云南腾冲翡翠雕刻大师扬树明

杨树明，高级工程师，保山学院客座教授，中国玉雕大师，中国青年玉石雕刻艺术家，云南省非物质文化遗产传承人。目前云南只有2名国家级玉雕大师，杨树明先生就是其中之一。他的作品风雪夜归人在早年已经卖出了，但是有很多其他精美的作品在腾冲百宝街有展示，感兴趣的朋友可以去看看

1 小升初最爱考的文言文阅读字词和古诗

教学内容：古诗文阅读 课前小测：

一、古诗词填空。

1、白毛浮绿水，红掌拨清波。——《咏鹅》唐·骆宾王

2、天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》北朝民歌 3、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。 此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。——《古朗月行》唐·李白

4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——《元日》北宋·王安石

5、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——《江畔独步寻花》唐·杜甫

6、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《四时田园杂兴》南宋·范成大

7、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——《凉州词》唐·王翰

8、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》唐·李白

9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——惠崇《春江晚景》北宋·苏轼

10、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。——《乐游原》唐·李商隐 11、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。——《塞下曲》唐·卢纶 12、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。——《浪淘沙》唐·刘禹锡

13、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿

14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——《清明》唐·杜牧

15、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——《寒食》唐·韩翃

16、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。——《春日》

2 小升初常考文言文有哪些

1酒以成礼 原文 钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。

其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。

既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》） 注释①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。

③寝：睡觉。④因：趁机。

⑤时：当时。⑥何以：为什么。

⑦觉：醒。⑧值：当。

时。

⑨且：尚且，暂且。 文言知识 释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。

又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。

参考译文 钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。

钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”

又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。” 阅读训练 1解释 ①寝：睡觉。

②因：趁机。 ③时：当时。

④何以：为什么 2翻译： ①且托寐以观之。 译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。

②既而问毓何以拜。 译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。

3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？ 答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。 2常羊学射 原文 常羊学射于①屠龙子朱。

屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。

王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。

如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》 注释①于：向。②道：道理。

③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。

⑤使：让。引：拉。

⑥虞（yú）人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。

⑧发：跑出来。⑨交：交错。

⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。

⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。

注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。

⒂置：放。 参考译文 常羊跟屠龙子朱学射箭。

屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。

国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。

如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！’” 阅读理解 1解释： ①于：向。 ②道：道理。

③之：代“禽”。 ④射：射箭时。

2翻译： ①置一叶于百步之外而射之。 译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。

②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ 译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！ 3这则故事告诉我们道理是： 做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。

3次非杀蛟 原文 荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。

次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。

舟中之人皆得活。 （选自《吕氏春秋·卷十二·知分》） 注释①荆（jīng）：古代楚国的别称。

②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 ③反：同“返”，回，归。

④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。

⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。

⑦尝：曾经。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。

⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。 参考译文 楚国有位叫次非的勇士。

他在干（hán）遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。

木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”

次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

阅读理解 1解释： ①于：在； ②反：同“返”，回，归； ③全：保全； ④复：又。 2翻译： ①子尝见两蛟绕船能活者乎？ 译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？ ②此江中之腐肉朽骨也！ 译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！ 3次非能拯救全船人的生命依靠的是： 答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。

4大脖子病人 原文 南岐在秦蜀①山谷中。

3 小升初常考文言文有哪些

阅读训练

1解释

①知：认识； ②岂：难道； ③道：遵循； ④怪：异端。

2翻译：

怨人者穷，怨天者无志。

抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。

3荀子在上文中的主要观点是：人应该有自知之明。

10对牛弹琴

原文

公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。”

（载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

注释①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

参考译文

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

阅读训练

1解释：

①为：给； ②如故：像先前一样； ③鸣：叫声； ④奋：竖起。

2翻译：

非牛不闻，不合其耳也。

译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。

3这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。

4 语文六年级必考课外文言文

1、扁鹊投石[注]

医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。” （《战国策•秦策》）

[注] 石：石针，古时治病用的工具。

2、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 《书林纪事》

3、鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”

注释① 错：镶嵌。 ② 纶：钓鱼绳。 ③ 是：正确。

4、进士不读《史记》 王士祯

宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。问：“小儿读何书？”以《史记》对。问：“何人所作？”曰：“太史公。”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。”递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。

〔注释〕①宋荔裳：宋琬，号荔裳，清初散文家。方伯：明清时对布政使（官职）的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。

5、夸父逐日 《山海经》 原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

6、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

7、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截。之。

8、山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

9、记承天寺夜游） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

10、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。"太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩

5 推荐一些七年级一般考试会考到的文言文

原文《木兰诗》 ：唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆经忙。

同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 译文 织布机的声音一声连着一声，木兰姑娘对着门在织布。织布机突然不再发出声音，只听见木兰姑娘在不断地叹息。

问木兰姑娘在想什么，在思念什么？木兰回答道，我并没有想什么，也没有思念什么。只是昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模的征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字。

父亲没有长大成人的儿子，木兰又没有兄长，我愿意为此去买鞍马，从现在起替代父亲去应征。 到东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。

早晨辞别父母上路，晚上就在黄河边宿营，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早晨辞别黄河上路，晚上到达了黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不远千里，奔赴战场。军队像飞一样地跨过一道道关，越过一座座的山。

北方的寒气传送着打更的声音。清冷的月光映照着战士们的铠甲。

将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后才得胜而归。 胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂论功行赏。

给木兰是记功授爵最高的一级，得到的赏赐财物很多。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上千里马，送她回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去战袍，穿上以前衣裳，当着窗子整理象云那样的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。

出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊，都说他们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。 雄兔的脚喜欢乱骚乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？ 原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。

空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文：在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。

层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。

春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。

每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。

所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”。

　　“绵”在包括翡翠在内的各类玉料中，或多或少都有存在，“绵”在玉料中表现为呈半透明至微透明的白色、黄白色等云雾状、不规则网状、脉络状的浅色絮状物。“绵”实质上是玉料内的天然不规则状“气液包裹体”，也是玉料中微细孔隙或隐裂隙群所聚集而成的“絮状脉络”，其中主要充填物为密度比玉质小得多的空气或少量液体，所以光线通过时就要发生“散射”和“折射”，使局部玉质失去透明温润的美感，而显现出微透明的絮状“绵”。在不同的其它玉种或彩石制品中，也或多或少地会出现不同形式的“绵”，甚至有的还被用来作为鉴别其真伪的根据之一。如田黄石的“萝卜丝纹”，也是一种萝卜丝状的“绵”。

　　“绵”的形成有原生及后生两个主要成因。

　　其一，原生成因。地下的含矿热液，随着成矿环境温度、压力的下降，在脉动式冷凝成原始玉料（矿脉）的复杂过程中，由于成矿环境的不断改变，矿液的纯度、结晶析出的速度、残留气体或液体的清除程度，乃至杂质的混入等因素，都会促使在玉料中出现与玉质的温润透明特性不相和谐的“原生绵”。

　　其二，后生成因。玉料曾经长期裸露于坡谷、河滩的表层，长期受到风霜雨露的侵袭风化，特别是长期受到烈日的暴晒后，使得玉璞变得皮厚而表层的玉质发枯而“出绵”。如果使用了此类中低档玉料进行深加工时，技工没有把较厚的风化皮除尽，而仅是依赖用“油养玉”的办法来达到“隐绵”的目的。所以，日后一旦养玉的油脂逐渐散失，则会慢慢地透出“绵”来。还有一种“后生绵”，是玉料原石在自然剥蚀、搬运过程中，受到岩块的撞击或开采玉料时的爆破冲击，常使玉质产生较集中的“隐裂隙”，也能形成较规则的“隐裂隙绵”或“撞击绵”。

腾冲，是一座被时间留住的边城。和顺古镇里的一砖一瓦还深藏着百年家族的历史传说，曾经名誉中外的传统手艺也辉煌至今，那些值得腾冲骄傲的东西大多都被祖祖辈辈守护传承了下来。

腾冲的 小院子 置身这座历史老城，更是对这份传承深感敬佩，所以在四月，我们以寻匠人故事，鉴千年腾冲之名，举办“腾冲骄傲 匠心传承”主题活动，致敬腾冲匠人!

雕心如雕玉，鉴宝如鉴人。小院子首期邀请了腾冲著名玉雕大师杨树明来向我们分享他的“翡翠人生”。

看起来谦和低调的杨树明其实已经多重荣誉加身，他先后被评为“中国青年玉石雕刻艺术家”、“中国玉雕艺术大师”、“亚洲玉雕大师”。(来源于)

他在玉雕界已深耕26年，在这26年的浮沉里，他从未放弃过自己所热爱的这一手艺，后期更是成立了“树明玉雕”公司，培养了大批玉雕人才，为促进腾冲翡翠文化产业发展，振兴地方经济，弘扬翡翠文化做出了积极贡献。

玉出腾冲，这句令人骄傲的话语背后从来都不是赞美腾冲优良的玉石原料，而是对翡翠文化在腾冲马帮的马背上、在腾冲商人的经营中、在腾冲匠人的刻刀下，慢慢从发生、发展直至繁盛的肯定。

现如今部分传统手艺都濒临失传，而腾冲的玉雕工艺在当地备受瞩目。这也许与腾冲翡翠之间互相成就的璀璨历史相关，当然也离不开像杨树明这样的腾冲玉雕工匠们的匠心传承。

在带我们了解了翡翠在腾冲源远流长的历史后，杨树明大师还给我们讲述了那段改变他人生的故事。

在他还是一名默默无闻的翡翠工匠时，偶然用100元的价格买回了一块棉质较多、斑点遍布的“废料”，但他没有因此放弃。在某个夜晚对着灯光把玩这块废料时，杨树明大师看到在灯光下原石的斑点像漫天飞雪的场景，脑海里突然想到了那首“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。

于是《风雪夜归人》这一玉雕作品便出现在世人眼中，并备受追捧，最后以300多万的公开拍卖价格被收藏。(来源于)

通过这100元到300万元的传奇故事，杨树明大师名声大噪，但他没有因此改变自己的理念与匠心，而是选择继续潜心雕刻出更多的作品，让腾冲玉雕工艺被更多的人看到了解。

《风雪夜归人》是杨树明大师十分引以为傲的作品之一，但让他骄傲的也许不是这个旷世作品带给了他什么，而是他通过一名玉雕匠人敏锐的感受力、非凡的想象力、出色的创造力，把自己独特的理念“雕以咏志”，引起了大家对腾冲玉雕的情感共鸣。

在杨树明大师的倾心讲解下，我们真切感受到了腾冲玉雕文化的魅力。不过这种手工技艺的魅力只用耳朵欣赏还不够，亲身感受才能体验到其中的乐趣与成就感。

所以会后，我们诚挚邀请了到场业主嘉宾，前往本次沙龙的手工体验区，参与本期的橡皮篆刻活动。在这里，大家以橡皮作底，随心篆刻，家人邻里之间，一下就多了几分温情乐意。

风雅四月，未完待续

——“腾冲骄傲 匠心传承”第二期“雕塑师艺术讲座&脸谱手作”，走进雕塑大师王亚伟的艺术世界。

腾冲的小院子栖云间

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参考价格： 参考起价 8000 元/㎡

楼盘 地址： 云南省腾冲市西山坝新城区

楼盘电话： 400-818-0066 转 483904

1 六年级文言文有哪些

六年级上册

学弈

学弈 《孟子》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？答案是：不是这样的。

两小儿辩日

原文

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也 。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

译文

孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”

六年级下学期

矛与盾 《韩非子》

原文：

楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

译文：

楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。

郑人买履

原文

郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”

曰：“宁信度，无自信也。”

译文

郑国有个想买鞋子的人，他先在家里量好了自己脚的尺码，并把尺码放在了他的座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他最后没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

2 六年级文言文

1、扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。

左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”

（《战国策•秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。2、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 《书林纪事》3、鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。

故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”注释① 错：镶嵌。

② 纶：钓鱼绳。 ③ 是：正确。

4、进士不读《史记》 王士祯 宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。问：“小儿读何书？”以《史记》对。

问：“何人所作？”曰：“太史公。”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。”

递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。 〔注释〕①宋荔裳：宋琬，号荔裳，清初散文家。

方伯：明清时对布政使（官职）的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。

5、夸父逐日 《山海经》 原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。 6、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

7、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截。

之。8、山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

9、记承天寺夜游） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

10、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。"太白感其意，还卒业。

媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

3 6年级文言文和古文

文言文课文第一学期陈太丘与友期《世说新语》两小儿辩日《列子》陋室铭[唐]刘禹锡爱莲说[宋]周郭颐为学[清]彭端淑熟读精思[宋]朱熹古诗四首观沧海[三国]曹操望洞庭湖赠张丞相[唐]孟浩然望岳[唐]杜甫饮湖上初晴后雨[宋]苏轼词二首菩萨蛮[唐]韦庄卜算子·送鲍浩然之浙东[宋]王观答谢中书书[南朝]陶弘景望九华[宋]王十朋中国古代寓言四则买椟还珠[战国]韩非郑人买履[战国]韩非滥竽充数[战国]韩非画蛇添足《战国策》第二学期春之古韵春夜喜雨[唐]杜甫钱塘湖春行[唐]白居易江南春[唐]杜牧登幽州台歌[唐]陈子昴黄鹤楼[唐]崔颢山居秋螟[唐]王维过故人庄[唐]孟浩然白雪歌送武判官归京[唐]岑参李白诗三首[唐]李白行路难送友人月下独酌《论语》八则[春秋]孔子天时不如地利[战国]孟子口能言之，身能行之[战国]荀子《吕氏春秋》两则橘逾淮为积《晏子春秋》螳螂捕蝉[汉]刘向第一学期秋思[唐]张籍春望[唐]杜甫寄酬韩冬郎 畏之员外（其一）[唐]李商隐采莲子（其二）[唐]皇甫松。

4 小学六年的全部古诗

语文第一册： 咏鹅 唐 骆宾王 鹅 鹅 鹅， 曲项像天歌 白毛俘绿水， 红掌拨清波 悯农 唐 李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦 静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜 举头望明月， 低头思故乡 语文第二册： 草 唐 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣 野火烧不尽， 春风吹又生 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟 夜来风雨声， 花落知多少 古朗月行 唐 李白 小识不识月， 呼作白玉盘 又疑瑶台镜， 飞在青云端 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山近， 黄河入海流 欲穷千里目， 更上一层楼 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子， 言师采药去 只在此山中， 云深不知处 语文第三册： 悯农（二） 唐 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子 四海无闲田， 农夫犹饿死 蚕妇 宋 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾 遍身罗绮者， 不是养蚕人 夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺， 手可摘星辰 不敢高声语， 恐惊天上人 江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪 梅花 宋 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开 遥知不是雪， 唯有暗香来 语文第四册： 小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流， 绿阴照水爱晴柔 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头 咏柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦 不知绿叶谁裁出， 二月春风似剪刀 村居 清 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢 语文第五册： 江畔独步寻花 唐 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低 留连戏蝶时时舞， 自在娇鹰恰恰啼 菊花 唐 元稹 秋丛绕舍似陶家， 遍绕蓠边日渐斜 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花 登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高峰 鹿柴 唐 王维 空山不见人， 但闻人语响 返景入深林， 复照青苔上 江上渔者 宋 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美 君看一叶舟， 出没风波里 逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫 柴门闻犬吠， 风雨夜归人 元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符 语文第六册： 四时田园杂兴 宋 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜 小儿垂钓 唐 胡令 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人 三衢道中 宋 曾几 梅子黄时日日睛， 小溪泛尽却山行 绿阴不减来时路， 添得黄鹂四五声 独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲 相看两不厌， 只有敬亭山 宿建德江 唐 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新 野旷天低树， 江清月近人 舟夜书所见 清 查慎行 月黑见渔灯， 孤光一点萤 微微风簇浪， 散作满河星 送元二使安西 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人 语文第七册： 绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船 早发白帝城 唐 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还 两岸猿声啼不尽， 轻舟已过万重山 滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横 望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人 清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬 语文第八册： 惠崇春江晚景 宋 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中 四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞 如梦令 宋 李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路 兴尽晚回舟， 误入藕花深处 争渡， 争渡， 惊起一滩鸥鹭 赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛催 儿童相见不相识， 笑问客从何处来 语文第九册： 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来 题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同 不识庐山真面目， 只缘身在此山中 夜书所见 宋 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明 枫桥夜泊 唐 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船 别董大 唐 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君 暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓 终南忘余雪 唐 祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端 林表明霁色， 城中增暮寒 语文第十册： 忆江南 唐 白居易 江南好， 风景旧曾谙 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝 能不忆江南？ 渔歌子 唐 张志和 西塞山前。

5 二至六年级古文大全

学弈 《孟子》弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 两小儿辩日 《列子》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”悯农（一） 悯农（二） 蚕妇（唐）李绅 （唐）李绅 （宋）张俞锄 禾 日 当 午， 春 种 一 粒 粟， 昨日入城市，汗 滴 禾 下 土。

秋 收 万 颗 籽。 归来泪满巾。

谁 知 盘 中 餐， 四 海 无 闲 田， 遍身罗绮者，粒 粒 皆 辛 苦。 农 夫 犹 饿 死。

不是养蚕人。《夜宿山寺》：山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。

我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。 《梅花》：墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。

为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。《江雪》：这两行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。

《村居》：农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。

在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。

村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。《江畔独步寻花》：黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。

嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。《菊花》：盛开的秋菊花绕着房屋就像陶渊明家，我绕着篱笆观赏，不知不觉太阳已经下山了，不是我在花中偏偏喜欢菊花，而是菊花落了之后再也没有好的花果了。

元日 四时田园杂兴（唐）刘长卿 （北宋）王安石 （南宋）范成大日暮苍山远， 爆竹声中一岁除 ， 昼出耘田夜绩麻，天寒白屋贫。 春风送暖入屠苏 。

村庄儿女个当家。柴门闻犬吠， 千门万户曈曈日 ， 童孙未解供耕织，风雪夜归人。

总把新桃换旧符 。 也傍桑阴学种瓜。

宿建德江 舟夜书所见 送元二使安西（唐）孟浩然 （清）查慎行 （唐）王维移舟泊烟渚， 月黑见渔灯， 渭城朝雨浥轻尘，日暮客愁新。 孤光一点萤。

客舍青青柳色新。野旷天低树， 微微风簇浪， 劝君更尽一杯酒，江清月近人。

散作满河星。 西出阳关无故人。

绝句 早发白帝城 滁州西涧（唐）杜甫 （唐）李白 （唐）韦应物两个黄鹂鸣翠柳， 朝辞白帝彩云间， 独怜幽草涧边生，一行白鹭上青天。 千里江陵一日还。

上有黄鹂深树鸣。窗含西岭千秋雪， 两岸猿声啼不住， 春潮带雨晚来急，门泊东吴万里船。

轻舟已过万重山。 野渡无人舟自横。

望庐山瀑布 山行 九月九日忆山东兄弟（唐）李白 （唐）杜牧 （唐）王维日照香炉生紫烟， 远上寒山石径斜， 独在异乡为异客，遥看瀑布挂前川。 白云生出有人家。

每逢佳节倍思亲。飞流直下三千尺， 停车坐爱枫林晚， 遥知兄弟登高处，疑是银河落九天。

霜叶红于二月花。 遍插茱萸少一人。

惠崇春江晚景 江南春 四时田园杂兴（宋）苏轼 （唐）杜牧 （南宋）范成大竹外桃花三两枝， 千里莺啼绿映红， 梅子金黄杏子肥，春江水暖鸭先知。 水村山郭酒旗风。

麦花雪白菜花稀。蒌蒿满地芦芽短， 南朝四百八十寺， 日长篱落无人过，正是河豚欲上时。

多少楼台烟雨中。 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 回乡偶书（唐）李白 （唐）李白 （唐）贺知章李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 少小离家老大回，忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。

乡音无改鬓毛衰。桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 儿童相见不相识，不及汪伦送我情。

唯见长江天际流。 笑问客从何处来。

望天门山 题西林壁 枫桥夜泊（唐）李白 （宋）苏轼 （唐）张继天门中断楚江开， 横看成岭侧成峰， 月落乌啼霜满天，碧水东流至此回。 远近高低各不同。

江枫渔火对愁眠。两岸青山相对出， 不识庐山真面目， 姑苏城外寒山寺，孤帆一片日边来。

只缘身在此山中。 夜半钟声到客船。

别董大 暮江吟 夜书所见（唐）高适 （唐）白居易 （南宋）叶绍翁千里黄云白日曛， 一道残阳铺水中， 萧萧梧叶送寒声，北风吹雁雪纷纷。 半江瑟瑟半江红。

江上秋风动客情。莫愁前路无知己， 可怜九月初三夜， 知有儿童挑促织，天下谁人不识君。

露似真珠月似弓。 夜深篱落一灯明。

终南望余雪 游园不值 湖上初晴后雨（唐）祖咏 宋）叶绍翁 （宋）苏轼终南阴岭秀， 应怜屐齿印苍苔， 水光潋滟晴方好，积雪浮云端。 小扣柴扉久不开。

山色空蒙雨亦奇。林表明霁色， 春色满园关不住， 欲把西湖比西子，城中增暮寒。

一枝红杏出墙来。 淡妆浓抹总相宜。

晓出净慈寺送林子方 墨梅 竹石（宋）杨万里 （元）王冕 （清）郑燮毕竟西湖六月中， 我家洗砚池头树， 咬定青山不放松，风光不与四时同。 朵朵花开淡墨痕。

立根原在破岩中。

6 一到六年级所有的词和文言文（人教版）不要古诗,一定要词和文言

西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾-宋 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉稻花乡里说丰年，听取蛙声一片七八个星天外，两三点雨山前旧时茅店社林边，路转溪桥忽见伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓学弈 《孟子告子》 弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？吾曰：非然也两小儿辩日 《列子 汤问》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也”一儿以日初出远，而日中时近也一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？浣溪沙 苏轼-宋 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡卜算子 送鲍浩然之浙东 王观-宋 水是眼波横，山是眉峰聚欲问行人去那边，眉眼盈盈处才始送春归，又送君归去若到江南赶上春，千万和春住。

7 六年级下册语文言文大全

文言文就两首：《学弈》、《两小儿辩日》《学弈》：弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

《两小儿辩日》：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

8 1~6年级的文言文有哪些

1~6年级的文言文共有五篇：1、学弈《孟子·告子》弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。2、两小儿辩日《列子·汤问》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”3、矛与盾《韩非子》楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾。

何故？”其人弗能应也。4、郑人买履 《韩非子·外储说左上》郑人有且置履者，先自度[duó]其足而置之其坐，至之市而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

5、关尹子教射《列子·说符》列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”

关尹子曰：“未可。”退而习之。

三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知子矣。”

关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”。

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云南腾冲翡翠雕刻大师扬树明

1、雕心如雕玉，鉴宝如鉴人。小院子首期邀请了腾冲著名玉雕大师杨树明来向我们分享他的“翡翠人生”。

2、从普通农民到玉雕大师的杨树明1973年出生在被誉为“竹编之乡”的腾冲县小西乡。如今，37岁的杨树明是被亚洲珠宝联合会授予“中国玉雕大师”美誉的第一人，他的玉雕作品屡次斩获各类金奖并被众多海内外藏家收藏。

3、风雪夜归人翡翠原作是杨树明，出生在1973年生，大专文化，高级工程师。

4、杨树明，高级工程师，保山学院客座教授，中国玉雕大师，中国青年玉石雕刻艺术家，云南省非物质文化遗产传承人。目前云南只有2名国家级玉雕大师，杨树明先生就是其中之一。

中国玉雕大师的大师名录

张林乔，中级工艺美术师，揭阳青年玉雕工艺师，羽石斋玉雕艺术工作室创始人，广东省玉器商会会员，揭阳市工艺美术行业协会会员。洗心琢玉青年玉雕协会会员，师承青年玉雕大师加龙。

江春源1947年7月出生，江苏扬州人。第一批国家级非物质文化遗产项目扬州玉雕代表性传承人，中国工艺美术大师。江春源的玉雕作品以精细、传神、充满生机而著称，特别擅长传统的链炉题材。

国家级玉雕大师有很多不同的评判标准，因为也有很多的国家级玉雕大师！比如陈孝贤，他就被称为：中国玉石雕刻大师，中华传统工艺大师、高级传统工艺师、福建省青年艺术家、工艺美术师。

中国玉雕大师名单

1、从普通农民到玉雕大师的杨树明1973年出生在被誉为“竹编之乡”的腾冲县小西乡。如今，37岁的杨树明是被亚洲珠宝联合会授予“中国玉雕大师”美誉的第一人，他的玉雕作品屡次斩获各类金奖并被众多海内外藏家收藏。

2、李博生1941年10月1日出生，汉族，北京人。中国工艺美术大师，高级工艺美术师。中国雕塑研究会理事，中国宝玉石协会理事。第二批国家级非物质文化遗产项目玉雕（北京玉雕）代表性传承人，玉雕大师。

3、兰亭集序玉雕大师：刘玉英。玉雕大师：尹春望。玉雕大师：胡永红。玉雕大师：赵军。玉雕大师：曾文胜。以上这些玉雕师都是在玉雕领域有着很高的知名度和影响力，他们的作品具有极高的艺术价值和收藏价值。

4、中国玉雕大师前十名是：马进贵、林爱平、连青云、李矛矛、蒋喜、陈小甫、陈敬祥、车绍国、裘良军、谢华。马进贵：擅长花鸟、人物，尤其是以和田玉“四大天王”之一著称。

5、李广甫：明代著名玉雕大师，以精湛的技艺和独具特色的艺术风格而著名。他刻制的玉雕作品以“水波纹”、“蒲葵”等为特色。

6、请仔细看：中国玉雕大师属于行业内评比的大师，是由中国珠宝玉石首饰行业协会评定的，在行业内有很高的权威性。