佛教中有东方琉璃世界，西方极乐世界，中方有娑婆世界，那南方和北方各有什么世界

五方佛大义略说如下： 毗卢遮那佛，为梵语VairOcana的音译，意为"遍一切处"、"光明遍照"。由于毗卢佛智慧之光遍照一切处，能使三干大干世界永放光明，能开发众生之善根，成办世间和出世间之事业，因此又得"大日如来"的尊号。依《大日经疏》卷一记载，大日如来的名称有三种意义：1、去除黑暗、光明遍照义；2、一切众务皆能成办义；3、光明无生灭义。大日如来是法界智慧的代表，可去除各种烦恼、止息各种灾难，又可增长定力和智慧及种种福德，能使世界和平、人民安乐、风调雨顺，并得诸佛菩萨之庇护。 阿閦佛，又称不动如来，梵语为Aksokhya，音译阿閦，意为"不嗔恚"。是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。阿閦佛在因地时，受大日如来的开示而萌发"对众生不起嗔恚"的誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为"善快"。由于他的愿力所感，这一佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，……环境极其殊胜。依《大宝积经》所说，往生妙喜世界的因缘多种，但是最根本的因缘则是"应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国"。释尊时代著名的维摩诘居士就是从阿閦佛的妙喜世界转生此土的。因阿閦佛的妙喜世界转生，故能使人们生活快乐，身体清净，内心安静祥和。 宝生佛，梵语Ratnaketu的意译，在一些显教经典里又称作"南方宝幢佛"或"南方宝相佛"。因其"从宝光幢笑之四金刚菩萨司一切之财宝"故名。他象征大日如来的平等性智，代表一切诸佛的广大福德，能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德，圆满无上正觉是密教的重要膜拜对象。密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角当心，右手仰掌，象征宝生佛"满足众生所求"的本愿。因此宝生佛不仅能生出一切菩提心宝，也能生出一切众宝，济助众生的贫苦，圆满世间与出世间的福德资粮。 不空成就佛，梵语Amogha-sidhi的意译。在五方佛中，此佛的方位在北方，代表大日如来的成所作智，所以也象征能以大慈的方便，成就一切如来事业及众生事业。据密教所传，此佛的印契为施无畏印，即左手执衣角，右手舒掌，竖起五指，掌心向外。这一印相象征这位佛拔济有情与所作成办的功德。依佛经所载，修行者在此佛的加持下，能成就诸佛事及有情事，也能成办自利利他之行，远离烦恼，成就事业。 阿弥陀佛，梵语Amitaba，意译为无量光或无量寿佛，乃是西方极乐世界的教主。他在中国汉地佛教中占有极重要的地位，观世音与大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界教化众生，接引有情。阿弥陀佛悲愿广大，慈心深切，而其念佛法门，又简单易行，因此，归依者极为众多，故有"家家阿弥陀，户户观世音"之说。阿弥陀佛成就光明无量之愿，其威神最为第一，能使一切众生愉悦欢喜，面貌庄严，身意柔软，而生善心，无复苦恼，延年益寿，命终之后皆得解脱

这还是在执着这个身体，这是不对的。是说我们的真如自性是一样的。大家的佛性本自具足，人人皆可成佛。但却不是毛孔。十法界有无数的佛在说法，我们的身边也是。我们的自性如同明珠蒙尘不显光明，修行的过程就是擦拭掉灰尘，让自性的光明重新显现的过程。这个明珠就是我们的佛性。我门这个身体这个色身是个阻碍，就如同达摩祖师：

达摩祖师皮囊歌

　　这皮囊，多窒碍，与我灵台为患害。随行逐步作机谋，左右教吾不自在。

　　筋一团，肉一块，系缀百骸成四大。有饥有渴有贫穷，有病有灾有败坏。

　　要饭喂，要衣盖，更要荣华贪世态。使我心上不得闲，为伊始下来生债。

　　细思量，真难耐，招引群魔难禁戒。滋生五鬼及三尸，长养八邪并六害。

　　屎尿渠，脓血聚。算来有甚风流处。九孔常流不净坑。六门尽是狼籍铺。

　　堕三途，沉六趣，盖为皮囊教我做。如今识汝是冤家，所以教予生厌恶。

　　问明师，求便路，得法方能自回互。只为生从爱欲来，欲心数尽无来去。

　　断欲心，要坚固，休恋皮囊自失误。淡饭粗茶且给时，其馀更复生贪妒。

　　主人公，休慕顾，识取其中玄妙处。内隐一颗大神珠，昼夜光明常显露。

　　不拘言，难词诉，耳不能闻眼不觑。不空不有不中间，晃晃明明无定度。

　　养皮囊，要纯素，纯素之中生解悟。忽尔心中解悟明，皮囊变作明珠库。

　　放光明，遍法界，内外相通无挂碍。照见堂堂出世人，端严具足神通在。

　　也无罪，也无福，也无天堂并地狱。一朝摆脱这皮囊，自在纵横无管束。

　　也不来，也不去，来去中间无定住。荡荡嵬嵬烁天虚，谁能更觅成佛处。

这个身体能成道但同时又是我们的障碍，这个壳子锁住了我们，所以不能执着这个壳子

《无量寿经》

光明遍照第十二

　　　佛告阿难：阿弥陀佛威神光明，最尊第一。十方诸佛，所不能及。遍照东方恒沙佛刹。南西北方，四维上下，亦复如是。若化顶上圆光，或一二三四由旬，或百千万亿由旬。诸佛光明，或照一二佛刹，或照百千佛刹。唯阿弥陀佛，光明普照无量无边无数佛刹。诸佛光明所照远近，本其前世求道所愿功德大小不同。至作佛时，各自得之。自在所作不为预计。

　　　阿弥陀佛光明善好，胜于日月之明，千亿万倍。光中极尊，佛中之王。是故无量寿佛，亦号无量光佛；亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛；亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光明，普照十方一切世界。其有众生，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息。命终皆得解脱。若有众生闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。

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