五毒是什么哪五毒 指的是五种有毒动物(其中毒蛇伤人最多)

我们知道自然界中有许多有毒的动物，其中在中国传统民间传说中就有“五毒”之说，它指的是五种带有毒性的动物，不过不同版本的传说，所包含的“五毒”并不相同，下面就给大家介绍其中熟知度最高的五毒吧。

“五毒”来源于端午节：

由于中国地域广大，风俗各异所以对于“五毒”的定义并不相同，许多人不知道五毒是哪五毒，我们一般常说的五毒蜈分别指的是蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍这五种有毒动物，其他版本中，将壁虎换成了蜘蛛，这主要是因为金庸武侠小说中的“五毒教”。

而有关“五毒”之说，最早起源于中国传统节日——端午节，我们都知道端午机在每年农历五月初五，在这个时节刚好是各种动物孽生的时候，其中就以蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种动物为代表，而恰好这五种动物都带有毒性，对于人会产生威胁，所以人们就将其称之为“五毒”，而到了端午节的时候也就有了去五毒之说。

在一些地方有民谣“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”。所以人们会用彩色纸把五毒剪成图像，张贴在门、窗、墙上，有的还会系在儿童的手臂上，以避诸毒。每到端午节，预防五毒之害一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

知道了五毒是什么，许多人并不了解五毒的毒性，在五毒之中，蜈蚣的毒性和蝎子差不多，但量不足蝎子，而毒蛇种类不同毒性不同，但人被毒蛇咬伤的例子较多。

而古人之所将壁虎列为“五毒”之一，主要是认为壁虎逃到耳朵里致聋，但实际上不会；蟾蜍它分泌的蟾酥可以致盲、致命，毒性大于普通的蛇，但攻击性比较的差，所以不想毒蛇那样具有攻击性。

五毒，民间是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有毒动物的合称；佛教讲的五毒是指贪、嗔、痴、慢、疑五种习性；另有种说法是指石胆、丹砂、雄黄、慈石(也就是磁石)和矾石。

五毒的由来：

“五毒”一词最早出现在《周礼·天官》，曰：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”并不是指动物，而是五种矿产药材，即石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石。其中，石胆主金创和邪毒；丹砂养精神，安魂益气明目，主风湿与各种肿毒；雄黄主鼠瘘恶疮；矾石主解毒杀虫，燥湿止痒；慈石主治风湿麻痹。虽称“五毒”，并不是每种药材都有剧毒，譬如丹砂、慈石并无太大毒性。

民间传说动物界的“五毒”，即蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，百姓认为五月是“五毒”出没之时，民谣说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”因此，端午节驱“五毒”，妨害防病。每到端午节，民间会用各种方法以预防“五毒”之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

佛教认为贪、嗔、痴、慢、疑五种习性，这五种习性会像五种毒药一样，障碍我们的本性，使我们产生无边无尽的烦恼，让我们承受种种的痛苦。修行，就是为了对治这五种习性，铲除我们的烦恼根源。

五种毒矿石：

1石胆：

胆矾的别名。《本草经·玉石部·石胆》:“石胆，味酸小寒。主明目，目痛金创诸癎痉……一名毕石。” 晋张华 《博物志》卷九:“ 魏文帝黄初 三年， 武都 西部都尉 王褒 献石胆二十斤。”《北史·宕昌传》:“ 孝文 时，遣使 子桥 表贡朱砂、雌黄、白石胆各一百斤。” 明李时珍 《本草纲目·石四·石胆》:“石胆出 蒲州 山穴中，鸭觜色者为上，俗呼胆矾。”

2丹砂：

是硫化汞（HgS)矿物。含汞862%，是炼汞最主要的矿物原料；其晶体可作为激光技术的重要材料。还是中药材，具镇静、安神和杀菌等功效。中国古代用它作为炼丹的重要原料。过去以产在辰州（今湖南沅陵等地）的品质最佳而得名。晶体属三方晶系，与等轴晶系的黑辰砂成同质多象。常呈菱面体或短柱形；常见贯穿双晶。具平行柱面的完全解理。集合体呈粒状、块状或皮膜状。摩氏硬度25，比重810。纯净辰砂为金刚光泽，朱红色；含杂质时光泽暗淡，褐红色。是典型的低温热液矿物，成因上与近代火山作用有关。

3雄黄：

雄黄是硫化物类矿物雄黄族雄黄。雄黄为温性药，味辛。归肝、大肠经。有毒。雄黄的成分包括二硫化二砷、三氧化二砷、五氧化二砷等。其中，二硫化二砷是主要活性成分。

4慈石：

慈石为块状集合体，呈不规则块状，或略带方形，多具棱角。灰黑色或棕褐色，条痕黑色，具金属光泽。体重，质坚硬，断面不整齐。具磁性。有土腥气，无味。是氧化物类矿物尖晶石族磁铁矿。磁石药性寒，味咸。归心、肾、肝经。慈石的化学成分包括含四氧化三铁、磷、锰、钙、铬、钡、铁、镁、硅、铅、钛、砷等。

5矾石：

矾石为矿物明矾石经加工提炼而成的结晶。主要化学成分为十二水合硫酸铝钾，外用能解毒杀虫，燥湿止痒；内用止血，止泻，化痰。

民间五毒：

1蜈蚣：

很多人看到蜈蚣就会浑身起鸡皮疙瘩，这不光是因为蜈蚣有毒，还有一方面的原因，那就是蜈蚣的腿多，在民间也叫他“百脚虫”。农村常见到的蜈蚣主要有黑头、青头和红头这三种，它们均是有毒的，并且个头越大的毒性越强。大家可不要小看，蜈蚣虽然不大，但是却是一种肉食性的动物，一般在晚上出来觅食，主要是以各种昆虫为食。

2毒蛇：

农村里的蛇很多，其中多数是无毒的，但是也有一些是有毒的，像金环蛇、银环蛇、眼镜蛇等，而五毒中所指的并不是某一种蛇，凡是在农村比较常见的有毒的蛇，均是五毒之一。

3蝎子：

在民间，像蜈蚣、毒蛇、蝎子这些都是常用来泡酒喝的主要食材，以前很多的老农民就喜欢去抓这些动物来泡酒喝。而蝎子相比于其他几种动物而言，其是伤人最频繁的一种了。这在动物很喜欢在在一些比较潮湿、阴暗的地方，以前农村的很多老房子里就比较常见。而且蝎子也是肉食性的动物，其不仅吃蜘蛛、蟋蟀等多种昆虫，而且就连一些蜈蚣也吃。相比于蜈蚣而已，蝎子的毒性也更强！

4壁虎：

古人认为壁虎尿甚毒，入眼则瞎，入耳则聋，滴到人身上就会引起溃烂，吃了壁虎爬过的东西便会中毒死亡。当壁虎爬到人的耳朵里，尾巴脱落会致聋。但实际壁虎确实小毒，但可以祛风定惊、解毒散结，用于治疗破伤风、中风惊痫、瘰疬、疼痛不可忍等。

5蟾蜍：

蟾蜍也就是很多人常说的癞蛤蟆，在民间还有着“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的俗语。这种动物虽然和青蛙长得很相似，但是却表皮有很多坑坑洼洼的疙瘩，看起来非常的难看。其实虽然癞蛤蟆不好看，但它却和青蛙一样专吃害虫的有益动物，而且癞蛤蟆入药的用途也比较广，它全身都是宝。从其身上提取出来的蟾酥以及蟾衣，对于多种疾病都有疗效，特别是治疗癌症方面。

佛教五毒：

1贪：

贪爱、贪着，贪恋，贪婪。对于五欲六尘，名闻利养，物质享受，过分的贪恋，悭吝不舍，不肯施惠于人，甚至为了满足一己私欲，不惜损害他人，做出伤天害理的事情。贪吃、贪睡、贪喝、贪玩、贪名、贪利、贪乐等等，说之不尽，都是贪毒的具体表现。

可以说，我们每个人或多或少都带有贪的习气，只是贪的对象和程度不同罢了。就算修行的，学佛的，名闻利养都放下了，但是还会贪恋亲情，贪恋儿孙，甚至贪恋佛法，也是贪。看世间多少痛苦烦恼，多少悲欢离合，无非就是源于一个“贪”字！所以，学佛修行，第一个要对治的对象就是“贪”。

2嗔：

嗔恚、嗔恨。遇到逆境、困境、挫折，或者被冤枉受委屈，不能忍受，心生愤怒，或者发脾气骂人、打人，伤害他人，都是嗔恚心的表现。我们平常说的“冲动是魔鬼”，就是这个嗔心在作怪，嗔心一生，往往酿成可怕的后果。佛教中常说：“一念嗔心起，百万障门开”，人一旦起了嗔恨心，头脑就很容易失去理智，本来具有的智慧统统消失不见，而做出令人惋惜的愚蠢行为。

佛法常讲“火烧功德林”，这个“嗔恚”就像一把大火，以往积累的所有功德，一把火就全部烧完。这个很好理解，比如你在单位工作尽职尽责，任劳任怨，但有一天，为了一点小事，与老板发生争吵，闹得很凶，结果就是，你以前所有的辛苦付出，就全部付诸东流，直接被老板开除了。

3痴：

愚痴蒙昧，没有智慧。不明事理，不辨是非，诽谤圣贤，常生邪见，就是愚痴。世间人最大的愚痴，就是总认为自己是对的，把自己的痴心妄想当作真理，觉得历代圣贤，都不如他有智慧，喜欢把自己扮成一个裁判的角色，对圣贤的教导评头论足，吹毛求疵。:也正因为愚痴，增长了对世间的各种贪求，求之又不得，便生嗔恨心，所以说贪嗔痴三毒，是人产生烦恼的根源所在。

4慢：

傲慢，看不起人。正因为愚痴，就更容易目中无人，夜郎自大，贡高我慢。看到别人不如自己的，或者程度和自己相等的，甚至超过自己的，都会表现出轻慢不屑的态度。这种人眼里只有自己，永远都能找到自己不如别人的借口，也总能找到自己强过别人的理由，总之，无论怎么样，他都是世间第一，他失败是有理由的，别人成功都是侥幸的。

5疑：

怀疑，不相信。因为愚蠢、傲慢，便对任何人、事物都产生怀疑，对任何圣贤的理论，佛法的真理，乃至世间一切事实真理，他都会用怀疑的目光去看待。这样一来，就更加障碍了本性，闭塞了视听，更容易滋生邪见，造出无尽的是非恶业。

1、蜈蚣排第一。

2、五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁蟾蜍，这五种有毒动物合毒。由于广大，民族众多，加上许多故事传说影响，各地过端午节的习俗也不尽相同，古代我国北方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生，于是便有了避五毒的习俗。

3、蜈蚣的脚呈钩状，锐利，钩端有毒腺口，一般称为腭牙、牙爪或毒肢等，能排出毒汁。被蜈蚣咬伤后，其毒腺分泌出大量毒液，顺腭牙的毒腺口注入被咬者皮下而致中毒。