1、中国古代将戒指称为“约指”,“手记”,“代指”等。
2、如果天子的妻妾有了身孕不能接近君王时,就会将金指环套在左手,以禁戒帝王的“御幸”。
3、后来,戒指传到民间,其本义慢慢淡化,逐渐从禁戒的象征转为了普通的装饰品。
B、禁戒。
戒指起源于古时的中国宫廷。女性戴戒指是用以记事。戒指是一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃。在后宫被皇上看上者,宦官就记下她陪伴君王的日期,并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当后妃妊娠,告知宦官,就给戴一枚金戒指在左手上,以示戒身。
明都 《三馀赘笔》记称:‘今世俗用金银为环,置妇人指间,谓之戒指’。按《诗》注:‘古者后妃群妾,以礼进御于君,女史书其日月,授之以环,以进退之。生子月辰,以金环退之;当御者,以银环进之,着于左手;既御者,着于右手。事无大小,记以成法,则世俗之名“戒指”者,有自来矣。’”
《现代汉语词名探源词典》中也引用类似上面的一段,并说“嫔妃月经来潮之日,即戴戒指,表明不可与帝王同房。戒指即‘戒止’”。还有《中文大辞典》中的“戒指”、“指环”项,也引用了上述说法。
扩展资料;
我国清代有文字戒,诸如“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“发”、“吉祥”等。类似的文字戒在古代欧洲被称为“签名戒”(Signet Ring),戒指面又宽又大,刻上主人的姓名字母简写或家族徽号。还有是在宽面的戒指上刻有如阿拉伯祈祷的祷文或赞美文字等,这类文字戒与宗教和民族信仰相关联。
镶嵌戒以金银等金属为戒托,镶上各类珠宝的戒指。早在十七世纪,欧洲人便从皇冠上镶宝石得到启示,也在结婚戒指上镶宝石。这类戒指已极为普通,但在过去,是特权阶层的专利。在英国亨利二世时代,不少权贵将对方的肖像镌刻于戒面上互赠戒指,以增友情。
十八世纪,欧洲人喜爱用光玉髓雕刻肖像,作为戒面。到了二十世纪,欧洲大陆流行“装饰艺术”,则更加注重戒面和戒指整体款式的设计。及至今日,以祖母绿、翡翠、水晶等各类宝石镶嵌而成的戒指,将其纪念意义和装饰性融于戒指的款式中,而非单纯依赖具像的雕刻。
其实,当今的镶嵌戒已包容了诸如文字戒、婚戒、花戒等其它类型戒指的表达形式,综合使用了各种装饰手段。这种概念的延展得益于文化的发展和镶嵌工艺的进步。
-戒指
古代之所以很少有平民百姓佩戴戒指,主要有两个原因,一方面是因为戒指的价格昂贵,普通的平民百姓并不足以购买;另外一方面则是因为古代严格的等级制度,一般的平民百姓没有资格佩戴。
一、戒指价格昂贵,是普通百姓不佩戴戒指的一个主要原因。
在古代,戒指作为贵族的象征之一,它主要是有许多的贵族佩戴着的,因此它的价格远远比一般的石头或者是其他的金银珠宝要贵的多,在很多贵族看来,这样的宝石既好看又美观,是值得收藏的,这样的话就另外一方面抬高了戒指的价格。这也就导致了很多的平民百姓其实想要购买戒指,但是对于这样一种高端的奢侈品,他们是望而却步的,因此宁愿选择放弃这样一种东西,也不会去购买。所以大多数情况下他们会放弃购买戒指,选择一些更实用的东西。
二、戒指的供应者主要是贵族以及士大夫阶级和一般的百姓之间是没有多少的接触的。
在中国,传统的古代戒指并不是一开始就有的,而是随着后来很多的外国商人以及外国人的流入而成为了一种流行的物品。在大多数的人的观点里戒指所佩戴的人一定是达官显贵,或者是当地的有名的人,和一般的老百姓来说,这样的东西是高官或者是身份的象征,和他们是不匹配的,他们认为这种东西自己配不上,所以不会选择佩戴戒指这样一种高端品。这才出现了古代很少有平民百姓佩戴戒指的情况。
综上所述,古代的平民百姓很少佩戴戒指,并不是他们不想佩戴,而是一方面他们的钱不够,并没有足够的金钱购买戒指,另外一方面,更重要的是这是一种贵族等级的象征,它们作为一般的平民阶级,是没有任何资格所配戴这种东西的。
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