翠，它们的表面光泽，在同等种水的情况下，好过有雕花的翡翠。特别是种水好的翡翠，在弧面情况下，能很好地收光，让外部射入的光线，在翡翠内不折射，再次传播，形成晶莹剔透的景象。人们常称为有荧光。达到这种境地，也可以说把玉石的精髓演绎得淋漓尽致。

　　[翡翠知识]---翡翠的水、种 、色（2）----种篇

　　翡翠的种

　　“种”指翡翠的结构和构造，是翡翠质量的重要标志。新“种”（也称新坑新厂等）的翡翠，质地疏松，粒度较粗且粗细不均，杂质矿物含量较多，裂隙及微裂隙较发育，但不一定透明度就差，比重硬度均有下降。老“种”（也称老坑老厂等）的翡翠，结构细腻致密，粒度微细均匀，微小裂隙不发育， 它的硬度比重最高， 是质量较好的翡翠。但不一定透明度就好。新老种翡翠介于新种和老种翡翠之间，是残积在山坡原地的翡翠，未经自然搬运或短距离自然搬运的翡翠。新种翡翠是制作翡翠B货的原料。（当然个人认为新坑料也并不一定就比老坑的差，新坑里也有精品哦，只不过老坑料经过了自然的筛选，一般来说要优于新坑料）

　　种按种类来分可以大致分为下列十五种：

　　品种之一 老坑种：

　　老坑种在一般人心目中主要是用来形容翡翠的颜色。这种种浓绿色分布均匀，它浓度高而且鲜阳，一般质地较细，不一定很透明。假如它透明度高，水头充足，这会使翡翠的颜色质感更好看，行家称为起莹，鲜阳夺目，就称为老坑玻璃种或老坑冰种。

　　1、老坑玻璃种

　　老坑玻璃种色浓翠鲜艳夺目，色正不邪、色阳悦目，色匀均和、看后赏目。硬玉结晶呈显微粒状，粒度均匀一致，晶粒肉眼不可见，硬玉质纯无杂质，质地细腻，无裂绺棉纹，敲击玉体音呈金属脆声，透明度高，玻璃光泽，玉体形貌观感似玻璃。不少人又将玻璃种细分为玻璃种、准玻璃种。玻璃种水头足(3分水分)，很透明，质地极佳。准玻璃种水头好(2分水分)，透明，质地很佳。老坑玻璃种可以说是最高档翡翠的称呼，当然老坑玻璃种本身也相对有质量高低之分。

　　老坑玻璃种原料加工饰品可做成素形（椭圆蛋面形、梨形、方形、心形、马眼形、马鞍形、怀古形）、佩（多展示面少雕工）、坠、镯、圆珠，属高档中极品。

　　2、老坑冰种

　　老坑冰种色浓翠鲜艳夺目，色正不邪、色阳悦目，色匀均和、看后赏目。硬玉结晶呈微细粒状，粒度均匀一致，晶粒肉眼能辩，硬玉质纯无杂质，质地细润，无裂绺棉纹或稀少，敲击玉体音呈金属脆声，透明，玻璃光泽，玉外貌观感似冰晶。不少人又将冰种细分为冰种、准冰种。冰种水头足(15分水分)，很透明，质地极佳。准冰种水头好(1分水分)，半透明，质地很佳。

　　老坑冰种原料加工饰品可做成素形（椭圆蛋面形、梨形、方形、心形、马眼形、马鞍形、怀古形）、佩（多展示面）、坠、镯、圆珠，属高档。

　　品种之二 无色种：

　　系有种无色、色浅、色少，呈透明―半透明。硬玉结晶呈微细柱状、纤维状（变晶）集合体，晶粒肉眼能辨但不清晰，质地细润通体无棉绺、石花或很少，敲击玉体音呈金属脆声。

　　饰品可加工成佩、坠、镯，属高、中档。

　　品种之三 白底青种：

　　白底青种是缅甸翡翠中分布较广泛的一种。其特征是质地较细，往往是纤维结构，并且底色一般较白，当然有时也会有一些杂质。通常以白色为底，绿色似“云朵”飘浮，“云朵”成团、成块、成片、成岛屿状，质地细润，玉体呈不透明，部分微透明，硬玉结晶呈微细柱状 、纤维(变晶)集合体，肉眼尚能辩认晶体轮廓，敲击玉体音呈石声―金属脆声。白底青的特点是底色雪白，其中鲜绿色成斑状分布。鲜绿色块是含铬而形成的。用电子探针分析，因为它含铬高，所以白底青种的颜色极鲜艳明亮。白底青种的绿色较鲜艳，因为底色较白更显得绿白分明。绿色部份大多数是团块状出现，这几方面都是和花青种不同的。白底青种大多数不透明，也就是行家说的水头不足，他们认为这是一个新的品种。

　　饰品多加工成佩、坠、镯，雕件部分透明属高档，大多属中、低档。

　　品种之四 花青种：

　　花青种指的是绿色分布呈脉状的，而又非常不规则的一种翡翠。其底色可能为淡绿色或其它颜色，质地可粗可细，例如：豆底花青，它的结构晶粒较粗，称为豆底。它不规则的颜色，有时分布较密集，也可能较疏落，可深也可浅，这类翡翠因此获称为花青种。

　　翡翠的颜色分布大多数是不规则的，所以花青种比较多是不足为奇的。实际上分细些，花青种可以进一步分为：豆底花青、马子花青、油底花青等。

　　花青种翡翠，特点是绿色分布不规则。

　　品种之五 油青种：

　　油青种为一种质地细腻、通透而色暗如油的翡翠。指的是翡翠的绿色较暗的一种。颜色不是纯的绿色，掺有灰色或带一些蓝色，因此不够鲜艳，也可讲颜色很沉闷。它的颜色可以由浅至深，透明度一般较好，晶体结构，往往是纤维状，可以比较细。由于它表面光泽似油脂光泽，因此称为油青种，如果它的颜色较深，行家又称之为瓜皮油青。油青种共分两种：其一；暗蓝色调，水很好，灯光下观察为蓝灰色调，不带绿色调。其二；蓝绿色调，灯光下为绿色调，水好。通过研究分析，前一种油青翡翠不含铬而含1%以上的二价铁离子。后一种油青翡翠含微量铬及铁。

　　另外，还有一种称油青的“翡翠”，它的色调同前面讲的两种油青翡翠一样，暗绿色水头好，但硬度只有55~6，比重、折射率均与翡翠差别很大。经过研究其内部主要含绿辉石，其次才为硬玉，不含铬，但含铁，应称绿辉石玉或称绿辉石翡翠。

　　品种之六 豆种：

　　若你到玉器市场走一走，当你看到那些翡翠不是很透明，颜色一般，浓度不高的，也就是颜色不深的，假使你问这种翡翠是甚么种？你会听到回答这是豆种，你还会发现很多翡翠均称为豆种，行话说“十青九豆”。

　　豆种是一种非常形象的称呼。翡翠是一种多晶体，如果组成翡翠的晶体较粗，比如大于一毫米就会很容易被肉眼看到。粗的翡翠晶体多数是短柱状，当这些短柱状晶体的边界很清楚时，看起来很像一粒一粒的绿豆，所以叫做豆种。由于颗粒粗，透明度往往很差。行家称为很干。豆种是极普通的品种，质量较差，价钱自然便宜。豆种也可以进一步分为：糖豆、冰豆等。若其颗粒很粗，可以粗至3mm，那就是粗合豆了。

　　品种之七 芙蓉种：

　　芙蓉种的颜色一般为淡绿色，但不带黄，绿得较纯正，感到比较清澈。它的质地比豆种细，结构会使人感到有颗粒状，但看不到颗粒的界限，这是因为遭到后来重结晶作用的结果。一般透明度也可以，虽不如玻璃种，可以说是冰种，色虽不够浓，但清，种虽不是很透，但也不干，价钱又不高，所以较易被一般人接受。颜色深一些的会贵些，淡些的会便宜些。假使其中有深绿色的脉则叫“芙蓉起青根”，再者；其中分布有不规则较深的绿色时又叫做“花青芙蓉种”。

　　品种之八 金丝种：

　　金丝种指的是此种翡翠的颜色成一丝丝状分布，互相平行排列。我们可以清楚看到绿色是沿一定方向间断出现的，当然绿色的条带可粗可细。金丝种翡翠的质量要看它绿色条带的色泽和绿色带所占的比例多少，以及质地粗细的情况而定。颜色条带粗，占面积比例大，颜色又比较鲜艳的，价值当然高，相反颜色带稀稀落落，又颜色浅的就较为便宜。

　　品种之九 马牙种：

　　顾名思义：马的牙齿是一种珐琅，也就是说，马牙种的翡翠质地虽较细，但不透明，好像瓷器一样。马牙种大部分为绿色，粗看上去不错，但有色无种，仔细看能看到绿色当中有很细的一丝丝的白条线。马牙种虽有一定的颜色，但由于不够透明，行话称不够水分或水头短

　　品种之十 紫罗兰：

　　一种紫色的翡翠，这种翡翠的紫色一般都较淡，好像紫罗籣花的紫色，因此命名。 若仔细观察紫色的翡翠，其色调略有不同，一般讲可分为粉紫、茄紫、蓝紫。粉紫质地比较细，透明度好一些的比较难得，茄紫较次，蓝紫一般质地较粗，又可进一步称为紫豆。

　　紫色的翡翠，一般黄光下面看，会显得紫色较深，选购时要小心此点。紫色深的，质地细的，透明度高的翡翠很难找到，也特别受到欧美人士的垂青。

　　品种之十一 干青种：

　　干青种翡翠就是钠铬辉石。香港行家叫做的干青种翡翠。钠铬辉石（又称陨铬辉石）是不可能在地球上形成的，只在陨石里发现过。它与一般的翡翠不同，化学成份为 NaCrSi2O6，硬度为5级，比重为 35，折射率175，含铬较高所以颜色较鲜艳，但它的透明度较差，颗粒较粗，所以行家称为干青种。

　　品种之十二 春带彩：

　　“春”指的是翡翠上的紫红色。紫红色的翡翠也称紫罗兰。“彩”指的是翡翠上纯正的绿色。春带彩是指一块翡翠上或一件翡翠首饰上有紫有绿。目前春带彩的翡翠料已十分稀少。在1991~1992年挖出的高等级凯苏翡翠原料中，有带紫、带绿、同时水头好的原料，但半年就挖完了。好的春带彩翡翠价值很高。

　　品种之十三 五彩玉：

　　五彩玉就是在一块翡翠原料上或在翡翠饰品上有四种以上颜色称五彩玉。如绿、紫、蓝、白等，在评价时，除其它条件外，主要看绿色的多少及水头的好坏为主要条件。若绿占大比例且水头好的五彩翡翠价值非常高。

　　品种之十四 铁龙生：

　　主要指以铬为致色元素的正绿色、结构致密，而水头差的一种翡翠。其成分由富铬硬玉矿物集合体组成。矿物主要为硬玉占95%以上，次为铬、钙、铁等。比重、硬度、折射率均与翡翠同，实为翡翠的一个品种。当它的比重、硬度及折射率与翡翠不同时，说明其内部其它矿物含量增多，已不属翡翠的品种了。古时用它来做薄的饰品，十分美丽。

　　品种之十五 龙种或神种：

　　龙种或神种是指翡翠的绿色完全溶化于“地”内，绿色均匀，色和地配合协调。色调不浓不淡，不见色根。从翡翠的“地”内显露出艳丽润亮的华贵美，是翡翠最高质量的品种。

　　[翡翠知识]---翡翠的水、种 、色（3）----色篇

　　"色差一分，价差十倍”这足以说明翡翠色的重要性了。翡翠的致色因素是因为它含有不同金属元素。一是CR，金属铬。它使翡翠成为色泽艳丽的翠绿色，另一种是三价铁，它使翡翠呈现出蓝绿色色调。这二种金属元素是导致翡翠绿色的二种不同，如果再加上二价铁的红色色调的参入，翡翠色系的几大类就构成（还有一些金属元素对翡翠的颜色也有一定影响，有的翡翠的颜色是几种金属元素复合致色的）。 翡翠至美至尊，是因为它有生命的颜色，绿色。翡翠由于是矿物集合体，其包含的矿物种类丰富，所以其绿色有千差万别的种类。

　　我们在把握翡翠的颜色时候，应该从以下几个方面入手，才能很好地理解和熟练地判断它的颜色。

　　1。色调，这是判断的第一点，颜色是否是自己喜爱的。如是，再往下分析，如不是，就此打住。

　　2。浓艳度，从这我们可以准确地分析出翠色的具体情况。

　　3。色形，就是指颜色具体分布的形态。

　　我们在学习翡翠的过程中，从许多资料上介绍，颜色是最难把握地。很多都是经过形象化地东西，来形容翡翠的颜色。千奇百怪，纷繁复杂，让许多初学者无法理解，这是因为很多翡翠知道，是师傅传弟子，一代一代言传身教传下来的，缺乏科学地理解和认识。我们学习这章，就试图解决这个问题。

　　一。色调 翡翠的色调又常被称为色气，就象人的气色一样，是这个事物给人的第一印象。我们都知道，自然界的颜色，是红绿兰三种颜色构成，本身绿色色调是很艳丽的，还有部分，这就是我们常见到的正色色调，还有就是是黄和兰综合而成，有部分是很鲜艳的正色，有部分并不艳丽，不艳丽的部分有多种表现。而这种由绿色黄和兰二种颜色中和而成的绿色，由于兰色和绿色色调的强弱，翡翠的绿色千差万别。加上本身就是很正色的绿色，就更加使纷繁的绿色多姿多彩，所以在色调上，我们可以将翡翠分为三大类。

　　一类是正色的绿色，这种颜色人人都喜爱，我们常常将它称为正色，或者水绿。这种色调很高贵。很飘逸，是人们对翡翠绿色最理想的颜色色调。这种颜色是三大类颜色中分类最少的，大约有30多种。根据中国道家学说，有36天罡之说，人们也就认为，这是属于天上的高贵色，所以叫它有36种，号称36天罡。至于具体有哪些，我们没有必要完全掌握，但是翡翠的最高色，帝王绿，是其中之一，是很浓艳的正色翠绿。它和高档的兰水绿色调有明显的不同，在实践中，二者很容易被人混淆，这要我们在实践中多对比，多看，多感受，才能练就区分二者的本领。

　　第二大类颜色是兰绿。蓝绿有很漂亮的，有很普通的，其变化之大，价值差异之迥然，是三大类颜色中之最。我们看到许多很难看的灰绿色，我们将其归入蓝绿，很昂贵的兰水绿，也是蓝绿，甚至传说中翡翠颜色的圣品，蓝绿瑞也是蓝绿之一。蓝绿由于比较稳重，号称是属于地上的绿色，有72种之说。高档的蓝绿，是很名贵的，特别受到台湾，日本等地人们的喜爱。人们佩戴它时，并不是很扎眼，但是很赖看，适合于不爱张扬之人的审美观念。加上绿中泛蓝色调，就象大海生命与陆地生命的结合，使居住在岛国人们更喜爱它的缘故之一。

　　第三大类颜色是偏黄的颜色，我们常把它叫豆绿，是翡翠中最常见的颜色。因为很常见，所以大家觉得它很亲近，是人间的颜色，号称108种。但是其中的生阳豆也是很名贵的颜色，还有黄味更足的颜色，黄阳绿，更是人们追捧的颜色，深得大陆地区和香港人们的喜爱，因为它是农业社会生命最初的绿色，是一切人类生活和生产的起点，也是人们看到希望和明天的焦点。所以其价值不菲。

　　二。浓艳程度，也就是饱和度。一种颜色，我们判断它是什么色调后，并不能准确地把握住它的具体情况，我们还得知道它是浓是淡，只有掌握这个指标，我们才清楚。比如，正绿中色调，我们把它按十个浓艳度划分，很淡的正色，我们叫它淡水绿，或者西湖水，这中基本是在二三分色之间，再淡的色，基本见不到色根，我们只能称为晴色。四五分色的正绿，已经是很漂亮的绿色，我们常把它称为苹果绿色，而达到六分的正色，就是很难见的名贵的颜色，我们常称为鹦哥绿色，再浓艳的颜色，达到七八就是人们最喜欢的帝王绿色，这种价值就极为昂贵。如果再深，色再浓艳，就不是很漂亮，我们常把它称为老色，价值上就低得多。

　　第三点，我们要清楚知道翡翠的色形，才能对它颜色作出准确的判断。色形是指颜色的型状和形态。有的成丝，有的成块，有的薄薄一层，有的整个都是颜色。这些决定翡翠价值有很大区别，有时候看似差不多的东西，为啥价值差很多，其中奥妙可能和这有关。比如满色的东西，价格高过不满色的好几倍，本身是满色的，取自色根上的东西，和映照的满色，价值上也有很大区别。薄薄一层颜色，面上看去是满色的东西，和整个全是颜色的东西，价值上也完全不可比。

　　主要的色形有以下几种：

　　一是点状分布，星星点点的颜色，有的密集，有的稀疏，这类在种水一般的翡翠中常见。

　　二是呈团块状分布，象一个一个的绿疙瘩，这种色的种水也是较一般。在过去的玉石行师傅，叫它为蛤蚂绿，也就是根据色形而来。

　　三是呈丝状的颜色。这种多见于较好种水的翡翠，有的是很明显的丝状，就是一丝连一丝，有的是能有很好的映照，能弹出很多，有的是很多丝状聚集在一起，形成团块状，甚至整个全是色。那就很好，很难得的色形。

　　四是晴色。是指在种水较好的地子上，淡淡的颜色，这种色，比较均匀，可是很难找到色根，象天空中晴天的色调。颜色若有若无。

　　出了上述色形不同外，我们在评估翡翠时候，还要注意，颜色是在玉肉中的厚度。是薄薄一层，还是很厚的几层，还是全部都是颜色，这决定价格有很大差异。所以我们在评估中，出了注意查看平面的颜色是否很满外，还要注意翡翠颜色的立体厚度的颜色状况。这在高挡货品中的估价十分重要。

　　有了上面三个标准，我们就能比较清楚地掌握翡翠颜色的奥秘和价值评估的标准。也能不为众多翡翠颜色的名称而纷扰。以前对翡翠颜色的名称，主要是根据以上几个特点中最突出部分作出的标识，我们掌握上面三个标准，就能清楚断定出倒底对方说言何物。

　　下面具体分类翡翠的色类：

　　玻璃艳绿：俗称“高绿”“皇冠绿” 绿色浓艳，底子像玻璃般纯净，在阳光或白光下观察，色调均匀，透明度好，最上品！一般只能从珠 宝杂志、拍卖会的图册和网站上不知盗用谁家的上看到。

　　玻璃绿：绿色不够浓艳，色调偏浅，阳光或白光下观察，透明度好，上品；这样的照片我这里还有几张，回头登出来给大家看看。

　　艳绿：绿色浓艳，但不够纯净，在白光下观察（2-5mm戒面），色调均匀，透明度稍差，较上品；

　　宝石绿：绿色好似祖母绿宝石，也有称“祖母绿”，透明度不如祖母绿宝石；

　　阳俏绿： 翠绿色，无**调，翠色不浓；

　　黄杨绿： 黄绿色，色如初春黄杨树嫩叶；

　　浅杨绿： 浅黄绿色，色比黄杨树嫩叶浅；

　　鹦哥绿：色如鹦鹉绿色羽毛，绿色艳丽，但常有黄绿色调或蓝色调；

　　葱芯绿： 色如娇嫩的葱叶，绿色娇艳，但常有黄绿色调；

　　以下绿色的翡翠是次一等的：

　　豆青绿： 色如豆青，此品种较多，有\“十绿九豆\“之说；

　　菠菜绿： 色暗如菠菜叶子，绿色暗，与艳绿的差别大；

　　瓜皮绿： 色如绿色瓜皮，绿色微青，色欠纯正，也称瓜绿；

　　瓜皮青： 色如青色瓜皮，青中有绿，色欠纯正；

　　丝瓜绿： 色如丝瓜皮绿色，绿色中有丝缕；

　　蛤蟆绿：绿色带蓝色或灰色调，可见瘤状色斑，也称\“蛙绿\“，颜色不均匀；

　　匀水绿： 浅绿色，色浅而鲜，较均匀；

　　江水绿： 绿色闷暗，色不如匀水绿，且有混浊感；

　　墨绿： 墨绿色，黑中透绿，有时呈暗黑色；

　　以下是更差的颜色，要尽量避免购买，因为其储量丰富，颜色丑陋，价值极低：

　　灰绿： 灰色中有绿色，灰色调为主，虽有绿色，但色不正；

　　灰蓝： 灰色中有不纯的蓝色，灰色调为主，不纯正的灰蓝色；

　　油绿： 色绿暗不纯正，如油浸般不鲜明；

　　油青： 色绿暗不纯正，较油绿更加暗淡，色邪；

　　红翡：红褐色，包括红色、淡红色、红褐色、褐色系列的色调在内，有时呈铁锈色，纯红色十分罕见；

　　紫罗兰色; 俗称“春色”包括紫色、浅紫色、蓝紫色，水头好、质地细腻的品种也是非常难得的。

　　黄翡： **、褐黄、黄褐，米**十分罕见；

是食品级的PP材料。PP塑料是继尼龙之后发展的又一优良树脂品种，是一种高密度、无侧链、高结晶必的线性聚合物，具有优良的综合性能。未着色时呈白色半透明，蜡状；比聚乙烯轻。透明度也较聚乙烯好，比聚乙烯刚硬。食用级PP就是可以直接接触食品的塑料（制品）。塑料碗采用食品级PP原料精制而成，碗身螺纹型设计，碗口光滑，具有时尚感。

能，不过除了美观外还要注意含义搭配

佛头：佛头是一条佛珠的结点处的那颗大珠，通常为三通那颗珠子。

隔珠：一般来说，在108颗子珠中，每隔27颗穿入一颗不同材质的大珠，称为“结珠”(或分珠、隔珠)，颜色与子珠形成鲜明对比。

纯粹作为手链戴的话，佛头与隔珠都没有按佛珠的要求去做，形式可以说完全都是自定义。有一点基本没变的是，隔珠都是以不同的颜色的珠子做成的。

常用作隔珠的有：南红、青金石、绿松石、琥珀（蜜蜡、血珀等）、珊瑚、朱砂、孔雀石各种颜色的玛瑙、玉髓以及一些水晶，如石榴石、天河石、黄水晶等。

问题一：佛珠男的戴佛头用什么好。用绿松石还是蜜蜡，用白砗磲好吗 一是看您的喜好，二是看串的材质，个人认为牙料做佛头其实是不错的选择。 当然，用佛教七宝的任意中一项做都可以，

问题二：顶珠与佛头怎么配 最便宜的就是 菩提根 象牙果了 自己磨的话一二十块钱就搞定了 再好点就是角骨类的还有砗磲了差不多一百多点吧 就是有雕工的骨角 二百也差不多了。大概20-25左右的佛头

问题三：17颗砗磲珠的手串是什么含义 纯白无邪，佛教至宝

车渠，也叫砗磲，是分布于印度洋和西太平洋的一类大型海产双壳类。世界上报道的只有6种，都生活在热带海域的珊瑚礁环境中。我国的台湾海南、西沙群岛及其他南海岛屿也有这类动物分布。砗磲是世界上最白的物质（钻石的硬度是10，砗磲的白度是10），是稀有的有机宝石，亦是佛教圣物。

砗磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在中国佛教与金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠也被尊为七宝之一。

在佛教界中，砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。砗磲在当今流行的“佛教七宝”中，列驱邪避凶的首位。砗磲所含的微量元素能稳定情绪、去除杂念、使脾气暴躁的信徒消除烦恼、调养身心平衡。

14颗的讲究

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

18颗的讲究

俗称“十八子”，又名十八拢所谓的“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

21颗的讲究

表示十地、十波罗蜜,另外加上佛果。

17颗的讲究

16颗珠子，加上一“佛头”，共17颗佛珠。这颗“佛头”是不计算颗数的，“佛头”是念经时来计算圈数的。

十六颗指十六善冲，指守护般若经及其持诵着之十六夜叉善神，又作十六神王、十六夜叉神、十六人药叉;降、般若十六善神、般若守护十六善冲。据陀罗尼集经卷三所记载之十六善神。

问题四：怎么搭配星月菩提？ 只要是自己喜欢的物件都可以用来做配饰，但是要搭配漂亮，需要遵循一定的规律。星月菩提主要的搭配是三通、顶珠、腰珠。如果要配的复杂些可以在佛头之上放上一枚背云，再搭配子弟珠若干。如果是将星月作为念珠使用，在三通之后的第七颗或者第十颗珠子之后加一串计数器，两端都要加，还有一枚卡子。

红黄绿蓝白是主色：星月搭配主色不外乎五种―红黄绿蓝白，首先要选好基本的主色调，在此基础上再搭配其他的颜色。

1、青金石

青金石是很多人喜欢的配饰，由于蓝色和白色的搭配，非常让人舒服，所以一般会搭配银色和白色，会好看，如果是顶珠用了青金石，最好佛头就不用，用了感觉很重的颜色，另外蓝色和**，是对比色，**可以一下的提升这个串的个性。

2、松石

松石已经成为很多人喜欢的配珠，可以用于顶珠、隔珠、佛头、弟子珠，由于本身松石部分铁线有黑色，可以和椰壳一起陪，显得比较素雅。也可以和红色的南红一起，但是最好不要一半儿一半儿，感觉很不协调，一般小的点缀就好。

3、蜜蜡

对于蜜蜡，很多藏式的搭配，作为顶珠以及挂坠都很恰当，由于白色和**天然的互补色，如果整串中只有这两个染色，显得素雅，和青金石、绿松石一起，会感觉张扬。

4、南红

南红的搭配可以在任何地方，但是一般和黑色搭配较多，原因是互补一些，也有和蓝色的青金石搭配的，个人感觉会有一些乱，但是如果不在大面积使用，也是很好地选择。

5、砗磲

砗磲的颜色很多，白色以及血砗磲，白色的一般多为隔珠子较多，也有弟子珠在用，但是一般会用亮 隔，原因是白色和星月的颜色接近，但是老星月可以不用。血砗磲是很多朋友喜欢的，尤其是作为佛头，很养眼。

问题五：RT~牛骨佛珠配什么佛头好看些 常用的佛头有以下几种：价位较便宜点的，东红玛瑙 白砗磲 白水郸 藏银 白铜 价格高一点的 蜜蜡（非人造的），青金石 绿松石等，看您喜欢那种了，因为牛骨佛珠一般是白色的，只要搭有色彩的都会比较好看一些，看您自己感觉了。

问题六：凤眼菩提手串配什么佛头 “菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理等。菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度

近年来，盘玩菩提的人越来越多，红掌柜就世代收藏，菩提藏品不少，有这方面的问题呢，可以找他，亻言 nbnb70 希望对你有帮助，望采纳！

问题七：关于星月菩提配饰的问题…… 新的星月（白色）配红色的配珠是比较明智的选择。另外可选的还有朱砂、血珀、红珊瑚。现在回答你的问题：

1、配珠至少12mm，最小的配珠也不能比主珠（星月）小。

2、你说的桶珠应该是指顶珠（就是佛头正对面那颗隔珠），至少也要12mm，甚至可以13、14。如果你非要筒珠那么长度至少15mm以上，直径13mm左右（个人不喜欢用桶珠做顶珠）。

3、三通又要比顶珠至少大1、2毫米，甚至有人给11mm的星月配20mm的佛头，也好看。至于佛头的色调，不要和顶珠、隔珠的色调产生冲突，比如隔珠是南红你弄个蜜蜡三通就不搭了。血砗磲应该可以，上面的红色可以和隔珠呼应一下。

关于手串配珠大小顺序，一般是佛头＞顶珠＞隔珠＞主珠，这是比较通用的方法。另外，佛头、顶珠、隔珠周围再加点银隔片、蜜蜡隔片等丰富一下颜色就可以。个人认为隔珠旁边不加隔片的手串毫无美感，隔珠孤零零的，不好看。

问题八：佛珠的佛头，我自己串一串佛珠，我不想用三通佛头，可以用别的珠子作母珠吗？有知道的朋友，麻烦告诉我一 可以。母珠不需要必须三通。但是一定要大于子珠。大小一样就成隔珠了。

问题九：108颗佛珠还可以加几粒配珠比较吉祥 双数的就可以，可以加天然紫水晶，如果是白砗磲的话还可以加红玛瑙，黑曜石。也可以加绿松石哦。

可以逛逛 星时尚 生活馆。店铺

问题十：戴在手上的佛珠，一般戴多少颗的？包括佛头在内吗？ 佛珠是念佛持咒计数的法器。

持戴在手腕上随时提醒学佛人精进修行。

不要过于纠结于佛珠的材质和颗数。

多用它念佛持咒。随缘行善布施。

以一颗恭敬仁爱。平等慈悲的心对待生活。必得诸佛菩萨护念加持。

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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

手串隔珠有什么讲究

　手串隔珠有什么讲究，手串是一种祈福的道具所以有一定的要求，而手串隔珠更是需要注重，那手串中的隔珠又有什么讲究呢，下面我给大家分享手串隔珠有什么讲究，一起来了解一下吧。

手串隔珠有什么讲究1

　 一、配饰包括哪几部分？

　一条手串，珠子是主角，配饰是绿叶。配饰不仅增加了手串的颜值，更彰显了玩家的品位。

　手串的配饰主要分佛头、顶珠、腰珠和背云，还有弟子珠、卡子、记子留等小配饰。

　佛头是一串佛珠的起点，也是终点，佛经中称为"母珠"，俗称也叫"三通"。佛头被认为是佛的化身，在手串中最为尊贵和重要，比其他所有佛珠和配饰都要更大。

　一般佛头比珠子本身直径大2-5mm就可以，不能太大，也不能太小。

　佛头材质与材料本身相同，佛头是可以与珠子保持大小一样。

　顶珠装在手串顶端，是手串上最后一颗用来收尾的珠子。作为搭配的点睛之笔，通常要醒目一些，但比佛头要小。

　但是，必须比基础珠大，宽度最好可以达到2-5个珠子的距离最佳。如果顶珠太小，看起来小气吧啦不和谐。

　顶珠太小

　有一种顶珠大小与珠子大小相同，这样是为了搭配颜色。如果顶珠和腰珠大小与珠子大小保持一致，那么形状最好与珠子的形状相同，看起来更佳！

　腰珠在顶珠与佛头之间，108手串每隔二十七颗安置一颗节珠，将所有的子珠平均分成四份。

　腰珠比顶珠要小，大小、材质需一样，位置要对称，相对更好配一些。

　背云，位于手串佛头下面垂在手背上的一些装饰，形状相对种类多且简单，便于佩戴或起装饰效果。

　手串各种配饰之间尤其注意大小比例，比例失调，手串整体不和谐，看起来就别扭。

　顶珠、侧珠要小于佛头，比如0、8cm的圆珠108，可以遵照这个来搭配--佛头：1、2-1、5cm、侧珠：0、8-0、9cm、顶珠：0、9-1、0cm、隔片:0、6-0、8cm。

　颜色深的隔珠配浅颜色的手串要尽量选大一号的，比如绿松石隔珠配星月菩提，绿松石可以选大一点的。这样的话看起来舒服，更有立体感。

　如果手串是小珠子的话，比如0、6的绿松石，其侧珠和顶珠都可以选稍大一点的，比如0、8的，这样配起来有大气的感觉，弥补小珠子的缺憾，也更加提气。

　 二、配珠形制与尺寸

　配饰的珠子包括圆珠、桶珠、云纹、回纹、枣珠等很多形状，不同的手串可选择不同的珠子搭配。

　 蜜蜡圆珠

　圆珠是最常见的一种珠型，也是用于最为广泛的一种。

　 绿松老桶珠

　桶珠在老式珠子中最为常见，桶珠的制作工艺相比于圆珠更为简单，在没有机械化加工设备的古代，桶珠更容易制作，更为节省材料。

　 瓦西南红云纹珠

　云纹象征高升和如意，也被广泛运用到珠子的雕刻中。

　 松石回纹珠

　回纹可上溯至新石器时期，那时回纹还是一种十分流行的装饰纹样，当然，现在也很流行。

　 南红瓜珠

　瓜珠最早受皇室追捧，后来受到平民的追逐，很多玩家喜欢。

　 蜜蜡枣珠

　制作一颗枣珠是难度较大，相比于桶珠、圆珠，材料耗损也更多。

　 猛犸唐八棱珠

　不管顶珠和腰珠配什么材质的珠子，最好做到形制统一才漂亮。如果做不到形制统一，最好做到长配长，短配短。比如用枣珠当顶珠，腰珠首先是枣珠，第二选择是桶珠，这就叫做长配长，短配短。

　 三、颜色怎么搭配？

　手串怎么搭，主要看玩家的喜好了。

　手串按颜色分为**系如蜜蜡、琥珀、金丝楠等；白色系如砗磲、菩提根、和田玉；红色系如南红玛瑙、石榴石、红珊瑚、朱砂等；黑色系如椰壳；绿色系如松石；棕色系如各种菩提、紫檀、檀香手串等，搭配要注意整体色调协调有美感。

　有人喜欢清雅的，颜色可以选择单颜色的，比如给金刚配蜜蜡，棕色与**系搭配，视觉上不觉得突兀，适合性情平和的玩家。

　白色系星月配松石，鲜艳亮丽，看起来很养眼。

　三通与腰珠统一，顶珠跳色，子弟珠与顶珠呼应。

　传统的红绿灯配色，背云与配珠相互呼应。

　显色珠串更好搭配，只要颜色不突兀，都很美观。

　有人喜欢华丽的，颜色可选择多样的，但是也不能太花，超过三种颜色就显得凌乱了。

　这跟人穿衣服是一个道理，比如颜色朴素的蜜蜡手串，可以搭配南红或是绿松石，再加上青金石就不伦不类了！

　在搭配过程中，选择一些精致小巧的配饰，与众不同彰显个性，会为手串增色不少。

　 四、注意不要喧宾夺主

　配饰比手串本身贵的多！

　很多玩家星月菩提手串只有几百块钱，一套品相不错的绿松石配饰，就有几千元，再加上两颗南红蜜蜡珠子，一不小心就上万了。

　当然，如果是老玩家手串盘得很漂亮，配饰与手串相呼应。而如果手串还没玩好就配上这些好的配饰，那就是主次不分了。

　玩的漂亮的珠子，配饰也是加分项，如果是新手玩家，选择配饰就要“抠门”一点，不然，手串没盘好，配饰再好也不好意思拿出手不是？

　一些人在给手串搭配饰的时候并不讲究，往往是什么好看配什么，而搭配不适对手串和配饰都是损耗。

　还有一些玩家爱跟风，什么流行配什么。文玩是人玩，而不是玩人，要根据本身的经济实力来买。

　配饰的价格高与低，没那么重要，只要是自己喜欢的形制，搭配技巧都掌握，就是最合适的！

　再者说，配饰的更新换代很快。

　很多玩家从新手到老鸟，不知道换了多少次配饰。最开始配得又多又杂，恨不得把喜欢的颜色和形制都配上；

　等玩到一定程度了，发现了更好的精品配饰，就开始换雅致的配饰；

　再玩到一定境界，越来越追求至简，对配饰的价格、色彩最求反而没最初那么强烈，手串与配饰达到了统一的境地。

　 五、一点搭配小建议

　第一，手串风格先确定。有几大类是比较常见和多用的，比如：藏式风格、简约风格、清新文艺风格、尼泊尔风情、念珠风格、清宫十八籽风格……

　确定了自己要哪一种风格之后，在按照这个风格来搭配。就比较不容易跑偏。

　第二，就是绳子的挑选。绳子是贯穿一整条手串的核心，一条好的绳子外露出来的'一部分都很美，比如108颗手串，最好用尼龙绳很结实耐用，又美观。

　水晶类的多圈手链就可以选台湾进口的弹力绳，松紧可调，很便捷。

手串隔珠有什么讲究2

　手串本是佛教僧人诵经的念珠。近些年来，佩戴手串成为了一种时尚，很多人佩戴手串，除了因为它美观大方外，还因为它是一种寄托，可以祈求平安、高升或发财，另外还能养生保健。既然是佛家之物，那必然就是有许多讲究的。

　先解决第一个问题：手串到底是戴左手还是右手？

　戴左手还是戴右手，是手串中最“基本”的一个规矩。根据场合的不同，手串的位置就会有区别，以便能给佩戴者带来更多的好运，或者挡掉一些灾祸。

　 以下这几种场合，手串宜戴左手：

　1、 参加希望达成预期目标的重要会议：如工作招聘会、项目洽谈会等等。

　2、 身处希望获得好运的场所：如在考场、**站、抽奖现场、运动赛场等。

　3、 来到有旺财磁场的场所：比如银行、珠宝店、金库、股票交易所等。

　4、 参加一些喜庆、祥和的典礼：比如寺庙开光典礼、颁奖典礼、婚庆喜宴等。

　5、 去拜访、参加德高望重的长者和上级：比如去探望前辈、师长、老上级、大学者等。

　 以下这几种场合，手串宜戴右手：

　1、去阴气较重的场所：如清明节去扫墓、上坟之类，或者夜间身处深山老林，平时进入破屋老宅、旧院深巷等。

　2、去杀气比较重的场所：如在法庭、医院、屠宰场里面，或者在其他场合遇见打斗、抓捕、凶杀场景时，都可将手串换到右手。

　3、去浊气较重的场所：如歌厅、赌场、**院、地铁站、菜市场等。

　4、去秽气较重的场所：如洗车场、监狱附近、公厕、垃圾场、污水厂等。

　5、去会见、探视充满负能量的人士，如盗贼、犯人等。

　以上说的需戴右手的几个场所，建议大家都尽量避免少去，除非是工作和生活需要，不得不去，这时就最好将手串戴在右手，它会帮你挡煞化灾。

　除了佩戴左右手的讲究，手串还有其他的讲究和禁忌。对这些讲究略知一二，也可以给自己佩戴手串提供一个好的参考方向。同时，也是对身边玩手串朋友们的尊重。

　 接下来要和大家提佩戴手串的八大禁忌。

　 禁忌一：开过光的要带左手

　民间“男左女右”的说法，是无道理可言的。对于开过光的手串，无论男女，一定要戴在左手。这向来是佛家一条不成文的规矩。

　 禁忌二：不要双手同时佩戴手串

　有的朋友们可能手串的太多，又都很喜欢，搞不清楚戴哪只手，于是把两只手都挂的满满当当的。其实双手佩戴手串是不吉利的，因为这看起来很像手铐啊，民间也确实流传这种说法。

　 禁忌三：佩戴手串时佛塔朝上

　很多手串都有佛塔，与母珠相连，也称为佛头，各位玩友在佩戴或者不悬挂起来的时候，一定要将佛塔朝上，表示对佛的尊重。如果朝下的话，会失去护身辟邪的作用。

　 禁忌四：勿用不洁净的手摸手串

　如果触摸过生肉、手上沾染血渍，或者是手心出汗等手上不干净的时候，就不要再触摸串珠了。因为这不仅会对手串本身造成污染从而影响品质，从更深层面来说也是对手串的不尊重。

　 禁忌五：勿随意触碰别人的手串

　好奇是人的天性，很多人看到别人的手串，总喜欢上前摸一摸，其实这是非常不礼貌的行为！手串不同于一般的珠宝，最好不要随便乱碰。自己的手串其实也非常忌讳别人触碰把玩，尽管这一点在日常生活中很难避免，你最好告诉他们，只可远观不可玩噢。

　 禁忌六：不要佩戴逝者的手串

　一些不法的商贩会出售古墓里入殓的手串，或者逝者佩戴过的二手手串，这些手串是万万不能佩戴的，尤其是女人。女性的体质阴柔，很容易被阴气反噬。所以，在购买手串时一定要通过正规渠道购买。

　 禁忌七：避免火焰纹

　在佩戴木料手串时，像菩提子、紫檀、沉香木这些手串，要尽量避免珠子上分布火焰纹。《楞严经》中有云：“恶业害身譬如火。”木料上的火焰纹寓意地狱之火，不利于佩戴者，一定要注意这一点。

　 禁忌八：讲究珠子的颗数

　戴在手上那么久的手串，还不知道手中的手串到底多少颗？通常情况下，108颗的手串最为普遍，有着消除108种烦恼的寓意，是很多修佛者的选择。另外，其他合适的手串颗数依次为：54、42、36、20、18、14、12、10、6、3、1。

　对待一串珠子，要用尊重的心态对待它。当然，珠子只能起到助运的作用，真正的成功还是靠自己。

1、果冻是由海藻酸钠、琼脂、食用明胶、卡拉胶等制成的。果冻的主要成份：有机酸、糖、矿物质、维生素、纤维素等。

2、海藻酸钠虽然来源于海藻与其他植物，但它在提取的过程中，经过酸、碱、漂白等处理，许多维生素、矿物质等几乎完全丧失；海藻酸钠、琼脂等都属于膳食纤维，不易被消化吸收。