麻烦各位给找一下郭德纲《买五器》的相声词

是＜卖五器＞

马： 您在这演出哪？

谢： 唉。今天是现场录音哪。

马： 哦，哦。劳驾我跟您打听打听。

谢： 什么事呀？

马： 这附近有没有法院哪？

谢： 找法院？

马： 啊！

谢： 干什么呀？

马： 我打算告状！

谢： 告状？您告谁呀？

马： 我告我自己！

谢： 有自己告自己的吗？

马： 不是，我不是告自己。我告你。

谢： 唉？我招你了？

马： 我也不是告你。那个我告……哎，你说我告谁呀？

谢： 我知道你告谁呀？什么事你就告状？

马： 反正是有人欺负我呀。受了欺负了，我能不诉诉这苦，我不告状吗？啊？这事要搁你身上了，你受人欺负了，你能不告状吗？

谢： 念叨念叨怎么回事。

马： 怎么回事呀？我都不愿意提。我要一提起来这事，（哭）我这心里就……我这心里……（在谢：身上蹭眼泪）……就……呜……

谢： 干嘛呢你这是？

马： 我心里委屈我擦眼泪。

谢： 擦？这是擦眼泪？上我这擦来了？

马： 啊！

谢： 擦你自己那脸哪！

马： 擦我自己的脸？哪个脸是我的？

谢： 哎呀？好嘛！连脸都找不着了。这脸就是你的。

马： 哪个？

谢： 这个！

马： 哦哦！这个脸就是我的？那这个哪？

谢： 这？这不是我的嘛！

马： 哦，这个脸就是您的？这个全是您的？

谢： 废话！这脸是我的，这鼻子都找人借的？全是我的呀！

马： 擦眼泪得擦我自己的眼。人不伤心不落泪呀。

谢： 嗯。

马： 我要一提起这事来，我心里就憋闷得慌。

谢： 咳！您瞧这事。

马： 我就想哭。

谢： 什么事你也得想开喽！

马： 不行！我得哭出来！

谢： 别太伤心哪！

马： 不哭出来我难受。（哭）我的天啊！咳……咳……呕！

谢： 整个一个老娘儿们！

马： （哭）我心里不好受喂！咳……咳……

谢： 行了行了，嘿！

马： （哭）我心里……

谢： 行了！

马： 吓着我呀？

谢： 嗯。吓死你都不多！

马： 你干嘛你这是？

谢： 挺大的个子，站这儿哭天抹泪的，不嫌shún哪？

马： 怎么了？

谢： 什么事说出来呀！

马： 我跟谁说呀，谁都不同情我。

谢： 你在这儿跟我说说。

马： 跟您说说？行！跟您说说。

谢： 我听听什么事。

马： 我呀，看人家都赚钱，我也惦记赚点儿钱，做点买卖什么的。你说这行不行？

谢： 嘁！这当然可以了！你呀，起个照，只要有本钱就可以干。

马： 起个照？只要有本钱就能干买卖？

谢： 那当然了。

马： 本钱倒是有，就是少一点儿。

谢： 有多少哇？

马： 一共才两亿！

谢： 真不知足。我说，两亿那还少哇？

马： 不多，两一！

谢： 怎么个两亿？

马： 两个一分的！

谢： 刚够存自行车的。二分钱还做买卖呀？买空卖空，你这可犯法。

马： 对呀。咱知这犯法呀，咱能干这事吗？我得筹集资金去。借我哪儿借这么多去？我一想啊，我卖祖产。卖东西，变成了钱，当资本，做买卖，行不行？

谢： 行啊这个。

马： 这合法吧。

谢： 好好，行！

马： 对！卖东西。我祖上给我留下的，几间屋子，哪屋都是顶盖儿肥呀。一堂的好家具，我是一样不留——全卖！

谢： 唉！我说，这事我可得劝劝你。这做买卖有赚可还有赔呢。万一赔了怎么办？依我说，你卖一半儿，留一半儿。以后还得过呢。

马： 对。到家跟我媳妇一商量，我媳妇就跟我说了：“唉！这事我可得劝你两句。这做买卖有赚可还有赔呢。万一赔了怎么办？依我说，你卖一半儿，留一半儿。以后还得过呢。”

谢： 我说这话谁说的呀？

马： 我媳妇。就这词，一样。

谢： 您看连一个字都不带差的。

马： 我说：“怎么着？怎么着？卖一半儿，留一半儿？哼！你这叫妇人之见。打算赚钱就得下本儿，舍不得孩子套不着狼。一样不留——全卖！”

谢： 卖！

马： 卖！

谢： 卖！

马： 找喝破烂儿的。

谢： 什么您呐？找喝破烂儿的？

马： 啊！

谢： 您这东西得拉到委托店卖去。

马： 哦！得拉到委托店卖去。

谢： 啊！

马： 你给拉去？

谢： 我管得着吗？

马： 还是的。站在旁边，说漂亮话儿。

谢： 那也不能卖给喝破烂的！

马： 当然了。你说的那喝破烂的，敲大筐的？（学吆喝）“破烂的卖，有旧衣裳的卖，有酒瓶子的卖！”这个？

谢： 啊！

马： 北京也有，北京收破烂的这样吆喝：（学吆喝）“有破烂我买！有酒瓶子我买！”这个？

谢： 啊！

马： 这个他也买不起。咱这东西打算卖，得卖那个阔喝破烂的。

谢： 还有阔喝破烂的？

马： 啊！是呀。他们不是一个行当，不一个行当。知道吗？他不收破烂，专收什么古玩、玉器呀，什么旧家具呀，旧钟表哇，旧皮货呀。（学吆喝）就这个，这叫什么行当？

谢： 过去呀，这叫喝杂银儿的。

马： 对！喝杂银儿的。唉，卖给这样的人行不行？

谢： 那当然行了。

马： 卖他。

谢： 卖给他们行。

马： 一出门呀，呵，正碰上一个。

谢： 瞧这寸劲儿。

马： 这人你认识。

谢： 我还认识？

马： 你认识。

谢： 谁呀？

马： 侯三儿。

谢： 侯三儿？

马： 侯三儿呀！好喝酒，老醉么胧东，会摔跤，跤摔得好。外号“醉鬼侯三儿”。

谢： 哦！我知道知道。侯三哪？说相声侯耀文他三叔。

马： 对对对！侯耀文三叔，对，是他。卖给侯三儿行不行？

谢： 那当然行了。

马： 我说：“侯三儿！侯三儿！侯三儿！过来过来。卖你点儿东西呀！”他瞧不起我：“什么？你卖东西？卖给我？好！拿出来看看吧！”我说：“什么？拿出来？拿出来你要买不起呢？一样一样我再搬回去，累傻小子哪？自己看来呀。”“好！”进来了。进来之后，这屋瞧，那屋看，“这都卖呀？”“可不都卖吗！”“卖多少钱？”让我要价儿。

谢： 找他要哇！

马： 我这些东西，我要是卖一万块钱，您说多不多？

谢： 几间屋子顶盖儿肥的东西，卖一万块钱？不算多。

马： 我可没那么要，没敢要一万块。

谢： 怎么呐？

马： 我心里话，八千，八千块差不多。

谢： 八千就卖给他？

马： 等着钱用啊。咱打算卖，他打算买，痛痛快快的，厚厚道道，都给留点赚儿。

谢： 也没便宜外人。

马： 我说怎么着？我说价儿呀，我也别多说，你也别少给。咱是痛痛快快一句话。我这些东西，你给八块钱。

谢： 唉？不八千吗？

马： 你瞧，说错了。

谢： 嗬！倒霉嘛！

马： 这人要一倒霉，我告诉你，这嘴就不听使唤。（哭）想着挺好卖一万，找他要八千，一张嘴变八块了。

谢： 把千字落下了。

马： 我说怎么着？我说价儿呀，我也别多说，你也别少给。咱是痛痛快快一句话。我这些东西，你给八块钱。不是，你给八块钱。不是，你呀给八块钱。不是，我就要八块钱。

谢： 还是八块钱。

马： 改了四回，愣没改过来。

谢： 这不该着倒霉嘛。

马： 您猜这侯三儿怎么样？

谢： 这？这还怎么样？掏八块钱，拉东西！

马： 不要！嫌贵！“都什么呀就八块钱哪？好家伙，这哪值那么多钱哪！”我说：“好好好！你不要，你走，走你的。我卖别人去。”他还不走：“我走干嘛呀？我给个价儿吧。”他给个价儿。

谢： 给价儿给多少钱？

马： 我说你给价儿多少钱？他才给这些钱。（出手掌）

谢： 这是多少？

马： 一个巴掌。

谢： 哦！要八块，给五块。

马： 五毛钱！

谢： 这叫活糟改啊！几间屋子顶盖儿肥的东西，给五毛钱？

马： 我说：“你可真行啊！真说得出口。真是的，就给五毛钱哪？什么？五毛，干脆！”

谢： ——不卖！

马： ——拿走！

谢： 卖了？

马： 谁卖了？

谢： 你说的。

马： 谁说卖了？

谢： 五毛，干脆——拿走！

马： 拿走？让他把五毛钱拿走。“留着你这五毛钱，东西还是我的，不卖！”

谢： 我说不能卖嘛。

马： 他一听，“怎么着？拿走？拿走就拿走。”掏出五毛钱，往那儿一扔，过去就拿东西。

谢： 啊？

马： 我能让他拿吗？

谢： 这可不行！

马： “别动别动！搁下搁下！哎呀！不卖！我不卖！” “你这个人儿，说卖你又不卖，你怎么意思？”一揪脖领子，往这边一带，底下一伸腿，吧唧——把我扔那儿了。

谢： 他练过摔交哇！

马： 我这样的在他手底下不如一只鸡呀。

谢： 你哪儿行啊？

马： 我这人主贵呀。我主贵就主在我这毛病上了。

谢： 什么毛病啊？

马： 一着急我就抽疯。

谢： 就这还主贵哪？

马： 当时我……（抽疯状）

谢： 死过去了。

马： 昏迷不醒，神智不清啊！

谢： 咳！

马： 俩多钟头我醒过来一瞧哇——唉呦！可要了我的亲命喽！

谢： 怎么了？

马： 这倒了霉、缺了德的醉鬼侯三儿，把我东西全弄走了。

谢： 唉呦！

马： 我醒了一瞧哇，这屋里是四壁皆空啊！地下就扔着那五毛钱。

谢： 啊。

马： 我捡起来一瞧哇——

谢： 怎么样？

马： 这五毛钱还短一角儿！

谢： 倒霉事都让他赶上了，您看。

马： 我这买卖也别做了，日子也别过了。我也不知他在哪儿住，我哪儿找去？（哭）

谢： 我说，你也别太伤心了。事情已经这样了，着急有什么……（马：拽谢：）唉？

马： 别走！别走！你哪儿跑你？赔东西！

谢： 谁……

马： 赔东西。走不了，今天你走不了！我光脚的不怕穿鞋的……

谢： 你松手行吗？

马： 松手你跑了怎么办？

谢： 这人！凭什么让我赔东西呀？

马： 我就找你！

谢： 这！我问问，卖东西时候有我吗？

马： 没你！

谢： 讲价儿时候我在场吗？

马： 你不在呀！

谢： 你凭什么找我赔东西呀？

马： 我就找你呀！

谢： 为什么呀？

马： 你们都一码事呀。

谢： 谁呀？

马： 你们都一码事！

谢： 谁一码事呀？

马： 这侯三儿是侯耀文的三叔对吗？你们一块儿的！（揪谢：）你赔我！

谢： 那没错！

马： 你跟侯耀文，把兄弟。

谢： 谁说你跟他把兄弟呀？

马： 反正都认识，你们都认识，我就找你。找你赔呀。

谢： 你呀，别着急。要说你这事儿，跟谁说了，听了都同情。

马： 是，是。

谢： 侯三儿他们家我认识，你要跟我好好说，我可以带你找他去。

马： 怎么着？

谢： 带你找他去。

马： 您带我找他去。

谢： 啊！

马： 唉呦！那我得谢谢您！

谢： 这有什么这个。

马： 您就算把我命给救了。常言说得好：“救人一命胜造七级浮屠。”您带我找他去，把我这东西给我要回来，我打心眼儿里感谢您。

谢： 咳。

马： 您就是我重生的儿女，再造的子孙。

谢： 什么词儿这是！

马： 我这是起誓呢。

谢： 什么起誓呀？那叫重生父母，再造爹娘。

马： 哦哦！对对。您要带我找他去，把东西要回来，我就是你重生父母，再造爹娘。

谢： 起誓这叫？

马： 不是，我一着急我就糊涂。

谢： 好，糊涂他也不吃亏。我是你重生父母！

马： 你是我……我是你……算了，咱呐干脆也别起誓了，起誓我也绕不过来。走咱现在就找他去，咱找他去，找他赔东西。

谢： 等会儿，你得说，你们家都有什么？侯三儿都拉走什么了？在这说说。

马： 都拉走了，一样没留哇。九间屋子满满当当，我也记不住啊！

谢： 那是。让你劝说说不了，拣那值钱的、主要的说几样。

马： 别的东西不要紧，我也不要哇。主要是五样儿传家之宝，无论如何得给我要回来。这五样儿传家之宝，您别说五毛钱哪，五百五千五万块钱，买不来我们家这五样宝贝，就是五器。

谢： 武器？刀哇？枪哪？

马： 刀枪干嘛呀？不是文武的武，一二三四五的五。五器，五样器具，就是铜、铁、瓷、锡、木——五器。

谢： 哦！铜、铁、瓷、锡、木。这我得问问，你们家这铜器是什么呢？

马： 要提起我们家这铜器来呀，（哭）一提起来呀，我就难过……

谢： 您瞧又来了。

马： 铜器多少年了！自大清国定鼎以来呀，万国来朝，都是年年进贡，岁岁称臣。在咸丰年间，高丽国王进到大清国，两桌铜器。这两桌铜器进到北京，先要送到礼王府。当时是礼王爷权朝，礼王爷一瞧这两桌铜器，是天珍贵宝，万国难选，上等的东西，自己府里就留了一桌，那一桌进到皇上驾前。那时侯我曾祖父在礼王府里当差，礼王爷爱惜我曾祖父老成练达，忠实可靠，就在这桌铜器里头，拣了两样不要紧的东西，赏给我曾祖父。你说怎么办？王爷赏了，有心要吧，这是皇上家的东西；有心不要吧，又怕王爷怪罪。赶紧谢过王家千岁，把这两样东西拿回家去，可没敢摆着。

谢： 怎么哪？

马： 摆着就活不了哇。皇上家的东西，咱们家敢摆吗？就把他埋在我们家后的花园了。实指望后辈儿孙就吃这个就吃不了哇，到了光绪十二年，也不怎么走漏了风声，被御史言官知道了，御史言官在皇上驾前参奏了一本，说我家私藏贡宝，有欺君之罪，皇上龙颜大怒，派官兵到我们家查这东西。合算到了我们家，直接就奔后院，把这东西刨出来了。

谢： 您说这怎么知道的？

马： 准是家里人说出去的。

谢： 那可不是！

马： 把东西刨出来，把我曾祖父五花大绑，绑到三法司审问。您琢磨琢磨这三法司过堂，活得了吗？

谢： 哪三法司呀？

马： 大礼寺正卿、刑部尚书、督察院总宪。九堂会审，打了二年半的官司，（哭）要没有礼王府的人情托到了，早就死在里头了。就为这铜器呦！

谢： 什么铜器呀？

马： 就是两根儿茶壶梁儿。

谢： 茶壶梁儿呀？

马： 要光茶壶儿梁儿我要心疼我是茄子！

谢： 还有什么哪？

马： 还有俩螺丝疙瘩哪！

谢： 唉呦！那不是一码事嘛！

马： 咱这螺丝疙瘩跟一般的螺丝疙瘩不一样啊！

谢： 怎么哪？

马： 这螺丝疙瘩往那边一拧啊就上上了，往这边一拧啊就落下来了。

谢： 是螺丝疙瘩全那样。

马： 我这就那样。

谢： 那样？就这还新鲜？这铜器新鲜哪这个？

马： 我告诉你铜器值钱了吗？我说铜器值钱了吗？您没听明白？主要说的是铁器呀。

谢： 哦！那他们家这铁器值钱。

马： 我们家这铁器那是大清国造办处造出来的官铁呀，造办处出来官铁送到北京上驷院。上驷院就是皇上的御马圈。那时候我大舅爷在上驷院里充当马夫，半夜三更越墙而出，盗出两样儿铁器，要教皇上知道了，就有掉头之罪，就为这铁器！

谢： 什么铁器呀？

马： 半拉马掌！

谢： 好！破马掌呀？

马： 要光马掌我要心疼我是韭菜！

谢： 还有什么呢？

马： 还有一大钉子哪！

谢： 行了行了！就这还值钱哪这个？就这铁器？

马： 我心疼的不是铁器呀！

谢： 什么呀？

马： 是我们家这瓷器。

谢： 哦！瓷器。

马： 想当初我二祖父——就是我二爷爷。

谢： 知道。

马： 二祖父作过官，作过一任九江道。在九江官窑定烧出来的硬五彩，掉在地下是当当当当山响，摔不碎的好瓷器！

谢： 什么瓷器？

马： 半拉调羹脑袋！

谢： 破羹匙儿呀？

马： 要光调羹脑袋我要心疼我是黄瓜！

谢： 还有什么哪？

马： 那上边——

马：、谢： ——还有花儿哪！

谢： 我就知道这句！

马： 你怎么说了？

谢： 我不说你也得说！

马： 这我的词儿，你说了我怎么办？

谢： 什么你的词儿呀？就这花儿还值钱哪这个？

马： 值钱就值这花儿上了。

谢： 怎么哪？

马： 这花儿沾上水擦都擦不掉。

谢： 废话！那是烧上的都擦不掉。

马： 我这就不掉？

谢： 就这还值钱？还瓷器哪这个？

马： 瓷器当然是不值钱了，我家的锡器最值钱。

谢： 又锡器了？

马： 你懂吗？咳，你就说不上来，什么样的锡器好？你说不上来呀。

谢： 懂我不敢说懂，过去听人说过，浇碗儿锡那最好。

马： 对，不外行。在早原先那个年月，浇碗儿锡要超过银子的行市。我们家这锡器比浇碗儿锡要强之百倍。世界有五大洲。

谢： 哪五大洲？

马： 亚细亚洲、欧罗巴洲、南北美利加洲、澳大利亚洲、亚非利加洲，由打英国、美国、法国、德国、挪威、瑞典、瑞士欧西各国，选来上等的锡器，镜子面儿相仿，唰唰唰照得见人，搁在手上不压腕子，这种锡器！

谢： 什么锡器？

马： 一张烟卷儿纸！

谢： 唉好！锡纸！

马： 要光锡纸我要心疼我是萝卜！

谢： 还有什么？

马： 还一烟卷头儿哪！

谢： 烟头哇？

马： 多半截儿！

谢： 多半截儿也是烟头儿。

马： 前门的！

谢： 走！我说你贫不贫哪你？你要再哭我可揍你，挺大的个子，干嘛你这是？啊？哪样值钱？茶壶梁儿，破马掌，半拉羹匙儿，锡璃纸，也就这倒了霉的醉鬼侯三儿花五毛钱买这个？就你这个白给我都不要，我没地儿扔去，啊！

马： 我说这几样值钱了吗？我说这几样值钱了吗？啊？这都白饶的，白拿走，不算。主要卖的不是这几样呀。

谢： 卖什么呀？

马： 木器呀。木器！

谢： 木器？木器也好不了。

马： 哎呀要提起我们家这木器来，那可以说，我们家发家指它发家，发财指它发财。它显过圣，吓死过人。

谢： 这木器还吓死过人？

马： 唉！

谢： 那什么时候哇？

马： 在清朝，清朝末年。光绪年，义和团反清灭洋。在北京东城，有个西总布胡同，打死了德国钦差叫克林德。

谢： 到是知道这事。

马： 怒恼了八国联军就打破了北京城。北京一破，皇上就跑了。皇上跑了，西太后也跑了，文武大臣、保驾的、帮闲的、乱七八糟的全跑了。北京没人管了，这八国联军到了北京，你占东，我占西，他占南，他占北，整个给分了。当时我们家住家在前门外，前门大街，属于德国占领的地界。德国首将叫瓦德西呀，瓦德西带着兵查街，检查行人，是搜捕义和团。我们家也不哪儿那么些仇人，报告德国兵，愣说我们家私藏义和团。

谢： 你们家还藏义和团？

马： 没有哇！瓦德西一听啊，带着一百多名洋兵，到我们家来了。弓上弦，刀出鞘，枪口上着大刺刀，嗬，那个凶呦。到了我们家的前后院儿，都围上了。瓦德西带着兵进了院子，这屋瞧，那屋看，这屋搜，那屋找，找义和团哪有哇？找来找去，找到我们家东跨院儿的北屋了，到这屋一拉门，瓦德西往里一迈步，可了不得了。

谢： 怎么了？

马： 就看我们家这木器，就我们家这宝贝呀，在这屋搁着呐。这木器——唰！就这么一放光，光芒四射，当时——呕儿！吓死六个德国人。

谢： 吓……当场就吓死了？

马： 瓦德西一瞧，噌！屁滚尿流，抱头鼠窜，是狼狈而逃。打这儿起可倒好，他是也不查街了，也不搜义和团了。直盯后来各国和约签字的时候，唯有德国不签字。当时清朝的全权代表是李鸿章李中堂，一瞧德国不签字，这可慌了。“哎呀，瓦德西将军，为什么迟迟不签字呀？是不是还有什么条件没有提出来呀？”瓦德西说：“唉？非是我们不愿和约，只因在你们北京前门外有一家住户，他家有一件东西无故放光，吓死我国士兵，若有此物，德意志决不和约！”内务大臣慌忙跪倒：“启禀中堂，方才瓦德西将军所讲，确有其事。在我们北京前门外，前门大街有一家住户，姓马，叫马德禄。”

谢： 马德禄是谁呀？

马： 是我爷爷。“叫马德禄，他家有一件木器，只因年深日久，受了日精月华，已成宝物。并非无故放光。”瓦德西一听，怎么着？宝物？非要二次参观。

谢： 还要看看？

马： 非要仔细地看看。李鸿章没法子，带这各国公使、各界代表一起到我们家来了，到了我们家进了东跨院儿，可就瞧见那间北屋了。大伙问：“瓦德西将军，是这屋里不是呀？”瓦德西抬头这么一瞧哇……（惊吓状）

谢： 要下蛋！你这儿找窝哪是怎么着？

马： 吓的！

谢： 都吓得这样了？

马： 那是。盯到参观这木器的时候，您再看瓦德西，毕恭毕敬，跪在地下，俩手托着这木器，“哎呀！太好了！真是宝物哇！”他是赞不绝口，连声喝彩，拍案称奇，他哪儿见过这个呀？

谢： 那是。

马： 爱不释手，非要带回德国，给他们国王看看去。

谢： 让他带走了？

马： 哪儿能让他带走哇？他不送回来怎么办？我爷爷急得直掉眼泪，这是我们家的命呀。各界代表也纷纷哀告：“瓦德西将军，这件木器，乃是我大清国的国粹，有关华夏的历史。况且又是民间所藏，还是不宜带走。”瓦德西不干，非要带走。

谢： 那怎么办呐？

马： 各国公使臣联合画押做保，才让他把这件东西带到了德国，又在东西欧展览，游遍了四十多个国家，咱这东西一到哪儿，那是列队鼓乐相迎。（学河南坠子）

谢： 这河南坠子哪国都有。

马： 嗬！记者采访照相，各国家报纸登在了第一版，轰动了全世界。巴拿马赛会上得头等奖章，这才归还中国，送回我们家存了这么些年。就我们家这木器，真称得上是千金难买，万金不换的宝贝呦！

谢： 什么木器呀？

马： 半拉锅盖。

谢： 嗐！

你的出生日期是：1979-阳历09-25。你的星座应该是天秤座。

攻城掠地，战果辉煌

2006年对主运落在本命宫的天秤座而言，将是得天独厚、气象 清新，且性格优势发挥得淋漓尽致的一段积极开拓人生。堪称受4月初的「白羊座日蚀 」和10月初的「天秤座日蚀」冲击最大的星座，优柔妥协的行事风格将出现一百八十度转变，态度转趋难得的强势与坚定。天秤座调性中的美感至上，让美丽不仅是权利，也是责无旁贷 的义务。美丽是至高无上的绝对权力。不管是用智能、知识、金钱或化妆品美容，优雅与品味将是最IN的元素。

事业气势如虹，天时、地利、人和等绝佳时机配合得恰到好处，以致几乎没有达不成的目标，抢不到的生意。即使年初若干主力计画被迫修正或叫停，最后也将莫名其妙地因祸得福。唯一要留意的是避免遭小人利用误导，或被损友拖累。爱情忠实，保持恒温。财运第4季可望由黑翻红。

吉星木星落在天秤座的前3季半是年度幸运周期，3月26日的「天秤座月圆」达到高点，10月3日的「天秤座新月」则是美梦成真的开始。

年度叮咛：勇于投资自己和未来，不要轻言妥协。

致胜秘诀：有始有终、避开是非、与重要人士重温旧谊

魅力出击：橄榄石戒指、酒红、紫红与深红色系配饰助爱情与旺财。

最大收获：自信、形象、信用、健康、金钱

成功障碍：本位主义、感情用事、遇事退缩

今年天秤座的人财运真是陷阱多多，还会有劳多功少的情况出现，但切忌意气用事，多参考各方的意见才好。

与另一半的感情需要再多加加油，不妨多留心对方的动态，否则容易会出现第三者，多多沟通才能避免问题产生。

桃花运一极棒，今年天秤座的人，若是参加各方面的聚会，可要睁大眼看清楚，受人爱慕的机率变大很多，不妨再多点自信会更有魅力。

今年天秤座的考生，记忆力很好，加把劲在背诵的部分，只要别紧张，把实力发挥出来，加油。

今年天秤座的人，贵人运还算不错，但是建议你不要胡思乱想，别老是怀疑他人，苦了自己。

天秤座的人，今年的健康运势超好，只要心情多放轻松，凡事不要想太多，就可以保持身心都健康的状态，面对什么挑战都活力十足喔！

今年天秤座的人，若想要外出旅游，可能要多加慎重考虑，除了时间跟金钱的配合之外，陪同的人选也很重要，多沟通才能避免不愉快。

2006年是天秤座才华洋溢，风光收获的一年。

你的属相应该是羊。

降低物质欲望，追求精神生活

今年属羊的朋友在整体运势的表现上差强人意，总括来说宜守不宜攻。事业上着重守成，暂且收起野心与抱负，巩固好现有的地位，留得青山在，稳扎稳打，日后必有所借重与发挥；感情方面，女性朋友良缘桃花朵朵开，有好机会要把握，不过男性朋友在感情上波折起伏较大。然而整体运势不彰对于财运的影响甚大，进财本不易，留住钱财更是难，因此在今年里得避免金钱借贷，物质欲望更应趋于平淡，保守不蚀本。

狗年（丙戌年）开运建议：

不妨准备一张贵人八卦符令与七颗黑玉髓，一起放到一个紫色的小袋子里，做成开运符袋。在外出工作或旅行时，把符袋放在衣服口袋里、随身的包包里或挂在车上，能常保出入平安；而平时则可以将符袋放在枕下或书桌抽屉里，能开启智慧，增加判断能力，招来源源不绝的好运！

财运

今年的财运还算可以，不过花在异性身上的钱比例会很高，所以当你要付帐时，请先想清楚，别让日子过得苦哈哈，还要打肿脸充胖子。

感情

今年的感情运很不错，与另一半之间的关系，会因为你更懂得体谅与包容而变得更好，继续保持体贴温柔的心，就可甜蜜地长久走下去。

桃花

今年的桃花运势还算可以，不过可别一有异性对你示好，就昏头转向想要答应，不是每个人都是真心想要与你交往，最好还是多多观察。

考运

今年属羊的考生，考运很不错，能够得到意外的好成绩，建议你别再临时抱佛脚了，订定计划、按时念书，对你的成绩就能够更有帮助。

贵人

今年属羊的人，贵人运还算可以，建议你在待人处事上别太自我，这样会让他人对你反感，保持一颗谦虚的心，会让你做事更得心应手。

健康

今年健康运还可以，属羊的人若在工作上或是学业上过分劳心，可是会生病的，所以要懂得适当的休息，别为了赚大钱而损失了健康喔。

旅行

今年的旅游运势算不错，属马的人若想外出游玩，就不要太坚持己见，除非你是独自去，否则还是要多配合朋友或家人，才能玩得愉快。

2006年对于属羊的人来说是非常理想的一年，无论是财运、事业、工作还是婚姻、感情都非常理想，只是健康方面有稍加注意，还要注意祸从口出，今年属羊的人有吉星高照，本年度财运非常好，更利于横财，但是要适可而止，还须防骗防盗；工作事业方面虽然顺利，但一些细节问题也存在一定的困难，在工作中不断有新的突破，困难才能迎刃而解；本年度感情方面没有太大的波折，婚姻生活也会和睦幸福；只要注意身体健康就可以了。在此董易林建议属羊的朋友可在卧室内摆放个平安瓶桃木八卦镜，以此可通过吉祥物品来处理流年的不足。

农历正月份，本月内要防止酒色伤身，一般在节庆假日里，大都喜欢和朋友们一起吃饭喝酒来庆祝新春佳节的到来，虽然如此，在酒量上最好把握好分寸，因为本年度对于属羊的朋友的身体健康不是太理想，因此需要多加注意。

农历二月份，本月内还是需要注意自已的身体健康，新年伊始，各种工作纷纷开展，此月内往往会因过度疲劳而引起各种疾病，工作固然重要，也要做到劳逸结合，不要使自己太过紧张，要保证充足的睡眠。

农历三月份，此月份是本年度凶星汇集较多的一个月，建议大家不要有大的投资，要潜龙勿用，等待时机。

农历四月份，本月内财运会有明显的好转，但是人际关系会过于紧张，注意言语，不要节外生枝。

农历五月份，这个月是财运比较好的一月，如果有投资项目可以从本月着手操作，因本月吉星高照，贵人明现，非常利于求财。

农历六月份，本月内财运方面稍差些，千万不要贪图小便宜，以防止上当受骗，本月内更不利于横财，要安分守己，尽心去做好本职工作，工作方面的处理需谨慎，健康方面良好。

农历七月份，此月份财运有所回升，但需要注意饮食和健康，感情一般。

农历八月份，本月份天贵星出现，做事多有贵人相助，如果有重大的投资项目，建议可从本月份着手操作，此月份对于投资事业而言为下半年的最佳时期，切勿错失良机，但也要注意劳逸结合。

农历九月份和十月份，进入九月有破财现象发生，本月内要谨慎行事，冷静的处理任何事情，以防止上当受骗而后悔莫及；进入十月份则各方面均有好转，各方面均向下一个吉祥高峰进军。

农历十一月份和十二月份，接上个月的吉气，十一月份也是一个吉祥月，财运很旺，感情稳定，对于工作来说有着很好的机遇，如能及时把握，将会对今后的事业打下坚实的基础；进入十二月份后，本月的运程较上个月是个反差，要多方面注意，尤其是身体健康方面。

一个武术好的人在现实生活中真的能像**里一个打一群

经过一年练习，保证每周三次训练，每次训练两小时以上，其中一小时为实战对抗（模拟实战非简单的两两练习），可以在空旷地带双方徒手情况下对付同等身体素质条件未曾练习过格斗术的三个人。

现实生活中的武术

如果拳击比赛和武术比赛也算现实生活的一部分的话，**里那样的打斗场面，还是有实际原型的。真正的打斗，其实是很短暂的，有功夫的人，往往“一招制敌”，不出手则已，一出手就见结果，非死即伤，动弹不得的伤。

在现实生活中真的能做到一个有原则的人吗

1 严以律己，宽以待人， 2 原则不是死的，所以要碰到问题时要协商，同时要注意一个 底线 的问题 ，超过 了底线 如同 没有原则 3 如同买菜，要 一块 ，给 把毛。商量一下 ，九毛 ，皆大欢喜， 4 什么事情 ，不能 太认真 ， 太认真，日子 没法过。同时 不能 太不 认真，那就成了 玩世不恭了 要注意 底线的问题 个人观点，仅供参考

现实生活中真的能穿越吗？

不就是要到一个格格不入的地方去么 这还不容易

如果你已经工作 现在去高三的班级里转一圈 恍若隔世！

如果你现在高三 去重症病房或老人院溜达下 犹似新生！

如果你在偏远小城 去一下繁华都市

如果你在繁华都市 走一下偏远山区

如果你和平安逸 看看巴勒斯坦阿富汗

如果你饥寒交迫 瞅瞅马尔地夫好莱坞

哪个都不会比穿越差！

以上的现实穿越 对你这个年纪和性别也不是不可能

去最乱的地方 让人贩子看到你

然后 偷渡啦 啦 啦 黑道啦各种多姿多彩的生活 都会来到的

现实生活中真的能“裸婚”吗

可以的，我就是其中的一个！结婚时没有房子，车子，票子，就连最基本的结婚戒指和婚纱照都没有，只有老公上大学时留下的一堆债务。现在结婚已经5年来，债务已经还清，也已经有了一双儿女，手里小有一笔存款，生活还是蛮幸福的。 本人观点：裸婚不裸婚并不重要，选择物件时要看这个人是否适合自己，还有就是这个人有没有发展潜力。如果结婚时父母给的钱再多，如果自己不努力的话，终究还是要坐吃山空的！

人在现实生活中真的能很洒脱的活着吗？

人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！

适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。

人生有三重境界，

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山还是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，回圈往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

现实生活中真的有法术吗？

有！

⒈道家法术

道家法术是藉符录（符号）、咒语（真言）、指步诀来完成特异功能表现形式的方法。道家法术具有传书天界、息灾、祈福、除疾、修道、增益等六大特殊功效，还具有对自身损耗少，不影响功力进境，又可替他人消灾除疾积德助道的特点，可产生奇妙的效应。

道家法术是为帮助修道者顺利完成修道仙业而设的一种利人利己的高阶技术方法。所谓“布气”、“外气疗法”在正宗的修道派中是弃而不用的。我们修道者中有句名言：“上士道炼神，中士道炼气，下士道炼精。”精和气只是炼神的基础物质，是一种动力燃料，如同汽车的汽油，如果任其渗漏挥发，你的生命之车将永远无法达到下一个更美好的目的地。

⒉茅山法术

谈到「茅山术」在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在**情节中所塑造出来的深刻印象，「茅山道士」似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，所以对他们是既爱又怕。

其实若我们穿越过时光隧道，回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是「有强烈企图心」，入教的人就能通过稽核的门槛。经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为昨日黄花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。

尤其是「茅山法术中」，对于现代人男女之间爱情观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。要成为「茅山法术」一派宗师，所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦「不是坊间江湖术士」所称「十载寒窗、刻苦修练」，就能「无师自通」的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的「茅山法术」才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正服务社会人群的「茅山道士」。绝不是「利用招生」「广收学生」学了一年半载就想出师，门都没有，根本沾不到边，只学到所谓「鬼画符」，但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个「江湖术士」。要成为一个「真正茅山道士」必定在拜师之下，经过「漫长的磨练」以及「人品的教导」才能真正「功力高深」成为「正派的茅山道士」。

一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的「茅山法术」但在如今纷乱的社会中，仍有许多心存歹念的「江湖术士」，假借「茅山符咒」之名，玩著自封为法术高深法师的把戏，「既骗财」、「又骗色」，弄得人们都以为「茅山法术」是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。

茅山法术修炼法：

一、斋 期

每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；

每月农历初一、十五；

注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布 场

本功法布场设定简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

三、通 灵

寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一 “十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

四、修炼作法：

修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）

五、画符用符时间禁忌：

（一）、画符：

1 吉日：端午节是画符、造符水的吉日；

2 忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。

3 时辰：最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。

（二）、用符：

有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

茅山术士的修习等级及一些修习方法与情况：

乩童与通灵的差异两者本质上相同但层次不同

所谓通灵共分为三个层次：

一为降灵,即为所谓乩童阶段,其为将身体做为神灵与人

沟通的管道,所用为神灵之力

二为附灵,即为修持者自身有些许能力,而神灵只是在旁辅助,为神灵与人的共力

三为通灵,即是人自身的神通力

乩童=傀儡。完全被灵体操作。

附灵=共生体。相互利用。

神通=接收器。专门接收讯息的工具。只要经过修练,大家都会。

在茅山术中有分:上,中,下茅!

上茅:是请仙师们(上神)

中茅:是请以过身的师叔伯们(人)

下茅:是请鬼或灵(鬼)

通灵可以分别请上身,听到,感觉到和看到!

共分六通每通三阶段：

计有觉通,眼通,耳通,心通,灵通,神通

初为鬼通段(鬼域),二为慧通段(人间神域),三为神通段(先圣神域)

而人之修行最高至灵通,因进入神通则为神了

请灵童法‘神打‘实是请鬼! 请鬼是双手结印,踏三下脚心念咒来请的! 但如在第三下踏脚踏不下时,灵童不上不落,那人便会发癫似的也可叫走火入魔!

但求仙或神的就有不同,是不用踏脚的!但不是你要请他便来,是要修练的!但当练成时便可时时请到!

如习者‘其心不正‘也很易入魔的! 切记!!

借由灵力的帮助把气逼进面板的微血管使其充血而麻痹刚硬,说刀`枪不入看情况,当外力大于内力时还是痛与伤清朝末年的义和拳就是实证所以别太执念。茅山术主要是借法力请神`灵帮助,本身功力足不足倒是其次因为神不是随意能请。上茅=意念请,神的阶级较高，中茅=符咒配合步法请,神的阶级较低，灵的阶级较高、下茅=符咒`步法加法坛请,一般灵而已。

你练气功,有导气入脉吗如有,你已过第一阶段,过关时应该有段时间心绪杂乱吧,恭喜你度过去,这时想必任`督两脉已通。如没，你的气能全部流于表皮,形成气动现象,气动=内部的气与大自然的磁场互动,产生身体的摆动,此有一定规律,只是时间一久气能越大你越控制不住,一接近磁场身体就抖,甚至连脑智都会失控，做事`开车时很危险。气能集于表皮,感应力会增强,自然会有神通,说神通是比较好听,其实只是接收器罢了。

以上都是一些茅山术士的心得，仅供参考，请勿轻信！

现实生活中真的有UFO吗？

有很多人信誓旦旦说见过UFO，但是到现在还不能证明有或者没有

求采纳

现实生活中真的有另外一个时空吗

没有，绝对没有。这是文学艺术的一种表达方式。影视工作者为了票房高，吸引观众的一种手段。

现实生活中真的有鬼吗

没有,如果有的话我的我真希望能见到清朝棋圣黄龙士

记得采纳啊

1、圆明园十二生肖兽首铜像

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。

到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。

2、圆明园印

末外交官薛福成在其 《出使英法意比四国日记》 中记述：光绪十六年(公元1890年)，他在巴黎东方博物院中国展室中发现“有圆明园玉印二方。一曰：‘保合太和’，青玉方印，稍大；一曰‘圆明园印’，白玉方印，稍小”。

1904年（光绪三十年），康有为游巴黎，在奇规昧博物馆曾见过中国内府珍物及玉玺等，并认为是圆明园文物。

3、四十景图

圆明园《四十景图》，是根据乾隆皇帝弘历的旨意，在乾隆九年(1744年)前后，由宫廷画师、词臣绘制而成的40幅分景图。

1860年，英法联军火烧圆明园时，这套珍贵的彩绘图被侵略者掠走，献给了法国皇帝拿破仑三世，现存于法国巴黎国家图书馆。

4、乾隆玉玺离开中国的时间，极有可能是在19世纪末到20世纪初。在当时的义和团运动时期被人带出了紫禁城。20世纪五六十年代，一位欧洲收藏家获得了乾隆玉玺，随后将它送给了自己的儿子阿萨夫。2010年11月，阿萨夫打算将玉玺拍卖掉。阿萨夫形容白玉玺是“中国鼎盛时期皇权的象征”。

5、翡翠西瓜是中国清朝文物，共一对，属于绝世国宝，是从美国大量进口的碧玺做的，瓜皮翠生生、绿莹莹，还带着墨绿的条纹：瓜里的黑瓜籽、红瓜瓤还能影影绰绰的看得见。

深受慈禧太后喜爱，她死后翡翠西瓜随葬，后被军阀孙殿英盗走，目前下落不明。