椟玉的意思椟玉的意思是什么

网络用语玉玉的意思是“抑郁”。

玉玉是一个网络谐音梗，即：玉玉的谐音为“抑郁”，也就是有冤屈、愁苦等不能诉说而心中烦闷的意思。并且是困惑和不安的一种表现。

抑郁发作包含许多心理学症状，可以分为心理学伴随症状（焦虑、自责自罪、精神病性症状、认知症状以及自杀观念和行为，自知力等等）和精神运动性症状（精神运动性兴奋与精神运动性激越等）。

相关网络语科普：

1、爷青回

是“爷的青春回来了”的缩写，指看到了以前熟悉的事物，我的青春回来了，常常用于表达我们对于过去岁月的追忆，以及与青春重逢的欣喜。

2、有内味了

有内味了，网络流行词，在北方口音中，习惯将“那”读成＂内”，意思是有那种味道（感觉）了，一般用于表示前文出现过的事物是否地道、正宗。

3、禁止套娃

“禁止套娃”是相对于“套娃”行为的一个词。“套娃”来源于俄罗斯传统玩具套娃，是一种大娃套小娃的、可以层层套用的玩具，后代指某些人一直套一个素材、话题的无限循环行为，比如论坛社区的多层引用等。

　　玉石经过精心雕琢就成了玉

　　玉石是一种矿

　　翡翠是一种以硬玉为主的纤维状、致密块状的钠铝硅酸盐矿物集合体，化学分子式为NaAl[Si2O6]。硬玉是自然界中最常见的造岩矿物之一辉石族中的一种少见品种，属单斜晶系。晶体形态为短柱状、纤维状微晶集合体。翡翠的颜色千变万化，多为绿、红、紫、蓝、黄、灰、黑、无色等。根据绿色的色调、亮度和饱和度，翡翠可分为祖母绿色、苹果绿色、葱心绿、菠菜绿、油绿、灰绿等六种。玻璃光泽至油脂光泽，半透明至不透明。折光率166－168，双折射率0012－0020，无多色性。硬度65－7，密度325－34g/cm3。韧性极强。

　　自古以来，翡翠一直是最受人们喜爱的珠宝之一。翡翠的绿色与红色象征幸福与兴旺。人们佩戴翡翠饰物，可以防身避祸，逢凶化吉，祛病延年。赠送和佩戴翡翠饰物，预示着对爱情的忠贞。优质翡翠是当今世界价格昂贵的宝石品种，是高档玉料。

　　玉分为几种

　　这个问题有好多种答案

　　11、兰田玉 产于陕西省兰田县。兰田玉外观为**、浅绿色，不透明，硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。兰田玉开采历史悠久，见于汉书，张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多，汉代以后，各地均采用和田玉为玉材。所以兰田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称，兰田为葱岭（昆仑山）的别名，兰田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的兰田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉璈的研究，陕西咸阳茂陵附近出土的大型“兽面纹玉辅首”即采用兰田玉制作，可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。 2、南阳玉 南阳玉的矿区地处独山，又称“独山玉”、“独玉”。南阳玉为斜长石类玉石，质地细腻，纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。硬度为55至65度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉，颜色鲜艳，分别称为：水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久，陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧，1952年发现的殷墟玉器，1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮，也是用南阳玉琢制的。据文献记载，南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑，可见南阳玉开采的历史之久，规模之盛。南阳玉的储量相当丰富，至今仍可形成规模生产。 3、酒泉玉 产于甘肃祁连山脉，因又有祁连玉之城。属蛇纹石族玉石。半透明，以绿色为多，带有均匀的黑色斑点。硬度为45度至5度。酒泉玉的开采史可上溯到新石器时代，武威娘娘台遗址出土的齐家文化的精美玉璧，即以酒泉玉制成。 4、铀岩玉 因主要产地在辽宁釉岩而得名，又称铀玉。属蛇纹石，形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，我国这种地质环境的矿床很多，因而类似铀玉的产地很广泛。铀玉外观呈青绿色，黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽，硬度为35度至5度。新石器时代红山文化所用玉材，产于铀岩境内细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与铀岩瓦沟矿产铀玉近似。瓦沟矿铀玉开采历史悠久，储量丰富。为我国当前主要产玉矿区，产量占全国60%左右。 5和田玉 分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度55度至65度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一万零七百余斤，即采自密勒塔山中。 和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度。其主要品种有： 1）白玉：含闪透石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润。为和田玉中优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期,都极为重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。 2）羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时代极推崇羊脂白玉。 3）青白玉：质地与白玉无显著区别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。 4）青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉，颜色匀净，质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%。呈油脂状光泽。储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。 5）黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调。根据色度变化定名为：密蜡黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、秋葵黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为“皇”谐音，有极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。 6）糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色呈“糖玉”、“虎皮玉”、白色略带粉红的称“粉玉”。糖玉常和白玉或素玉构成双色玉料，可制作“俏色玉器”。以糖玉皮壳籽料掏腔制成的鼻烟壶，称“金裹银”宜能增值。 7）墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即成黑色。墨玉多为灰白或灰黑色玉中夹黑色斑纹，依形命名为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓”等。黑色斑浓重密集的称纯漆黑，价值高于其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用于制成镶嵌金银丝的器皿。 8）碧玉：产于准葛尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。 玉能辟邪只是人们对安定和幸福的一种憧憬，一种祝福，康复还得靠科学的。

　　2古代对玉的解释是：玉－石之美者，也就是所有美丽的石头，都称为玉。东汉许慎的说文解字对玉的定义是：玉，石之美有五德者。所谓的五德是仁、义、智、勇、洁。意思是色泽美丽温润，表里一致；敲击时声音舒畅悦耳；坚韧而不被折弯；可以磨制得棱角方正，而不会割伤人的美石。

　　在这种广义的认知之下，许多宝石都可以列「玉的行列」，所以中国字里有许多玉偏旁的字，分别解释玉的层次与质地。后来经过长时间的探访与考证，曾经被视为玉的宝石，都有了自己的专有名词。例如：古代的「琼瑰」现在称为「玛瑙」。古代的「琅玕」就是现在的「松绿石」。古代的「水玉」就是现在称的「水晶」。

　　软玉和硬玉

　　现在学者研究玉器，多强调所谓的科学定义。以矿物学而言，玉分为两类，一类是软玉，另一类是硬玉。软玉和硬玉都是属于链状硅酸盐类。软玉是角闪石族中的钙镁硅酸盐，所以软玉又称为角闪玉或闪玉。而硬玉是辉石族中的钠铝硅酸盐，所以硬玉又称为辉石玉或辉玉。辉玉有着隐约的水晶结构，具有玻璃的光泽，清澈莹洁，相较之下，角闪玉的色泽比较接近于油蜡的凝脂美。大致上，两者都有白色或半透明状，尤其是纯白的角闪玉，俗称羊脂玉，细腻温润，相当受欢迎。如果以摩氏硬度表来看，钻石的硬度是10，软玉的硬度是6．5，硬玉的硬度是6．5～7．0。

　　中国历史悠久，文化发展到高度成熟的阶段，留下大批精美的玉器，这些玉器主要都是角闪玉，也就是软玉。而硬玉的大量使用是十八世纪晚期以后的事情。常见的软玉有白玉、黄玉、碧玉、墨玉等，而硬玉就是大家熟悉的翡翠。汉朝时，翡、翠二字的意思是指生长在广西一带的鸟。翡是红色的鸟羽毛，而翠是绿色的鸟羽毛。宋朝时，翡翠二字连用，指称一种绿色的玉，色泽与当时人们熟悉的碧绿色角闪玉不同，所以将硬玉称为翡翠。

　　有鉴于雕琢玉器的主要玉材是角闪玉和辉石玉，因此有些学者仅称这两种玉材为「真玉」。然而由考古发掘的数据中显示，也有不少软硬玉以外的玉材作为雕琢的材料。所以研究中国玉雕艺术，不能谨守矿物学者严格定义，必须考虑多项因素，许多似玉的美石，因质地具备五德的条件，而纳入玉器行列，这些都称作”代用玉”。目前市面上流行许多代用玉，像是；新山玉、南非玉、澳洲玉、菲律宾玉等。

　　历代也有各种不同的代用玉，有的代用玉流行在某段时间，但也有的代用玉被人采用的时间很长，时断时续，诸如新石器时代的岫岩玉、商朝时的南阳玉、汉朝时蓝田玉。唐朝诗人李商隐的诗－「锦瑟」，诗中就有一句「蓝田日暖玉生烟」，藉以温暖的曙光照着蓝田山上的玉，浮升起绵绵轻烟的情景，表达愉快的心情。

　　古玉新玉

　　玉有古今新旧之分，先人将旧玉的名称又称作「古玉」，并将古玉分成二种，也就是「传世玉」和「旧玉」。两者以入不入土为划分的依据，未经入土的玉称为「传世玉」；入土重出的玉称为「旧玉」。传世玉是一代一代传下来，从未陪葬过的器饰。旧玉是从墓葬中挖掘出来的玉器，数百年以至数千年，越古老的器物越有价值。

　　这种界定的方法和现代不同，现代人分古玉、新玉，大致是以年代来区分，把年代较远的称为古玉，近年来才开采出来的叫新玉。在清末民初时代，世人将清代以前的玉器称为旧玉，清代的玉器称新玉。而现在的珠宝古董商，则因清朝距今也有上百年以上的历史，所以不将清初的玉器视为新玉。大致以民初以后的玉，才称为新玉。从历史考古的角度来看，古玉是重于新玉。而从艺术、雕刻的观点来看，清乾隆时代玉器的雕琢几已达到顶峰，因此精巧的雕琢，要在新玉中找寻。不管古玉、新玉，都是美丽的矿石，古今的认知与定义皆如此。

　　鉴别真假

　　可靠的辨别方法是：看、听、测试。

　　看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；

　　听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；

　　测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。

　　常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。

　　塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。

　　着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。

　　比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。

　　以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重33－34，而人造合成玉比重仅28。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。

　　用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。

　　目前，市场上一些出售宝玉的摊点，常常混杂进一些加工精湛的人工玉。可的辨别方法是：看、听、测试。

　　看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；

　　听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；

　　测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。

　　常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。

　　塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。

　　着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。

　　比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。

　　以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重33－34，而人造合成玉比重仅28。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。

　　用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。

　　从玉料材质去判断

　　清代和合二仙纹玉器残件

　　（1）要温润，不粗砺，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6．5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。（3）比重需要达到3－3．5，感觉坠手。（4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、**、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。（5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。从玉器的颜色去辨伪

　　（1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。（4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。从工艺痕迹去断代

　　人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。 通过玉器的造型去断代

　　每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。 通过玉器的纹饰去断代

　　玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。根据综合资料去分析

　　除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。