请玉器收藏或专家帮忙鉴定我这个玉瓶值多少钱?

和田青玉花瓶。

出土物品，沁色美观，有轻微土咬。观察此花瓶，制作精良匀称，搂雕技术熟练，属于名家手工作品。分析运刀手法和制作风格，属于清代乾隆时期，非常珍贵。具有极高的欣赏和收藏价值。（虽然非和田白玉制品，价格估计也不菲，保守估价5万以上或更高。）

中华民族有着悠长的用玉史与造玉史。清代琢玉的规模、产值、品种，在中国古代玉雕史上是空前绝后的。其技术水平集历代技术之大成，掀起了中国古代最终一个造玉高潮，它艺术成果中最有代表性的就是“乾隆玉”。而中国从2000多年前就发现了汉白玉这么高尚素雅的质料，运用这种优异质料进行雕琢的艺术创作，也已经有2000多年的前史了。

前史上，乾隆皇帝对玉器的研讨情有独钟，不吝花费无穷的精力，在全国各地广泛地搜集玉器。据记载，乾隆皇帝在爱玉方面并不是一个简略的喊喊标语，尤其在玉器的保藏和制作方面，常常亲力而为。此外，其子姓名的来历也多与玉器有关，乾隆皇帝寄玉之福分润泽子孙的希望，也足以说明其爱玉之心，因此“乾隆玉”也被称之为18世纪中国玉的代名词，是中国古代玉器开展史上耀眼的一颗明星。

这只乾隆玉碗气质高雅、富有；器型严肃、高雅；取材上乘汉白玉，石质细腻温润，琢工精密。从碗的外型和纹饰来看，个性古朴不失高雅，呆板而不失生动，是稀少难得的玉艺术品。器身上的纹路极为美丽，浅浮雕方法层次清楚，线条看似简略，但粗中有细主次清楚，流通而生动；极具前史、技术、美术及保藏价值。让人看后爱不释手，为藏品之顶极，人间罕见。

“乾隆玉碗”纹路极为美丽，极端精巧，呈现出天然豪放、热心生动的艺术效果。就仿佛是一幅油画，美得扣人心弦，是许多大保藏家最为钟爱的藏品，“乾隆玉碗”的保藏价值极高，是绝世宝藏。温润的玉材均不作任何人为沁色，规整的器形正经高雅，充分体现了乾隆期间的审美兴趣，是其时汉白玉碗的创作。且出自大师之手，其纹路极端高雅大气，是皇室御用之物象征。

史料记载：乾隆年制玉碗是乾隆年间，乾隆每年祭祀时命人制作的，原料是汉白玉的，有斑纹的，也有八卦纹的，都是一套制作的，但是因为上百年的前史，使得这些套件都不完好，分散到了民间！

乾隆玉碗乃是乾隆皇帝他母亲其时患病，通过御医医治研制中药有必要合作玉器运用才干到达最好效果。为此乾隆皇帝连夜指令工匠赶制出玉碗-玉蝶-玉杯-玉瓶等。后期被后人称为“乾隆孝粉”。

“乾隆孝粉”玉碗，碗的表里部有斑纹，其原料非常精巧，用灯光打照，整体非常通透，有玉质光感，一般来说，主要是上等和田白玉，是宫殿御用之物，很少流落民间。另外，底部雕琢“乾隆孝粉”（实际是“乾隆年制”）主要是玉碗，几乎没有其他外型。“乾隆孝粉”因选用上等白玉制成，暗刻斑纹，技术非常复杂，就算在宫殿也是稀有之物。

汉白玉雕琢的艺术品极端稀罕，因为能称得上艺术品的，都有必要用尖端的汉白玉，因为只有用尖端汉白玉才可以上数千万年不风化。次料、一般汉白玉则不一样，风化年限较早，长的几十年，短的几年，有的乃至当年就风化，还有的刚几年就存在石层石线开裂景象。

这种老掉牙的藏品白玉碗本来是古玩保藏商场里的“偏门”，但是在2012年藏品频频拍出高价，逐渐开端导致许多保藏家重视，现在极品玉碗已在古玩保藏商场不见其踪迹了，早被许多嗅到商机的大保藏家搜刮而去，现在多藏于国家级博物馆里，只有少部分在大保藏家手上。

乾隆期间玉器流传至今藏品稀少不多，除北京故宫博物院和各大博物馆有馆藏精品以外，民间很难再发现精品。其时的仿古风盛行，乾隆在位中期就命宫殿造办处制作了一批又一批精品的玉件，器型包括许多方面，常见的有玉碗、玉圭、玉璧、玉香炉等等。

其中近些年来乾隆玉碗的出镜率最高，

曾在2012香港佳士得世界拍卖春拍一个有少量破损的“汉白玉碗”以30万起拍的，后经许多保藏家张狂争夺，最终以115万定锤成交。

在13年春季的拍卖会中，苏富比就曾拍过一款乾隆年制玉碗，表里斑纹为暗刻纹饰花卉纹，满工，成交报价2496万。

这些年因为乾隆玉碗款玉碗出土量在逐渐添加，国表里保藏家关于它的商场报价抱着杰出的期望。

“西游记”中，不管是天庭的神仙，还是西方的灵山，都是有等级的，而观音虽说只是菩萨，其地位却仅次于如来，原因自然是其神通广大，而且还是取经的总负责人，身兼重任。观音在小说中的实力有目共睹，只要猴子请她出手，几乎没有办不成的事，唯一一件无能为力的事便是辨认真假悟空的时候没看出来，不过这也丝毫不影响她在天庭和灵山的地位，毕竟人家手上还捏着一个神秘的玉瓶。

无论到了哪儿，观音菩萨手里的玉瓶几乎从未离身，玉瓶也因此成为了她形象的一部分，可见此瓶在她心中之珍贵，我们自然而然的便想到这玉瓶便是她最厉害的法宝。事实上观音从很少用她的玉瓶做什么事，似乎那只是一个普通的瓶子，收服灵感大王时还是到紫竹林里用竹子临时编的竹篮，唯一一次想用玉瓶的时候还被太上老君拦了下来。

当初孙悟空大闹天宫，观音献计请小神二郎真君来，真战至酣出，观音说要用手中的瓶子砸那猴子，还颇为自信的说那猴子必然躲不过，太上老君却不以为然，还道那观音的瓶子太脆，砸了猴头恐怕就碎了，老君虽有玩笑卷大的意思，却也说明观音手中的瓶子其实没什么太大的威力，比其他浑身的法宝差远了。

西游中的太上老君和观音菩萨有着很深的焦急，从许多地方都能看出二人关系匪浅，在悟空大闹五庄观的时候就出现过这样一幕：唐僧师徒第二次被镇元大仙抓起来，悟空以复原人参果树为条件换唐僧平安，镇元大仙一口答应，还声称悟空若能使人参果树起死回生，便与他结为八拜之交。悟空寻遍海外仙山，福禄寿三星无可奈何，东华帝君也没法子，仙山九老也无良方，悟空无奈只能去求观音菩萨，观音菩萨一听立马怪罪悟空：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”

悟空一听有戏，断定道：“造化了！造化了！菩萨一定有方也！”，菩萨这才说她那玉瓶底的甘露水善治仙数灵苗，还将曾经经历过的事与悟空讲了一遍。

原来老君曾经跟观音打过一个赌，老君将观音瓶子里的杨柳枝拔了，在炼丹炉里烤的焦干，可见那杨柳枝也不是什么大法器，被烤干的杨柳枝又被老君送了回来，观音将其插在瓶中，一个昼夜，杨柳枝便奇迹般的复活了，和往日一模一样，这显然是其瓶中甘露水的作用，老君的这场赌约算是输得彻底，就是不知彩头是什么。

后来观音用甘露水救活了众神无能为力的人参果树，而那人参果树乃是天地初开时的灵根，可见这甘露水之奥妙，说是观音菩萨最厉害的法宝也不为过。

而玉瓶和杨柳枝都只不过是辅助作用，因为甘露水与五行不合，必须用玉器方能盛放，玉瓶中的杨柳枝是沾水之用，不过能把不许犯五行的甘露水沾出来，这杨柳枝应该也不是凡品，只是与甘露水比起来，还差那么一截。

这个应该叫“狮足花口岫玉铜肩瓶”

民国的东西，上海或者香港地区的产物。材料是岫玉、铜鎏金

朴拙的玉非得配上铜肩铜足，并且鎏金，显得华丽，不见庄重，正是那个时期的表现特点。

最有代表性的地方就是六边花口，狮头铜足。

古代玉器分为礼器、兵器、佩饰、随丧玉、玉器具、玉陈设等几类。礼器包括璧、琮、圭、璋、琥、璜六种，据《周礼•大宗伯》载，“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地。以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”玉兵器主要有玉戈、玉刀、玉戚、玉钺等。玉佩主要有玉人、玉龙、玉玦、玉璜、玉耳瑱、玉坠等。玉丧器主要有玉琀、玉柙、玉寒、玉握等。玉器皿主要有玉簋、玉角杯、玉灯、玉羽觞、玉碗、玉瓶等。玉陈设主要有玉山、玉屏、玉兽等。

你好

这张不能百分百判断是否是玉石的材质

目测看白度均匀 还是比较存疑的，

您说的两种情况并不足以证明一定是玉石材质，对于绑头发和温差的现象只是说明玉石的一个导热特征，基础的判断还是需要硬度 密度 折射率这些清晰的数据，玉质的放大结构特征因无法上手所以目前这种看图判断的情况下很难准确的认定为天然玉石

就个人感觉看 还是觉得不大像

最好您去权威检测机构检验一下 也就足以得到权威的结果了

希望回答可以帮助你