帝王绿翡翠手镯里有很多亮晶晶的汽泡东西是什么?

帝王绿翡翠手镯里有很多亮晶晶的汽泡东西是什么?,第1张

1、里面有气泡的就是假的。天然的翡翠会给人一种通透的美感,而经过工艺大师的精雕细琢,其所蕴含的丰韵被无限放大,达到鉴赏的程度和艺术的高度。

2、翡翠里有气泡,说明这个翡翠是假的,因为真正的翡翠是经过了大自然漫长的孕育所形成的,里面并不会出现气泡。只有人工合成的假翡翠在制作的过程中,不慎将空气包裹进去,才会形成气泡,这也是分辨真假翡翠的一个重大依据。

3、天然的翡翠玉石,内部是不会出现气泡的,如果出现了气泡,说明是人工的玻璃制品。有气泡的玉可以断言100%的假货。

4、一般来说,翡翠手镯上有晶体颗粒通常俗称为苍蝇翅,指的是翡翠表层,硬玉矿物解理面在光照下出现一个个犹如苍蝇翅膀的亮白色反光小面,在光照下转动的话,不同部位的苍蝇翅会出现大小不同的片状闪光,此起彼伏。

5、,成品中但凡能见到翠性表现的,可以说明物件的种的结构非常的粗糙,种很嫩。所以,这种东西一旦存在于成品当中,就说明没什么品相可言了。不需要玻璃种才看到不到,而是大部分成品都看不到。祝您好运。

6、翡翠手镯用灯照有亮晶晶的东西是结晶体。以翡翠论,结晶体是影响种水的最主要因素,结晶体越大,种水越差。由于经过长期强酸浸泡后,结晶体已经变化,看不见发亮的晶体。

导读:《一枝花·赠朱帘秀》是元代伟大戏曲家关汉卿创作的套曲。这套曲子记录了一代戏曲作家与女演员的亲切关系,是中国文艺史上极其珍贵的历史文献。由于朱帘秀已经嫁人,身不由己,关汉卿不可能明白地表示对她的怀念与爱惜,只好通过对珠帘的吟咏来表白,把作为人的朱帘秀当作物的珠帘来描绘、吟咏、赞美,表面上句句咏珠帘,骨子里句句写帘秀,人与物化,物人合一,语意双关,构思精巧,想象丰富,比喻贴切,艺术上独具一格。

南吕一枝花·赠朱帘秀⑴

轻载虾万须⑵,巧织珠千串,金钩光错落⑶,绣带舞蹁跹。似雾非烟,妆点就深闺院⑷,不许那等闲人取次展⑸。摇四壁翡翠浓阴,射万瓦琉璃色浅⑹。

梁州富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲⑺,锁春愁不放双飞燕。绮窗相近,翠户相连,雕栊相映,绣幕相牵。拂苔痕满砌榆钱⑻,惹扬花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨萧萧⑼,恨的是筛曲槛西风剪剪⑽,爱的是透长门夜月娟娟⑾。凌波殿前⑿,碧玲珑掩映湘妃面⒀,没福怎能够见。十里扬州风物妍⒁,出落着神仙⒂。

尾恰便似一池秋水通宵展,一片朝云尽日悬。你个守户的先生肯相恋⒃,煞是可怜⒄,则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷⒅。

注释

⑴南吕:宫调名。一枝花:南吕宫常用的套数。通常由一枝花、梁州第七、尾声三曲组成。如在三曲后还要加写几支曲子,尾声即改称隔尾。又唐人传奇《李娃传》中的李娃,艺名一枝花。这套曲调大约就是从说唱一枝花的歌曲中传承下来的。朱帘秀:元代著名女演员,艺名珠帘秀。

⑵虾万须:虾须、竹帘的别称。陆畅《帘》诗:“劳将索手卷虾须,琼室流光更缀珠。”曲中两句是说,这珠帘子是用虾须串起珍珠做成的。

⑶金钩:指悬挂珠帘的吊钩。错落:指金钩的光彩互相交错照映。

⑷妆点就:打扮好,装饰好。

⑸取次展:随意展看。

⑹摇四壁翡翠浓阴,射万瓦琉璃色浅:是说珠帘摇动起来,四壁好象披上翡翠的阴影,它放射出的光彩使琉璃瓦都黯然失色。

⑺富贵似侯家柴帐,风流如谢府红莲:侯家、谢府,出处未详。东晋时,谢安、王导同为高门世族。当时,另一显贵之家侯景欲向王、谢氏求婚,皇帝说,王、谢是高门世族,你配不上他们。可以与朱、张以下的人家联姻。侯谢,或即指此。这里以“侯家”、“谢府”泛指显贵的人家。紫罗,紫罗帐:红莲,红莲幕,比喻珠帘的华贵、高雅。

⑻拂:指珠帘摆动、拂拭。砌:台阶。榆钱:榆树未出叶以前,枝条间生出的榆荚,形似钱而小,俗称榆钱。

⑼抹回廓:雨淋湿长而曲折的走廓。抹,涂抹。萧萧:形容风雨声。

⑽筛曲槛:西风穿过长廓弯曲的栏杆。剪剪:形容风轻微而带有寒意。韩偓《夜深》诗:“恻恻轻寒剪剪风,小梅飘雪杏花红。”

⑾透:照彻。长门:汉代有长门宫。这里泛指宫室门户。娟娟:美好的样子。

⑿凌波殿:即凌波宫,唐代宫室名。这里泛指水池边的殿堂

⒀碧玲珑掩映的湘妃面:清澈的池水时隐时现的映出珠帘的影子。玲珑,形容池水明澈的样子。湘妃,传说中虞舜的两个的两个妃子名。舜南巡时,死后葬在苍梧山,他的两个妃子娥皇、女英悲凄的泪水滴在竹子上,形成斑纹。这种竹称湘妃竹。用湘妃竹做的帘子称湘帘。

⒁十里扬州风物妍:妍,美好。杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”

⒂出落:出脱,出现,长成。多用来赞美青年人的容貌体态。

⒃守户先生:看守门户的人。

⒄煞是可怜:非常可惜。

⒅奇擎(qíng):托举着。

1、作者从哪几方面赞美朱帘秀

答:歌喉圆润:轻裁虾万须,巧织珠千串;舞姿优美:金钩光错落,绣带舞蹁跹;不随便献艺:似雾非烟,妆点深闺院,不许那等闲人取次展;容貌—光彩照人:摇四壁翡翠浓阴,射万瓦琉璃色浅;风流华贵:富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲;洁身自好,怀春而不放荡:锁春愁不放双飞燕;曾经的爱情记忆:绮窗相近,翠户相连,雕栊相映,绣幕相牵;所面对的人情世态—轻薄狂徒的侵扰,流言蜚语的糟蹋:拂苔痕满砌榆钱,惹杨花飞点如绵;尚雅图静的气质品性:愁的是抹回廊暮雨潇潇,恨的是筛曲槛西风剪剪,爱的是透长门夜月娟娟;色艺出众:凌波殿前,碧玲珑掩映湘妃面,没福怎能够见。十里扬州风物妍,出落着神仙;高洁:恰便似一池秋水通宵展;温柔艳丽:一片朝云尽日悬;婚姻遭遇:你个守户的先生肯相恋,煞是可怜,则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷。

2、为何作者不直道其名

答:因为二者虽关系密切,但朱帘秀已名花有主,嫁给一个道士,所以作者不便直接倾诉心中情感,而用物喻人,更能表达欣赏之情和爱惜之情。

3、体会文中的双关语。

答这里的“双关艺术”,是指意义双关的语言艺术。即用词造句时表面是一个意思,而暗中隐藏着另一个意思,即一语双关。在这套曲中,最形象并直接写朱帘秀其人的双关语有: “巧织珠千串”暗含朱帘秀之名;“侯家紫帐”、“谢府红莲”中的“紫帐”、“红莲”,暗含“朱帘”;“一池秋水通宵展,一片朝云尽日悬”中的“秋水”、“朝云”与朱帘秀的美目、温艳也有相关之意。

4、归纳文章主旨。

答:通过对“珠帘”的多角度、多层面的咏唱,极其生动地赞美朱帘秀这位著名女演员的秀美风姿与高超技艺,同时表达作者对民间艺人的真挚情感与真诚爱护。

翻译:

轻盈地裁剪万根虾子的须,用来巧妙地编织成千串珠帘;金钩光彩闪烁,绣带摇曳,舞姿轻盈。化妆室内烟雾朦胧,装点在深闺院内,不允许那些闲人随意掀帘观看。(朱帘秀一出场便使)四壁的翡翠披上了浓阴,使万瓦琉璃黯然失色。[梁州] 富贵如同显贵之家的紫罗帐,风流如同谢安府第的红莲幕,心有怀春之愁如同珠帘锁双燕。(彼此感情的亲密就像)绮丽的窗子互相接近,翠绿的门互相连接,精雕的窗棂互相映衬,彩绣的罗幕互相牵连。(轻薄狂徒对她的侵扰,流言蜚语对她的糟蹋就像)微风轻拂苔痕,使得台阶上堆满了榆钱,惹得杨花如绵飞扑。(帘中人思绪纷乱)愁人的是傍晚雨萧萧淋湿了曲折的`长廊,可恨的是西风剪剪穿过弯曲的栏杆,喜爱的是夜晚月光美好照过宫室门户。像凌波殿前被璧玉玲珑的珠帘遮掩映衬的湘妃一样,没福气的人不能见其真容。十里扬州风物妍丽,(朱帘秀)一出现就像神仙般迷人。[尾](朱帘秀明净光洁)恰好就像一池秋水通宵展现,(温柔艳丽)就像一片朝云整天悬挂。你这个看守门户的道士肯(与她)相恋,多么可爱!就要求你手掌里珍奇般地托举着耐心卷起来。

赏析:

这套曲子赠元代著名杂剧女演员朱帘秀。夏庭芝说朱帘秀“杂剧为当今独步,驾头、花旦、软末泥等,悉造其妙”。当时著名散曲作家卢挚、冯子振、胡祗遹等都写过词曲赠她。她排行第四,因此在话剧《关汉卿》中被称为朱四姐。

此曲开头“轻裁虾万须”二句说,用虾须织成珠帘。中国习惯以成串的珍珠形容歌声的清贺。这里的“轻裁”、“巧织”,当然不是为吟咏一个编帘的工人写的。前两句吟叹她的歌声,“金钩光错落”两句更明显地赞美她的舞态。金钩、绣带,即是珠帘的附属物,也是一个女演员的妆饰品。错落、蹁跹,形容轻盈的舞态。“似雾非烟”三句,借帘内朦胧的人影,写一个女演员在后台化妆打扮, 不轻易出场的情景。取次展,表面是许人轻易卷帘,实际是写一个优秀演员为尊重自己的艺术,在出场之前要蓄势待发,不轻易露面。“摇四壁翡翠阴浓”二句,表面写珠帘的乍一展开就光彩四射,实际上写朱帘秀的一出场,一亮相,就光彩照人,震慑了全场观众。这些含意,关汉卿能写,朱帘秀也一定能懂的。

梁州曲段前二句“富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲”,以侯家的紫罗帐、谢府的红莲幕来补托珠帘,实际是歌咏朱帘秀风流华贵的品格。“锁春愁不放双飞燕”五句,借朱帘锁双燕,写朱帘秀的风流生活。后四句连用相近、相连、相映、相牵等亲呢的词,此中有人,呼之欲出。这个人可能是别人,也可能是关汉卿。“拂苔痕满砌榆钱”二句,疑是以榆树、柳絮的扑帘,暗示狂徒薄幸对她的侵扰,飞语流言对她的糟塌。榆荚似钱而小,俗称为榆钱。“愁的是抹回廊暮雨潇潇”三句借帘外自然景色的变化表现帘中人思想感情的起伏,同时表示作者对帘中人孤苦处境的关怀。借物写人,语意双关。“凌波殿前”三句,又抽笔写珠帘之美。《太真外传》:“玄宗在东都,昼梦一女,容貌艳异,拜于床前曰:妾是陛下凌波池中龙女。”“碧玲珑”句是说清澈的池水倒映出珠帘的影子。湘妃,湘水的女神娥皇、女英。相传她俩是尧女舜妻。舜南巡死于苍梧,她俩在湘水边痛哭, 泪滴竹上成斑痕,后人称为湘妃竹,用作帘子,称为湘帘。这里是以水中帘影的虚幻,表示今后不能再见帘中人的苦闷。“十里扬州风物妍”二句借杜牧诗句赞美朱帘秀的人才出众,色艺俱佳。

最后作者仍然扣住帘来写一朝别离的苦涩。这帘像“一池秋水”,似“一片朝云”,得到它的人,应该别家珍惜。“你个守户的先生”,元代称道士作先生。朱帘秀后来在杭州嫁一个道士,守户的先生指的就是这个人。关汉卿在结尾祝愿娶到朱帘秀的人能对她好,同时表示对朱帘秀的同情,也透露了她晚景的不幸。

这套曲子巧妙地运用了借喻、谐音和双关等艺术手法,创造出一种“似雾非烟”的迷离美,艺术上特见巧思。

翡翠的矿物学特性是指翡翠的物理和化学性质。翡翠是一种混合了多种矿物质的宝石,主要成分是硬玉石,其包括的其他矿物有透闪石、石英、云母、长石、角闪石等。

翡翠的物理特性包括硬度较高,密度较大,断口呈貌似玉石般的细腻纤维状,断面呈贝壳状或肌理状,折射率高,有明显的光泽和色泽,一般来说翡翠的颜色以绿色最常见,同时还有其他颜色的翡翠,如红翡翠、黄翡翠、白翡翠、紫翡翠等。

翡翠的化学特性包括成分复杂,主要成分为SiO2,同时含有其他金属元素,其中含铁、钠、钙、铬、镁等的翡翠质量较好。

了解翡翠的矿物学特性有助于判断翡翠的真伪和品质,同时也有助于保护翡翠,正确进行保养和佩戴,避免出现破裂、损坏等问题。

翡翠收藏鉴赏家孙毅

收藏家孙毅擅长用第一性原理中的十个物理要素来鉴别翡翠。这些物理要素包括翡翠的矿物化学成分、密度、硬度、折射率、器形雕工、癣、白棉、苍蝇翅、色根和裂绺。

收藏家孙毅珍藏传统老翡翠

常识1:什么原因传统老翡翠要炖川蜡?

川蜡又称虫蜡,属于生物蜡,是白蜡虫分泌在所寄生的女贞树或白蜡树枝上的蜡质。川蜡是一种有机物。它的有机成分包括蜡质酸和蜡醇,以及少量的蜡烯、游离脂肪酸、脂肪酯和蜡酯等。这些有机成分赋予了川蜡良好的韧性和透明度,成为传统老翡翠加工常用的工艺材料。

常识2:什么是传统老翡翠?

传统老收藏家孙毅指出,传统老翡翠是指二十世纪五十年代之前于缅甸开采的原石,经过传统工艺制作、精雕细琢而成的宝石。这些翡翠历史悠久,蕴含着亚洲传统工艺和文化符号,其色泽瑰丽、光华耀眼、内涵深邃、手工精致,因此成为全球珠宝爱好者所推崇的珍品之一,也成为人们追求美的永恒追求的象征。

常识3:什么是现代翡翠?

现代翡翠是指二十世纪五十年代之后经过切割和抛光的缅甸翡翠宝石,这些宝石通常用于珠宝首饰制作。现代翡翠主要来自于缅甸。现代翡翠有各种形状和大小,可用于制作项链、手镯、耳环等各种珠宝首饰。由于其自然美丽,翡翠是一种很有价值的宝石。

常识4:传统老翡翠和现代翡翠的时间界限

收藏家孙毅认为,传统老翡翠是指20世纪50年代以前的翡翠,而现代翡翠则是指20世纪50年代之后的翡翠。

常识5:什么是清朝皇家翡翠?

清朝皇家翡翠是指清朝时期(1644年至1912年)皇室贵族拥有的翡翠饰品和翡翠艺术品。

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