请懂的人看下我这个是翡翠啊还是玉！值钱不？ 谢谢

您的这一个藏品，是大开门的老的真品；不过不是翡翠的，是典型的“晚清民初时期的玛瑙帽花”，值钱的；完整的市场上一般喊价在1000元左右；不过今年的行情持续低迷下滑，最好是不要出手；有一定市场潜力的，可以当一个品种收藏，一定要好好保存！

中国是世界上最早饰用宝玉石的文明古国之一，用玉和琢玉已有七千年的历史，从考古资料可追溯到新石器时代早期。历代玉雕大师呕心沥血，创造出许多巧多天工、闻名遐迩的瑰宝，被誉为“东方珠宝玉器小常识艺术”，为人类文明作出了卓越的贡献。

古玉的发展经历了以下几个阶段：

　　　一、孕育期——新石器时代（公元前５０００——２０００年）；

　　　二、成长期——夏商周（公元前２１００——公元前７７０年）；

　　　三、檀变期——春秋战国（公元前７７０——公元前２２１年）；

　　　四、发展期——秦汉、魏晋南北朝（公元前２２１——公元５８９年）；

　　　五、繁荣期——隋唐五代宋辽金（公元５８１——１２７９年）；

　　　六、鼎盛期——元、明、清（公元１２７９——１９１１年）；

　　各时期玉器造型的主要特点是：

　　一、原始社会玉器形体大都是一些平面体，柱状体的兵器、礼器和一些珠饰、片饰等。具有对称、匀衡、整齐、光滑、实用的特点，器形均为素面，偶尔出现极简单的阴刻线纹。

　　二、夏商周奴隶社会玉器造型的主要特点是：器形单纯简练，具有象征性，装饰性，花纹装饰趋于抽象化，几何纹化，平面化，其风格与青铜器相吻合，用线蜒劲、流畅、生动自然，能运用勾撤手法在一些表面上琢出很精致的深浅浮雕花纹。

　　三、春秋战国玉器造型基本突破礼仪器的形制，创造了精雕细刻生动传神的高超艺术造诣，精致灵巧作风的新型玉器，较为自觉地运用对称，平衡，排列，紧凑等规律，由平面向隐起、由简向繁方面演变，采用隐起缕空、阴线，单面成双面的雕琢手法，其典型的春秋玉器有玉牌，战国代表作有：玉多节佩（精美绝伦），玉龙首璜玉兽面纹琮，和阗黑玉带钩（精美玉器）等。

　　四、秦汉魏晋南北朝玉器造型的主要特点是：汉豪放博大的风俗，在造型、琢磨、镶嵌诸方面都有重大发展，缕空技艺普遍应用，构图打破对称的格局，成功地运用均衡规律，求得变化灵巧效果。大胆应用Ｓ形结构（尤其在纫虎身上运用广泛和成功，给人以无穷的动态美）。在雕琢手法上，如明人高濂所说：汉人琢磨，妙在双钩，碾法宛转流动，细入秋毫，更无疏密不匀，交接断续，严若游丝白描，毫无滞迹。刚卯上的刻字，其实钩字之细，其大小图书，碾法之工，宋人亦自甘心。

　　五、隋唐五代玉器造型的主要特点是：隋唐玉器形体夸张、气韵生动。在琢制手法上大刀阔斧，与当时绘画、壁画、雕塑（石雕、泥塑）风格相一致，发展相吻合。在造型上，人物、动物，重在揭示对象的精神面貌，夸张其形体的突出关键道听途说，颇有浪漫色彩，不失法度。在碾琢上，擅用较密集的阴线，装饰细部，类似绘画上的铁线描，有的隐起注重起伏，不加任何刻饰，浑厚自然，气韵生动。出现了金镶玉、金玉互衬托。

　　六、宋辽金时期玉器造型的主要特点是：宋辽金玉器着力表现对象的内心世界，而且能准确地进行细舶ぬ划，细腻精练，真实自然，故以“形神兼备”概括这一时期玉器的特点比较适合。宋代玉器受绘画影响形成算了怕面貌牲，尤其是玉器装饰题材在写实主义花鸟画影响下，出现崭新面貌，适应现实主义方法的缕雕技艺进一步显示出生命力。如这一时期的“玉折枝花饰、花锁、双鹤御草饰件”等均达到生活与艺术的高度统一。金石学的兴起，促使古玉的收藏和考证之风萌发，唐创新，宋模古，这是人们对唐宋两个时期不同艺术思潮的总评价。

　　七、元明清时期玉器造型的主要特点是：与当时的绘画书法以及工艺雕刻紧密联系，全面继承了前代玉器多种碾工和技巧。并有显著的发展与提高，碾法，突出体量感，并追求工笔画功力。其玉质之美、品种之多、应用之广都是空前绝后。清代碾法，要求严格，规矩方圆，线如直尺、圆似满月，姿角圆润光滑，无论是器物的内膛、侧壁或痕、足等次要部位也一丝不苟，里外均花费大力气，作工十分讲究，缕空话其讲究。足以以假乱真，俏色玉各种色泽组合天衣无缝。

清代帽正为和田白玉菊花纹帽花，直径48厘米，花朵单层20瓣，中间小圆花蕊周围内、外各有20个小孔。帽正即过去有德之士镶在帽子上的饰物，代表着正人君子以玉比德。以玉石、翡翠、玛瑙等材料制成，有圆形、方形、多边形等，钻孔后缝缀在帽子前端。明、清时期较为流行。

在古玩行里有一个专业名词叫“铲地皮”，指的是有一类人通常自己不开店，只是常年累月战斗在农村第一线，走街串巷收古董。然后买到东西再卖给别人赚个差价。这类人呢起初开不起店面，但是有眼光、有经验，懂点行情也能吃苦，他们是最基层的古玩从业者，也是这个行业中不可缺少的一部分。所以地皮的意思并不是地皮流氓、地头蛇，而是专指这类人。

接触收藏之后总会碰到各种各样的人，也会听到很多有趣的故事，这里面有买家也有卖家，当然为了卖东西而特意编造的故事还是不要听为好，除了要提高自己的眼光还要学会分辨故事的真假才不至于上当受骗。

前辈老杨在开店之前就是一个铲地皮的，他那里铲地皮叫做“悠乡”，也是指下乡去村里收古董。其实这种工作并不好做，就像瞎猫去逮死耗子，完全是撞运气，有时候串了个十里八乡也难道见到一件老东西。更别提现在了，信息这么发达，鉴宝节目层出不穷，就连普通老百姓都有收藏意识了，那家里但凡有个老东西也不管收藏价值大不大，都当个宝贝。有时候铲地皮反而能铲出不少笑话来。

在二三十年前，也就是八几年、九几年吧，那时候铲地皮还容易些，农村的东西比现在多，有不少户家都能拿出点有年头的东西，不像现在农村的货源几乎都枯竭了。听老杨说，那时候一个上好的白玉帽花才两三块钱，还得挑着买，不白的不要，有磕碰的不要，型不好的也不要。进到村里，去往那人堆里凑，见到上年纪的人就打听，“哎，大爷大妈啊，家里有没有老东西啊，可以换点钱啊”，老头老太太们也比较热情，不一会儿就从家里捧出个小布包，层层打开，运气好倒也能碰到一两件称心的。

那时候铲地皮的形式基本是这样的，门槛也比较低，造假也不像现在这么发达，“埋地雷”的事情更是不常见。人们还是比较淳朴的。老杨刚开始铲地皮就在那段时间，只要跑得勤，见到的东西就多，见得多了，摸得多了，眼光自然就练成了。

（一）

对于老杨来说印象比较深的其中一件事就是收一个翡翠扳指。这个事倒不曲折，之所以印象深反倒是因为收的容易。那时候老杨还不算老，世道也不像现在，把古玩行捧得那么高大上，更不像现在有那么多新名词，要搁现在“铲地皮”那就是自由职业者！但是那时候，“悠乡”嘛就跟走乡串户摇鼓叫卖的货郎差不多，听起来总不太体面。老杨是个穷苦的出身，各种原因进到这行里面，收入又不稳定，干着干着就没了心劲儿。转眼又十天半月没开张了，心里头那个焦躁啊，就别提了！甚至都准备打退堂鼓了！家里老婆孩子五六口人等着吃饭呢，这涝一阵旱一阵的，只能勉强混个温饱，更别提发家致富了。老杨越想越苦恼，但也不能坐在家里干等着啊，还得出去转悠啊，于是跨个自行车就走了。

本来想就在这附近转转得了，眼看着这天都快晌午了，但转念又一想眼下自己村里、临近村里一共有好几个铲地皮的，这方圆十里八村的都被搜刮得差不多了，再转也没什么指望。就漫无目的地骑啊骑不知不觉竟走了二三十里路，来到了地处临县的一个山下的小村子。当时刚过麦收不久，村口打麦时造的场地还在。一个四五十岁的老农坐在一个石磙上抽烟，老杨心想既然来到这个村了那就问问吧。

于是下车去给人家递了一根烟，就打听：“老哥，你知道咱庄里谁家有老东西吗？我是专门收老货的”。

那农民大叔接过烟直接别在耳朵上，抬眼瞅了瞅老杨，半是调笑半是询问：“收啥老东西呢？来，看看我这个物件。”说着就撩开衣服从腰里取下个东西，也不伸手递，就放在地上一骨碌，那东西就滚到了老杨的面前。老杨拾起来一看，是个翡翠扳指，被老农栓了根绳子绑在腰带上。以前的人喜欢在腰带上系东西，大多是家里的钥匙串，买个专门的钥匙绳子，两端分别挂在裤鼻儿上，走起路来叮当作响，感觉还挺时尚。这个翡翠扳指成色还不错，水头也足，中间有拇指肚那么大的一块翠色。拴着的绳子就是家里的布条做的，小杨拿在手里端详了一会，也装作不太在意地说：“嗯，是个老物件，比较常见，老哥想卖多少钱？”

老农继续抽烟，神色如常，反问道：“你觉得值多少钱？”

老杨大吃一惊，也不知道虚实，只得说：“给你五块钱吧！”心里想着这东西我买下来约莫着能卖个十几二十块，先不出那么高吧。

谁知道老农继续平平淡淡地回了一句：“五块就五块。”说着还伸出了一只手，向老杨要钱。

这个时候老杨心里激动坏了，胸口怦怦直跳，从怀里掏出五块钱递给老农，老农接到钱立马揣进了兜里，好像也怕老杨反悔似的。这一边老杨也怕人家反悔，抬头看看这天也马上擦黑了，迟则生变，三十六计走为上！还是马上开溜吧！

老杨边去推自行车边说：“老哥，天儿不早了，我脚程远，今天就不去村里了！改天再进村货！”老农也回：“快黑了，你赶紧走吧，再晚就看不清路了！”于是老杨就慢吞吞地推着车转身走了，还故意放慢了步子，大概走了二三百米，回头看看人家没有再注意自己，这才抬腿迈上二八大杠，脚下蹬得都快飞起来了。一口气骑了五里地才敢停下来喘口气，心里还在砰砰跳，一边暗自庆幸一边又把那宝贝掏出来看看，哎呦真不错，这次铁定不赔本儿不说，还能赚上一小笔生活费，今天总算没白辛苦。

后来老杨对我说，那次收货真算是太顺利了，人家根本没还价，这爽快地简直像做梦似的。要搁以往那还不得来来回回过上几招，你若太心急非要上赶着要，人家还就不卖呢！听完这个故事，不知道你们有什么想法，反正我只有一个感慨，哎呀我去，这老农也忒大条了，这么一件翠货在地上骨碌过来，这要是磕着了碰着了老杨还不得心疼死啊，还不能表现出来！不过这也说明人家要么根本不在意，要么就是不懂，要知道那个年代条件差的人家连饭都吃不饱谁还关心收藏啊！说不定，这么个不能吃不当喝的玩意儿居然能换好几块钱，人家心里指不定多高兴呢！这也说明了收货有时候还真的靠运气！不过这种好事你也不要指望天天发生，大部分的时候都是东跑西跑十天半月也买不到一件东西！

不过做买卖都是相通的，心理价位这个问题很重要，当买卖双方的心理价位相当的时候这生意就容易成！什么意思呢？比方说那老农要卖这翠扳指，他的心里价位必定不会超过五块钱，这跟他的眼界有关，在他的认知里这东西没那么金贵，五块钱在当时的消费水平不低了。反过来再说老杨，他觉得自己能卖十几二十多，那他就愿意花五块钱来收，就算对方讨价还价，再多加个两块三块的他也会那么做！这取决于他对市场的判断，必定是对盈利有把握才出手！事实证明他是对的，买到这件东西第二天就出手了，得了十五块，刨去成本他净赚了十块钱。但是你能说他挣这十块钱是容易的吗？一点也不，这里面包含他的辛苦，他日积月累的经验，还有他承担的风险，万一一不留神打眼了那就是血本无归。

（未完待续）

和田玉。根据查询7788收藏显示。清代玉帽花，正宗和田玉，青玉，玉质凝润、青玉帽花，就是清代岫岩玉制作的。呈六角莲花形，每个花瓣都采用了打凹处理。琢磨精细，那么薄的形制，稍有不慎，就会破裂。明清的时候人们喜欢用玉石一类材质的帽花来装饰帽子，于是南红作为名贵的玉石当然也被用来作为装饰。

清代玉帽花，云南省昆明市莲花池出土，现藏于云南省博物馆

简介

年代：清代

尺寸：最大件长64厘米，宽33厘米，厚03厘米

最小件长39厘米，宽2厘米，厚02厘米

葫芦坠形长45厘米，宽31厘米，高09厘米

梅花形直径31厘米，厚04厘米

出土地：云南省昆明市莲花池出土

收藏地：现藏于云南省博物馆

特征：共17件，青白玉居多，少量灰绿色，帽花多有铁锈沁染黑斑于钉孔处，多为原墓主生前使用品，其中莲花形15枚，梅花形，葫芦形各1枚。