十件最经典的古代翡翠，多数已绝迹！你都知道么

虽然至今为止翡翠还是深受国人的热爱，但在玉文化发展的上百年历史里，很多经典的翡翠样式早已绝迹或珍藏于博物馆里，我们能做的只是记住它们的样子而已。

1、朝珠

清代朝服上佩带的珠串。朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂於胸前。朝珠共108颗，每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠，根据官品大小和地位高低，用珠和绦色都有区别。

上好的翡翠朝珠非常珍贵，完整的大概只有故宫博物院还有，国际国内市场上则从未见过。

2、扳指

扳指是一种护手的工具，带于勾弦的手指，用以扣住弓弦。古人亦称为“机”，意义类似于“扳机”，表示扳指的作用相当于扳机。

到清代扳指逐渐演变为纯装饰物，上到皇帝下到大臣，平时均爱戴个扳指，以表示不忘武功。

3、龙钩

龙钩其实是指是衣服上的带钩，和带扣一样都是束腰时系带的用具。龙钩两头的样式不同。一头雕成龙头，一头雕整只小龙。

因现在的服饰早已简化，所以龙钩已经绝迹。

4、表杠

翡翠表杠中间常镶一金扣，用来拴系怀表，下边有时还配翡翠表坠。好的翡翠表杠比怀表要珍贵许多。

现只有故宫博物院亦收藏有成套翡翠表杠、表坠。

5、烟壶

翡翠烟壶是烟壶中比较特殊的品种，上好的原料配上上好的做工是能卖大价钱的。烟壶专场拍卖中常能看到压轴儿的翡翠烟壶。

6、麓

一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。 中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

7、花件

所谓花件其实就是玉佩，也叫别子。清以前称玉佩，清代叫别子，现在则多叫花件。

8、发簪

形式种类繁多，有蝴蝶、蜻蜓、蝉、螃蟹、蝙蝠、蜘蛛、蝈蝈等各种动物，佛手、灵芝等各式花草，有吉祥纹饰图案，还有较为罕见的以龙为题材的簪。

现在还能在汉服文化里看到少量的翡翠簪子。

9、马鞍戒指

古时候，翡翠戒指多为素马鞍戒；其他首饰多以黄金镶嵌，与现代首饰比，金属所占比重较大，多与珍珠、碧玺相配。

10、翎管

是清代官员帽顶上用来插翎子的。翎子的不同表示官阶不同。

现只有故宫博物馆有收藏完整的翎管官帽。

这些代表着我们一代玉文化的经典饰品虽已经不再出现在我们生活中，但它们的存在具有里程碑的意义！

老王论翠老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。

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铂金：铂金是一种天然形成的银白色金属，延展性好，耐腐蚀、耐摩擦、耐熔，和纯金一样，化学性质很稳定不易氧化。用铂金来镶嵌翡翠，整体呈现一种低调的美丽，既能衬托翡翠又能融入翡翠。

翡翠镶嵌主要是看翡翠的颜色以及个人的喜好确定。

翡翠镶嵌所用的钻石，大部分都是碎钻，即非常小的钻石。晶莹剔透、闪闪光亮的细钻，通过排列组合，与镶嵌的主材一起，用金属质感衬托翡翠的玉润，效果极佳。

而且对翡翠本身也起到了保护的作用精美的翡翠镶嵌工艺更加凸现出翡翠的魅力，金属的光泽和谐地融人其中，与翠色交相辉映，町以透露出时尚的气息。下面分析一下“金镶玉”的优势。

翡翠戒指一般是用K金、铂金、纯金和银这几种材料镶嵌。镶嵌翡翠戒指通常需要经过设计、起板、压膜、执模、镶石等工艺；设计就是把理念中的款式画出来，起板是用手造方法制造出戒托样板。

而K金因为添加了其他的金属，硬度和韧性都比纯金高了许多，不仅能做出许多复杂的设计，还能牢固的镶嵌住翡翠和装饰用的钻石等宝石。是的，你没有看错，K金的美观度胜过了纯金。

雕刻玉石、翡翠时工人师傅手里拿的那种小棒棒的电机叫什么名字

二，锣机，这是一种可以手拿的工具，就象是握笔一样方便，但是其速度是一致的。三，电子机，此物也是手拿的，也很方便，而且其转动速度可以调整，可以打磨玉器精细的部位。三，苏州横车。

牙机，牙机是琢玉人借用了牙科医生的医疗设备，它的灵活性是目前所有机型中最好的，因此主要应用于细节处理，而在粗重工作中几乎没有应用价值。

雕刻机因其雕刻电机有大小功率之分。在加工大型玉石时，选择大功率才能达到需求。而对于小型手工艺品的雕刻选择小功率电机更能获得收益。注意雕刻头电机的可调速度范围。

毛巾：第一保护货；第二防止玉器的移动。海绵：用来吸水及看揉搓的程度。铁砂板：用来磨砂条。台灯：是为了更清楚仔细的看到抛光细节。玉石翡翠雕刻及抛光的方法一常见的3种抛光方法使用吊磨机抛光。

这种小吊扇则袜启动时必须是你说的那种情况，如颂盯旦果你把它的轴固定了，那吊扇马上就烧了野扰。它是一种同步电机。如果要是启动后，转的还慢应该是坏了。不是线圈烧了就是轴坏了。

翡翠：反射光泽呈现的刚硬的玻璃光泽，光泽中透露着冰凉的寒意，因此称为寒心玉石。光泽不同玉：表面呈现的是强弱不一致的油脂光泽，光泽是柔和、温暖的，因此人们理解为温性的玉石。

翡翠戒指如何雕刻,采用什么样的设备呢。

1、第一种雕刻工具：铁陀砣是古代的一种工具的名称，指的是旋转使用的各种圆形雕刻工具。主要是采用钢铁材料最多，所以也叫铁砣。

2、收光：一般大型有实力的工厂都有这一道工序，采用专用工具和材料，把前面雕刻工序多余刻痕和“砂眼”磨平整，为下一道打磨抛光工序打下良好的基础。

3、古代用石凳雕刻翡翠成品。如图雕刻的时候用脚踩，然后用手不断的往刀口放解玉砂，这个雕刻的过程非常缓慢，常常需要数年才能完成一件作品。

4、古代刻翡翠玉石是用特制的线进行切割：天然的玉石都是没有规则的，最开始的时候，人们利用了绳子。这个灵感可能来自于当时的摩擦起火，反复用绳子摩擦玉石，让玉石升温后破裂。

5、是将雕刻材质表面刻入形成凹陷，使文字或图案凹于钩边下比材质平面要低的一种雕刻手法，依赖熟练和准确的技法，使线条有起讫和顿挫、深浅的效果。内雕。内雕是深入玉料内部雕出圆雕及浮雕造型的玉雕手法。

全自动数控玉雕机可以雕刻翡翠吗

总的来说，玉石雕刻机玉石雕刻机应用在我们生活、生产中随处可见，科技见证品质，它引领者全自动化机械行业不断的向前进步。

，雕刻翡翠的工具主要有雕刻机，电钻，抛光机和蜡锅。2，基本流程是首先把翡翠用电锯切割出胚子，方形或者园形。3，雕刻师再凭玉的样子雕刻的需要画出线条，然后放到雕刻机里。

是的，你的这台玉雕机，可以雕刻银，金，铜。

抛光粉：抛光粉是专门用来抛光玉石和翡翠制品的，常用的为氧化铁、氧化结、氧化铝等抛光粉、天然钻石粉等。根据实际情况而使用不—样的抛光粉。数控雕刻机：一般市面上现有的电动玉石雕刻机。

电脑玉雕机比数控玉雕机操作复杂，占地面积也比较大，所以加工需要的空间就很大。数控玉雕机就是一个手柄控制，电脑在玉雕机上的功能在手柄上都有，相当于是说把电脑上需要控制玉雕机功能集中优化在一个手柄上来了。

量身设计，为玉石设计一个完美的题材，适合的设计让一块料子达到最美的境界，因料施艺。设计好之后就可以开始雕刻了，砍大型，用玉雕机打磨出雕刻题材的基本外形。

翡翠用什么雕的翡翠怎么用什么雕

1、浮雕是翡翠雕刻比较常用的方法之一，是半立体的雕刻呈现，在玉料表面雕刻凸起的图案或造型，来表现图案的立体感和空间感，通常只是压缩厚度，对于长与宽方位保持原来的比例关系来表现艺术形象。

2、浮雕。浮雕的空间构造可以是三维的立体形态，也可以兼备某种平面形态；既可以依附于某种载体，又可相对独立地存在。浮雕与圆雕的不同之处，在于它相对的平面性与立体性。

3、，雕刻翡翠的工具主要有雕刻机，电钻，抛光机和蜡锅。2，基本流程是首先把翡翠用电锯切割出胚子，方形或者园形。3，雕刻师再凭玉的样子雕刻的需要画出线条，然后放到雕刻机里。

4、透雕讲究雕空、镂空、挖空，刻意去掉形象以外的虚体部分，使器物形成通透、灵动的空间感。透雕工艺，使雕刻形象清晰，与翡翠结合，更具有玲珑、剔透的效果。

有些人把冶金的发明看作是古代文明到来的标志。许多人还认为，玉器切割技术是中华文明的标志。这两个过程都起源于史前时代，后人在很大程度上要归功于炎黄帝时代。

玉是美丽的石头。通常分为翡翠和软玉。软玉是中国古代玉器的主要原料。20世纪30年代，由于史前考古学的局限，出土的玉器系列被确定为汉代；20世纪50年代，在长江下游的许多新石器时代遗址中发现了玉器。后来在大溪、大汶口、仰韶、红山、良渚、龙山等文化中发现了许多精美的玉器，使考古学家不得不重新认识玉器的出现。

早期玉石加工技术主要借鉴了切割、钻磨等抛光技术。后来逐渐发展成雕刻、线条雕刻等。早期的玉器大多是装饰品和小工具，后来被制成礼物或工艺品。湘良渚文化的玉器主要由锣、墙、柱、冠、三叉、锥、斧等组成，多为非实用品，实用品有手镯、千斤顶、弦饰、钩等，墓葬有靛蓝、关、墙三种。一些研究人员认为，这是军事神权政治和金融权力的表现。因为靛蓝是军事统帅的象征，所以在原始宗教中靛蓝是天地交流的产物，而墙壁可能是财富的象征。在已知的古文化遗址中发现了大量玉器，足以说明玉器的出现是中国古代文明的重要标志。需要指出的是，玉器的出现必然与石器的出现和发展有关。仰韶文化的直接祖先培里岗文化中的一些精美的石器可以看出：椭圆形截面的石斧、扁平的长弧铲、舌铲或肩胛石铲、弧背的锯齿镰刀；研磨这些石器的工具是出土的一块碎石。

接下来，我们将从梁祝文化的发掘中探讨玉石加工的各个方面。

1。采矿方面：1982年，江苏省溧阳市小梅岭发现了一个透闪石软玉矿床。取样鉴定表明，软玉矿床的硬度在55～6度之间。软玉质地细腻，色泽白绿色，透明度好，蜡质光泽与良渚文化玉相似。这一发现激发了考古界的兴趣，专家推断，良渚文化中玉器材料的来源可能是当地的，而不是遥远的交通工具。

2。玉石设计与开发：玉石铺运回玉石车间后，玉石工人必须根据其尺寸、形状和颜色设计所需的材料。这个过程就是切割，俗称“开眼”和“开眼材料”。在古代没有金属工具的时候，古人是如何切割玉石的？目前，普遍接受的方法有三种：

1。钢丝切割法：用马尾马毛绳作“锯片”，不断加砂加水，来回拉动“锯片”，然后逐渐将玉切成两片。良渚玉表面常见抛物线锯痕，这可能是本方法的结果。当时，我们不注重人力、时间和劳动效率，只注重通过“灵活性和刚性”的坚持不懈，达到预期的效果。然而，这种费时费力的方法在原始社会必须有大量的人力资源才能保证，五千年前，良渚社会四肢有那么多人力资源用于生产玉器消费？

2。球切割法：球是利用简单的机械原理旋转来切割加工翡翠的工具。具体的方法是在水平轴上安装一个制动盘，然后将缠绕在制动盘一侧的轴上的胶带分别连接到踏板上。翡翠师傅用脚交替踩踏板，轴线旋转。旋转盘也由旋转随动件驱动。此时，只要在砂盘中加入水和石英砂，即可对砂等砂料进行研磨。玉石经过打磨和加工。在出土的良渚文化玉器上，有明显的同心圆螺旋线，两端有较宽较深的中细线切割痕迹。专家认为，这些应该是磨具加工痕迹。至于压载轮的质量，很可能是没有金属的硬石。

三。切片切割法：用石头或木屑对翡翠进行研磨切割的方法。这是根据良渚玉上的“V”形刻痕推断出来的。

三。玉器钻孔

良渚文化中有许多玉器上都有洞，如大的、小的、深的、浅的，如玉锥、玉锥等，没有金属工具的时候，良渚先民是如何在玉器上钻孔的？通过对考古资料的分析，良渚文化时期除了使用石钻外，还可能发明了圆木条或竹管浸水砂的钻探技术，有实芯钻探、管道钻探等方法。实芯钻井相对原始，难度较大。它只能用于较薄的零件或较小的孔中。这些钻井工具可能类似于今天的民用木工钻井。目前还没有发现钻杆，但挖掘出了更多的钻头。上海清清福泉山遗址有石钻，浙江湖州千山涟漪遗址有石钻，宁波慈湖遗址有木钻出土。苏丹图莫邦遗址出土的石屑100余块，均为燧石长石，包括三角形、叶状、细腰扁平、长钻头和二钻头钻头。钻管大汶口文化也出现了，但发展成熟，在良渚文化时期得到了广泛的应用。许多钻管留下的玉核都能被证实。但是，关于管道钻井工具，人们有很多争议。有的认为是竹管砂或水钻，有的认为是先钻小孔再膨胀，有的怀疑是金属工具，有的认为这种钻具在竹管架下插入了一些锋利的石刃，整体上的钻具与今天的套筒钻具相似。此外，从许多良渚玉的孔和钻后留下的核中也可以看出，良渚先民当时在器物的两侧钻孔。

藏品征集进行中：17620805225

　名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。

　精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

　翡翠玉器：古玉，明清和田玉，A级翡翠为上。

　杂项清玩：木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等03;

1、捣沙和研桨。站着的玉工用手拿着杵，要把石臼里的石沙敲细碎。另一位玉工坐在凳子上，面前放了一个仿佛炒菜锅样的大筛子。筛子的底有细洞，能够让细小的石沙漏下去，粗沙就留在筛子中，这样就能够把石沙依照颗粒大小分类。

2、开玉。还没雕琢的玉料叫做“玉璞”，它的表面常常包裹了一些粗松的石头。开玉，就是把玉璞表面其他的石头削掉。两个玉工之间。木架架起一个大玉璞，各自拿着“大法条锯”的一端，你来我往的拉着条锯。锯子条锯上只是一条钢丝，主要用来切割玉璞的。

3、扎_。扎_，即是应用_具解玉成方块或方条，经过设计、画样后，大片裁去多余玉料使玉器初具雏形。玉工坐在旋车前，旋车上架着的工具，构造颇复杂。工具适用长木棍（又叫木轴）的一端，装上圆形的钢盘，这个钢盘就叫做“扎锅”。钢盘的周缘很薄，像刀口一样十分尖利。木轴上缠绕着两根绳子，绳子下端各系一片木板，这两片木板叫做“登板”。操作的时候，玉工的两只脚轮番踏着登板，靠麻绳牵动木轴旋转。玉工用左手托拿着玉料，抵住正在旋转的钢盘的刃边。桌子的一端放着一个盛了水和红沙的盆子，玉工就用右手去舀沙，浇在玉料上。坚硬的解玉沙，配上旋转而尖利的扎边刃，才能把玉料再切成方块或方条。

4、冲_。应用“冲_”这种工具，把方块或方条的玉料上，方方硬硬的转角部份“冲”成圆。也是坐在旋车上完成的，用一段厚竹枝外面绕着厚钢圈（又叫做冲_），配着和了水的红沙，渐渐冲去玉块上的方角。经过这个步骤，要雕琢的作品也大致成形了。

5、磨_。应用“磨_”这种工具来磨细玉器的外表，能够把玉的外表磨得细腻，发出温润的光泽。步骤所用的工具和第三步的“扎锅”有些类似，但扎锅是薄而锐利的，而磨锅厚约二、三分（大约06到09公分）。

6、掏堂。掏堂，便是挖空容器的内部。首先，用钢卷筒旋进玉器的中央，经过这道工序，玉器的中央会呈现一根圆柱，称作“玉梃”。

7、此时就得由最富经历的师傅振锤取出玉梃，假如力道不对，不是玉梃取不出来，便是整件玉器碎裂。接着，再以弯形的扁状锥头渐渐揣摩，掏空玉器的内膛。

8、上花。上花，也就是小型的轧_，又称丁子，在玉器的外表磨琢花纹。不同的轧_方式会留下不同的线条。例如，中厚缘锐的_具所琢碾出的线条，常常端较窄浅，中段较宽深。新石器时期红山文化玉器的线条就有这种情形，因而有人揣测，距今五、六千年前的红山文化曾经过开端运用_具琢碾玉器。现代玉器上花，是以相似牙医所运用的钻针，马达带动并配合活动的软管，因而挪动相当灵敏、随意。

9、打钻。这是关于一些要雕琢镂空花纹的玉器，所做的一个重要步骤。打钻的工具主要是弯弓和轧杆，轧杆底端镶有金钢钻。玉工坐在桌子的一端，用左手握着玉器，抵在轧杆下端金钢钻的下面，右手来回拉动弯弓，弯弓会带动轧杆一来一回的旋转，杆尖所嵌的金刚钻就能够把玉钻出一个圆洞了。战国至西汉的玉工，便非常擅于应用钻圆洞的技法，营造线条盘旋转机处流利丰满的效果。

10、透花。透花，也就是镂空花纹，以“搜弓”为主要的工具。操作时，先把搜弓上的钢丝解开一端，穿透这个圆洞，再绑好。玉工的右手握着搜弓，一来一回拉动着，钢丝上加浸了水的石沙，就能依照玉片上画的线条来切割了。在古代，由于普通书写作画的墨汁，是会被墨水冲洗掉的，所以咱们的玉工祖师是用石榴皮的汁来勾勒出要透雕的图案。和了水的解玉沙，配合钢丝在玉片上来回割锯时，图案仍清分明楚，不会被水洗掉。距今5300至4200年的良渚文化，已呈现以拉线透花的玉器，开展至清代镂雕玉器薄而细，到达技法的巅峰。

11、打眼、这是特地对付像鼻烟壶、扳指、烟袋嘴之类的小件而又有固定外形的玉器，要钻孔时所用的特殊技巧。由于这类玉器太小，不便用手拿着打钻，所以就在大竹筒中装了水，上面装置木板，木板中央挖了洞，洞的外形就和要钻孔眼的小玉器外形相同。不同外形的小玉器，要配上挖了不同外形孔洞的木板。玉工的左手握住小“铁盅”，右手拉着“绷弓”，一来一回的带动铁盅重复旋转，铁盅下端所嵌的金刚钻，就会在玉器上钻出洞来。穿孔如是两面对穿，则常有接头不整的痕迹。随着玉雕技法的逐步提升，_钻与管钻取而代之。