寒衣节是什么节

寒衣节是什么节

　寒衣节是什么节？老一辈说起寒衣节的时候很多人可能会比较陌生,但是这个节日是在每年的农历十月初一,那么寒衣节是什么节呢寒衣节民间民俗是哪些呢就让我和你们一起去了解吧。

寒衣节是什么节1

　寒衣节：寒衣节，中国传统节日，每年农历十月初一，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。寒衣节习俗：在北方到了农历十月一之后，天也就一天比一天寒冷了，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的'名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

寒衣节是什么节2

　 纪念亡者的节日。

　寒衣节在秋冬过渡时期，此时温度稍冷，人们在给自己添衣的同时，也会想念起，已经逝去的亲人，所以，人们会在寒衣节这天，准备一些纸扎的衣物、日常用品，通过焚烧的方式，表达追思之情。

　 寒衣节可以提前几天

　可以提前3天左右。 在中国的传统祭祀习惯里面，提早不延后，清明节、上巳节、中元节、寒衣节被称为四大祭祀节日，这几个节日里，能当天去祭祀自然最好，不能做到当天去最好的可以提前2-3天去，这是约定俗成的祭祀习俗

　 寒衣是什么

　一种五彩纸扎的衣服。 寒衣节的时候，温度已经非常低了，活着的人担心逝去的亡人缺少衣服穿，因此，寒衣节祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，人们还会用五彩纸扎一些仿真衣服，在祭祀时，人们把寒衣衣焚化给亡人，叫作“送寒衣”。

　 寒衣节可以结婚吗

　可以结婚。 寒衣节是一个纪念亡人的节日，所以很多人结婚会避开寒衣节这天，其实不用如此，寒衣节的影响在逐渐减淡，年轻人也不在乎忌讳。 建议 结婚的人要慎重，结婚的日子哪一天都可以，如果是对你很有意义的日子更好。

你好！

人死后100天直系亲属要为逝者做“百日”，以作祭奠，怀念逝者。

具体要求：直系亲属要准备冥币、供品、纸烛、香、阴阳水（汤加生水），有的地方还准备花束（时间不定，有的地方是上午，有的是下午）。祭奠完毕要给逝者磕头或鞠躬。

大多数地方中午直系亲属要聚在一起吃一次饭，摆不摆桌都行。

如果对你有帮助，望采纳。

回族葬礼

一、三日必葬。前三天里：

人临死前的弥留之际，近亲属要在枕旁默念“克里麦，团依拜”的经语。停止呼吸后，亲人要顺其肢体，合其眼睛，闭其齿口，整理容发，理展四肢，用一块干净宽白布盖住亡人全身，放置在宽敞通风的地方，按伊斯兰教经典规定“三日必葬，葬必从俭”，外族、未洗浴者不许看亡者尸体。待葬期间不宴客，不披孝，不烧纸祭奠。葬埋程序大体有备殓、浴礼、殡礼、埋葬、坟墓五个方面。

　　(备殓) 裹亡人的白布殓衣称“克番”(阿拉伯语译音)。男人殓服3件，大殓(俗称大卧单)等长如身，上下长出7寸，宽405(俗称小卧单)等长如身，不留余地，宽也是4．05尺；衬衣上至肩头，下至踝骨，肩头开缝，宽约12至13尺，另加帽子1顶。妇女殓服5件，除3件与男子相同外，另加裹胸及包头各1件，一般为白平布3尺左右。

　　(浴礼)也就是洗礼，由三人承担，洗的顺序为先净下身，后洗头、面部，再从上到下，先右后左，洗遍全身，用两块浴巾分别擦试上身和下身。然后将亡人移至早已准备好的克番布单上，一层一层包裹好，用白布带系腰，扎紧头和脚，浴礼就此完成。

　（殡礼) 浴礼毕后，将死者装入埋尼体(尸体)的大木匣子，头北脚南置于安静的室内或庭院的洁净处，参加殡葬的人都要沐浴净身，着清洁衣服，殡礼为举意、抬手、大攒，不鞠躬，不叩头，不跪坐，大攒4次，向左右说“三里阿木”，殡礼即成。

　（埋葬) 三日必葬，葬不择时，实行土葬。人葬时将亡人托出木匣，“搭铺”放入墓穴。坟取子午向，阿訇等跪坟北头，送殡者跪在南头诵经，然后埋葬。人死后七天、四十天、双月、百天和周年祭祀，都要请阿訇诵经、走坟，还用烫面炸油香(油饼)送亲友，表示感谢。

　（坟墓) 墓穴取南北向，长方型，一般深5尺多，最深不超过1丈，长6尺，宽3尺。掘成后，又依穴内东壁高1尺处另挖穿堂，长5尺多，宽3．5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土台作假枕，入葬尸体放于穿堂内，用土坯封口，然后填土堆成拱形墓冢。

二、从坟地回来的当天夜晚、第一个“七日”、“四十日”和第一个年头，可以为亡者诵读《古兰经》寄托我们的哀思，祈求真主饶恕和援助，恩赐坟墓中的亡人和活着的亲友都安宁。 第一年里的纪念多一些，但不是伊斯兰法定的必须礼仪，世界各地都有一些传统习惯，被许可和宽容，因为亲人刚刚离开我们，感情上仍旧很密切。 一年之后，纪念可以逐渐减少，例如每五年举行一次家庭纪念活动，邀集亲友聚会，准备一些简单的饮食招待，请有学识的人讲解穆斯林的行为规范和诵读《古兰经》。 纪念亡人最佳是个人行为，参加必须志愿，禁止强迫，更不许可借此因由摊派收集赞助费。 讲排场和大设宴席是错误的行为，借机会大吃大喝，甚至饮酒作乐，是为魔鬼张扬，使亡灵不得安宁，活着的人也因此破费和造孽。

我猜你是想问雪女和诅咒的戒指的作者名字吧？是：荒川弘。

荒川弘，创作的作品中包含雪女和诅咒的戒指，（全称为未亡人雪女跟被诅咒的戒指，是一部日本动漫，）1973年5月8日出生于日本北海道，日本漫画家。

她早年曾为游戏公司相关书籍画四格漫画，曾获得《少年GANGAN》第9届21世纪漫画大奖，其主要作品有《上海妖魔鬼怪》、《钢之炼金术师》、《百姓贵族》等，其中《钢之炼金术师》获第49回小学馆的漫画赏大奖。

老人第一年去世不送寒衣。在中国按照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立卑。所以在前三年逝世的人都不准备送寒衣。凡属送给去世的人的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。

简介：

寒衣节的起源据说跟民间故事孟姜女哭倒长城有关，相传就是孟姜女千里迢迢去给丈夫送御寒的棉衣，结果得到丈夫不幸离世的消息，悲疼欲绝大哭不止，长城都被她哭倒一角，后人为了纪念孟姜女而设立了这个节日。

作为中国传统祭祀的四大节日之一，寒衣节跟上巳节、清明节和中元节有着很大的不同，因为寒衣节正处于每年农历的十月一日，天气将要变冷的节日，所以人们要增衣保暖，所以慎终追远追念逝去的先人，因此要去祭扫先人给先人送寒衣。

生老病死人之常情，久而久之各个民族间都形成了一系列属于自己民族特点的丧葬习俗。一直沿用至今，在回族文化中也有着属于自己的丧葬风俗，这里面也少不了伊斯兰的影响，这是回族民俗里重要的一个组成部分。

回族的丧葬民俗，无论是过去，还是现在，是回民聚居区，还是回汉杂居区，总起来看，一般有以下几个特点：

第一，实行土葬，忌火葬。回民实行土葬，传说是根据伊斯兰教关于安拉造化人类始祖阿旦，是由泥土造成，死后仍归于土中而来的，有“入土为安”之说。回民有句俗语说：“天下的土地埋天下的回回。”这就充分说明了回族实行土葬，并且亡在哪里就埋在哪里。

土葬是少数民族和一部分汉族当中普遍实行的一种葬法，它的类型有好几种。回族的土葬法跟汉族和其他少数民族的土葬有着本质的区别（除信仰伊斯兰教的民族）。回族的土葬不用棺椁，由来已久，且至今还保持着，只是用木板或木匣等来安放尸体，葬后再拿回木板或木匣。

回族忌火葬的习俗至今也未改变，包括一些有一定文化水准的人员在内，他们习惯土葬，忌火葬。回族为什么忌火葬呢？伊斯兰教处理无常的人不用火刑。回族由于受伊斯兰教的影响，逐步形成了忌火葬的习俗。

第二，主张速葬。回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定，一般是早上无常，下午埋；晚上无常，次日早上埋，不能超过三天。也有个别特殊情况在第四天埋的。清后来由于受汉族文化的影响，有的“葬逾时矣”。现在回族地区人亡后，仍在三天内归土安葬，即使是发生意外事故亡故的，查清原因后，先埋人后等待处理。不停丧权厝，避免停尸过长、腐烂发臭等不卫生的做法。

第三，从俭节约。回族由于受伊斯兰教“葬必从俭”影响，在处理丧事上，主张薄葬，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。讲究生前竭尽全力抚养行孝，反对死后大操大办。所以，现在回族人办丧事，一是不用棺，只用三十六尺白布缠身。有的阿訇带头从俭办丧事。回族这种从俭习俗，不仅现在这样，过去也是比较注意的。送葬中禁止摆设任何祭品，不举行任何祭奠。

第四，一律平等。回族在处理丧事上，无论是地位较高的掌权者，有一定影响和威望的阿訇学者，还是普普通通的一般教民、鳏寡孤独无人照料的人，不管是长寿的百岁老人，还是十几岁的少儿，毫无贫富贵贱、大小之区分，一律平等。都是在阿訇的引导下，用水冲洗后，白布缠身，举行殡礼，最后将尸体抬往公墓安葬。

第五，有自己的场地。回族不管是聚居区，还是与汉族杂居区，都有自己圈好的坟地。决不允许非穆斯林埋葬，也不到汉族和其他民族的坟地去埋。在回族聚居区，有的为了就近方便，还根据地域、家族等情况，分几个坟地。回族人不信风水，也不看风水，只要干燥、平稳的地方就可作坟地。凡是回族人都可以埋在一起，各占一穴地，反对多占地盘。

第六，其他。回族丧葬中的有些仪式和活动，是回族对亡人表示怀念或纪念的一种形式，并非伊斯兰教所规定，也不是必须遵守的圣行。如亡人入土前的焚香、传经、做都阿，念七窍米、写护心都阿，七日、月头、百日、周年等宗教活动，虽然都举行宗教仪式，也都有所托词，但主要表现了亡人亲属代亡人赎过，祈求安拉饶恕亡人生前过失的善良愿望，是回民在长期的纪念亡人过程中形成的风俗习惯。

1、云南大理巍山回族要过“亡人节”，是为了纪念清末杜文秀起义失败，城破之后惨遭清军屠戮的回族先民。“亡人节”各村日期不同，以村破人亡的日期为记，大围埂村是农历腊月十六日，东莲花村为正月初一。　　2、中元节又称“七月节”或“盂兰盆会”，也有地方俗称其为“亡人节”“七月半”。民间多在此节日以上坟扫墓、焚烧纸钱、放河灯等方式怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。尽管在古代，中元节与除夕、清明节、重阳节共属中国祭祖的四大传统节日，但在北方大部分地区，中元节已经淡出了人们的视野。　　3、中元节又称“鬼节”，又称亡人节、七月半。根据古书记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”在前不久的甜蜜七夕中，浪漫的方式有千千种，如今，躲避鬼节的方式却只有一种，那就是规规矩矩的躲在家里！直至七月三十，鬼门关再度关闭才可以放心外出。　　4、鬼节不出门虽是谣言，但我们何尝不试试在家中躲鬼节，进入上古时代的中国古代，进行人妖仙族的对战之中，大战三百回合，无比爽快。

回族人的丧葬习俗如下：

1 遵循伊斯兰教规定，尽快将死者安葬在地下，通常在死后24小时内完成。

2 在安葬前，需要进行清洗和包裹尸体的工作。清洗尸体由同性别的家属或专业人员完成，包裹尸体则需要使用白色布料。

3 在葬礼仪式上，家属和亲友会聚集在一起，读经、祈祷和唠叨死者的好处。在这个过程中，会有一些特殊的习俗，如在死者的耳边念诵《古兰经》。

4 安葬后，家属会在七天内举行一次纪念仪式，称为“七七”。在这个仪式上，家属会准备食物和饮料，供人们享用。

5 在安葬后40天，家属会再次举行一次纪念仪式，称为“四十七”。在这个仪式上，家属会准备更多的食物和饮料，供人们享用。

6 在安葬后一年，家属会再次举行一次纪念仪式，称为“一周年”。在这个仪式上，家属会准备更多的食物和饮料，供人们享用。

以上是回族人的丧葬习俗，这些习俗都是基于伊斯兰教规定而来。这些习俗的目的是为了安抚死者的灵魂，同时也是为了安慰家属和亲友。

以下是一些相关的习俗案例：

1 在葬礼仪式上，家属会在死者的耳边念诵《古兰经》。这个习俗是为了让死者听到神的话语，以便他们可以在来世中得到更好的生活。

2 在纪念仪式上，家属会准备食物和饮料，供人们享用。这个习俗是为了表达对死者的尊重和感激，同时也是为了安慰家属和亲友。

3 在安葬后一年的纪念仪式上，家属会准备更多的食物和饮料，供人们享用。这个习俗是为了纪念死者，同时也是为了让家属和亲友再次聚集在一起，共同缅怀死者。

扩展阅读：

回族人的丧葬习俗是一种文化传统，它反映了回族人的信仰和价值观。除了上述习俗外，回族人还有一些其他的丧葬习俗，如在葬礼仪式上唱歌、跳舞等。这些习俗都是为了表达对死者的尊重和感激，同时也是为了安慰家属和亲友。

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