属鸡女81年适合戴翡翠黄色龙头戒指吗？

1981年属鸡的人适合戴什么玉器

年属鸡的人适合戴什么玉器生肖鸡的佩戴喜忌吉祥物品：生肖属鸡的人，三合及六合瑞物为蛇、牛、龙，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

年的属鸡人也非常适合佩戴黄水晶，黄水晶是一种天然的宝石，五行属金，具有招财的作用。如果属鸡人佩戴黄水晶的话，对自己的财运非常有帮助，可以让他们得到不少的赚钱机会，不管正财还是偏财，都会有很好的呈现。

鸡属相的佩戴什么玉佩属鸡的应该带什么玉石啊？属鸡的男人适合绿碧玺、茶晶。女人是紫水晶、发晶、海蓝宝。

属鸡的女士是否适合佩戴飞龙在天翡翠挂件

一般来说，买鸡送女朋友，还是应该避讳一下，毕竟是容易产生歧义的题材。个人建议选择：如意（寓意事事如意），玉扣（寓意四季平安），佛（寓意：保佑平安）等中性的，合适女性佩戴的题材，比较妥帖。

所以属鸡的宜戴龙、蛇、牛挂件是最好的。属鸡的人带龙吊坠可以吗属鸡的佩戴什么吊坠好按五行分析，“龙”（辰）属土，“鸡”（酉）属金，五行结论为土生金。其中“龙”（辰）和“鸡”（酉）为十二支。

在生肖里，与鸡最投缘的是龙，其次就是属蛇，属牛的。与鸡最差的是兔，其次就是属狗的，余下的生肖属于一般程度，所以最好不要佩戴兔形狗形的开运物。

属鸡为什么不能戴玉2男女戴玉挂件是有些讲究的，公认的讲究是男戴观音女戴佛。

属鸡人佩戴翡翠手镯能够旺财。翡翠是大地的精华，承载着大自然的秘密。翡翠不仅对人体有特殊的保健功效，还能消灾避邪。最重要的是，翡翠还能够养颜美容，镇定安神，甚至还能延年益寿。

推荐翡翠：老绿翡翠挂件透露出沉静内敛的情怀，可以成就他们沉稳内敛的性格，让他们的亲和力得到提升。生肖鸡有人说属鸡的人能干大事，这是因为属鸡的人大多数思维起点高，对自己要求也很苛刻。

1981年属鸡的女性可以佩戴什么饰品招财呢

所以属鸡的宜戴龙、蛇、牛饰物是最招财，是最好的。

另外，1981年属鸡人也是适合戴珍珠的，因为珍珠生于水，也算是和水有关系，戴在属鸡人身上能起到保护平安，祛病健身的效果。如果以上这些都不喜欢，也可以选择石榴石，红玉或者玛瑙一类的珠宝。

属鸡人佩戴铂金手镯能够旺财。铂金手镯是一种十分的贵气的饰品，也十分的昂贵，但也不是一般人能够佩戴得起的。

属鸡的女人戴什么招财1铂金手镯属鸡人佩戴铂金手镯能够旺财。佩戴铂金手镯会显得十分的贵气，同样也十分的昂贵。因此铂金手镯可以极大的提高佩戴者的财运。

佩戴生肖牛挂件，能够帮助属鸡人变得更加稳重保守，还可以起到守财的效果。属鸡女佩戴什么可以辟邪招财转运3龙龟其实也就是上古瑞兽“玄武”，在风水当中是有化煞招财的作用。

犯太岁之年，更好佩戴一些具有辟作用的玉石雕件，比如貔貅，可以招财，也可以镇宅辟。△黑曜石貔貅手串。黑曜石是吸纳性宝石，可以排除身体的负面磁场，净化负能量，达到防小人、辟的作用。

81年属鸡佩戴什么首饰

另外，1981年属鸡人也是适合戴珍珠的，因为珍珠生于水，也算是和水有关系，戴在属鸡人身上能起到保护平安，祛病健身的效果。如果以上这些都不喜欢，也可以选择石榴石，红玉或者玛瑙一类的珠宝。

另外，1981年属鸡人也是合适戴珍珠的，由于珍珠生于水，也算是和水有关系，能很好的维护属鸡人的安全和安康。假如以上这些都不喜欢，也可以选择石榴石，红玉或许玛瑙一类的珠宝。白色、紫色都是会带来吉运的好颜色。

另外，1981年属鸡人也是适合戴珍珠的，因为珍珠生于水，也算是和水有关系，能很好的保护属鸡人的平安和健康。如果以上这些都不喜欢，也可以选择石榴石，红玉或者玛瑙一类的珠宝。红色、紫色都是会带来吉运的好颜色。

1981年属鸡的人什么颜色最旺

年属鸡的人什么颜色最旺1金**：提升财运进入2021年，81年的生肖鸡财富运势是非常不错的，主要还是偏财方面表现良好，发财的机会相当多。在这一年当中，属鸡人的正财方面的表现不会太突出，那是因为受到工作的影响。

年属鸡人的幸运色彩1981年生的属鸡人五行属金，因此这个生肖的人喜用金色，或者是银色等属金的色彩，这些颜色可以给属鸡人带来更好的运势助力。

年属鸡招财颜色。白色。属鸡人年的旺健康幸运色是白色，白色有纯洁、优雅、光明的寓意，气质简约大方，能给人感，属鸡人在年多使用白色元素的话，更能感受到心灵的宁静与豁达。

年属鸡招财颜色有哪些1从生肖命理的角度看来，81年属鸡人的招财颜色是白色和银色、幸运数字是0，多接触这些颜色，能使得自身运势更加昌顺亨通、旺盛兴隆，而且与此同时其家人的运势也会使之出现大幅度增长。

年属鸡的幸运颜色1白色与银色属鸡是五行为金的的人，因此平时可以多穿白色、银色的衣服，用白色、银色的手机、手包、戴一些金银首饰有好处。

属鸡的女人可以戴翡翠吗

1、总的来说，属鸡女佩戴翡翠手镯是十分合适的。它既可以装饰本身，还可以大大改善属鸡女的安康情况，使得生活充溢欢愉。铂金手镯除了以上两件饰品外，佩戴铂金手镯是一个很好的选择，属鸡女佩戴铂金手镯可以旺财。

2、所以这可以说是皇室用过的东西，关于属鸡的女人来说是十分吉利的。佩戴翡翠手镯如今女人身上都有各种各样的饰品，特别是手上，手链手镯层出不穷。关于属鸡的女人来说，还是翡翠的手镯最好。

3、所以说，属鸡女人要想提升财运的话，就可以佩戴翡翠手镯，在2022年当中过得愈加顺利。

佩戴饰品关于我们来说不只仅是为了提升气质，彰显本人的魅力，它还有一个很大的作用就是提升本人的运势，佩戴合适本人的饰品十分重要，有的人就不合适佩戴黄金饰品，那么属鸡人佩戴黄金饰品好还是佩戴玉制饰品好？属鸡人合适佩戴什么样的吊坠呢？

戴玉

属鸡人佩戴玉制饰品可以提升本人的抵抗力，属鸡人戴玉的话，可以加强团体的安康运势，不论是身体上还是肉体上，形态都会变得越来越好。上乘的玉石可以养人，假如属鸡人临时佩戴的话，可以与其发生沟通。这样一旦属鸡人遇到宏大的灾害，玉石便可以经过粉碎自我的方式，保全主人的安康与平安。而且玉石晶莹剔透，戴在身上可以不时提升气质，整团体会看起来愈加平和柔润，脾气也会变得越来越好，不会显得特别烦躁，会使属鸡人的内心愈加宁静。

戴金

属鸡人佩戴黄金饰品可以提升本人的财运，可以助力本人的正财和偏财运势变得愈发旺盛。选择权也十分多，比方说金戒指、金项链，以及金手镯等等。金可以提升人的气质，可以让整团体看起来愈加高贵，这样在有形之中，还可以让人际关系变得更为调和顺畅，不论是职场还是生活中，都愈加容易结交到新的冤家。另外带金还可以提升团体的气场和运势，从而不时遣散霉运，让日子愈加轻松顺畅一些，让生活愈加富足。

什么吊坠最适宜

属鸡的人可以选择佩戴一个本命佛不动尊菩萨吊坠，由于属鸡人的本命佛是不动尊菩萨，不动尊菩萨，是黑暗和智慧的意味，驾驭一切景象者。佩戴不动尊菩萨吊坠，可以默默维护您，能使您在人生的路途上知错知过，掌握人生的每一次机遇，很好的应用本身的智慧，应付种种窘境，使您事业有成，家庭幸福，不祥如意，属鸡人可以尝试佩戴。

 

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属鸡带鸡的金还是戴玉

属鸡带鸡的金还是戴玉，属鸡的带玉，现如今很多人都喜欢佩戴饰品，一方面能够起到装扮自我、提升气质的作用；另一方面还能够催旺运势，让自己的综合运势变得愈发和谐旺盛，接下来分享属鸡带鸡的金还是戴玉。

属鸡带鸡的金还是戴玉1

事实上,对于属鸡人来说,不管是带玉还是带金,都是非常不错的,只不过二者起到的作用可能稍微有些不同。如果希望拥有强健的体魄,可以生活平安幸福,那么就可以考虑带玉。如果想要拥有旺盛的财源,能够收获源源不断的财富,生活富贵无忧,那么就可以选择带金。

事实上，对于属鸡人来说，不管是带玉还是带金，都是非常不错的，只不过二者起到的作用可能稍微有些不同。如果希望拥有强健的体魄，可以生活平安幸福，那么就可以考虑带玉。如果想要拥有旺盛的财源，能够收获源源不断的财富，生活富贵无忧，那么就可以选择带金。除此之外，属鸡人佩戴貔貅吊坠、桃木手串，以及红色手绳，其实都是非常不错的。

属鸡的带玉

属鸡人带玉的好处

属鸡人带玉的话，能够增强个人的健康运势，不管是身体上还是精神上，状态都会变得越来越好。上乘的玉石可以养人，如果属鸡人长期佩戴的话，能够与其产生通灵。这样一旦属鸡人遇到巨大的灾祸，玉石便能够通过粉碎自我的方式，保全主人的健康与安全。而且玉石晶莹剔透，戴在身上可以不断提升气质，整个人会看起来更加温和柔润，脾气也会变得越来越好，不会显得特别焦躁。

属鸡人带玉的注意事项

对于那些向来体寒的属鸡人来说，不太适合佩戴玉石饰品。因为玉具有收敛之性，还会不断吸取人体的阳气，从而让其自身变得更加有灵气，更加光洁透亮。同时，平日里要妥善保管和打理玉石饰品，不要将其弄碎了或是弄丢了，这样都会给自身惹来特别多的麻烦，运势也会被削弱。另外在购买玉石饰品的时候，务必要通过正规专业的渠道，不要舍不得花钱，否则劣质的玉石饰品甚至会损害到身体健康。

属鸡的带金

属鸡人带金的好处

属鸡人带金的话，可以催旺金钱运势，能够助力自己的正财和偏财运势变得愈发旺盛。选择权也非常多，比如说金戒指、金项链，以及金手镯等等。金可以提升人的气质，可以让整个人看起来更加高贵，这样在无形之中，还能够让人际关系变得更为和谐顺畅，不管是职场还是生活中，都更加容易结交到新的朋友。另外带金还能够提升个人的气场和运势，从而不断驱散霉运，让日子更加轻松顺畅一些。

属鸡人带金的注意事项

属鸡人可以带金，但是不要浑身上下给人一种财大气粗、珠光宝气的感觉，否则很容易有炫富的嫌疑，而且容易招来小人的嫉妒。更为可怕的是，可能会被不法之徒盯上，这样不但会有钱财破损的风险，甚至于人身健康也会受到威胁，后果极为可怕。而且金饰品也要定期做好保养工作，可以拿到金店去做养护。

属鸡带鸡的金还是戴玉2

1、属鸡的人带金子好还是玉好

其实单纯从属相来看的话，属鸡的人当然要带金子好一点，因为这个属相通常会遇到一些不好的事情，特别是在财运方面，很容易引发破财现象，为避免这种事情发生，只能借助外力进行化解，比如佩戴金子首饰，不仅可以改变自己的命运，而且还会好运连连。属鸡的人佩戴金器后，会不断招揽一些钱财，每年的财运都是极好的。

2、属鸡的人吉祥物是什么

除了要带金子外，属鸡的人若是平时佩戴一些吉祥物的话，对自身也有很大帮助。若是男性朋友的话，对财运和事业运都比较在乎，此时黄金就是他们的吉祥物。自古以来，金子在我国的地位都比较重要，表示财富地位的意思。之所以这样说，是存在一定道理的。未婚男性佩戴金子的话，会有助于提升家运，自身事业也能得到提高。此外，金子还能起到保佑一生平安的作用，让他们不容易遭受到邪灵的干扰。对于年龄比较大的男性朋友，佩戴金子可以利于身体健康，不容易生病。

若是女性朋友的话，那玉器会是更好的吉祥物，因为在古代的时候，就有着玉碎避灾一说，因此与男性朋友相比的话，女生的吉祥物选择玉会好一点。但是若女生对自己的事业有更高追求的话，此时选择金子比较合适一点。因为黄金本就象征着财富，可以为她们带来不错的财运，利于事业不断高升。因此总体上说，属鸡的女生需求不同，选择佩戴的吉祥物也会发生变化，只要是适合自己的就可以。

3、属鸡人的贵人生肖

其实属鸡的人除了有吉祥物之外，一生中还能遇到自己的贵人生肖。可能大多数都不知道自己的贵人生肖是什么，很多次都擦肩而过还浑然不知。其实每个属相都存在贵人生肖。就拿属鸡人来说，所谓贵人生肖就是能够让运势增长，在某些特定情况下，这类生肖还能帮助你化解灾难。通常来说，属鸡人的贵人生肖是生肖龙、生肖蛇和生肖牛等。只要属鸡人能够遇到他们，珍惜他们，自己的运势会不断变好，做事情也变得顺利多了。

总之，通过上面的介绍，我们应该大概了解了属鸡人到底是带金子好还是带玉好，其实很简单，若你想要在事业和财运上有所期望的话，那自然是佩戴金子好一点，但若你只求一生平安无灾的话，那自然选择玉合适一些。佩戴不同的吉祥物，对自身的影响都是有所差别的。但只要自己坚信好运会来临，相信总有一天你会看到胜利的曙光。

属鸡带鸡的金还是戴玉3

属鸡的为什么不能戴玉

在十二生肖当中，属鸡人的确不宜佩戴玉石，因为鸡与玉气场不和，如果佩戴玉石的话，不能给自己带来保护的作用，反而在佩戴的过程当中，还有可能会招惹一些是非和麻烦。而且从性格的角度来看，属鸡人比较毛躁，做事容易冲动，对于任何事情都充满了好奇和热情，但是新鲜感消退的也非常快。依据属鸡人的这种性格，与玉石沉稳内敛的气质非常不合，所以是不太适合佩戴玉的。

属鸡佩戴什么好

黄金

属鸡人比较适合佩戴黄金，黄金五行属金，代表着财富，也是权力和地位的象征。如果属鸡人佩戴黄金的话，对他们的财运提升会起到很好的促进作用，特别是做生意的属鸡人，佩戴黄金有助于生意的发展，在经商的过程当中，能够结交更多的贵人朋友，给自己的生意带来很多的帮助。不过需要注意的是，在选择黄金首饰的时候，要以低调为主，不能带的太多，否则会漏富的嫌疑，在无形当中可能会给自己招惹一些是非和麻烦。

紫水晶

属鸡人佩戴紫水晶也非常不错，紫色是生肖鸡的幸运颜色，能够给他们带来好运，而水晶是一种充满能量的宝石，含有丰富的微量元素，对人体的健康十分有益。属鸡人性格急躁，做事没有耐心，而水晶能够稳定一个人的情绪。

如果经常佩戴紫水晶的话，会让属鸡人变得更加稳重，成熟，在为人处世，待人接物方面，也会给人留下不错的印象。紫水晶会提升属鸡人的人格魅力，尤其对于单身之人，不仅会拥有良好的人脉关系，在感情方面也会有很好的发展。

生肖龙佩饰

属鸡人也非常适合佩戴与龙有关的生肖配饰，因为在十二生肖当中，龙是鸡的六合属相，相当于是他们的六合贵人。如果经常佩戴与龙有关的生肖配饰的话，能够促进属鸡人的运势和发展。在贵人的帮助之下，属鸡人整个人都会变得非常有气场，魅力也愈加强大。不仅在事业上能够取得好的发展，感情生活也能更加稳定。而且在遇到困难的时候，得以逢凶化吉。所以对于那些运势不佳的属鸡人，平时可以经常佩戴生肖龙配饰，对自己的发展十分有帮助。

翡翠

属鸡人佩戴翡翠也是非常不错的，翡翠价值高昂，有着很好的收藏价值。而且翡翠也能够促进个人的发展，推动人脉关系。在翡翠的作用之下，属鸡人会表现出强大的气场和魅力，整个人都会变得无比自信，不管面对什么样的场合，都能够从容不迫。有了这样的改变，属鸡人的运势会得到明显的提升，不管是工作还是生活，都会进行的更加顺利。

　对于属鸡人而言，他们是非常勤劳的，即便是出身不好，后期也可以通过自己的努力取得一定的成就，属鸡人也是一个十分精明的人，他们在日常生活中也是行事果决，是一个非常有能力的人，那么属鸡人佩戴什么样的饰品好呢？能否起到辟邪招财的作用呢？

　玛瑙

　佩戴玛瑙饰品能够帮助属鸡人安神转运，属鸡人的人因为性格比较急躁，做事干脆，但身边的人与身边的事有时就会出现拖沓现象，使得属鸡人的脾气不好，身体健康需要注意肺部。如果希望能够提升自身的运势，可以考虑通过佩戴玛瑙饰品，吊坠或是手链都可以。因为玛瑙能安神，对于运势的提升有着无与伦比的作用。所以，对于运势比较薄弱的属鸡人来说，这种强力的运势支援十分的高效。因此，属鸡人可以多佩戴些玛瑙饰品，会有很好的效果。

　石榴石

　石榴石能够很好的提升属鸡人的财运，佩戴石榴石，不仅可以突出属鸡人自身的高贵气质，而且可以帮助提升属鸡人的财运，因为石榴石最大的功效就是招财，尤其在偏财方面，将会让属鸡人得到更多的机会。2022年，属鸡人发财的机会很多，但阻碍太多，最终容易导致破财。石榴石可以帮助化解霉运，促使属鸡人的贵人频频出现，尤其是做生意的人，佩戴石榴石将会获得更多的机会，能力也更加容易被认可，获得成功的概率大大提升，属鸡人可以尝试一下。

　黄金饰品

　黄金有很好的辟邪转运效果，有驱魔辟邪，明神开运之能，对事业顺利与家庭的和睦有着非常有效的效果。可以催旺金钱运势，能够助力自己的正财和偏财运势变得愈发旺盛。选择权也非常多，比如说金戒指、金项链，以及金手镯等等。金可以提升人的气质，可以让整个人看起来更加高贵，这样在无形之中，还能够让人际关系变得更为和谐顺畅，不管是职场还是生活中，都更加容易结交到新的朋友。另外带金还能够提升个人的气场和运势，从而不断驱散霉运，让日子更加轻松顺畅一些，属鸡人可以多佩戴黄金饰品。

　　如果按你所提的问题，根据属相来定的话

　　生肖属鸡忌兔 生肖属狗忌龙

　　下面则是关于护身符的，相当详细，你慢慢琢磨该选什么

　　护身符是一种特殊的用品，依凭它的力量来保护人的身体性命。类似的物品在藏族社会中有多种，有些也很难以“护身符”三个字所概括，只是意义上相近罢了。

　　A宝石类

　　藏族社会中一种传统的观念认为（尤其是在藏族聚居的农区或牧区）一些稀有的宝石具有多种特殊的功效，其中就包括护身避邪，即佩带此类宝石使妖魔鬼怪不能入侵，防止妖魔作崇所带来的危害，如某些较奇特的疾病。一种叫“斯”的宝石，受到了人们的青睐，民间流传着有关此物的神秘传说。时至今日，“斯”在社会中受到的重视，其价格的昂贵，神秘主义的作用，令人称奇！以至于伪造品泛滥。《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血。”这时汉文释辞，藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文《辞海》，不见有亚玛瑙辞条，只有“玛瑙”（不写为玛脑），而玛瑙与猫睛石不是一类。斯与我们通常可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光彩变化如猫睛）又有区别，因此，对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类。“斯”的种类据说有红、白、黄、花、灰几种，其中“红色”尤为罕见，为稀世之珍，较多的是黑白相间色。

　　藏医认为“斯”入药能治脑溢血病，而脑溢血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避开的“妖魔”之类，而佩带“斯”也有避邪防病的含义。

　　此外，玛瑙、翡翠、松耳石、金、银、红蓝宝石等皆被赋予避邪的功用。

　　这种认为稀有珍宝会避邪的观念由来已久，原始时代的人类（比如新石器时代）就已有了类似的观念并付之于实践，又被当代人类学者归为“灵物崇拜”。这些珍宝兼有二种功能，一是作为人体的装饰，根据各自的审美观点和观念加工成各种饰物，一是这种珍宝本身又被认为具有神奇功效，对于人体具有保护作用，可以阻止那些神秘力量的侵害。对于原始时代的人来说，这二种功能是合二为一的，很难说有明确的划分。藏族社会中对人体装饰品也有类似的看法，于式玉在《拉卜楞红教喇嘛的现状、起源与各种象征》中云：“他们身上的手镯、戒指、耳环之类，他们相信，凡带这些东西的地方，都是人的命穴，邪恶不净可从此入，危害身体，如果戴上这些东西，能将命道遮断，邪进不来，命也出不去。”（见《新西北》1942年5卷）就当代藏族社会来说，世俗社会中宝石类的装饰价值、审美观点远远高于原来认为的避邪作用，或者说人们对此已经淡忘了许多，或者仅仅留在老年人的记忆中。

　　B雷石类

　　藏语称“托架”，译为天铁或雷石，藏族传统解释为打雷时降下来的铁块，埋藏地下，长期不锈，呈现各种形色。人们如果找到此类物，可以做护身符用，有避邪功用。藏医也用此入药，据说可治中风一类的疾病。当代学者认为这些所谓霹雳铁大都属于早期人类的遗物，包括箭镞、各种形状的小块铜、铁，以及海洋生物的化石。但是从霹雳铁的名称看，可能里面也有一部分是属于陨石碎片。

　　意大利著名学者图齐在《西藏考古》中收集有不少托架，大都是先民的金属饰件。这些饰物，为远古的高原游牧民族所用，有三角形、圆形、十字形等几何图形，及动物图形等。各地托架形态各异，但又有相似的风格，属于工艺装饰品。对此可以推想，远古的游牧民族使用这些金属饰品时，除了实用、美观外，也含有一种宗教意义，即佩带这些物件，同样有护身的功效。这与早期人类对人体装饰物所赋予的功用是一脉相承的，并传至后世的藏族社会。而对后世的藏族社会来说，这些饰物因出自于地底下，造型奇巧，又特别稀少，自然受到人们的珍爱，并加以神化，或说是打雷时掉下来的，或说是天神交战时遗落人间的。“托架”的存在迎合了古朴的心理需求。成为“神圣事物”而受到重视。人们很难将其看做是具体的装饰用品，更多的是神秘性思维，以及物以稀为贵的思想。

　　C绘面

　　古代的许多民族、部落都有彩色绘面的习俗，美洲的印第安人、澳洲的土著人中尤为盛行。绘面的内容千姿百态，也各有功用和目的，但防身护身是其主要宗旨。青藏高原上的早期居民亦有类似的习惯，《北史》（卷九十七）载女国“男女皆以彩色涂面，而一日中或数度变改之。”而东女国“以青涂面”（《新唐书·东女国传》），吐蕃以“赭涂面为好”（《新唐书·吐蕃传》），“居父母丧，……黛面……”。（同上）藏文历史著作中常称本民族的“红脸者”，家乡为“红脸者的地方”，皆源于赭面的习尚。彩色涂面的习惯在藏族社会中延续了很长时间，直至今日，有些边远地方仍有此习惯。

　　当今藏族社会中比较常见的是带婴幼儿外出时（尤其在夜间），用锅底的灰或灶灰在鼻子上涂一条黑线，认为依此可避邪，保护婴幼儿不受妖魔鬼怪之类的伤害。为什么画一条黑线就能避邪呢？这藏族早期社会即佛教尚未成为主要信仰之前的遗俗，同吐蕃人民居丧期间“黛”（青黑色的颜料）涂面的习俗相近似，是一种伪装，不让邪魔势力辨认出真面目。黑色本身在藏族社会解释为一种不祥的、伤感的或者有时还认为是代表邪恶的色彩，也常用于镇魔的仪式中。之所以涂在婴幼儿身上，是因他们的生命力不够强盛，最容易受到伤害，因此在藏族社会，孩子带护身符是一种普遍现象。

　　D护身符

　　这里所谓的护身符在藏语中称“＃”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色彩。

　　a符的绘制

　　据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载，其具体的绘制法是这样的，首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈，其中中央图案绘为九格，于九格的中间方格内写“＃”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第一圆圈内填写咒语“＃”，及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）。第二圆圈内绘八瓣莲花，其中又从南起绘八卦图形，如果不熟悉八卦图形，就填写八卦的名称。第三圆圈内绘十二属相，即南方为马蛇，西南为羊，西面为猴鸡，西北为狗，北方为猪鼠，东北为牛，东面为虎兔，东南为龙，或者写十二属相的名称亦可。第四圆圈内的八瓣莲花上，东边写“＃”南边写“＃”，西边写“＃”，北边写“＃”四边的相间处写“＃”。第五圆圈内写星、曜、土地神等的咒语。第六圆圈内同样填写咒语。第七圆圈内写咒语与第一圆圈相同的祈愿语。在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟，其头朝南，头顶绘火山，东面绘树木，其西边绘世或镰刀形，乌龟尾处绘水纹，四肢处绘文形图案，内有“＃”字。

　　其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）与后天八卦（即文王八卦方位），现排列如下，可资比较：

　　＊护身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽，东为兑，东北为震，西南为艮，余四卦从内外观之皆同。因此护身符中八卦的序位无论从内外观之，皆于著名的先后天序位有差异，相对而言，略接近于所谓的文王八卦方位。与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦、巽卦和震卦，护身符中将巽卦置以东，似与图中五行相配有关，因巽卦象征风、木，而护身符中于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应，即离与坎，巽与兑，震与艮，乾与坤。如此看来，护身符中八卦的序位是有其自身的含义，而非是随意的排列。

　　护身符中于四面方位分别绘有火山、树木、刀和水纹，分别象征火、木、金、水四种，中央为土。五行的方位与中国传统五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》（对于该书的作者、时代众说纷纭），被认为是中国传统文化的核心之一。五行之说对于藏族文化影响也颇大，尤其在藏族传统的历算、医学、占卜等方面所广泛运用，至今如此。

　　在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字，留在进一步制作时填写。一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样，即为：

　　4 9 2

　　3 5 7

　　8 1 6

　　九宫的起源颇为复杂，常与所谓的“河图洛书”相联，即九宫源与“河图洛书”。《易传》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”然河图洛书的具体内容历来没有定论，争议颇大。宋朝时期分为两家，即蔡元定的河图与洛书、刘牧的河图与洛书。刘牧所主张的与蔡元定正好相反，即蔡元定的河图为刘牧的洛书，蔡元定的洛书即刘牧的河图。藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书，刘牧的河图相同，数为“戴九履一，左三右七，二与四为肩，六与八为足，五为腹心，纵横书之，皆十五。”而根据远古传说，伏羲时代，有一神奇龙马出自于黄河，背负‘河图’，又有神龟出自洛水，背上有洛书。伏羲根据河图、洛书上的阴阳点而画八卦。而藏族的护身符绘于龟背上，则定是依据“龟背洛书”之说。藏文汉历著作中，有世间一切形成于乌龟之说。伏羲依河图洛书造八卦之说，多为当代学人所弃，而藏族传统仍奉行此说，故藏族文化中“八卦九宫”密不可分，常做为一个整体出现于历算、占卜、祭祀等文献之中。土观·洛桑却吉尼玛的《宗教流派镜史》中对河图与洛书的传说都有记述，只是洛书的说法不同于我们上面所述的故事，言是夏禹所得。当然，这非是作者自创，而是他在中原时别人讲述给他的。因此清朝时期，藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解。但在历算、医学、、宗教仪轨等中使用八卦九宫时，只注重其实用、象征性，而很少顾及源流之类的学术见解。

　　如前所述，藏族地区将“八卦九宫”视为神，在祭祀文献中与其他的神佛并列，为祭祀供奉的对象，赋予其更为神奇的一面。藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近。《宗教源流派镜史》中载：“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云，‘易经奥义可说与无上密部相合。’此为其亲弟子所语”。（刘立千译本）一切智游戏金刚即作者的上师、清朝大国师章嘉若必多杰，他精通藏、汉、满、蒙四种文字，对中国的传统文化自有所认识与研究。他这句话颇分量的话，表明他对密宗的最高级法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较，非是轻率断言。亦足见《易经》所代表的八卦文化一直得到了藏传佛教界的重视，并成为藏族传统文化的组成部分。护身符中的乌龟、五行、十二生肖（地支）、八卦、九宫等象征着宇宙万有、生命本源及其运行规律，并依此来避祸求福，具有深层的文化内涵。另外，九宫是典型的幻方数学，而古代人类极为迷信类似的幻方数学，认为有种种神奇功效，可以保护人的生命。印度人也有幻方作为护身符的习惯，阿拉伯世界也重视幻方的作用（见夏鼐《考古学和科技史》）。因此以幻方作护身符，也非是藏族所特有的。

　　b护身符的加持开光法

　　当护身符绘制完后，就要行开光仪轨，加持护身符。若无加持程序，则同于普通图纸，没有功效，这是藏传佛教的普遍法则。护身符的开光法中也强调自我净化、观想、诵咒等基本内容。首先观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊。并观想空性中所出五行堆积轮上，有**轮八瓣莲花，从其中央＃字，有金**文殊身，左手高扬宝剑，右手持邬东波罗花，花上有般若经函，佩戴珍宝装饰，着丝绸外衣（袈裟），跏趺而坐。其东从＃中所出木天女光绿母，色为绿青，右手持树枝，左手持玉念珠。南面，从“＃”中所出火天女能烧母，色为红色，右手持能照亮三界的灯，左手持珊瑚念珠。西面，从“＃”中所出金天女能断母，色为白，右手持铁钩，左手持白水晶念珠。北面，从“＃”中所出水天女能湿母，色为蓝，右手持甘露瓶，左手持银念珠。四面相间处，从四＃中所出，从东南起向右持妙高山，左手持金念珠。观想八天女为文殊之头饰，并意想各个之心间为生起基之种子（＃），从中发出光明，光明如同铁钩迎请智慧本尊融入自身。随之献供养，念诵咒语＃千百遍，及第四圆圈内的密咒，撒花。复观想从轮、本尊（天）等中发出光明，消除对求护身符者的任何损害，消除一切罪过。复发光明，情器融于轮本尊，八天女摄入主尊心间。复次意想此亦化为光，此轮（即护身符）具有实现欲愿的能力，继将护身符折叠起来，用五色线缠成十字形，用布包裹，并意想护身符化为光明融入系者之身，实现愿望。

　　以上是根据文献资料，对护身符的开光加持法所作简述。其方式属于佛教密宗法门，或者谙依据密宗法门确立的。其观想出的本尊文殊与八天女的象征性，则有显示出院文化交流的背景。如同前文所述，藏族地区历来将中原地区的医学、历算、风水、占卜等的最初传授者说成是文殊菩萨，因此有关法门中的主神非文殊莫属。清朝时期的土观洛桑曲吉尼玛对此提出了批评，他说：“汉地历数之学，其起源，唯如上述，然藏地老辈则或说为汉历初由文殊在汉地五台山所说。或尊胜天女头顶所出。或说是由莲花生阿阇黎所说，造作如是多种妄语。……”（《宗教源流派镜史》刘立千译本）。然而大多数人仍然按从前传说行事，或者说这种传说是为适应整个密宗文化体系而产生的，从而也能够大胆、广泛地吸收。观想出的八天女，则代表了五行。其中用四天女来象征土，其余四天女分别代表木、火、金、水四行。这里也似乎暗示着阴阳规律，即五行为阴，主尊为阳，也同于无上瑜伽部中主尊与明妃相配的特点，即阴阳一体。我们可以说中原文化传入高原后，不断地被藏传佛教吸收、融合，予以新的诠释，使人感到包容在密宗文化体系中的阴阳五行、八卦九宫等典型的中国传统文化并不显得孤立、突兀，或者也没有显得令人不可思议、难于理解。二种文化交融一起，组成了一个有机的体系。显然，这种交融显示出了二种文化在内涵上具有某种共同处，正如前面所引章嘉国师的话，两种文化没有处在互相排斥、对立的面上。另外，“八卦”等的神秘意蕴、匪夷所思的来历，也能激起具有浓厚神秘主义思想的密宗信仰者的共鸣，并试图加八卦文化安置在藏传佛教之中。这种吸收和融合取得了惊人的成功，得到了推广和运用。几乎没有一个学者不知道八卦的含义，也没有一个信徒不相信八卦的神秘作用。

　　c护身符的用途

　　根据文献显示，这种护身符有多种用处，主要有以下几种：

　　保护生命

　　保护身体

　　增长权势

　　增长运气

　　增长魂命

　　除灾难

　　四忌之灾难（十二地支中，各支前后之第四支为“四忌”）

　　消除年灾，

　　消除魔难，

　　消除恶兆，

　　消除夭折鬼，保护小儿。

　　为子孙繁衍

　　消除牲畜所受灾害

　　消除星曜灾难

　　消除男子因男运未摄受与

　　女子因女运未摄受所造成的损害，

　　消除破败魔障，

　　消除女鬼造成的损害

　　消除“甲波”鬼的损害

　　消除“刚波”厉鬼的损害

　　消除麻疯病

　　消除土地神的损害

　　消除连续死人的灾难

　　前往严厉的土地神处时为消除灾难

　　消除大传染病

　　防火灾

　　消除一切不吉利等等。

　　护身符的用途极为广泛，简言之，认为可消除一切灾难和恶运。尤其是年、月、日、时辰中原本注定的灾厄。根据文献显示，为特殊目的需要佩带护身符时，要在护身符的第一圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望，如“消除某某人因某某造成的灾害”。在九宫图中央格中还要按五行算填写不同颜色的数字，然后又用不同的线、物品将护身符包裹起来带在身上，有些物品还要加在护身符中，一起佩带。文献中提到的用于做线、包裹、加到护身符的物品等有以下所列：

　　纸、纸绸、绿绸、黑绸、葫芦籽或葡萄、金线、九座插箭台的土、九眼泉的水、铁、天铁（雷石）、金、银、火石、火晶、火镰、炭、十三眼泉中的青石子十三颗、老虎肉、獾毛、兔子、右耳、生过九子妇女的衣物、山羊羔脐、婴儿脐带、鼠毛、猪毛、鸡毛、猴毛、兔毛、黄狗毛、五宝、舍利子、驼毛、蝙蝠羽毛、犏牛毛、猴肉、铁匠的头发、白狗心脏皮、兔子皮、蛇皮、疯狗的牙齿、孔雀的羽毛、蛙头、蝎子角、有法力咒师的靴子碎块、猪的獠牙、马皮、旱獭皮、大喇嘛宝座下的土、富人宝库中的土、檀香、菖蒲、乌头、麝香等等。

　　以上所列的物品中即有动物，又有植物或矿物，种类繁多。根据不同的目的，使用不同的物品，同护身符一起佩带于人身上。这里又充满着原始宗教的遗风、原始巫术的风格，由此看来，这种护身符体现着多元文化，至少我们可以说这里含有中原文化、印度农牧民宗文化和高原本土文化。

　　另外，值得一提的是，这种护身符不仅仅用于个人，而且还可用于集体。若某地流行瘟疫，则如法制作的护身符可悬于当地中央的房顶或佛塔上，认为依此可除瘟疫。

　　这种护身符，在藏族地区颇为流行，它的神秘意蕴、象征意义、人与天时地理方位间的密切关联，以及其优美的符号造型，都给人们留下了深刻的印象。除外，还有多种纯粹属于佛教密宗的护身符，如大威德护身符、马头明王护身符、白伞盖护身符等，其图案大多也是多重圆圈组成，其间填写有关本尊的咒语，并绘有本尊手中所持的物品，这类护身符同样深受人们的崇信。

　　E护身结

　　护身结，即在丝线或布条上打个结，系在脖子上。一般用**或红色，绝少用其他的颜色。护身结经过活佛高僧诵咒吹气加持，人们相信普通的丝线或布条因此而变得非凡，成为具神奇功效的灵物，可以护身消灾。

　　每当一位活佛讲经传法时，人们都要求取活佛的摩顶加持和护身结，显示出了信徒对于密宗仪轨、活佛本人的加持能力的敬仰和崇信。相比前面的护身符，护身结本身缺乏神秘性或象征性，没有复杂的内容，而更多的是心理上的感受，一种内在的信念，且使信念成为一种能量，以助实现自我的愿望。就从信徒的角度而言，诚信是关键，信仰密宗的法力、信仰活佛的作为，才能相信护身结的作用。护身结本身没有说明什么，它只是存在于信徒心中的一个“结”——内在的信仰。护身结属于佛教密宗，也是看起来简易，却有深层内涵的护身灵物。

　　F其他

　　噶乌，意为小盒子，也是藏族地区最为常见的佩带饰物，同样也是护身灵物。噶乌由金、银、铜等金属打制而成，外形精雕细刻，美观醒目，里面装有小佛像或活佛大德的像及其他的护身物。噶乌具有双重功能，即装饰品和护身防灾。做为装饰品，噶乌展现着精湛的手工技艺与审美情趣，以及一种华贵和富有。二种功能的兼有，反映出善良愿望与美丽的造型间的结合与本质上的一致。

　　另外，佩带大师的像章（包括伟人的像章）、纪念章、念珠等亦被认为具有护身的功效，也可以算是特殊的护身符了。还有一种“护身铜镜”，上面的图案类同于前面所述的“护身符”，除了质地不同外，实是同一类型。