九戒三皈是什么意思

九戒：

1、一者克勤，爱国守法，是念真戒；

2、二者敬让，孝敬父母，是初真戒；

3、三者不杀，慈救众生，是持真戒；

4、四者不*，正身处物，是守身戒；

5、五者不盗，推义损己，是保真戒；

6、六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒；

7、七者不诈，谄贼害善，是成真戒；

8、八者不骄，傲乎至真，是得真戒；

9、九者不二，奉道专一，是登真戒。

三皈：“三皈”即皈依道、经、师三宝。

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九戒三皈的意义：

1、道教是从中国远古的自然崇拜和祖宗崇拜延袭发展而成的宗教。道教的一切规仪，无不体现着法天地、敬神明、尊祖宗的教义思想。

2、九戒三皈是中国本土宗教的独创。佛教融入中国的本土文化之后，也有师承法派。这种师承法派，既体现了古代的宗法思想，也从一个侧面记载着宗教的传承历史。

3、九戒三皈是正一派道士宣示奉持“清规戒律”的信念和决心的规定方式。

-授箓传度

中极戒和天仙大戒是全真的三坛大戒是的后两戒 中极大戒:(包含300条戒律)

第一戒者。不得杀害一切众生物命。

第二戒者。不得啖食众生血肉。

第三戒者。不得饮酒。

第四戒者。不得啖五辛。

第五戒者。不得绮语两舌不信。

第六戒者。不得恶口骂詈。

第七戒者。不得以未得妄言为得。未证妄言为证。

第八戒者。不得窥窥妇女。稍生*念。

第九戒者。不得窃盗人物。

第十戒者。不得妄取人一钱以上物。

第十一戒者。不得图谋一切人物。

第十二戒者。不得横求人物。

第十三戒者。不得恚怒师长。

第十四戒者。不得背师恩爱。

第十五戒者。不得嫉贤妒能。

第十六戒者。不得不忠其上。

第十七戒者。不得罔略其下。

第十八戒者。不得欺罔老幼。

第十九戒者。不得欺诳同学。

第二十戒者。不得嫉妒同学。

第二十一戒者。不得轻慢弟子。

第二十二戒者。不得嗔恚弟子。

第二十三戒者。不得视弟子遍颇。

第二十四戒者。不得溺爱弟子。

第二十五戒者。不得说人过恶。

第二十六戒者。不得轻慢老人。

第二十七戒者。不得富厚忘师。

第二十八戒者。不得口是心非内怀阴恶。

第二十九戒者。不得贪利入已无厌。

第三十戒者。不得多积财物不思散施。

第三十一戒者。不得私蓄刀杖兵器。

第三十二戒者。不得身带刀杖兵器。

第三十三戒者。不得豢养六畜。

第三十四戒者。不得鞭打六畜。

第三十五戒者。不得有心践蹋虫蚁。

第三十六戒者。不得观玩钓弋以为娱乐。

第三十七戒者。不得上树探巢破卵。

第三十八戒者。不得羡慕富贵希图逸乐。

第三十九戒者。不得用金银器食饮。

第四十戒者。不得营谋身后厚葬体骨。

第四十一戒者。不得以食物投水火中。

第四十二戒者。不得烧败成功现物。

第四十三戒者。不得埋藏器物。

第四十四戒者。不得贪着滋味。

第四十五戒者。不得以粗物易人好物。

第四十六戒者。不得訾毁人物为恶。

第四十七戒者。不得自誉己物为好。

第四十八戒者。不得妄作书与人

第四十九戒者。不得投书谮人。

第五十戒者。不得以书字器物投埋秽处。

第五十一戒者。不得求知军国事务。

第五十二戒者。不得占卜军国事务吉凶。

第五十三戒者。不得评论国事。

第五十四戒者。不得设权变谋。

第五十五戒者。不得无故见王侯贵人。

第五十六戒者。不得数往来富贵之家。

第五十七戒者。不得妄说天时指论星宿。

第五十八戒者。不得习天文星相占卜等艺。

第五十九戒者。不得向北小便。

第六十戒者。不得便溺虫蚁上。

第六十一戒者。不得便溺生草上。

第六十二戒者。不得便溺人所食水中。

第六十三戒者。不得笼罩鸟兽。

第六十四戒者。不得惊散栖伏。

第六十五戒者。不得无故采摘花草。

第六十六戒者。不得无故砍伐树木。

第六十七戒者。不得以火烧田野山林。

第六十八戒者。不得冬月发掘地中蛰藏。

第六十九戒者。不得偏众独食。

第七十戒者。不得择美食。

第七十一戒者。不得预世间婚姻事。

第七十二戒者。不得破世间婚姻事。

第七十三戒者。不得观看妓乐。

第七十四戒者。不得持人长短更相嫌恨。

第七十五戒者。不得闻人恶事猜疑百端。

第七十六戒者。不得泄人阴私。

第七十七戒者。不得妄求窥人书疏。

第七十八戒者。不得夺人暗室中火。

第七十九戒者。不得避众独行。

第八十戒者。不得与女人独语独行。

第八十一戒者。不得男女群居。

第八十二戒者。不得与女人同食交错衣物。

第八十三戒者。不得亲教女人。

第八十四戒者。不得说人亲长过恶。

第八十五戒者。不得面誉世人阴毁善人。

第八十六戒者。不得隔壁探人家室。

第八十七戒者。不得误以毒药投诸水中。

第八十八戒者。不得疏宗族亲异姓。

第八十九戒者。不得阿党所亲。

第九十戒者。不得教人落子伤胎。

第九十一戒者。不得教人轻离家室。

第九十二戒者。不得因公报怨。

第九十三戒者。不得亲近异类。

第九十四戒者。不得妄聚众人。

第九十五戒者。不得多聚会众饮食狼籍。

第九十六戒者。不得妄受人礼敬。

第九十七戒者。不得与恶人交游。

第九十八戒者。不得夺人所好物。

第九十九戒者。不得自骄自贵。

第一百戒者。不得任性自用。

第一百一戒者。不得怀怨思报于人。

第一百二戒者。不得以秽物戏人。

第一百三戒者。不得怒目视人。

第一百四戒者。不得吐舌向人。

第一百五戒者。不得妄作忌讳。

第一百六戒者。不得希望人物。

第一百七戒者。不得塞井及沟池。

第一百八戒者。不得竭陂池水泽。

第一百九戒者。不得妄入江河中浴。

第一百十戒者。不得以秽物投井中。

第一百十一戒者。不得裸形露浴。

第一百十二戒者。不得热水泼地致伤虫蚁。

第一百十三戒者。不得高声发笑。

第一百十四戒者。不得薄贱人老病残疾。

第一百十五戒者。不得弃薄乞人。

第一百十六戒者。不得恃威势以凌世人。

第一百十七戒者。不得与父母兄弟别门易户。

第一百十八戒者。不得评论师友才思长短。

第一百十九戒者。不得嗔怨师长。

第一百二十戒者。不得轻慢师尊违背盟誓。

第一百二十一戒者。不得轻慢经教法言。

第一百二十二戒者。不得攻击善人。

第一百二十三戒者。不得嗔责善人。

第一百二十四戒者。不得骂人为奴婢畜生。

第一百二十五戒者。不得谩骂使令挞其四体。

第一百二十六戒者。不得快人过失。

第一百二十七戒者。不得快人家灾祸。

第一百二十八戒者。不得敛告烦扰世间。

第一百二十九戒者。不得为世俗人作礼主。

第一百三十戒者。不得为人图山立宅。

第一百三十一戒者。不得占知世间吉凶。

第一百三十二戒者。不得去就背向违道。

第一百三十三戒者。不得倡和词讼官事。

第一百三十四戒者。不得与俗人群党更相嘲毁。

第一百三十五戒者。不得假借人物以为礼赂。

第一百三十六戒者。不得为人作中保契卖交易。

第一百三十七戒者。不得在人中多语参预流俗。

第一百三十八戒者。不得驰骋流俗求竞世间。

第一百三十九戒者。不得与俗庆吊。

第一百四十戒者。不得掩他人功以为己德。

第一百四十一戒者。不得为人往来传送恶言。

第一百四十二戒者。不得多用使令之人。

第一百四十三戒者。不得与兵卒为侣。

第一百四十四戒者。不得与*佚之家往来。

第一百四十五戒者。不得自炫能医。

第一百四十六戒者。不得轻慢官长。

第一百四十七戒者。不得预世间议论曲直事。

第一百四十八戒者。不得施惠追吝。

第一百四十九戒者。不得游遨无度。

第一百五十戒者。不得登高临下。

第一百五十一戒者。不得乘车载马妄事交游。

第一百五十二戒者。不得择好房舍床榻卧息。

第一百五十三戒者。不得评论人家饮食好恶。

第一百五十四戒者。不得以手搏食残咬众肴。

第一百五十五戒者。不得以荆棘横塞道路。

第一百五十六戒者。不得*祀神祇以求侥幸。

第一百五十七戒者。不得向神鬼礼拜。

第一百五十八戒者。不得向神鬼咒誓。

第一百五十九戒者。不得裸形三光。

第一百六十戒者。不得妄呵风雨。

第一百六十一戒者。不得不修斋直及斋直不精。

第一百六十二戒者。不得假借财物不还本主。

第一百六十三戒者。不得劝人为恶事。

第一百六十四戒者。不得阻人为善事。

第一百六十五戒者。不得受师经道而称已得。

第一百六十六戒者。不得宗有丧疾怨道怨师。

第一百六十七戒者。不得以经戒传授非人及不依年月。

第一百六十八戒者。不得以意增减经戒。

第一百六十九戒者。不得惊怖老少。

第一百七十戒者。不得妄说灾厄惊惧人民。

第一百七十一戒者。不得笑人顽闇贫穷。

第一百七十二戒者。不得惊惧鸟兽促致穷地。

第一百七十三戒者。不得傲慢三宝轻忽天尊。

第一百七十四戒者。不得遇诸天斋日不礼经忏。

第一百七十五戒者。不得与不孝不悌人交往。

第一百七十六戒者。不得矫称自异号为真人。

第一百七十七戒者。不得信外道杂术邪见。

第一百七十八戒者。不得衣物盈余不散穷人。

第一百七十九戒者。不得阻人念道。

第一百八十戒者。不得假托经师欺诈来学。

第一百八十一戒者。不得望人礼敬。

第一百八十二戒者。不得窃写人经戒。

第一百八十三戒者。不得荣饰衣服华丽。

第一百八十四戒者。不得身不洁净而上高座。

第一百八十五戒者。与人同行当让人以前。

第一百八十六戒者。与人同学夏亲执爨。

第一百八十七戒者。与人同学冬亲汲水。

第一百八十八戒者。与人同食当食其粗。

第一百八十九戒者。与人同食当食止己前。

第一百九十戒者。与人同学当敬胜己先觉。

第一百九十一戒者。与人同学住当任人处分。

第一百九十二戒者。与人同学当念教不懈。

第一百九十三戒者。与人同学当请问先进。

第一百九十四戒者。人施恶于己不得有怨。

第一百九十五戒者。乞化得食祝愿主人得福一切饱满。

第一百九十六戒者。与女人共语不得正视面容含笑相对。

第一百九十七戒者。与人同渡不得争先择地。

第一百九十八戒者。失物不得猜疑同学。

第一百九十九戒者。失物当委运自悔多罪。

第二百戒者。多疾病当恭己自责念改往修来。

第二百一戒者。当忍人所不能忍。

第二百二戒者。当断人所不能断。

第二百三戒者。当学人所不能学。

第二百四戒者。当容人所不能容。

第二百五戒者。所至之处必先问贤人善士当亲依之。

第二百六戒者。所至之处必先问其禁忌。

第二百七戒者。凡入人家必先问其家中尊长名讳。

第二百八戒者。人有谤己当精修大道勿忧闷以损精神。

第二百九戒者。学无经业精神浮散真想不通。

第二百十戒者。身不洁净魂魄离人。

第二百十一戒者。有心则天真高逝魔官不服。

第二百十二戒者。有家则三毒不灭三真不居。

第二百十三戒者。有身则众欲不去精思无应。

第二百十四戒者。当栖心静寂万虑俱息。

第二百十五戒者。当委志虚无内外洁白。

第二百十六戒者。当灭识见然后真人现。

第二百十七戒者。当念菜食为常一志清俭。

第二百十八戒者。当念先度人后度己身。

第二百十九戒者。当念居山林幽静精思至道。

第二百二十戒者。当念安贫读经行道无倦。

第二百二十一戒者。当念烧众明香流芳诸天彻魔境界。

第二百二十二戒者。当念在贤众中听受妙旨。

第二百二十三戒者。当请受三洞宝经勤身供养。

第二百二十四戒者。当念立功度人终劫不倦。

第二百二十五戒者。当念报师友本德终劫不怠。

第二百二十六戒者。当念国中清净王化太平无有不道。

第二百二十七戒者。当念邻国有道各守境界。

第二百二十八戒者。当念祝愿百姓令常安全。

第二百二十九戒者。当念万物为先不但祷祝己身。

第二百三十戒者。当念敬鬼神不谄不慢。

第二百三十一戒者。当念远外术禳魔之道。

第二百三十二戒者。当念远声色歌舞之术。

第二百三十三戒者。当念远离觋妖妄之人。

第二百三十四戒者。当念崇本守真一志无移。

第二百三十五戒者。当念口不违心心不负形。

第二百三十六戒者。当念信守经戒无有疑贰。

第二百三十七戒者。当念无求无欲清白守贞。

第二百三十八戒者。当念心无异想惟空惟寂。

第二百三十九戒者。当念家家安宁咸无苦痛。

第二百四十戒者。当念世间忧危之人罪系苦恼咸得消释。

第二百四十一戒者。当念天子圣明宏道皇家日盛。

第二百四十二戒者。当念台辅贤良常保有道。

第二百四十三戒者。当念天地日月风雨雪霜以时。

第二百四十四戒者。当念父母养我因缘。

第二百四十五戒者。当念七祖父母咸升天堂。

第二百三十六戒者。当念我师早得升度。

第二百四十七戒者。当念天尊放白毫相光济度三涂咸得光明。

第二百四十八戒者。当念同志辅相教导令入正道。

第二百四十九戒者。当念不违其口所诵之文。

第二百五十戒者。当念勤服气断谷为不死道。

第二百五十一戒者。当念勤求长生昼夜勿倦。

第二百五十二戒者。当念勤避嫌疑勿恃恩情亵狎。

第二百五十三戒者。当念勤避患难勿苟贪世荣。

第二百五十四戒者。当念勤避凶人勿弃背朋友。

第二百五十五戒者。当念我宿命因缘根断。

第二百五十六戒者。当念我胎根已绝不复世生同缘种亲。

第二百五十七戒者。当念我生树已枯神合太无无数之劫体道合真。

第二百五十八戒者。当念洞观十方无所隐藏。

第二百五十九戒者。当念三涂路塞地狱长休。

第二百六十戒者。当念清气养神弃诸肥滋。

第二百六十一戒者。当念常存三宫真人子丹。

第二百六十二戒者。当念处世和光不矫于俗。

第二百六十三戒者。当念持三宝经戒常诵不辍。

第二百六十四戒者。当念守雌抱一肃若对神。

第二百六十五戒者。当念登仙度世利济群生。

第二百六十六戒者。当念师友同学共成道果。

第二百六十七戒者。当念亲见真仙高道修行法事。

第二百六十八戒者。当念圣王治世海外稽首乘风向化。

第二百六十九戒者。当念食天厨自然之膳无饥渴之想。

第二百七十戒者。当念与天真共对淡然无为。

第二百七十一戒者。当念仙童玉女来侍法筵。

第二百七十二戒者。当念东游青林东华。

第二百七十三戒者。当念南游大丹南华。

第二百七十四戒者。当念西游安养西华。

第二百七十五戒者。当念北游碧罗北华。

第二百七十六戒者。当念游东北方。救百姓男女。

授其劝戒度入东北之门。使得入无为之场。

第二百七十七戒者。当念游东南方。救百姓男女。

授其劝戒度入东南之门。令得与道为因。

第二百七十八戒者。当念游西南方。救百姓男女。

授其劝戒度入西南之门。令得入无为之道。

第二百七十九戒者。当念游西北方。救百姓男女。

授其劝戒度入西北之门。当得升入至真之场。　　　　

第二百八十戒者。当念遨游洞天阆台昆仑。

第二百八十一戒者。当念游至斋堂。讲肄圣道明解渊微。

第二百八十二戒者。当念游上清金阙。礼见真人太上。

第二百八十三戒者。当念游玉清七宝宫礼三元天尊。

第二百八十四戒者。当念游玉清丹霞宫礼太上二十四高圣。

第二百八十五戒者。当念游太上玉京。七宝流霞台荫盖玉林。

礼太上天尊十方。大圣终劫复始。

第二百八十六戒者。当念游紫云宫。礼洞真三十九高圣。

第二百八十七戒者。当念游三十六天黄金宫。礼天帝君。

第二百八十八戒者。当念游九天黄金晖宫。礼无上至真。

第二百八十九戒者。当念游诸天宫宅。与真人问道论经。

第二百九十戒者。当念游六天七宝宫。观见大魔王。见我籍已入仙品。出离泉曲部。

第二百九十一戒者。当念游日月宫殿。光明焕赫。礼见日月王。饮以日月华金液之浆。

第二百九十二戒者。当念游大梵天流景宫。礼四天帝王。听诸天诵咏清绝雅妙。

第二百九十三戒者。当念游请天七宝林。返生灵香。

流芳逆风。闻三千里外狮子飞龙鸣啸其列。

第二百九十四戒者。当念游诸天浴池。安坐莲花之上。

香洁自然流溢。诸天池百天池。皆如一处。人人快乐。

第二百九十五戒者。当念游诸天阙。听钧天乐。无世间想。

第二百九十六戒者。当念游十方外天。礼大圣像无上正真人。

第二百九十七戒者。当念游下方无极金刚天宫。礼诸元老真人。

第二百九十八戒者。当念游天地名山隐宫洞室。礼圣众先得道人。

第二百九十九戒者。当念隐密天真。名讳不出于口。

第三百戒者。行戒不犯。犯即能悔改。往修来劝人奉受。 天仙大戒的内容太长了 请楼主自己百度 很容易找到

3个必须：

1安全第一，没有第二次机会

2将生命掌握在自己手中

3安全是我的责任

5个牢记：

1正确使用安全帽

2正确使用上锁、挂牌

3正确进出井道、桥顶、底坑

4正确使用短接线

5不能触摸转动中的物体

6个禁止：

1严禁酒后及疲劳作业

2严禁在桥顶上以正常速度（快车）行驶电梯

3严禁第三方未经许可进入井道

4严禁在桥顶探身作业

5严禁在井道和桥顶骑跨作业

6严禁实习生单独作业

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“十戒”

纵观建筑施工现场发生安全事故的根本原因，人的安全素质低下是主要因素之一，人的不安全行为实质上就是安全的一大隐患。具此，总结出建筑施工工程现场安全管理“十戒” 。

一戒侥幸心理。某些施工工程项目负责人思想上重视不够，说起来重要，做起来次要，忙起忘掉，往往心存侥幸，得过且过，总认为“是祸躲不过”，事事“杯弓蛇影”大可不必。岂不知不怕一万，就怕万一，一旦由于麻痹大意引发事故后悔晚矣。应时刻绷紧安全弦，以如坐针毡的心态，枕弋待旦之心理，须叟不可放松警惕。

二戒短期行为。舍不得花钱买平安，不按规范投资永久性的安全设置建设，为了“经济效益”，能省则省，目光短浅，总以为做一个工程，干几个月或年把时间就完工了。既是有些安全不到位，可拖一拖也就过去了。殊不知，小钱不花花大钱。因小失大的案例比比皆是，“一失足成千古恨”。发生一场大事故足以毁掉一个人前程甚至一个企业。防范在先，有备无患，此乃上策也。

三戒虎头蛇尾。安全意识应与时俱进。工程基础施工时，安全抓得紧，毕竟是事故高发时段。进入主体施工，“三宝、四口”和各项安全防护工作，不得不做，可到了装饰收尾阶段，即将大功告成，安全就抛在脑后，随着安装需要各种防护设备逐步拆除，安全隐患有增无减，尤其是安全用电，现场防护更须引起重视。“无事也可能生是非”，切记，做安全工作务必善始善终，持之以恒，常抓不懈。

四戒以次充好。安全防护用品，质量第一是关键。有的贪图便宜，或为了拿“回扣”，购买质量低劣的，达不到安全标准的“安全网”，以次充好，或买伪劣产品作为劳保用品发放等等，均为安全生产埋下“祸根”。试问，以牺牲他人的生命健康为代价而换取个人蝇头小利，良心何在？于心何忍？劝君还是循规蹈矩，依法办事，方为明智之举。

五戒未训上岗。“兵马未动，粮草先行”。要确保安全，培训须在先。许多事故多是人为，自我保护意识差确是根源。要坚持“上岗先培训，未经考试合格不得上岗”的原则。尤其是农民工，更要上好安全这一课。把好培训关，提高自身安全素质和安全防范技能是关键。切不可因工程急需用人，让“招之即来”的农民工，伧促上岗，此举极易酿成大祸，到头来得不偿失。

六戒违章作业。安全规章制度，操作规程是每一个人的健康线、保命线。有的为抢工期，图效益，强令工人冒险作业，违章施工，这简直是拿人的生命当儿戏。请君三思，人命关天，孰轻孰重？有安全才有效益，“没有规矩，不成方圆”。惟有严守操作规程，按章办事，一丝不苟，才能时时、处处、事事保证安全。

七戒弄虚作假。安全管理来不得半点虚假。毋庸讳言，安全管理方面虚假现象在许多工地时有发生。诸如，安全教育制度不落实，编造事实；为应付检查，安全内业搞“回忆录”，有的弄虚作假，对安全隐患拒不整改或改不到位，想蒙混过关；更有甚者，安全监督人员不到位，唱“空城计”。此类事甚多，“千里之堤，溃于蚁穴”，这种自欺欺人，自己骗自己的做法，实不可取。

八戒以罚代管。时下，加大安全监督力度，对违规违纪行为实施的经济处罚，对造成事故者，严惩不贷，实乃必要之举措。但有的人则认为，一罚就灵，继而，以罚代管，实在有悖于强化安全管理的初衷。

有的动不动就开罚单，只管罚款了事，不管整改与否。殊不知，有的用公款“埋单”，根本触及不到个人。工地安全隐患依然“涛声依旧”，买一张“旧船票”，就能度过一个季度，下轮检查再说。“我行我素，能奈我何”者还大有人在。

九戒走马看花。安全检查，贵在落实，重在整改，万万不可走马观花，做表面文章。囫囵吞枣，流于形式，敷衍了事，终究要误事。检查过程中要“于细微处见实情”，不放过每一个可能导致事故的“蛛丝马迹”，不放过任何不符合安全规范标准的细节。

十戒瞒上欺下。发生安全事故，不论是“天灾”还是“人祸”，都得如实及时上报，这规定谁都懂，可偏有人做不到，总想大事化小，小事化了。总认为，“上报惹事，私了为好”。有的怕企业名誉受损隐瞒不报，有的不做工伤鉴定，拿一笔钱，打发走人。有的不按规定给予必要的救治和经济补偿。导致发生劳动争议和上访告状。奉劝这些人，安全这条“警界线”，最好还是别超越。

——建筑施工

常见花的香气作用

蔷薇香：松弛神经、解除身心疲劳，帮助治疗神经系统疾病。

郁金香：可解除眼睛疲劳及消除烦躁。

兰花香：缓解肺热和痰咳，对有神经衰弱的人有好处，但不可过浓，否则也会产生眩晕感。

白兰花香：能起杀菌、净化空气的作用。

菊花香：能清热祛风、清肝明目，可用来作为头痛病的辅助治疗手段。

丁香：有明显的净化空气的能力，其杀菌能力很强，室内摆放丁香能在一定程度上预防传染病，但其香味浓郁，不可多闻，否则会感觉头晕。

水仙香：能让人感到宁静、温馨。

厅房巧摆花能防病……>>>三类植物适合在室内摆放

专家指出，室内养花，应选择一些能吸收有毒气体、能净化空气或杀菌的花，有些花自身就具有防病治疗作用。例如，菊花、腊梅等有吸收硫、氟化氢等能力，百里香、丁香等分泌出的挥发油有灭病菌的作用，茉莉、米兰、桂花、紫薇、月季、玫瑰等，能散发出具有杀菌作用的挥发油，美人焦、金银花等对氟有强烈的吸收作用，等等。

病房、卧室夜晚不宜养花

很多花都有净化空气、促进健康的作用，但某些花若养在家中，反而会成为致病源，或是导致老病复发、旧病加重的“杀手”，因此专家建议，养花前必须了解花性，以防花一养，身体就出毛病。

病人室内不养盆栽花——由于花盆中的泥土会产生真菌孢子，当它们扩散到空气中后，容易侵入人的皮肤、呼吸道、外耳道、脑膜及大脑等部位，会引起感染，这对原本就患有疾病的患者来说危害很大。

卧室夜晚不宜放花——由于大多数的花都是白天通过光合作用吸收二氧化碳、释放氧气的，但到了晚上，则刚好相反。因此，在卧室内最好不要放花，白天放的花，到了夜间就移出室外，至少不要放在卧室里，避免影响人的健康。

花香过浓会伤身……>>>不容忽视 居室忌放的花卉

有医学专家做过实验和测试，结果证明经常闻花香的人，能对情绪和健康产生一定的影响。化学专家则认为，花所散发出的香味是由数十种挥发性化合物组成，含有芳香族的酯类、醇类、醛类、酮类等物质。这些物质能够刺激人们的呼吸中枢，从而促进人体的呼吸气功能，若呼吸到对人体有益的香味，则能使大脑得到充分的氧气，调节人的神经系统，促进血液循环，让精力、思维和机体活力达到极高水平，“花疗”和“香熏疗法”则是由此而发的。

专家指出，花香能治病能保健，同样也能致病能伤身，空气中花味过于浓郁，氧含量相对减少反而会刺激人们过度换气，使血液中氧含量降低，会出现头痛、头晕、恶心等症状，部分过敏体质的人，受到有些花粉的刺激，会出现过敏性哮喘，过敏性鼻炎。例如，兰花能帮助缓解热咳，也可能会起催生作用，兰花香闻得过多，使人过于兴奋而产生眩晕感；百合花香使人兴奋，但时间过长，会感到头晕，还可能让人失眠。

家庭养花常识

一、居室养花“三宜”

1·宜养吸毒能力强的花卉。某些花卉能吸收空气中一定浓度的有毒气体，如二氧化硫、氮氧化物、氟化氢、甲醛、氯化氢等。据研究，蜡梅能吸收汞蒸气；石榴植株能吸收空气中的铅蒸气；金鱼草、美人蕉、牵牛花、唐菖蒲、石竹等能通过叶片将毒性很强的二氧化硫经过氧化作用转化为无毒或低毒性的硫酸盐化合物；水仙、紫茉莉、菊花、虎耳草等能将氮氧化物转化为植物细胞中的蛋白质；吊兰、芦荟、虎尾兰能大量吸收室内甲醛等污染物质，消除并防止室内空气污染。

2·宜养能分泌杀菌素的花卉。茉莉、丁香、金银花、牵牛花等花卉分泌出来的杀菌素能够杀死空气中的某些细菌，抑制白喉、结核、痢疾病原体和伤寒病菌的发生，保持室内空气清洁卫生。

3·宜养“互补”功能的花卉。大多数花卉白天主要进行光合作用，吸收二氧化碳，释放出氧气。夜间进行呼吸作用，吸收氧气，释放二氧化碳。仙人掌类则恰好相反，白天则释放二氧化碳，夜间则吸收二氧化碳，释放出氧气。将“互补”功能的花卉养于一室，既可使二者互惠互利，又可平衡室内氧气和二氧化碳的含量，保持室内空气清新。

二、居室养花“三忌”

1·忌多养散发浓烈香味和刺激性气味的花卉。如兰花、玫瑰、月季、百合花、夜来香等都能散发出浓郁的香气。一盆在室，芳香四溢，但室内如果摆放香型花卉过多，香味过浓，则会引起人的神经产生兴奋，特别是人在卧室内长时间闻之，会引起失眠。圣诞花、万年青散发的气体对人不利;郁金香、洋绣球散发的微粒接触过久，皮肤会过敏、发痒。

2·忌摆放数量过多。夜间大多数花卉会释放二氧化碳，吸收氧气，与人“争气”。而夜间居室大多封闭，空气与外界不够流通。如果室内摆放花卉过多，会减少夜间室内氧气的浓度，影响夜晚睡眠的质量，如胸闷、频发恶梦等。

3·忌室内摆放有毒性的花卉。如夹竹桃，在春、夏、秋三季其茎、叶乃至花朵都有毒，它分泌的乳白色汁液含有一种夹竹桃苷，误食会中毒;水仙花的鳞茎中含有拉丁可毒素，如果小孩误食后会引起呕吐等症状，叶和花的汁液使皮肤红肿，若汁液误入眼中，会使眼睛受害;含羞草接触过多易引起眉毛稀疏、毛发变黄，严重时引起毛发脱落等。

因此我们在养花赏花时要了解相关的科学知识，给自己和家人带来健康幸福。

三、家庭养花“六戒”

家庭养花现在已越来越普遍，但许多养花爱好者由于不得要领，把花养得蔫头蔫脑，毫无生气。问题出在哪儿呢

一戒漫不经心 花卉和人一样，是有生命的，需要细心呵护。 不少养花者对待这些美丽的生命缺乏应有的细心和勤勉的态度。他们一是脑懒，不爱钻研养花知识，长期甘当门外汉，管理不得法。二是手懒，不愿在花卉上花过多的时间和精力。花卉进家后，便被冷落一旁，长期忍饥受渴，过受病虫害的折磨。这样一来再好的花儿也会渐渐枯萎。所以懒人是养不好花的。

二戒爱之过殷与上述情形相反，有些养花者对花卉爱过了头，一时不摆弄就手痒。有的浇水施肥毫无规律，想起来就浇，使花卉过涝过肥而死;有的随便把花盆搬来搬去，一天能挪好几个地方，搞得花卉不得不频频适应环境，打乱了正常的生长规律。长此以往不把花卉折腾死才怪呢。家中有几盆适意的花卉，心中喜欢无可厚非，但花和人一样是有其生长规律的，如果在它需要休息的时候还频频打扰它，它自然会感到疲惫，生长不好了。

三戒追名逐利一些花卉爱好者认为养花就要养名花，因为名花观赏价值高，市场获利大。在这种心理支配下，他们不惜重金，四处求购名花名木。结果往往是由于缺乏良好的养护条件和管理技术，使花儿买来不久即过夭折，既作践了名贵花卉，又浪费了钱财，这是一种观念上的误区。正确做法应当是，先从普通的、较低档的种类开始，逐渐摸索养花的规律和技巧。待达到一定的技术水平后再逐步购进较名贵的种类，那样成功的把握才大。

四戒莨莠不分有些养花者再欢贪大求全，不拘什么品种，见到了就往家搬，这样不但给管理带来了难度，还会把一些不宜养的花卉带进家中，污染环境，损害健康。比如汁液有毒的花卉，人接触了容易引起中毒。有些花卉的气味对人的神经系统有影响，容易引起呼吸不畅甚至过敏反应。外观生有锐刺的植物对人体安全也存在一定的威胁，等等。总之，家庭养花不宜贪大求全，莨莠不分，应选择一些株形较小、外形美观、对人体无害的种类来养。

五戒朝秦暮楚有些养花者心浮气躁，养花没有主题，家中的花卉走马灯似地换来换去。此乃养花之大忌。一是种类更换过快，种养时间短，不利于培养出株形优美、观赏性高的花木。二是对每种花都浅尝辄止，不利于养花水平的提高，到头来还是一个花盲。故养花者只有选准一两种花，重点钻研培育，才能心有所得。

六戒观念不新 当今养花业新知识、新技术层出不穷，而大多数养花者却仍拘泥于传统的养护方法，在花器的使用、水肥管理、种苗培育等方面，不善于利用新技术、新设备，比如无土栽培、无臭花肥以及各种花器等。结果使家庭养花不卫生，不美观，不新颖，副作用较大。

一、养花的好处

花卉以它绚丽的风采，把大自然装饰得分外美丽，给人以美的享受。养花，可以丰富和调剂人们的文化生活，增添乐趣，陶冶性情，增进健康；还能增加科学知识，提高文化艺术素养。养花，可以绿化、美化祖国大地，保护和改善环境，净化空气，是人们能在优美的环境中工作和学习，生活更加美好。养花，不仅可供观赏，而且还有许多重要的经济价值。花卉是我国中草药的重要组成部分，金银花、菊花、腊梅、芙蓉、杜鹃、月季、荷花等均为常见的中药材。香花在食品、轻工业等方面用途很广，如桂花可作食品香料和酿酒，茉莉、白兰、代代、珠兰等可熏制茶叶，菊花可制高级食品和菜肴，白兰花、茉莉花、玫瑰花、腊梅花、水仙花等可提取香精。

二、买花的学问

下面的几种花不要买

1、刚上盆的花购花时如见盆内是新土，茎干往上一扯就动，那这盆花定是刚上盆不久还没有长出新根的。这样的花买回后很容易死亡。原因是有些经营户为了追求经济效益，将还没有来得及腐熟的有机肥直接混入土壤中，这些肥料一旦发酵，花的根系就会被烧坏。也有时他们为了省工或抢时间，将花根不做任何整理就栽人，甚至将伤根过重、根本不能成活的花木草率装盆上市。一不小心买了这样的花，多数难以成活。

2、两棵或多棵合栽的花部分经营户抓住买主喜欢花繁叶茂这一心理，将不理想的花苗两棵或多棵合栽在盆中，以次充优，销售给没有经验的买主，从中取利。这种花买回后长出的枝叶会一天天变瘦、变弱、变黄，花越开越小。原因就在于营养不足，且盆内根须过多，容易板结，还可能因排水不畅、透气不良而烂根致死。当然，专门的组合盆栽不在此列。夏天或冬天不带土团的花，在炎热夏天，气温很高，花木叶片蒸发快，新上盆的花木根系又或多或少受到损伤，短期内难以从盆土中吸收水分。只有带上原土团，才能让它安全

全地度过这段过渡期，否则会先出现萎蔫现象，然后慢慢枯死。而冬天天气寒冷，花木生长缓慢，有些花木甚至进入休眠状态，这时从市场购买不带土团的花木回家，上盆后一浇水，就有可能遭受冻害(特别是根系)，轻则植株生长受阻，重则死亡。即使未受寒冻，因土温较低，花木也很难长出新的根须，而老根长期不能萌发，极易腐烂坏死。长江流域等冬季无取暖地区尤应注意。

3、有根无茎叶的花 有些个体商贩在秋冬两季上山挖取野藤、杂树根冒充花木出售，因无茎无叶，很难鉴别。他们为了保湿，用苔藓包扎着，并取一些奇怪的花名，专门欺骗无经验的买主。有人贪便宜，但买回后十有八九只长叶不开花。

4、上可开多种颜色花的花 少数不法商贩为了牟利，将一些不能开花的植物插上各种颜色的假花，然后拍照制成，取一些洋花名，欺骗初学养花的朋友。这些摆地摊的花贩，打一枪换一个地方，上当的买主很难找到他们。

5、将枝叶用细铁丝捆扎成各种形状的花花木经营户为了卖个好价钱，有意将松柏类等常青树的枝叶全部用细铁丝扎成各种各样的动物形状，然后拿到市场上作盆景高价出售。这种盆花当时好看，时间一长，随着植株的生长，形态就会发生改变。而且，将植株全部枝叶同时捆扎，不仅影响光合作用，还容易产生病虫害，对植株的生长十分不利。

6、茎或球上有小冻斑的仙人掌花早春时节，常看到个体商贩摆着仙人掌类花低价出售。部分买主不仔细审察，一买就是十棵八棵，结果出问题的不在少数。原因就在于过冬的仙人掌很容易受轻微冻伤，茎和球上出现比米粒还小的浅绿色冻斑，表面看没什么问题，但实质上植株内部组织已有大的损伤，这样的花买回后如不采取措施，斑点会越来越大，植株逐渐呈半透明状，最后全株坏死。

三、家庭盆花春季养护

一年之计在于春，春季家庭盆栽花卉的管理养护非常重要，应做好以下三方面的工作。

1．繁育好苗。月季、天竺葵、石榴、迎春等可在春季剪取健壮枝条扦插。杜鹃、茉莉性喜酸性土壤，可剪取粗壮新枝5—10厘米，除去下部叶片，保存顶叶3 —4片来扦插。扦插可以黑山泥、蛭石或黄沙为介质，扦插的枝条适度喷雾，以保持一定湿度，一般经过1个月左右即可生根。兰花、龙舌兰、吊兰可以在早春分别以分株或匍匐枝来繁殖。

用种子播种的春播草本植物，如文竹、五彩辣椒、含羞草、凤仙花、一串红、牵牛花、孔雀草类，可进行撒播或点播。播种方法：先在盆中装上土壤，稍压紧后播上种子，再覆盖细土。播种后的浇水，一般把花盆放入水盆中，让水慢慢从盆底渗入。大多数在播种后1—3周即可发芽，发芽后将盆移至阳光处。小苗长出2—3片叶后，即可分苗移栽，移栽时注意不要伤根和断茎o

2．翻盆换土。这是春季盆花补肥的一种方法，一般小盆一年翻一次，大盆3—4年翻一次，植株高大的需换大盆。有些根系生长过密或有枯根、腐根的，需适当修剪。翻盆后一般第一次水要浇透，然后放在阴凉处，以后看到盆土干燥再浇水，一般待长出新根后再进行正常浇水并移至阳光处o

3．整枝修剪。要根据不同植物进行。杜鹃、迎春等不宜过分修剪，石榴、月季等可在早春把枯枝、伤枝或生长过密枝尽行剪除，以促使花繁叶茂。茉莉在换盆时要摘除老叶，促使其萌发更多新枝。藤本攀缘性植物如爬山虎、木香、紫藤、蔷薇等可进行整枝，使叶面尽量被阳光照到而生长旺盛。

注意早春盆花不要过早移到室外，以免遇到冷空气侵袭而受冻害。浇水可随气温升高而增多，掌握干湿调匀。

四、家庭盆花夏季养护

1、浇水 夏季花卉枝繁叶茂，消耗水分多，因此夏季每天早、晚要给花卉浇足水。

2、搭架遮荫 凡是盆栽的花卉，一到夏季就得搭一个架，放上苇帘遮荫，使其安全度过酷暑炎夏。

3、注意通风 室内花卉，当气温超过30~C时，就要注意通风，把窗户打开，让清新的空气流入室内，防暑降温。

4、保湿降温 夏季可在盆土上盖一些禾草，使阳光不直接照射盆土，从而降低盆土的温度，也使盆土的水分不会过快蒸发；也可用喷雾器把花卉的叶子喷湿，同时把四周洒湿，降低温度，增加湿度。这样对一些喜欢冷凉的花卉大有好处。

五、家庭盆花秋季养护

1、加强水肥管理立秋以后，天气逐渐转凉，对一些观叶类花卉，如文竹、吊兰、苏铁等，一般每隔半个月施一次稀薄液肥，以保持叶片青翠，提高御寒能力；对一年开花一次的菊花、茶花、杜鹃等，需及时追施磷肥为主的液肥，以保证养分充足，使其开花多而大；对一年开花多次的月季、米兰、茉莉等，应供足肥水，使其不断开花；对于一些观果类花卉，如金橘、佛手、果石榴等，应施1—2次以磷肥为主的稀薄液肥。随着气温的逐渐降低，除对秋冬或早春开花的秋播草花继续正常浇水外，对于其它花卉应减少浇水次数，做到盆土不干不浇水，以免水肥过量，造成枝叶徒长，影响花芽分化和受冻害。

2、及时秋播秋插 秋季要及时收获成熟的花木种子，及时播种郁金香、大岩桐、金鱼草等，特别是容易丧失发芽力的种子，更应在秋季及时播种，并结合修剪，扦插花木。如扦插月季、玫瑰、蔷薇等，成活率较高。

六、家庭盆花冬季养护

不同种类的花卉各有不同的生长习性，应采取不同的管理措施，才能保证其安全越冬。

1、落叶木本花卉的越冬：落叶木本花卉多数原产温带地区，常见的有石榴、金银花、月季、碧桃、迎春等，它们一般冬季处于休眠状态，因此，室温控制在5℃ 左右即可。若有阳台或小庭院，可将耐寒较强的盆栽月季、碧桃、石榴、金银花等，集中放置阳台背凤处或庭院的角落里，用塑料膜包扎覆盖好，就可安全越冬。

2、常绿木本花卉的越冬：如夹竹桃、金橘、桂花等，处于半休眠状态，温度一般控制在0℃以上，即可安全度过严冬。而对米兰、茉莉、扶桑、栀子花等则应放置在有充分阳光照射的地方。室内温度应保持在15℃左右，如温度过低，则会导致花卉死亡。

3、一二年生草本花卉的越冬：如四季报春、彩叶草、蒲包花等，室温保持在5℃一15℃之间，便能正常生长。对于文竹、凤仙、天竺葵、四季海棠等多年生草本花卉，保持阳光充足、室温10℃一20℃、就能生长良好。对于君子兰、文心兰等冬季处于休眠状态的草本花卉，维持5℃左右的室温，给予适量光照即可，每天光照不超过8—10小时，同时加强肥水管理，两个月后即可盛开。

七、几种养花小技巧

1、怎样判断盆花是否缺水

（1）敲击法：用手指关节部位轻轻敲击花盆上中部盆壁，如发出比较清脆的声音，表示盆土已干，需立即浇水；若发出沉闷的浊音，表示盆土潮湿，可暂不浇水。（2）目测法：用眼睛观察一下盆土表面颜色有无变化，如颜色变浅或呈浅灰白色时，表示盆土已干，需要浇水；若颜色变深或呈深褐色时，表示盆土是湿润的，可暂不浇水。（3）指测法：将手指轻轻插入盆土约2厘米深处摸一下土壤，感觉干燥或粗糙而坚硬时，表示盆土已干，需立即浇水；若略感潮湿、细腻松软的，表示盆土湿润，可赞不浇水。（4）捏捻法：用手指捻一下盆土，如土壤成粉末状，表示盆土已干，应立即浇水；若土壤成片状或团粒状，表示盆土潮湿，可暂不浇水。以上方法均为经验之谈，它只能告诉人们盆土干湿的大概情况。如需准确知道盆土干湿程度，可购买一支土壤湿度计，将湿度计插入土壤里，即可看到刻度上出现“ 干燥”或“湿润”等字样，便可确切知道何时该浇水。

这不是一句两句能说完的。初学养花，一是养贱花，二是养懒花，贱花就是便宜的大众化的，万一死了，不至于损失太大；懒花就是好管理的，万一忘了浇水施肥，十天半个月没有问题；三是对身体健康有好处的，能净化空气的。比如吊兰，芦荟，长青藤等等，具体参看http://blogeastdaycom/sp1/susan/0952057391shtml

”

①久利之事勿为，众争之地勿往；

②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

④利可共而不可独，谋可寡而不可众；

⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

应该是心理辅导中的五心和六戒

心理咨询和辅导必须具备的“五心”是：

一是爱心。所谓爱心，就是对来咨询的学生表现出充分的尊重和爱护，并对其处境表现出真诚的理解与关注。心理咨询和辅导工作要求我们必须具有强烈的爱心和助人为乐的精神。

二是耐心。所谓耐心，就是对心理咨询和辅导的成效有长期的思想准备，不急于求成，不轻易放弃。心理咨询和辅导工作需要极大的耐心，切忌咨询人员产生急于求成的心理。

三是诚心。所谓诚心，就是心理学老师在来咨询的学生面前真诚地表现自我，不骄矜做作，不装腔作势，不摆架子，不讲大话、空话、套话。这样才能使来咨询的学生有以诚相待的感觉，才愿意向老师倾诉自己内心的真话。

四是虚心。所谓虚心，就是心理咨询和辅导的老师要充分尊重和接纳学生，让学生充分地自我剖白，不要好为人师，不要急于对来咨询者的观念、行为作是非判断。

五是细心。所谓细心，就是心理咨询和辅导的老师要对来询者在心理咨询过程中的言行举动做细心地观察。细心观察可以促进咨询老师与学生的心灵沟通。

心理咨询和辅导必须做到的“六戒”是：

一戒好为人师。如果心理咨询和辅导的老师将自己当成权威似的人物，以指导教训学生为乐趣，那就摆错了心理咨询和辅导中的平等关系，使心理咨询陷于被动和无助的境地。

二戒主观武断。在老师与学生的交谈中，应尽量保持客观、公正的立场，要让学生把话说完，不要把自己的意见强加于人。

三戒宣扬自己。心理老师不要过分讲述自己的生活经历，防止转移心理咨询的注意力，使来询者一味认同咨询老师的行为方式而忽略其个人独立性的培养。

四戒随意插话。随意插话会打断来询学生的讲话，使其思路中断，感情受挫，进而不能很好地表达自我，并对心理咨询产生厌恶感。

五戒悲天悯人。心理咨询不需要同情而需要同感。两者的差别在于前者是一种主位似的反应，是一种居高临下的、恩赐似的反应；而后者则是客位似的，是一种平等的、共鸣似的反应。所以心理咨询人员在谈话中切忌流露出悲天悯人的态度。

六戒大事化小，小事化无。如果对来询的学生面临的困难采取大事化小，小事化无的策略，使来询者竭力淡化其对面临困难的反应，以不变应万变。这种做法不能使来询者从困难中总结经验教训，提高自我认识和自助能力，因而不利于学生的健康成长。

　　所谓“八戒”，指三厌五戒，五戒为：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪*，（出家为不*戒）四、不妄语，五、不饮酒。这个是一般通用的戒律（对在家的“居士”也要遵循）。\x0d\ 三厌也叫“五荤三厌”，五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。就是指在家的居士，就算可以吃肉，也不能吃这几种。\x0d\ 还有说法是直接指八戒，指：\x0d\　 一戒杀生，二戒偷盗，三戒*，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。

韵、律、味

古诗的三大要素：韵、律、味。“押韵”、“对仗”，“平仄”。

押韵，又作压韵，是指在诗文的创作中，要求某些句子末尾字的韵母相同或相近。使得朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。从古至今汉子的声韵系统也发生了改变，因而就有了古代、现代两个声韵系统，所以诗词的押韵大体上分为两种：一是按照古声押韵，二是按照汉语押韵。押韵还有些较细的要求，就是古人所讲的“押韵八戒”：一戒落韵、二戒凑韵、三戒重韵、四戒倒韵、五戒哑韵、六戒僻韵、七戒挤韵、八戒复韵。对仗，中古时诗歌格律的表现之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面，对仗多用于骈文。对仗又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。总而言之，诗词对仗归纳为三要素：结构相同，词性相对，平仄相反。平仄，是中国诗词中用字的声调。“平”指平直，“仄”指曲折。平仄是声律基本定式的重要因素，它的作用是使诗歌的声调抑扬顿挫。汉语中有四种声调，称为平、上、去、入。除了平声，其余三种声调有高低的变化，故统称为仄声。