玉龙雪山有什么传说吗？

玉龙雪山的传说：

美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘深深相爱，却遭到男方父母的极力反对，伤心绝望的开美久命金殉情而死，朱补羽勒盘冲破重重阻挠赶来，已是阴阳两隔。悲痛之中他燃起熊熊烈火，抱着情人的身体投入火海，双双化为灰烬。

开美久命金死后化为“风”神，她在玉龙雪山顶上营造了一个情人的天堂：没有苦难、没有苍老、无比美好的玉龙第三国，专门诱惑失意的情人步她的后尘。开美久命金和朱补羽勒盘是纳西传说里最早殉情的一对恋人。

后来，民间逐渐相传，在丽江玉龙雪山顶上，每到秋分的时候，上天就会撒下万丈阳光， 在这一天，所有被阳光照耀过的人们都会获得美丽的爱情和美满的生活！

可这招来了善妒的“风”神的嫉妒，因此，每到这天，天空总是乌云密布。人们的所有梦想都被那厚厚的云层所遮盖。风神善良的女儿，因为同情渴望美好生活的人们，就在那天，偷偷的把遮在云层里给人们带来希望和幸福的阳光剪下一米。

撒在陡峭的悬崖峭壁上的一个山洞中，让那些爱情的勇者，让那些对爱情执着同时又不惧怕困难和危险的人们，可以在那天得到那一米阳光的照耀，而因此过上幸福美满的生活！

扩展资料

玉龙雪山是北半球最近赤道终年积雪的山脉，隔江西与中甸雪山、东与绵绵山相并列，北自三江口，向南延伸到北纬27°，如扇面向古城展开。全山的13座山峰由南向北纵向排列，主峰扇子陡最高处海拔5596米，终年积雪，发育有亚欧大陆距离赤道最近的温带海洋性冰川。 

玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为“天山”。其十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。又因其岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，所以又称为“黑白雪山”。是纳西人的神山，传说纳西族保护神“三多”的化身。

玉龙雪山为滇西北横断山脉中高山植物区系最集中的地点。山地低海拔的森林植被和中国-日本植物区系相似； 亚高山以上的植被以中国喜马拉雅成分为主； 地处现代裸子植物及被子植物中杜鹃、报春、龙胆等高山植物的形成中心和分化中心，并富有特有属种。

玉龙雪山总面积为26万公顷，天然林面积7663公顷，占总面积的295%；疏林地面积1235公顷，占总面积的48%；灌木林地2288公顷，占总面积的88%。

无林地面积1269公顷，占总面积49%；非林地面积10545公顷，占总面积52%。主要有云南松林、铁杉林、华山松林、高山松林、丽江云杉林、长苞冷杉林、大果红杉林、小果垂枝柏林、栎类林等森林类型，积量1857796立方米 ，森林覆盖率为55% 。

玉龙雪山海拔高差悬殊，具有寒、温、热3带若干气候类型，且湿度较大、日照多、紫外线充足，因而植物花大色艳，是云南高山花卉的主要产地，素有“天然花园”的美称。

常见的观赏植物资源共有8科32属126种，尤以杜鹃属45种、报春花属44种和龙胆属36种植物居多。区内芳香植物资源涉及樟科、芸香科等7科13属21种。区内常见纤维植物有8科8属10余种。

玉龙雪山常见的鞣料植物资源4科7属19种。如松脂含量高的有云南松、华山松、高山松；可生产生漆的漆属植物有5种，栲胶资源有板栗和青冈等，单宁含量在7%以上的树种有水冬瓜和野核桃等，区内常见淀粉植物有5科5属10种，如各种栎类的果实。常见的野果植物资源有4科6属10种。

-玉龙雪山

玉龙雪山旅游禁忌如下：

1、不可以乱摸别人的头，尤其是当地女孩子和小孩的，这在云南来说是一件非常不吉利的事情，而且云南少数民族喜欢佩戴发饰，摸头可能会引起他们的不满。

2、进入到云南的寺庙之中祭拜的时候，一定要脱下鞋子，以此来表示对于寺庙的尊重。

3、要伸出双手接受别人给的东西，这样可以代表一个人行为的礼貌。

4、如果在当地遇到信奉伊斯兰教的民族，一定不要提起他们的禁忌食物，比如猪肉等等。

5、如果一位男士想要赠与一位普通女性朋友礼物，一定不要赠送钱包或者饰品，因为这代表男士向女士求爱。

6、在景区的时候，如果坐在有门的位置，一定不要坐在门槛的正中间。

玉龙雪山简介

玉龙雪山，为云南省丽江市境内雪山群，东界丽（江）鸣（音）公路，在丽江北面约15千米处，全长75千米，是北半球最近赤道终年积雪的山脉，隔江西与中甸雪山、东与绵绵山相并列，北自三江口，如扇面向古城展开。

全山的13座山峰由南向北纵向排列，主峰扇子陡最高处海拔5596米，终年积雪，雪线高度介于4800～5000米之间。发育有亚欧大陆距离赤道最近的温带海洋性冰川。

登顶玉龙南峰，一定要携带好氧气瓶，以防高反。吃的一定要备好，中途有休息站，但没有东西卖，自己准备好午餐的食物就好。如果你有哮喘或是心脏病，建议不要上大索道。可以选择其它索道。如果是来自平原的小伙伴，一定要买好氧气瓶和租好防寒服再上山。上冰川公园乘坐索道海拔从3300直接上升到4000多米，容易出现高反。

其次，雪山上和雪山下的天气不太一样，很多时候，雪山脚下晴空万里，但是雪山上确是大风和大雪，温度很低，所以一定要穿得厚厚的再上山。如果没有携带氧气，冰川公园上有一个供氧中心，可以去那里寻求帮助。玉龙雪山不是一座雪山，是13座相连的山峰，主峰叫扇子陡，海拔5596米。

在丽江的西北面，距离市区大概15公里左右，乘车的话还需要50分钟左右的时间。玉龙雪山是纳西人心中的神山，主峰扇子陡海拔5596米，常年在云雾缠绕之中，是一座未被征服的处女峰。由12座雪峰组成，雪山自然旅游资源丰富，可分为雪域、冰川、高山草甸、原始森林景观等。

雪山气势磅礴，玲珑秀丽，随着时令的变化，在不同高度依次开放的杜鹃花组成了雪山最美的风景。景区有玉水寨、冰川公园、蓝月谷等景点，甘海子还会有《印象·丽江》的大型实景演出。玉龙雪山并不是只可以乘坐大索道到冰川公园，除了大索道，还有中索道和小索道。

大索道到达玉龙雪山冰川公园，中索道到达牦牛平，小索道到达云杉坪。所以去到玉龙雪山并不是只有一种选择，如果遇到大索道因为天气或者检修原因，导致大索道停运而去不了冰川公园，那么也可以乘坐中索道或者小索道去牦牛坪或者云杉坪哦！

提起龟地能出多大官，大家都知道，有人问龟地玉龙风水出什么人才，另外，还有人想问乌龟地祖坟风水能出人才，你知道这是怎么回事？其实龟蛇守水口必是好宝地吗，下面就一起来看看龟地玉龙风水出什么人才，希望能够帮助到大家！

龟地能出多大官

龟蛇守水口必是好宝地吗

1、龟地能出多大官:龟地玉龙风水出什么人才

一个风水地的名字是风水师根据山形起名的，名字本身根本无法说明风水的好坏！其他还有猛虎下山、美女绣花、狮子扑猪、。。。。

风水师起的名字肯定都是好听的，但是吉凶主要是看龙砂向的综合分析。

2、龟地能出多大官:乌龟地祖坟风水能出人才

能不能出人才不是以地形来决定的，而是要多方配合适宜以及祖上才德决定的。

3、龟地能出多大官:龟蛇守水口必是好宝地吗

龟蛇守水口？分生死之说，最怕死物堵水口！的乌龟。

4、龟地能出多大官:如果一块，葬下去的话几年才见效果？

5、龟地能出多大官:地理风水葬神龟穴地后代能吗

神龟穴地是结穴的一种地形，如果龙真穴的的话，可以使后代有人能出贵。神龟穴地最起码的条件就是面前要有水，才能养龟。……。有了龙真穴的的穴地，还要通过其次的风水手法才能使后人出贵。下山龟的位置。

6、龟地能出多大官:龟形出什么人 分析龟形哪个部位风水

1、：长寿聚财

龟在我们风水学上就是长寿聚财的象征，所以要说龟形中哪个部位，就要说说了，因为龟在龟形中起到了最重要的作用，如果把龟形的位置对着家中的任何煞气方位，都是可以抵挡家中煞气的，可以说是龟形中的风水部位。

2、龟尾：身心健康

虽说是龟形中的风水，但是龟尾也是不差的，因为龟的长寿秘诀在于其尾巴，龟尾在风水中起到增寿的作用，而且还能够帮助大家旺财，是很好的象征，所以千万不要忽视龟尾的位置，家里有老人的可以把龟尾部位对着老人的房间，身心都会健康。

3、龟背：赐福寓意

在龟形中面积的就是龟背了，其部位也是的，也有着赐福的寓意，不管是对着哪种煞气都是化解的，但是龟背一般是对着房屋的后方，这样可以起到镇宅的作用，也可以帮助家庭纳气招财，增加子孙运势，当然龟背方位风水要适当运用。

7、在抖音上看到一个抖友发出一个，像乌龟上岸的山形，头部两边都是大河，现在找不到这个图？

有个石头像乌龟不代表什么啊！~这个有什么稀奇的。现在自己做一个乌龟，随便埋在那里，盖上一层薄土，以后别人看见了，要怎么说啊？难道就是啦！

8、龟地能出多大官:龟形龟形地出五色土好吗

龟形龟形地出五色土好吗————好。真正五色土，全中国只有一个小地方一个小山头有，在年就禁挖了。

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龙是中华民族精神的象征。它的身上寄托了力量、希望和中国人对美好生活的憧憬。同任何一种“神圣之物”一样，龙的形象也来源于先民对于“图腾”的崇拜。古代人多把对自然界的畏惧和对美好生活的希冀用一种徽号或保护神来代表，黄帝的后裔就用龙作为标记，称自己是“龙的传人”。后世的帝王也借龙来神化自己，龙在中国人的心目中越来越居于崇高的地位。

红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极其特色的高度发展制玉工艺。红山文化的玉器制作由磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，并向专业化、系统化、规范化方向发展。

玉龙在红山文化分布区域普遍发现，被神化为神灵崇拜物。所以，红山文化的先民是我国境内最早以龙作为神灵而加以膜拜的人类群体。此后，龙作为一种神灵崇拜逐渐向中原地区传播。在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中，一位神秘死者的身旁，出现了用蚌壳堆塑的龙等形象；在山西襄汾陶寺夏代的一座大幕中，一件黑玉盆上有蟠龙彩绘；在安阳殷墟王妃妇好墓，则发现了较多的玉龙，且其形象酷似红山文化玉龙。从此，龙进入了中原王室。在漫长的中国封建社会，龙的形象不断演变，其文化涵义、思想意蕴愈益丰富，最终成为中华文明乃至华夏民族精神的崇高象征，将流芳万世。

红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。

红山玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。龙凤的起源是多元的，但又不是对等的，而是有先有后，有主有次。红山文化的龙形象，出现早，类型多，成系列，与后世的传承关系清楚。红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。可以肯定地说，辽河流域的龙凤呈祥当属中国龙凤文化起源系统中的主干之一，占有“根地位”。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。