翡翠龙龙头什么颜色好看

龙牌翡翠什么颜色的好处

翡翠龙牌的颜色是阳绿，将会更加的漂亮，价格也会更高。佩带翡翠龙牌象征顺风得利、飞黄腾达、为人上之人也。

翡翠龙牌绿色的好。翡翠龙牌的颜色丰富多样，除了看色调外，还要看颜色的形状、位置以及深浅不同的翡翠有不同的颜色种类以及颜色的侧重色调，不同的色调决定翡翠有不同的价格。

如果翡翠龙牌水头越足，透明度越高，那么其种水就越好。其次，由于翡翠的颜色丰富多样，而且不同的翡翠有不同的颜色种类以及颜色的侧重色调，所以不同的色调决定翡翠龙牌有不同的价格。

请教行家看看这件翡翠龙牌,有葫芦蝙蝠纹饰,高82mm宽455mm重93克,是否

一件确实到代的，清代尺码正装，雕工精美，保存完好的翡翠吊坠，只要种水，颜色不是太差劲，都在大几千到上万的行情。

龙和云是结合在一起的，云，是产生龙的基础。而龙嘘出的气便成了云。云龙纹就是云和龙的共同体，将龙的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，显示出一种似云非云，似龙非龙的神秘图案。

这款龙牌，做工属于半机器数控雕刻加上人工精修而成，非纯手工雕刻。龙头配葫芦蝙蝠纹饰，还是比较霸气而且搭配协调。3龙牌尺寸大小，已经接近正装牌子标准，（长6CM宽4cm厚度一公分）而且完美度很高。

这种效果，很难确定是天然A货翡翠。如果有正规鉴定证书，证明是天然翡翠，那就是糯冰种料，棉多，水头一般，颜色平淡。略飘蓝花，雕工看不清晰，貌似还行。大小适中。价格各地不同，小几千元都是正常的价格范围。

龙头是什么颜色的

个人认为龙头是**。古代帝王自诩为真龙天子，**是帝王的标配。

龙头是金黄加红颜色的。龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。所以龙头应该是金**加红，龙身用蓝或金**。

水龙头有哪几种颜色这款水龙头呢，就会有着以下几种颜色。这款水龙头有着瓷白，喷镀银以及香槟金。

风水上认为，厨房以白色为佳。咱们就单从使用的角度来议，厨房是做饭的地方，白色至少可以表明，这样的卫生状况良好，一尘不染，饮食大可以放心。除了卫生之外，厨房色调还和人的食欲有关。

龙舟一般是红色，象征吉祥丰收的意义。初学者画龙头可以临摹，先从线描开始，画出轮廓，再逐步刻画。

龙牌翡翠什么颜色的好

翡翠龙牌的颜色是阳绿，将会更加的漂亮，价格也会更高。佩带翡翠龙牌象征顺风得利、飞黄腾达、为人上之人也。

翡翠龙牌绿色的好。翡翠龙牌的颜色丰富多样，除了看色调外，还要看颜色的形状、位置以及深浅不同的翡翠有不同的颜色种类以及颜色的侧重色调，不同的色调决定翡翠有不同的价格。

挑选翡翠龙牌主要看其种水、颜色以及做工。众所周知，翡翠的种水由低到高大概划分为：豆种、糯种、糯冰种、冰种、高冰种、玻璃种几大类。如果翡翠龙牌水头越足，透明度越高，那么其种水就越好。

翡翠龙牌怎么挑选好的什么样的翡翠龙牌最好

1、在基于预算的情况下，进来选择透明度高，瑕疵少的翡翠龙牌更好。看颜色。不同的翡翠有不同的颜色种类以及颜色的侧重色调，不同的色调决定翡翠有不同的价格。

2、鉴别翡翠龙牌好坏可以看颜色，翡翠以绿色为贵。而绿色翡翠划分等级时，绿色越浓的等级越高，一般鲜艳的绿色祖母绿、苹果绿颜色的翡翠属于特等翡翠，油菜绿颜色的翡翠属于商品级，豆绿色、浅绿色的翡翠属于普通级。

3、翡翠龙牌绿色的好。翡翠龙牌的颜色丰富多样，除了看色调外，还要看颜色的形状、位置以及深浅不同的翡翠有不同的颜色种类以及颜色的侧重色调，不同的色调决定翡翠有不同的价格。

4、观察表面色泽，真翡翠龙牌用手摸起来表面很光滑，而且在阳光下会显得十分有光泽，内部的花纹也非常的细腻而且还有清凉的感觉。

5、翡翠龙牌的颜色是阳绿，将会更加的漂亮，价格也会更高。佩带翡翠龙牌象征顺风得利、飞黄腾达、为人上之人也。

请翡翠专家帮我看看这个翡翠鱼化龙(龙头鱼)怎么样

龙头鱼身，是鲤鱼误吞龙珠而变成，翡翠龙鱼的寓意是独占鳌头。翡翠龙鱼的佩戴可感天地之灵，给我们一生的平安福泽，佩戴起来更是高贵大气，寓意吉祥。

上个照片看看吧，不然不好判断。如果是翡翠材质的龙鱼，通常代表聚财。如果是龙头鱼身的造型，是中国古代的神兽，龙之九子，螭吻。

这是一款天然翡翠A货，冰糯种，圆雕，鱼化龙吊坠，真品无疑问。种质介于糯种和冰种之间，呈清透与偏浑浊交织分布状态，种质大体算细，底子基本化开，半透明，带淡油青色。

翡翠龙牌挂件如何鉴定翡翠龙牌挂件怎么鉴定

1、看光泽：简单鉴定翡翠龙牌可以通过肉眼观察，首先看自然光线的光泽。一般天然翡翠龙牌的光泽是强玻璃光泽，而假的光多呈蜡状，光度和光滑感都较差，且假的多数没有莹光。

2、翡翠牌子可以通过听声音、掂重量和看杂质进行分别真假。如果是真的的天然翡翠牌子由于整体密度比较大，并且结构紧密，所以轻轻敲击能听到悦耳的声响；而假的翡翠牌子听到的敲击声是暗淡的。

3、鉴别翡翠龙牌好坏可以看颜色，翡翠以绿色为贵。而绿色翡翠划分等级时，绿色越浓的等级越高，一般鲜艳的绿色祖母绿、苹果绿颜色的翡翠属于特等翡翠，油菜绿颜色的翡翠属于商品级，豆绿色、浅绿色的翡翠属于普通级。

4、鉴定翡翠挂件的真假可以看颜色，天然翡翠的颜色主要是内部聚集而呈现出来，是由内而外的，颜色深浅变化自然。而人工翡翠颜色比较轻浮，内部颜色分布不均匀，看起来会相对较模糊。

买了一块翡翠的龙牌吊坠想知道是不是翡翠的~~~请专家解答

1、假的翡翠龙牌用手摸起来会有粗糙感，表面不是很光滑，颜色也显得暗淡无光，内部可能还会有气泡。

2、翡翠龙牌有品质差或品质一般的天然翡翠龙牌，其价格是会比较便宜的，不过也不能排除有造假的情况。

3、是翡翠，不过是商家图，可能有处理过。会比实物好看。糯冰种翡翠龙牌，背面可以看出这料子棉多，雕刻的还不错，龙头部分有点水。如果实物与一致的话要5千左右。

4、这照片上的效果，目前看不出问题，颜色光泽应该是翡翠材质，只是种水品质很一般。底子不细腻，料应该属于豆种到糯种之间，颜色属于油青色，透光性差，水头不足，工艺不精细。总的看，属于中低端产品。仅供参考。

5、翡翠牌子可以通过听声音、掂重量和看杂质进行分别真假。如果是真的的天然翡翠牌子由于整体密度比较大，并且结构紧密，所以轻轻敲击能听到悦耳的声响；而假的翡翠牌子听到的敲击声是暗淡的。

6、从你发的照片来看这块玉牌不像是翡翠的，貌似是和田玉籽料的，那个表面的**皮子就是和田玉籽料的重要特征之一。和田玉属于羊脂玉，羊脂玉的质量标准主要看他的润性和油性。

翡翠雕刻龙牌怎么鉴别年代

1、测硬度，真翡翠龙牌的硬度非常的高，可以用尖锐的钉子或者是刀子等铁制的硬物去划或者是刮翡翠的表面，如果是真的翡翠的话，翡翠表面的时候会有一种滑滑的感觉而且不会留下任何的划痕。

2、鉴别翡翠龙牌好坏可以看颜色，翡翠以绿色为贵。而绿色翡翠划分等级时，绿色越浓的等级越高，一般鲜艳的绿色祖母绿、苹果绿颜色的翡翠属于特等翡翠，油菜绿颜色的翡翠属于商品级，豆绿色、浅绿色的翡翠属于普通级。

3、看里面的石棉，在鉴别老翡翠的时候，通常可以从内部结构中的石棉进行区分，通常来说老场口的翡翠里面石棉很少。

鉴别翡翠龙牌

测硬度，真翡翠龙牌的硬度非常的高，可以用尖锐的钉子或者是刀子等铁制的硬物去划或者是刮翡翠的表面，如果是真的翡翠的话，翡翠表面的时候会有一种滑滑的感觉而且不会留下任何的划痕。

好。翡翠龙牌颜色很多，以绿色为最佳，颜色越纯正浓郁的越好，鉴别翡翠龙牌好坏可以看颜色，翡翠以绿色为贵。翡翠龙牌是一种刻有龙图案的牌子吊坠，龙最早是作为图腾崇拜而出现的，以象征祖先，神化和夸大自己氏族的力量。

从颜色和光泽来看，龙牌颜色自然，具有色根，蓝中飘绿花，飘色分布不均匀，属于天然A货的特征，而染色翡翠，颜色看起来比较均匀，而且细看的话，有丝网状颜色飘浮表层。

天然A货翡翠，也就是真的翡翠。糯种飘花龙牌，大桩，厚实。有一定的水润性和通透性。雕工不算很精细，但也还可以。纯手工或数码雕加手工。这雕工算是可以了，所以不要纠结是人工还是机器帮助，起码不是机器压的低档货。

翡翠龙牌怎么看真假

鉴别翡翠龙牌好坏可以看颜色，翡翠以绿色为贵。而绿色翡翠划分等级时，绿色越浓的等级越高，一般鲜艳的绿色祖母绿、苹果绿颜色的翡翠属于特等翡翠，油菜绿颜色的翡翠属于商品级，豆绿色、浅绿色的翡翠属于普通级。

第一个龙牌，首先从质地、颜色和雕工来看，翡翠是真翡翠。其次从水头、通透度来看，这一块翡翠也是不错的，虽不是上等，但也快到中等料级别了。

重量，因为翡翠的密度比较大，放在手里感觉沉甸甸的，那这样就有可能是真的翡翠，反之放在手里感觉轻飘飘的没有质感，那就是假的翡翠。

天然A货翡翠，也就是真的翡翠。糯种飘花龙牌，大桩，厚实。有一定的水润性和通透性。雕工不算很精细，但也还可以。纯手工或数码雕加手工。这雕工算是可以了，所以不要纠结是人工还是机器帮助，起码不是机器压的低档货。

是糯种的翡翠龙牌，有底色，整体来看不是假的，价值一般，一般在几千元左右即可。

你好，这块龙牌确定是天然A货翡翠。这个翡翠牌子属于糯种偏下，豆种偏上的品种，雕刻的比较精美，不过后面的料子比较薄，建议LZ先透光看看里面有没有裂纹，如果没有裂纹，我估计价格在600左右，商场在2500起卖。

买了一块翡翠龙牌吊坠,请内行的帮忙鉴定一下!谢谢

大龙牌，真品无疑问。种粗，棉厚，水头短，雕工粗犷，色泽平普。胜在块头较大，用料足实，属于卖块头的吊坠，目前玉器市场行情在400-500元左右为正常卖价。属于中低档的翡翠龙牌。

种嫩，棉厚，水头短，雕工相对玉质来说，还算过得去，器形规整算个亮点。整体属于中低档的翡翠龙牌，目前玉器市场行情在500～600元左右为正常卖价，商场金店等实体购买，略贵一些。

翡翠a货无疑问，糯种，油青底色，种嫩棉多，雕工一般的龙牌，算低档的，市场价格不高于600元。

从光泽上区分翡翠呈现玻璃光泽，半透明或透明。翡翠因含有不同的染色离子而呈现各种颜色：通常有白、红、绿、紫。黄、粉等。纯净无杂质者为白色，若含有铬元素，则呈现出柔润艳丽的淡绿、深绿色，名之为翠。

这个应该不是你自己拍的吧，是商家拍的吧，不正式处理过看起来起光了，这样看种水不错糯化到糯冰，商家都会说到冰了到冰了，有底色，不错。

翡翠的寓意：

1、翡翠观音：

翡翠观音也是常见的翡翠吊坠之一，因为观音与官印同音。所以，通常翡翠观音都是男性在佩戴。寓意能给事业上带来帮助。步步高升。

2、翡翠玉佛：

翡翠玉佛是最常见的翡翠吊坠之一，因为佛与福同音，所以，人们都觉得翡翠玉佛能给自己带来福气。加上翡翠玉佛雕刻的都是弥勒佛。本身就给人一种福气的感觉。通常人们认为翡翠玉佛能给人带来驱邪避凶，吉祥如意，富贵平安的寓意。

3、翡翠如意：

翡翠如意，造型百变，寓意美好，是最能展现东方人气质的饰品。如意，两个字通俗易懂，预示着如愿以偿，代表了人们美好的意愿。

4、翡翠财神：

财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩戴翡翠财神，财源滚滚来。

翡翠保养技巧：

1、不要和硬物相碰撞。因为翡翠手镯一旦受到撞击之后很容易出现暗裂纹，虽然一时可能看不出来，但是翡翠手镯内层的结构已经被破坏了，这样的镯子无论是它的价值还是它的美观度都受到了影响。

2、翡翠手镯忌高温，所以平时最好不要长时间曝晒在炎热的高温下，像靠近热源的地方也不要接近，因为翡翠手镯如果遇到高温，那么它的分子容易膨胀，体积也会增大时，对它的玉质会产生很大的影响。

3、翡翠手镯不要和身体汗液长时间的接触。因为汗液中的成分会腐蚀翡翠手镯，长时间佩戴翡翠手镯，日积月累之下，它的外层就会因此而受到损伤，同时对于翡翠的美观影响是非常大的。

　　翡翠，也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种，颜色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡）。是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体。

　　人物篇

　　1、如来：即如来佛，是万佛之组。有通天彻地的本领。 2、达摩：达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。 3、佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身——开口便笑， 笑，天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。 4、观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。 5、钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。 6、财神：招财进宝之意。 7、八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。 8、罗汉：有18罗汉、108罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。 9、寿星老：寓意长寿。 10、刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。 11、弥勒佛：惩恶扬善，开口便笑天下可笑之人，打肚能容天下事！

　　动物篇

　　1、龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。 2、凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。 3、羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。 4、羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。 5、蝉：一鸣惊人。 6、熊：与鹰一起寓意英雄斗志。 7、虾：弯弯顺。 8、龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龟也代表了坚定。 9、蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之造型。 10、仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。 11、獾子：寓意欢欢喜喜。 12、狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。 13、喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。 14、驯鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。 15、麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。 16、蝙蝠：寓意福到。五个福寓意五福临门。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。 17、貔貅：据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，自然浑身宝气 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去, 结果打到屁股, 就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后, 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 18、大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。 19、鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意平步青云、飞黄腾达。 20、金鱼：寓意金玉满堂。 21、螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。 22、猴子：猴骑于马上寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意代代封侯。 23、雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科。 24、螃蟹、甲壳虫：富甲天下。 25、蜘蛛、海螺：知足常乐。 26、鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。 27、鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。 28、壁虎：必得幸福。 29、青蛙：呱呱来财。 30、鼠：代表了顽强生命力，鼠聚财的本领也是数一数二的。和钱在一起，代表数钱。 31、十二生肖：护身符、辟邪，祈求平安和幸福。 32、鹦鹉：成双成对，美满和睦之意。

　　植物篇

　　1、兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思，兰花也象征了品性高洁。 2、梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。 3、寿桃：长寿祝福。 4、豆角：四季发财豆，也称之为福豆。 5、葫芦：福禄之意。 6、佛手：福寿之意。 7、百合：百年好合。与藕一块称之为“佳偶天成。百年好合”。 8、麦穗：岁岁平安。 9、莲荷：寓意出淤泥而不然。与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。 10、竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高升。 11、柿子：事事如意。 12、石榴：榴开百子，多子多福。 13、牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。 14、菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。 15、花生：长生不老之意。 16、树叶：事业有成。 17、缠枝莲：寓意富贵缠身。

　　其他

　　1、宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。 2、风筝：寓意青云直上或春风得意。 3、平安扣：平平安安。 4、路路通：各路畅通。 5、磬：寓意喜庆。 6、谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。 7、宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。 8、百鸟图：寓意百鸟朝凤。 9、洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。 10、枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。 11、花好月圆：牡丹花和月亮。 12、麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。 13、君子之交：灵芝和兰草。 14、一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。 15、苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。 16、平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。 17、官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。 18、指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。 19、连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。 20、状元及第：常以童子骑龙图表示。 21、麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。 22、文姬归汉：塞外的荒凉，一代风流才女欲去还休那难舍难分的历史瞬间，被定格在那如泣如诉的“胡笳十八拍”的幽咽中。 23、昭君出塞：传说王昭君是天上的仙女，来平息汉匈长年的战乱。昭君的下嫁在北方草原出现久违的太平盛世。 24、苏武牧羊：苏武荒原牧羊十九年，始终威武不屈、正义凛然。表现出崇高的民族气节。 25、岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。 26、踏雪寻梅：雪景、梅花、人物。 27、犀牛望月：寓意翘首企盼。 28、仙山对弈：山野中老者对弈。

　　编辑本段图书《翡翠》

　　基本信息

　　书 名：翡翠 作 者：郭颖 出版社：吉林出版集团有限责任公司 ISBN ：9787807627012 出版时间：2008-9-1 开 本：16开 定 价：49元 页 数：221

　　内容简介

　　中国人对翡翠玉石的喜好自古有之。对翡翠的鉴赏主要集中在材质美、雕刻设计的创意美以及精雕细刻的工艺美等方面。好的翡翠工艺品或首饰能让人耳目一新，给人以舒适与美的譬享受。反之，劣质的翡翠材质、粗糙的雕工、鱼目混杂的仿制品则会让一件翡翠品大打折扣。因此，掌握一定的翡翠鉴定技巧，揭开翡翠鉴定的神秘面纱，对于翡翠爱好者与收藏者都是十分重要与必要的。 本书分莹润翡翠、风情饰品、纹饰工艺、鉴定识别、选购与保养这5个方面对翡翠定义、颜色分类、翠雕图案、翠雕工艺、选购要点、保养常识等进行了系统的阐述。

　　图书目录

　　莹润翡翠 翡翠定义 翡翠其名 翡翠特征 形成与产地 翡翠成岩 主要产地 文化与传说 种分之别 老种 新种 玻璃种 冰种 糯化种 白地青种 花青种 油青种 芙蓉种 干青种

没有什么好不好，只有看个人的需要。

寓意如下：

1、观音：慈眉善目，大慈大悲，救世济生，德高望重，受人敬仰。家家有弥勒，户户有观音，有求必应的佛祖。

2、佛：笑口常开，大度能容，万物之主，受人尊敬。佛的面相笑得极为开心，笑可笑之事。佛的便便大腹容难容之事。

3、平安扣：平平安安，圆圆满满，也称幸福圈或佛眼。雕工简单，但做的都是较圆、鼓的造型，手摸上去有圆满的感觉。佩戴讲究，人保平安。

4、路路通：圆鼓形，中间有孔，卫星电视安装穿在绳上，或项链里来回滚动，所以称财源滚滚来，路路更畅通。和金项链在一起称金玉满堂。

5、龙凤佩：一龙一凤，将男士成龙，女士成凤。龙凤佩是一块玉雕成的，是夫妻二人佩戴的最佳选择。一块玉雕成两块，称“你是我的一半，我是你的一半，合二为一，合家欢喜”。

6、麒麟：吉祥怪兽，取四兽之特，即龙头、上海卫星电视安装鱼鳞、马蹄、凤尾。讲“吉庆富贵，如意吉祥”。麒麟身边雕刻玉书，为“麒麟送宝”，讲“文才武略，无所不能”。

7、福在眼前：蝙蝠，取谐音“娈福”，富气。蝙蝠趴在一个圆圆的铜钱上，叫“福在眼前”，意为招财进宝。圆圆的铜钱也是圆圆满满的意思。

8、事事如意：柿子，取谐音“事事”，有树叶相衬，称“事业”。如意，意为顺心顺意，如人所意。整个寓意为事事顺心，事业如意。

9、竹报平安：竹子本身平直，一节一节，意为“节节高”。竹子题材寓意为“步步高升，高风亮节”。

10、花开富贵：“玉兰花”，金玉满堂，金玉良缘；“喜鹊”，成双成对，合合美美。整个寓意为“玉兰花开，满堂富贵，合合症状，喜事常来”。

我是做玉雕的!雕刻的动物是 仿古的一种龙!

这些是龙的种类

看到有人在讨论龙的问题，而且这里属龙的人好象挺多的。来一篇介绍龙的专门文章。

蛟

一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾

踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的

来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说

“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，

其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸

边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，

直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中

有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

夔龙

想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》

描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光

如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。

“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，？踔而

行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是

主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的

结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。

虺（hui）

是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水

中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在

西周末期的青铜器装饰上，但不多。

虬

一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中

注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。

两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称

为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”

之句。

蟠螭（panchi）

是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里

就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指**的

无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤

螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装

饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，

常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭

多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、

环身螭等各种变化。

角龙

指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为

角龙”，角龙便是龙中之老者了。

应龙

有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，

千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是

上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成

为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙

又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是

生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉

弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只

生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现

应龙的形象。

火龙

是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切

物体均被烧焦。

蟠龙

指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建

筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地

称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身

长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即

死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙

为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家

将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的

运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、

西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武

（龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，

青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”

或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于

南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星

以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。

汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

鱼化龙

是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式

我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”

的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过

龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中

出现，并在历代得到发展。

其它

椒图，又作铺首，形似螺蚌，性好闭，故常装饰于门上的衔环。

哈……这个其他该不会是私生子吧？

龙的形式

坐龙

坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向，颏下常设一火球，四爪

以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态

端正。坐龙一般设立在中心位置，庄重严肃，上下或左右常衬有奔腾

的行龙。在封建社会中，坐龙是一种尊贵的龙纹祥。

行龙

行龙呈缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双

双相对的装饰，构成双龙戏珠的画面，常装饰在殿宇正面的两重枋心，

器皿的狭长形装饰面上也常常用到。倘以单相出现时，龙的头部常常

作回头状，使画面更显生动。

升龙

升龙的头部在上方，奔腾飞舞，呈升起的动势。倘若龙头往左上

方飞升，称“左侧升龙”，龙头往右上方飞升，称“右侧升龙”。升

龙又有缓急之分，升腾较缓者，你“缓升龙”。升腾较急者，称“急

升龙”。头部在上的升龙又作往下的动势，称为“回降龙”。

降龙

降龙的头部在下方，奔腾飞舞，呈下降的动势。倘若龙头往左下

方俯动，称“左侧降龙”，龙头往右下方俯动，称“右侧降龙”。降

龙又有缓急之分，下降较缓者，称“缓降龙”。下降较急者，称“急

降龙”。头部在下的降龙又作往上的动势，称为“回升龙”或“倒挂

龙”。

云龙

泛指奔腾在云雾中的龙。龙和云是结合在一起的，云，是产生龙

的基础。而龙嘘出的气便成了云。云龙纹就是云和龙的共同体，将龙

的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，显示出一种似云非

云，似龙非龙的神秘图案。

草龙

是一种含有龙形象的卷草图案，又叫“卷草缠枝龙”。头部有明

显的龙头特征，而身、尾及四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出

“S”形的主旋律，并将“S”形继续延伸，产生一种连绵不断、轮

回永生的艺术效果。头部与卷草曲卷的丰富变化，形成动静参差、相

互呼应、层次丰富的画面。在构图上，采用均衡的形式，讲究曲线美，

富有动律感。在表现形式上，则运用浪漫主义的手法，把带有吉祥含

意的“如意纹”内容，综合到一个画面，给人以想象的余地。卷草缠

枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上。

拐子龙

拐于龙源于草龙，又脱胎于草龙，形成一种独特的表现形式。拐

于龙的线条装饰显的挺拔、硬朗，转折处呈圆方角。龙的头部也呈方

圆形，整体协调一致，简洁、明快，又有一定的装饰意趣，常用在家

具、室内装饰及建筑的框架上。

团龙

把龙的形体适合为圆形称为团龙。它源于唐代，明清时运用较为

普遍。“四团龙”、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度，即一件

服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。后来发展为十团、十二团、十

六团、二十四团，数量越来越多，使用范围也放宽了，织锦、刺绣、

陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团龙，团龙适用性强，又保持了龙的

完整性，装饰味也很浓，运用十分广泛。团龙的表现形式也很丰富，

有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等。团龙的圆边还装饰有水

波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽而又丰富。

双龙戏珠

双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。它的起

源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。从汉代开始，

双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵繁

华的器皿装饰上。双龙的形式以装饰的面积而定，倘是长条形的，两

条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，

（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列，上为降龙，

下为升龙。不管是长条形的，还是块状形的，火珠均在中间，显示出

活泼生动的气势。

龙生九子

囚牛

囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上

欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一

直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为

“龙头胡琴”。

睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗

像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰

在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而

更显得威严庄重。

嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它

的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是

一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻

猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只

有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，

不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含

义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄

重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘

气氛。

蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形

兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然

大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其

“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把

敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使

之“响入云霄”且“专声独远”。

狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟

火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上

装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，

我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，

使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是

在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项

圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮

更为睁崃威武。

霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑

座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖

海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山

挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又

到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，

叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，

但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背

甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象

征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，

但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和

一些古迹胜地中都可以看到。

狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，

狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义

执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此

除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，

行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环

视察看，维护公堂的肃穆正气。

负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。

我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明

亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家

诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光

彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座

装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座

的霸下相配在一起，更觉壮观。

螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平

生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：

“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪

即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，

“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

其实龙生九子有好多版本。

之一：

龙生九子不成龙，各有所好：囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；负�，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；�吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。“

之二

赑屃（音毕喜），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。

鸱吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。

飸餮（音滔帖），最贪吃，常饰于鼎的盖子上。

睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。

狴犴（音毕岸），最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。

狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。

「足八」「虫夏」（音八夏），最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。

椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。

蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上

为什么古代有钱世族下葬必定有玉器陪葬

1、古代安葬死者有“敛玉”的习俗，即用玉器陪葬。最主要的原因是认为：晋葛洪《抱朴子》中载：“金玉在九窍，则死人为不朽。”也就是有玉器陪葬，当然用玉棺陪葬更奢侈了，可以保持尸身不腐。葬玉可以彰显身份地位。

2、古人认为玉是带有神性的，可以保护主人，而且认为玉石可以代表永恒，陪葬玉器是墓主人希望自己的灵魂能借由玉器达到永生（这是迷信~）但后来玉逐渐的人性化了，被看作是一种永恒的誓言，常用来当做传情达意的信物。

3、古人认为玉器有特殊的功效，以玉敛葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”这话道出了当时人们使用葬玉的目的。

4、古代陪葬的玉器也很值钱，但是盗墓者却不敢碰它。玉器都是和人的尸体直接接触的，玉器上会沾染上很多细菌和病毒。盗墓者情愿拿一些值钱的东西，因为玉上面有一些细菌，如果中毒的话就得不偿失了。

5、许多上古流传下来的玉器均是陪葬品，从广义上来讲都是玉冥器。

陪葬品一般有什么讲究

1、首先，就是死者生前所拥有的各种财物，他们坚信，死者复活后还会接着使用这些东西。除此之外，他们还会附加一些生活必需品，比如：水果、食物、衣服之类的。

2、要与墓主的地位身份相当，随葬品在传统葬礼上象征着墓主的身份、地位。中国古代礼制对随葬品是有规定的，随版葬品要与死者生前身份、地位相对应，超过了级别则为“逾制”。

3、可以根据老人的的五行情况定吉祥物摆放陪葬，保佑老人在阴间顺利，早日投胎；同时也能镇守阴宅。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放陪葬为好。也可以我摆放老人生前喜欢的东西，用的吃的都是可以的。

4、陪葬品都是放置在骨灰盒的四周，万万不可将骨灰盒的顶部压住。2骨灰盒不能见光在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应打伞遮阳。

5、土葬的话，一般是摆放在棺材四个角落就可以了。如果是公墓的话，那么由亲属铺金布于石穴底层，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放陪葬品就好了。

翡翠金鱼能当陪葬品吗

1、翡翠金鱼寓意着金玉满堂，一般来说只要是玉质的金鱼都是寓意金玉满堂，那是象征着富贵，最适合做生意的人佩戴，因为金鱼谐音试试金玉，而金玉满堂就是说金和玉都堆在家里，所以如果送翡翠金鱼给别人，最好是送给生意人。

2、金玉满堂。“金玉”是取自于“金鱼”。翡翠金鱼寓意金、玉皆在手中，象征财富充裕，堆满家中。富贵吉祥。金鱼体色五彩缤纷，颜色绚丽，饲养金鱼不仅能陶冶情操还能养心定神，因此翡翠金鱼寓意富贵吉祥，生活更加美好。

3、翡翠鱼的寓意有事业成功、金玉满堂、连年有余的寓意。常见的鲤鱼与龙门相搭配，龙门是尊贵的，并非所有的鲤鱼都可以跃过龙门，一朝成龙。佩戴翡翠鱼寓意着鲤鱼跃过了龙门完成了蜕变。

4、翡翠金鱼：“金玉”是取自于“金鱼”，寓意金玉满堂。翡翠鱼化龙：龙头鱼身，是鲤鱼喜得龙珠而成，鱼化龙——蜕变。寓意独占鳌头，辉煌一生。

翡翠哪里的好

1、世界上最优质的翡翠是在缅甸的Lonkin龙肯（隆肯）玉矿生产的。危地马拉：危地马拉是一个除缅甸外还生产商业级翡翠的国家。与缅甸玉相比，大多数危地马拉翡翠质地较差，通常呈粗粒结构，透明度低。

2、珠宝市场上优质翡翠大多来自缅甸北部的雾露河（江）流域第四纪和第三纪砾岩层次生翡翠矿床中。它们主要分布在缅北克钦邦地区，南北长约240km，东西宽170km。

3、云南翡翠市场：云南因为靠近缅甸，所以在翡翠石上有得天独厚的优势，很多的翡翠原料从缅甸进入云南的腾冲和瑞丽，而翡翠成品市场大部分集在昆明、大理等旅游游客比较多的地方。

陪葬品下葬用品

1、主要是带着他们出生前所用的葬礼，希望，在这个世界上，他们会活得像秦始皇建造地下王国的兵马俑一样好，也希望在另一个世界里，正如国王认为灵魂不死，认为地球上还有另一个世界。

2、一般来说，陪葬品要符合死者阶级地位和身份，并且有助于死者在来世中生活和工作。

3、本人认为陪葬品用翡翠玉石等一些饰品好，因为翡翠玉石是上亿年形成的它代表生命的永恒和永存，也给后人会带来平安幸福。

4、对于古人来说，在埋葬逝者的时候都会在棺椁里放上一些陶器，即使是富贵之家也会将普通的陶器放入其中。这是因为陶器一般是作为容器使用，能让祖先有容器接收子孙的供奉，也能将财气汇聚到陶器中，保佑子孙后代拥有富贵。

5、骨灰下葬常见的陪葬品是五谷(大豆、小麦、玉米、高粱、稻谷等)，用五个陶瓷瓶或者布袋子装好。准备一元硬币五十枚，一起陪葬。陪葬平还可以放置逝者生前尤其喜欢的物件，比如烟斗、水杯、毛笔、佛珠等等。

6、陪葬品骨灰下葬常见的陪葬品是五谷(大豆、小麦、玉米、高粱、稻谷等)，用五个陶瓷瓶或者布袋子装好。准备一元硬币五十枚，一起陪葬。陪葬平还可以放置逝者生前尤其喜欢的物件，比如烟斗、水杯、毛笔、佛珠等等。