“男戴观音女戴佛”,他是希望你得到佛的保佑啊,希望你在佛的保佑下天天开心,保佑你平安,同时希望你们之间相互包容,爱情长久美满。俗语说男带观音女带佛,大肚弥勒佛是代表开心、快乐、吉祥如意的意思。这是他对你最美好的祝愿!“男戴观音女戴佛”,他是希望你得到佛的保佑啊,希望你在佛的保佑下天天开心,保佑你平安,同时希望你们之间相互包容,爱情长久美满。
那得看你心中是什么想法。
你既有这一问,必定在此人送你玉佩前开始观察此人了吧?
我想,他的动机你应该可以从其一直以来的行为举止猜测到一二,只是你还有些犹豫和迷惑?
但是送你玉佛应该也不是坏事。(由于不知道你们的过去和现在,所以只能就事论事喽。)
你不妨从旁观者的角度来看,比较一目了然。这个问题其实大叔在工作中经常会遇到,客户在选择和田玉的时候,许多人并没有什么目的性,加上创意无限的玉雕创作,艺术的想象空间也很大,所以具体什么样的和田玉是大众都可以接受的呢?这也是困扰许多爱玉之人的通类问题。
其实这个问题也不是很难解决,对于女性,赠送什么玉饰既不会艳俗,大家又都能够接受呢?大叔个人比较推荐玉佛。
在上海,闹市普陀区有一座“玉佛寺”,这座寺被誉为是闹市中的净土,主要以供奉玉佛得名;无独有偶的是在泰国曼谷和老挝万象也有玉佛寺,其中泰国的玉佛寺还是泰国的三大国宝,是泰国最出名的皇家佛寺,这说明玉佛其实在全世界都是受到尊崇的,属于东方文化的精髓和儒家思想的完美融合。
玉佛呢,在玉饰品中一般有三种形式,一种是在办公室放置的摆件,一种是供奉在寺庙里的佛家造像,最常见的就是我们的饰品类,其实饰品的玉佛也是分两种的,一种是站佛,另一种是坐佛,坐佛大叔曾经介绍过,主要以布袋和尚的形象出现,给人温和豁达,吉祥好运之意。
而站佛常常雕成长条状,也是大肚袒露,笑口常开的样子,站佛非常注重设计好身体的比例,往往精工的成品比卧佛更加具备美感,市场上也是坐佛多于站佛。
我们知道大部分坐佛是偏圆形的,这种形状的玉器都会产生边角料,相对来说是比较费料的,而长条形的站佛时常会采用一些优质的边角料来雕琢,原料价格上比坐佛要低一些。
女性佩戴佛有什么缘由呢?佛在汉语中谐音是“福”,寓意自然是福到的意思,《易经》中认为:孤阴不长,孤阳不生,最推崇阴阳平衡,佛祖往往以男相示人,佩戴“男性佛”可与女子阴阳调和,能够保佑女子祥和,家庭幸福美满。
中国传统文化认为男女有别,女性往往要担负起繁衍、养育后代的重任,带佛也有谐音叫“代代有福”,在传统文化中与现代社会中的社会主义价值观相符合:家庭和谐美满,子孙后代有福。
还有一些对传统文化比较笃信的人认为,和田玉由矿物所化,含有多重微量元素,贴身佩戴对女子的皮肤有好处,同时距离心脏也近,人体会吸收其中的元素,预防疾病,这一点大叔是完全不信的,皮肤会阻隔这些所谓的“微量元素”,根本不可能被人体“吸收”,所以见仁见智,这些有点迷信色彩的内容,还是不要随意相信为好。
总的来说,戴玉的女性不但在外观上更加的时尚,也会在玉石的接触中,寻找到人生的天然美;这与男性玉友的把玩收藏心态不同,女性在选择和田玉的时候往往喜欢实用性,质朴大方的玉佛也自然就更加的容易和女性消费者结缘,大叔想来,这也许才是最核心的原因吧!
站佛可以是阿弥陀佛,或者释迦牟尼佛。站佛是佛陀塑像为站立式的,分为托钵相,悲悯相,光明相,步行相等等。意思是佛陀的姿势,也叫立佛。
弥勒佛,也称弥勒尊佛,即未来佛,藏语谓“强巴”。
据季羡林先生考证
“弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称,追其根源,始自梵文Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口履]曳,梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行入灭,为一生补处菩萨,生于兜率天内院。之后因缘成熟时,从兜率天宫下生人间,绍释迦如来之佛位,到那时,娑婆世界(即我们所生活的世间)阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。乃至成佛,犹立是名也(所以虽然名义上称之为“弥勒佛”,实际上其仍为菩萨)。
这个无所谓的 都是佛 没问题的
都是自愿的 自己喜欢就好 一切恭敬就好
印光大师云:
<凡身旁佩带楞严咒、真言 、咒语、法器、佛像等,遇卧息,大小便时,须解去。唯临极危险时,可以不去。若平常无危险亦不去,则亵渎之罪,可胜言乎。>印光大师的名言就是<佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!
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