手镯的寓意和象征是什么 玉镯戴左手还是右手

其实手镯也分很多种材质，每一种材质的手镯代表的含义都不太一样，其中玉石和黄金最受欢迎了，那么下面就来看看手镯的寓意和象征是什么？

一、手镯的寓意和象征是什么

1、黄金手镯

（1）象征：贵气，财富。

（2）寓意：主要看赠送人；长辈送晚辈是祝福。男友送女友表示圈住对方，暗示只疼爱一人。晚辈送长辈，寓意是身体健康，因为黄金有辟邪的功效。

2、玉石手镯

（1）象征：温柔、和谐。

（2）寓意：玉石手镯代表的寓意主要是温婉、和谐、平安、完美，一般是女性佩戴在的，玉石手镯的外表富丽、高贵，很能衬托女主人的气质。是被爱的象征。

二、玉镯戴左手还是右手

建议左手。

1、因为平时在生活中左手的使用频率低，因此可以避免磕碰、划伤，另外也可以避免受到化学物品的侵蚀，很大程度的避免了玉石手镯受到损伤。

2、还有一点就是手腕上佩戴手镯，实际上是会影响日常生活的，因此于右手而言，这样更利于学习和工作。

3、不过对于一些左撇子来说，可能佩戴在右手上比较合适，因为哪只手的使用频率低就使用那只，这样能更好的保留手镯，毕竟玉石总是易碎的。

总结：

以上就是关于手镯的寓意和象征是什么，玉镯戴左手还是右手的全部内容了，相信大家看完本文后也对手镯的寓意和象征是什么有了更多的了解，希望能帮到你。

玉璧的前世是怎样的情形呢？考古学家发现了它的胎记，寻着胎记，最终我们找到了它的祖型！

齐家文化玉璧

大部分的人认为，璧是环、镯由平面方向发展产生的。环、镯的成瑗成璧，会随着圆环宽度的变化，而发生形状方面的明显改变，由圆柱状逐渐趋于扁平形玉片。此外值得注意的是玉环、玉镯朝立体方向发展后，会成筒成琮，而它们的形状会随着高度的变化而发生明显的改变，逐渐由细小的圆柱环状趋向高筒形。环、镯的变化就这样循着一横一纵两个方向发生改变，因此形成了璧与琮这两大类新型玉器。

素面玉璧

关于璧和环的关系，我们可以在《说文》中得到印证。《说文》云：“璧，瑞玉，环也”。从这句话我们可以看出璧作为一种环状玉器，很可能是起源于实用的环、镯。除过文献记载之外，我们还有考古出土的实物作为印证。比如，一些良渚文化的玉璧，在考古发掘中发现，就有戴在腕上的情况。所以，璧、瑗之类圆环形玉礼器的祖源，应是环、镯类实用装饰品，其他如有领环、有领璧也可能都是由环、镯变化而来。

刻有长乐二字的镂雕玉璧

从出土文物我们可以发现，虽然环、镯在形态上发生了明显的改变。但也会在很多情况下，保持原有的一些做工和用途，那就是它们始终保持着初始的一个特征，即它们的孔径（玉璧的内径，玉琮的内径都和玉镯，玉环的内径）大体是接近的。无论是瑗、璧、琮、筒形器、有领璧或有领环，多数情况，它们的内径与环、镯都是接近的，我们可以从这一点看出它们最初的用途和看出玉璧的胎记。

汉代玉璧

环、璧的内径，古时候称为“好”。《周礼玉人》说，璧“好三寸以为度”，意思是璧“好”，即璧的孔径，一般是三寸左右的直径为准，或者说璧的孔径最大也只能在三寸左右，不能超过三寸。如以战国一尺约23厘米计，又依据十寸为一尺的规则我们可以计算出，三寸应当约为69厘米，而69厘米刚好能够轻松的穿戴在小臂之上。故此可见最早的玉璧、玉琮是用于穿戴的。当然古人为何穿戴如此笨拙的玉璧、玉琮这可能就与当时的礼仪制度有很大的关系了。

故宫博物院馆藏玉璧

在《三星堆祭祀坑》一书中，有这样的一段文字：“璧、环、瑗等玉石器由大到小，似呈有规律的递减，但大小器物的好径却基本相等，只是肉（自穿孔至廓之间的实体部分）的宽度不同。这可能是因为当时制作这类玉石器的管钻工具有特定的直径大小。另一方面，这也可能与当时玉璧类礼器的使用有关，似乎这些器物都由大到小按规律依次递减变化，制作成配套组合的形式。另外，除璧、环、瑗之外，琮、镯、戚之类，凡是需钻大孔的，孔径大都在5～7厘米之间。“

芊芊玉指

这段话就足以说明一个问题，这些器物的造型可能来自于同一个祖型，而这个祖型，它应当是镯、环之类的实用性装饰器物。因为镯径太小不太符合男子的腕径标准，故而因该是此镯径应该为女子之腕径，而大多数女子的腕径正好在5～7厘米之间，平均约6厘米。而正因为这样的祖型存在，再加之原始社会神职人员大多数为女性，所以好径之间的尺寸一直没有太大的改变。而后的考古发现也为此观点，提供了一些有力的证据，比如有些文化期的墓地上，会出现将琮戴在腕上的，将有领环有戴在腕上的，将璧也有戴在腕上的，相比于琮、璧的这种佩戴，镯、钏、环之类，就更是普遍了 。

男子手臂

好三寸，自然是腕三寸，以三寸之腕为度。这三寸应当超不过7厘米，一寸不过2厘米有余，大体合于周汉时期的尺度。我们可以把三寸（约7厘米）的腕围镯径之数，看作是一个常数（现代的环、镯内径仍然是如此），以腕围定内径，也在情理之中了（肘、指、手、足，在古代都曾经是长度单位的参照）。

镯子

如果以商代之尺长在158厘米左右计，周以前的三寸应该不足5厘米，这也许与史前的情形相去不远。要达到7厘米的常数，应当是四至五寸。环形器同“好”，好三寸，这“三寸”取自镯径，所以琮、璧、瑗好多为三寸，这是非常值得我们关注的现象。

玉璧

古代圆环类的器物，因为由单一用途变为多用途，器形也随之由单纯变化为复杂。我们看到，最先它们是比较纯粹的饰物，后来就被赋予了礼器的性质，造型也就脱离了实用的要求而发生了改变。大琮大璧的出现，便是饰物完成向礼器化转变的一个标志。璧羡与驵琮的出现，又使特定的礼器有了明确的权威性。当然，璧羡为度，驵琮为权，也只是体现了一种象征性而已。

玉璧 汉代

先来看“璧羡度尺”。何谓璧羡？《周礼典瑞》说：“璧羡以起度”。这个意思在《玉人》中再次提及：“璧羡度尺，好三寸以为度。圭璧五寸，以祀日月星辰。璧琮九寸，诸侯以享天子。”《玉人》还说：“璧琮八寸，以眺聘。牙璋中璋七寸，射二寸，厚寸，以起军旅、以治兵守。驵琮五寸，宗后以为权。大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是谓内镇，宗后守之。驵琮七寸，鼻寸有半寸，天子以为权。……瑑琮八寸，诸侯以享夫人”。

玉璧

宋代卫湜《礼记集说》言：“周公摄政，始作璧羡，以起天下之尺度”，这是说璧羡就是一个可以作尺子使用的器具。宋聂崇义《三礼图集注》说：“《典瑞》云：璧羡以起度。先郑云：羡，长也，此璧径长尺，以起度量。后郑云：羡，不圜之貌，盖广径八寸，袤一尺。又案《玉人》云，璧羡度尺，好三寸以为度。先郑解羡，径也；好，璧孔也”。先郑解释“璧羡”就是璧的直径，也就是说是用直径为一尺的大璧当标准尺子使用。后郑却说这璧羡是长径一尺、短径八寸的一只扁璧。宋代王与之《周礼订义》依从此说，以为“周人璧羡之制，纵十寸横八寸，皆为度尺”。根据这样的理解，在宋代杨甲《六经图》上璧羡的模样，被画成了中间有穿孔的梭形。

故宫博物院馆藏玉璧

明代邢云路《古今律历考》说，“先郑释羡为径是，后郑释羡为延非。康成谓羡不圆，延其袤一尺而广狭焉者，盖以璧应圜九寸，减广一寸以益上下之袤一寸，则上下一尺，广八寸狭为八寸，此说非也”。他不同意后郑之说。实际上，这“璧羡为度”，也不会是要造出一个扁璧来，是说有了九寸之璧，那八寸十寸之数自然就可以准确得到了。

总之，玉璧、玉琮和玉镯之间的关联是否存在？玉璧最初是否佩戴于女性的手臂？其中的奥秘尚需要我们认真的去探讨研究。

笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事：朝（cháo）～。“京兆尹郑叔则，怫然曳～却立”。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。

砭石手把件。

“把玩件”，又称“手玩件”、“手把件”，是古玩术语，指能握在手里触摸和欣赏的玉器雕件或核雕等。玉雕艺人们将形质合适的璞玉，加以雕琢，成为把件，供爱玉之士日日在手中把玩。

扩展资料：

历史分析：

其一，“文玩”具有浓厚的文化价值、历史价值，尤其是那些古代名人使用过的“文化用品”，不仅流传有绪，而且放在书案上，更彰显收藏者的修养与气质。

其二，“文玩”适合把玩。把玩的过程实际上是文玩与收藏家“情感沟通”的过程，用句时髦的话说就是“人与物品之间互动性更强”，这是“文玩”胜过书画、瓷器的独特魅力。

其三，“文玩”麻雀虽小但也五脏俱全。如文玩中的笔筒，其材质种类繁多，如瓷制笔筒、竹雕木雕笔筒、玉制笔筒等，

虽然说都是“小器”，但是往往在制作上也都是穷工极巧、精雕细琢，再如一些玉雕笔洗也是选用比较珍贵的玉料进行加工，尤其皇家御用的文玩选料、做工更是精湛。因此从审美角度来看，“文玩”无疑也有了极高的艺术价值。

-把玩

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，

平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

专家认为：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

1、玉手镯戴在手上与香水、肥皂和人体汗液接触会影响玉手镯的颜色和鲜艳度。

2、羊脂白玉手镯戴在手上过多接触汗液，会变成淡**，不再纯白。

3、和田玉手镯长期受阳光直射会遇热膨胀；

4、芙蓉玉、水晶、玛瑙手镯等受到高热会发生爆裂；

5、佩戴玉手镯需要一定的湿度，否则会失去光泽和亮度。

扩展资料：

佩戴玉手镯的好处

1、促进血液循环

人类身体血液循环的末端除了脚底之外，手腕也是血液循环的末端，而心脏通过静脉回流的时候要借助心脏的压力才能成功，如果手腕带上玉镯之后，玉镯能通过左右晃动对腕部进行按摩，这样能有效刺激经脉和穴位的功效，所以说对身体有促进血液循环的功效。

2、吸收玉石中的微量元素

玉石中的矿物质是很丰富的，比如铁、锌、锰、等微量元素，这些对人体来说都是必须的物质，把玉镯戴在手腕通过长时间的摩擦，玉石内的微量元素就能渗透皮肤，有利于健康。

参考资料：

-玉手镯