翡翠挂件寓意有哪些？比如我戴个如来啊，观音啊什么的。

玉可养身，信佛心静。

《礼记》讲“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽”，在行走时，碰出左右不同的声音，男人在腰上佩戴，女人在胸前佩戴。到了清代，人们时兴戴香囊、荷包，常常在荷包、香囊上拴一个玉佩，别在腰带上，因此，清代把玉佩叫成别子，并开始生产翡翠别子。

现在的故宫博物院里，能看到当时宫廷收藏的极品翡翠别子。翡翠坠最讲究吉祥寓意，虽然质朴单纯，但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。大概从唐代开始，以下很多的题材寓意就已经成型了。

翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。

翡翠雕观音、佛，常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。

1、吉祥如意

反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。

龙凤呈祥

一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。

纳福迎祥童子抓蝙蝠。

纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。

流云百福

由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

喜上眉梢

两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。

福寿如意

蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。

必定如意

毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。

三阳开泰三保羊。

羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。

2、长寿多福类

在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。

三星高照

三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。

鹤鹿同春

桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。

龟鹤齐龄

龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。

福 禄 寿

葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。

福寿双全

一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。

天然翡翠玉佩的寓意是：翡翠挂件，行家也叫翡翠花件。古人称其为玉佩，翡翠挂件最讲究吉祥寓意，虽然质朴单纯，但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。翡翠挂件的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。

摆件有松树,亭子,童子,老翁应该是什么寓意

1、寓意：松树亭子代表着人们对生活欲望的追求和对坚韧不拔、自由、幸福生活的信仰。它是东方文化中的一种人文精神体现，给人们带来了无尽的遐想和美好的想象。

2、松树代表长寿，老人就是寿星。童子代表多子多孙，后继有人。

3、小孩是樵夫，两个老人是神仙。故事；樵夫上山砍柴，看见有两位老人在下棋，就在那里看老人下棋。回到村里，看到他的同龄人都老去了，只有自己没变老。再次回去也没看到老人。

4、松树代表长寿，老人就是寿星。童子代表多子多孙，后继有人。山水画中的松树，更是源远流长，涵盖了丰富的人文寓意与人文情怀。于是乎，画松，也成了画文人之心，松树的画，也被赋予消灾。

5、玉石雕刻松：长寿的代表，寿比南山不老松。童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，童子献寿、欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。玉石雕刻山松树童子寓意：献寿童子，寿比南山不老松。

群山和松树小亭子的雕刻有什么寓意

1、出自：兰亭序中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的兰亭，寓意结交有道，贵人相助。

2、寓意：松树亭子代表着人们对生活欲望的追求和对坚韧不拔、自由、幸福生活的信仰。它是东方文化中的一种人文精神体现，给人们带来了无尽的遐想和美好的想象。

3、松树、仙鹤、童子和老翁，是摆件中比较常见的题材，通常都是松鹤延年、健康安泰的意思。

4、答案：翡翠吊坠松树亮子小桥的寓意是吉祥如意、平安幸福。这个寓意来自于中国的传统文化中，翡翠代表着吉祥如意，松树代表着长寿和坚韧不拔，亮子代表着平安和幸福，小桥则代表着通往美好未来的桥梁。

5、松树寓意一：健康长寿的象征；松树生长发育非常迟缓，一般状况枝条一年长一轮，树型牢固，使用寿命也十分长。松树在成长期一直维持着翠绿色，且长时间没有凋零，这也是有万古长青的含意。一寸枝条生几载佳景方成已十秋。

松树象征什么

1、它代表着是坚强不屈，不怕困难打倒的精神，它孤独，正直，朴素，不怕严寒。四季常青，是一个真正的强者。以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。

2、松树象征着坚定、贞洁、长寿。中国自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松树象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。

3、松树象征：坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。松树，是松科、松属植物。世界上的松树种类有八十余种，多数是我国荒山造林的主要树种。

4、松树寓意着长寿，较长的寿命和常绿的叶片，寄托了人们生长健康、长命百岁的美好愿望。松树也寓意着忠贞，代表着最长久、真挚的誓言。

以下为常见的翡翠玉雕寓意：

第一类

人物

观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸

害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。

笑佛：

笑佛的宽容、

大度、

可促使自己平心静气，

豁达心胸，

静观世事起伏，

笑看风起云涌

,

是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。

财神：

财神是传说中给人带来财运的一位神仙，

佩带翡翠财神，

财源滚滚来。

罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。

寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生

意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。

童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟

送童子。

刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。

钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。

关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。

女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。

八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝

采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

天使：

是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。

第二类

植物

梅：梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；

和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。

兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征

,

因为兰花品质高洁

,

又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬

勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。

菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。

松：长寿的代表，寿比南山不老松。

寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活

甜甜密密。

葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。

豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。

荔枝：利市大开。

佛手：福寿之意，也叫招财手。

百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。

麦穗：岁岁平安。

荷莲

：

佛座亦称莲座

，

出淤泥而不染

，

中通外直

，

清廉不妖，

把莲寓为君子。

与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一

对莲蓬寓意并蒂同心。

柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。

　　是！

　　翡翠王说翠

　　翡翠因为有绿才被称为宝石，这在玉石大家族中是绝无仅有的。因此，翡翠的“色”仅指绿色，绿以外的颜色一般不称为“色”，只称为“花”。

　　好“色”的关键词

　　绿的好坏直接影响翡翠的价格，可谓“色高一成，价高十倍”。判别翡翠的绿色应从它的种、水、色调等综合观察。看其显色部位水头是否足；致色矿物的颗粒是否细腻，结构是否致密；色调是否纯正。可以归纳为；“浓、阳、正、匀、活”者为色好；“淡、阴、偏、散、呆”者为色差。其中色正或偏、色活或呆具有重要的鉴别意义。

　　**VS蓝色

　　翡翠的绿是否艳丽纯正，取决于其中的黄、蓝成份是否匹配。如果黄味足，蓝的成份也恰如其分，则绿色阳而纯正，叫做色正；若黄味不足或欠黄，且蓝的成份过了头，则绿色阴而不正，色偏蓝，这叫色偏；若黄味过多、蓝份不足，则绿色泛黄、浮嫩不耐看，也叫色偏。

　　活色生值

　　色偏与正对翡翠的价格 影响虽大，但关键还在于一个“活”字，色活价高，色呆价低。“色活”就是指有色的部位种、水好。种、水差则色死、“色呆”。“色活”是什么概念呢？她似流淌的一汪绿水，波光粼粼；她是苍翠欲滴的“一匹水”，晶莹剔透；她像映照夜空的萤火虫，碧绿生辉。这才是真正的“含色含种”的好翠。

　　浓匀有度

　　色浓有度

　　色浓为好，但要浓淡适中。过浓而色老、发闷、阴沉，反而价低。

　　色匀、纯净者，价位高。色散呈星散状、团块状、斑杂状、分布不匀、含杂质者，其价不高。但不应拒绝有黑斑点的好翠，因为这是天然印记。正是这些黑色矿物中的致色元素铬，经扩散作用置换了铝元素而显绿色，这些残余的黑斑，小的叫“色根”，大的叫“色渣”，再大就叫“癣”，癣脚下往往出高翠。

　　形象“色”名

　　翡翠的色千变万化，但可以用形象法命名对它进行标准化色级划分，例如：色偏蓝的有菠菜绿、瓜绿等；色偏黄的有黄杨绿、葱心绿等；色匀色活的绿在命名中多加“水”字，如艳水绿、蓝水绿都是翠中极品。还有墨绿、灰绿等很多都可以叫。最多的绿是豆绿，“十绿九豆”，价值较低。

　　“花”花世界

　　“花”——蓝花、豆花、莼花等使翡翠更加丰富多彩。对花的判别也讲究一个“活”字，例如一只飘花手镯，“花”活有游动感，手镯才有价。莼花是紫罗兰色，有人也将浓而艳的莼当成色。但常将“莼”误写成“春”字。“莼”是水生草本植物，其花呈粉红色、紫罗兰翡色形象地称为“莼花”是有道理的，而“春”没有颜色概念，所以不能错用。

　　民仁福词典

　　Q：什么样的翡翠要种老、水头足、颜色好、做工精湛，缺陷很少的为好，具备这五个条件的翡翠在总体上说是极少极少的，还得有精湛的做工、理想的题材及可读的内容，如名师名家雕刻的作品等。正如人无完人，金无足赤一样，自然的东西都会有些天然的缺陷，这是宇宙的产物。因此要看个人对它的要求，有条件的应该去追求比较完美的翡翠。

　　运用六要素对成品翡翠进行鉴别之（四）

　　聚焦翡翠“裂”与“工”

　　翡翠王说翠

　　与翡翠的绺裂面对面

　　翡翠的绺裂是在地质应力作用下形成的，任何一块翡翠毛料几乎都有会无一幸免。成品翡翠不论品质高低，最忌伤害性绺裂，合格的工艺师会在雕琢中合理地避让绺裂。

　　翡翠加工有光身和花草两种基本技法，对有色部位要用光身做才会出好的效果；虽有裂绺但无大害者，可做雕花处理，把绺裂遮掩住，即所谓“无绺不做花”。

　　一般来说，光身件不能有绺裂，尤其戒面类。手镯至少不应该有明显的裂。花件摆件则允许有少许绺裂存在，但绝不能对成品造成伤害。

　　绺裂对成品翡翠的质量虽有较大影响，但它却是天然的印记难以避免。俗话说“十宝九裂”，过于完美便是假。例如“B货”看似完美无裂，但却是遭酸蚀破坏后的垃圾翡翠，经有机胶真空充填加固而成的，已毫无真实可言。因此，对虽有少许绺裂而又并不影响美感和使用耐久性的成品翡翠，应该得到认可。

　　做工决定价值

　　不同货形的翡翠做工要求不尽相同，以首饰类而言，光身和花件的工艺要求各有侧重。

　　光件——光亮如镜

　　光身件主要包括戒、马鞍戒、手镯、佛珠等，其中戒面有蛋、马眼、水滴、圆形、心形、月形、梨形、方形等，它们都可作为首饰镶嵌件的主石。戒面要形正、丰满，不要挖底；手镯形要规整，条子粗细要均匀一致。所有光身件的表面都应平顺光亮如镜。

　　花件——博大精深

　　花类包括挂件和把玩件，不仅要求工艺精良，还应有丰富的文化内涵。万年的中华玉文化在世界文化史上独树一帜，自翡翠从缅甸输入中国之后就逐渐取代了白玉的主流地位，作为传承玉文化的最佳载体，翡翠花件最能表达博大精深的文化蕴涵。

　　花件虽小，却可以通过图腾纹饰把人们的思想情趣、道德理念表达出来。传统题材多与平安、吉祥、如意、属相及儒、释、道等相关，其中福、禄、寿、喜、财最为广泛，所谓“图必有意、意必吉祥”。图形纹饰以人物、动物、花木、瓜果、文字最为常见，常用“假托”、“转喻”、“谐音”等表现手法形象地传情表意。例如“福在眼前”是蝙蝠与古铜钱组合，“福”取“蝠”的谐音，“眼前”取意有眼的钱。“岁寒三友”则是“转喻”之作，松、竹、梅的组合，傲立霜雪、或经冬不凋、或迎寒开花，喻友情真挚、莫逆之交。此外，现代人的时尚观念与西方文化的交融也将促进翡翠文化的发展。

　　TIPS：精工准则

　　做工精良的花件应该构思巧妙，寓意深远，能把翡翠的石质美充分地调动和展现出来，给人一种自然美的享受。

　　民仁福词典

　　Q翡翠的种是什么？水头又怎么看？

　　民仁福：种是指翡翠材料的质地，、翡翠质地细密即种较老或老；晶体之粗松，就叫嫩。因为翡翠是多晶体的结合体，因此种被形象地分成玻璃种、冰种、蛋清种、糯种、豆种等。玻璃种最好，豆种以下很差就不可取，细糯种以上就不错。做B货大部分是粗豆种以下的材料。

　　翡翠材料有透明、半透明、不透明，行内即称之为水头足与不足或叫没水。一般说种老的料水头也会足，种粗的则水头不足，反过来有水头的却不一定种就老。

　　[color=#228B22]文字[/color][color=#008000]文字[/color]

[佩戴翡翠挂件的含义]

翡翠挂件，行家也叫翡翠花件。古人称其为玉佩，翡翠挂件最讲究吉祥寓意，虽然质朴单纯，但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。翡翠挂件的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。

摘要：翡翠知识入门-特点-分类篇:主要讲述了佩带和收藏翡翠的人士应该小心勿碰撞跌下翡翠件、忌讳油烟油腻以及不适合接近高温，更不可久晒等注意事项。教你如何戴翡翠

佩带和收藏翡翠的人士应该小心勿碰撞跌下翡翠件。有时表面看上似无损，但实际上经过碰撞，翡翠的内部结构已经受到损坏，而生暗纹。

翡翠很忌讳油烟油腻。如果是保值的高挡货，就不益佩带着进厨房煮食。

翡翠亦不适合接近高温，更不可久晒。因为长期如此，容易产生物理变化而失去光泽，没有那么鲜亮。

翡翠也不可接触强酸溶液，那样会破坏翡翠的结构和颜色。

吉祥多福的翡翠摆件

翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。

翡翠雕观音、佛，常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。