缅甸翡翠是如何来到中国的缅甸翡翠是怎么来到中国的

翡翠原石如何从缅甸进入中国

1、玉的发展，是马帮驮夫用以称驮架带回发现的，因此从中国到缅甸的马帮路亦可称玉石之路。腾冲作为中国西南部最古老、最大的商埠，在翡翠运输路线中占据了重要地位。

2、随着中国与缅甸之间的翡翠交流频繁，明朝时期的翡翠多作为贡品呈献给朝廷。到了清朝中国的翡翠文化则进入了鼎盛时代，翡翠制品也开始在民间开始广为流传。清朝的商人曾建立“作玉坊”对翡翠原石进行加工和销售。

3、缅甸买翡翠带回国，没有特别的限制，如果是翡翠成品，火车，飞机，大巴均可正常搭载，旅行箱里一搁，就带回国了，和外国游人在中国买和田玉，是一个道理，只是一种商品。

4、翡翠原石产地缅甸是翡翠原石的主产地，在缅甸可以说到处都有翡翠原石。因此要想批发翡翠原石的话，缅甸绝对是首选之地。缅甸翡翠一般都在其场口或是加工厂拿货。

5、马罗刚。蔡汉伦两位在《中国宝石》的“翡翠溯源”一文认为：“翡翠发现翡翠的年代在500年前的说法是可靠的”。《翡翠史话》一书认为：“周朝时有翡翠，汉朝时也有翡翠，明朝末年还是鲜见的稀有宝物”。

缅甸翡翠到底是怎么来的

1、缅甸翡翠原石多是因为缅甸地区正好处亚欧板块和印度洋板块的交界处，在板块碰撞时产生的剧烈运动，形成了持续的高压条件，加上缅甸矿层的浅地表又满足低温条件，以及得天独厚的矿物条件，从而形成了大量的翡翠原石。

2、在缅甸挖翡翠，矿工们并没有运用什么先进的现代化方式手段，这也可能是翡翠本身就是易碎物，为了保护翡翠的完整原貌，工人们依旧使用最古老传统的手法。这就考验了工人们的技术功底了，因为这是一门很有技术含量的工作。

3、因为在四五千万年以前，漂移的印度大陆板块和欧亚大陆板块相撞。此力量不仅大到生成了青藏高原，也给翡翠矿的形成提供了高压条件。缅甸北部密支那地区颇受“上天眷顾”，所受的压力和温度不但都满足了翡翠成矿的要求。

4、明末清初到民国时期。翡翠的历史远远没有和田玉的长，翡翠的开采历史可以追溯到明末清初，至今才有400多年的历史，当时缅甸是中国的附属国。

5、第五种：在板块碰撞产生的压扭性应力和低温作用下，进一步变质成硬玉岩。随着研究的深入，大部分地质学家都更偏向于第五种说法。那我们就从第五种观点出发，分析为什么只有缅甸的翡翠能够达到玉级。

6、根据硬玉岩中含水～甲烷～硬玉三相包裹体的发现认为翡翠是由近硬玉硅酸盐熔体结晶而成，认为这种熔体源于300～400km处地幔中广泛存在的含碱辉石层。市场上商业品级的翡翠玉石95%以上来自缅甸，因而翡翠又称为缅甸玉。

缅甸翡翠怎么运回国

1、现在经铜壁关，由拉咱出境，过卡_直达密支那，甚为便捷。

2、翡翠原石托运可以采用非正规的方法进行运带。

3、解放后到改革开放前。解放后由于我国不提倡佩戴首饰，加工业也随之萧条，缅甸翡翠进口量大大下降，缅甸玉石商只得将玉石私运到千里之外的泰国清迈去与港商、日商等进行交易。

翡翠什么时候传入中国

最晚在宋代，翡翠就已传入我国，但数量很少，经过明代至清代初期，中缅之间的翡翠文化交流逐渐频繁，翡翠原石和制品便越来越多的传入中国。

跟据古书的记载，翡翠始于东汉，但在考古界中并未发掘出汉朝或宋朝的翡翠文物，所以翡翠最早流入中国的时间还尚需考古学家的考证。

英国历史学家李约瑟在《中国科学技术史》一书中认为翡翠是18世纪以后才从缅甸经云南传入中国的。对中国古玉器的研究表明，历代的古玉器中，少有翡翠制品，虽然有些文献记载和少量的考古发现，但是否确为缅甸翡翠并无定论。

在中国云南省腾冲地区，曾多次发现用翡翠玉料磨制的很原始的玉器。如1987年，在云南保山地区龙陵县出土了三把玉斧，经鉴定，材质为翡翠；再经考古学测试，为远古时期的文物。目前谈论翡翠历史比较系统、资料较为丰富的文章是杨希林先生所撰写的《翡翠简史》一文，杨希林先生经过大量的研究，认为出土的汉唐等时期的翡翠，其原石应为日本所产，经高丽(朝鲜)运人中国，而不是缅甸出产的翡翠。但至少在唐代以前，商品级的硬玉矿物在中国很少见，也还未获得翡翠的美称，如1970年在陕西省西安南郊，唐代玢王府旧址地窖发现的出土文物中有翡翠六颗，但其名称却与其他玉石一道题记为“颇黎十六”。显然，当时人们还未将硬玉矿物定名为翡翠，当时流人中国的翡翠除产自日本外，还有可能来自现在的哈萨克斯坦一带。1639年(明崇祯十二年)，大旅行家徐霞客在其游记《滇游日记》中已明确记载有在腾冲、保山两地加工、经营翡翠(后来才称为翡翠)的消息，从记载中可以看出，腾冲的翡翠加工业和翡翠商贸活动已经达到了繁荣的程度；清乾隆时期的大学士，纪昀(1724-1805)所著《阅微草堂笔记》卷十五记载：“记余幼时……云南翡翠玉，当时不以玉视之，不如蓝田，乾黄强名之玉耳，今则以为珍玩，价出真玉上矣．…盖相去五六十年，物价不同已如此，况隔越百年乎!”从徐霞客在永昌府(今云南保山、腾冲一带)加工“翠生石”(翡翠)时(1639)，至纪昀幼时(1734年左右)的近百年间，翡翠仍未被内地认为是价值较高的“真玉”，其消费群体很小，价格也很低。所以，皇室、贵族当然不屑使用价格低的玉石自贬身价。因此不能因十三陵中没有翡翠，就断定当时在民间也没有发现和使用翡翠。根据史料及考证，从周朝至明朝(公元前11世纪～公元1644年)，中国民间已有翡翠玉器及饰品，但数量极少，未受到起码的重视，这一历史时期是中国软玉(和阗玉)文化最辉煌的时代。软玉，尤其是软玉中的白玉，在使用上占有主导地位——我们从故宫博物馆所藏的玉件珍品中可以看出这一现象，这一时期的玉件多为各种软玉制作的雕件。即使到了明代，翡翠也未被重视。清代康熙以后，缅甸国王常将翡翠饰品作为贡品，向中国皇帝进贡，历史上著名的“翡翠之路”得到了拓展，康熙之后，由于乾隆皇帝对玉有着特殊的爱好，使得大量的翡翠进入皇亲国戚阶层，翡翠业迅速地兴旺了起来，翡翠逐渐流人中国上层社会，为统治阶级所注重，尤其在清末，翡翠受到慈禧的特别偏爱，其身价陡然上升。史料记载，曾有一外国进贡者向慈禧献上一颗大钻石，她不接受，反而欢迎送给她小件翡翠的人。在慈禧的殉葬品中，有翡翠西瓜两个，绿皮红瓤，黑子白丝，估价值白银500万两；翡翠甜瓜4个，形象神似，估价值白银600万两；翡翠荷叶1件，叶上布满绿筋，估价值白银285万两；翡翠白菜2棵，生动逼真，令人叫绝：菜心上有两只满绿的蝈蝈，绿叶旁有两只**的马蜂，均为一块玉料制成，估价值白银1000万两。另外还有许多翡翠制品。1928年慈禧墓为军阀孙殿英所盗，致使这批翡翠珍宝大量流人外国。从史料中及这些史实可以看出，到了清代特别是清末，翡翠在中国王文化及玉贸易中的地位已超过了白玉和其他玉石。总之，翡翠制品在新石器时代(距今约10000-4000年)就已流人中国西南边陲，但数量极少；在奴隶社会至封建社会中期(公元前1100年～公元1600年)

　　给你提供一篇翡翠基础知识，以供参考！

　　“缅甸是世界上玉雕翡翠的主要供应国，此外，在中哈萨克斯坦、美国加利福尼亚的海岸山脉区、危地马拉、墨西哥和日本本州等地也有少量的翡翠矿床，但质量远远比不上缅甸的翡翠 。因此，缅甸成了高档和商用翡翠的唯一产地 。

　　缅甸北部的勐拱、帕岗、南岐、香洞、会卡等地产翡翠，这是翡翠爱好者共知的常识，但专家考察后报道世界上质量最好的翡翠，产与缅甸的隆肯（又称“龙肯”）翡翠矿区，此区位于缅甸的西北部，距密支那西北136公里，距勐拱西北102公里 。出产优质翡翠的地区长70公里、宽20公里，地区面积约1400平方公里 。目前，有三个玉石采矿营地，其中原生矿一处、冲击砂矿两处，玉石选矿处设在隆啃 。

　　缅甸国有宝石企业勘查和开采总部设在隆肯，该区每年开采翡翠砾石约500吨，全部送往仰光加工，运送路线为：用汽车从隆肯运到勐拱，再用火车从勐拱运到仰光 。勐拱一带，即乌龙河（雾露河）上游地区于1871年发现翡翠矿床，市民大多从事玉石开采、加工和饰品制作，再加上来自隆肯地区的优质翡翠在这里中转、集散，因此勐拱有“玉石之乡”的美名，而隆肯地区因地理位置较偏，交通条件、商贸规模不如勐拱、帕岗，因此如今名声不如勐拱、帕岗 。

　　翡翠的形成，是在中—低温的环境中，在极高的压力下经过漫长的时间而形成的 。科学家在实验室经过大量的模拟试验后指出：翡翠是在1万个大气压和200~300-size: 135pt">℃的温度环境中生成的 。我们知道，地球从地表到地心，越深入温度越高，压力也越大，既然翡翠是在低温高压条件下形成，当然不可能生成与地球的较深部分，那怎么才具备高压的条件呢？从地球物理的角度分析，这样高的压力是由地壳运动产生的挤压力导致的 。专家发现：凡是有翡翠矿床分布的地方，均是地壳强烈运动的地带 。这是翡翠形成的条件之一 。另一个因素是：凡发现翡翠形成的地方均有含钠长石（NaAISi3O8）的中—基性岩 。因而有的地质学家认为，翡翠是在中—低温、高压条件下由含钠长石的岩石去硅作用而结晶集合形成的 。

　　据专家报道，在哈萨克斯坦的伊特穆隆德——秋尔库拉姆一带，存在着由经济价值和开采前景的翡翠资源，但质地、水头和颜色都好的翡翠在该区域到底有多少，还需要进一步的探索 。目前，北方少数地区市面上偶见产于哈萨克斯坦的翡翠，但其质量档次最多只属于中档，优质翡翠在该国尚未发现，至少是到现在为止还未发现 。

　　另外，中国有史料记载：翡翠产自云南省 。近年来，也有个别玉石爱好者在文章中提到“我国云南省有翡翠产出” 。然而，经过地质部门长期地找矿勘探，在云南省一直未发现翡翠产地 。这究竟如何解释呢？据宝石学家考证，这是因为缅甸有些产翡翠的地方，在历史上曾经隶属于中国云南永昌府管辖，所以，世界上优质翡翠产自缅甸，这才符合事实 。

　　所谓“正色”和“偏色”，是翡翠界对翡翠颜色类别和颜色的档次的一个大致的划分标准 。绿色和红色在翡翠商业界中被视为正色 。凡是价值高贵、达到宝石级的翡翠，均要求其颜色为正色或带有正色，并具有浓郁、纯正、明亮、均匀的特点，即所说的“浓、正、阳、匀” 。

　　翡翠6种正绿色

　　翡翠的绿有多种多样，也就是说绿的种类很多，但仅有以下6种绿，被翡翠界称为正绿色：

　　（1）艳绿：不带**调或其他色调的深的正绿色，俗称高绿或帝王绿，具有这种颜色的翡翠在市场中的价值最高 。给人的感觉是高贵、庄重、大方 。

　　（2）苹果绿：用肉眼观察不出**来，但其绿色实际上含有少许**调，并向**调稍有偏离 。给人的感觉是旺盛、充满活力 。

　　（3）秧苗绿：用肉眼可以观察出绿中有微少的**，犹如春季秧苗返青时的嫩绿 。给人的感觉是鲜活，富有朝气 。

　　（4）翠绿：明亮的深绿色略带**调，给人的感觉是赏心悦目，欣欣向荣 。 （5）俏绿：中等深度的正绿色，给人的感觉是高雅、美丽 。

　　（6）黄阳绿：较浅的绿偏**，给人的感觉是轻松、清雅 。

　　翡翠3种正红色

　　正色的红有以下3种：

　　（1）亮红：鲜艳的红略带**，象征着富丽、喜庆和吉瑞 。

　　（2）橙红：为红色与**的混合色，象征快乐、丰收和富足 。

　　（3）蜜蜡红：为红色、**和白色的混合色，象征高雅、安宁和舒适 。

　　偏色

　　除上述绿色、红色以外的其他绿色、红色及其它颜色（灰蓝、黄、白、黑等），皆为偏色 。偏色在色谱上多偏于蓝、黑、黄等色段 。如蓝绿、灰绿、瓜皮绿、暗红、棕红和褐红等，这些颜色的翡翠在市场中很多，价值也不高 。另外，对于紫色，传统的翡翠界将其视为偏色 。但在近20年中，紫色，尤其是紫罗兰色（俗称“春”）的价值一直被人们看好，成为价值仅次于绿色的一个颜色品种 。

　　高档的翡翠色绿盈欲滴，充满张力。比祖母绿的绿滋润，比绿玉髓的绿内敛，比橄榄石的绿纯净。

　　翡翠，我们虽然熟悉，但它到底是宝石还是玉石？可能有些人不一定明白。翡翠又称硬玉，具双重特征。既称之为宝石，可列入五大名贵宝石。又称之为玉石，是玉石中的王。在西方人眼中，翡翠神秘，缈逸，为不可思议的东方之宝，又地域性差异形成了文化艺术及审美趣味的反差，翡翠作为宝石在东南亚尤其是在华人世界备受青睐，究竟原因，是与东方人崇尚平和、和谐、包容的性格密切相关的，绿色是稳定柔美、充满生机、和谐相处的色彩。

　　玉文化的深层底蕴赋予了翡翠超凡脱俗的魅力。特定的地质条件构成了翡翠玉石文化的人文内涵，它携玉石与宝石两者共性的脉系；所以从它的基本性状可以看出两种特性。翡翠是以硬玉为主的许多纤维晶体致密交织成的矿物体，硬度65—7级，颜色几乎包括了自然的所有颜色，密度330—334。同时具有其它宝石不具备的典型特征———翠性，所谓翠性就是一种用裸眼仔细观察或用放大镜察看可见的大小不均匀的片状闪光，俗称“苍蝇翅”，小的片状称沙星；翡翠的质地相差很大，光泽从玻璃状到油脂状及亚油脂状。质地有半透明———亚透明———不透明，从物理结构到硬度，色泽分析基本符合玉石的特征。然而从它特有的翠性及致密的结构。玻璃光泽艳丽的色彩，半透明的结晶体又符合了宝石的重要特点，所以我们从广义上讲翡翠是一种宝石，从东方人特有的审美习惯和它的工艺特性又可称为玉石（硬玉、翡翠玉、缅玉）。

　　翡翠的翠，即绿色，是它最重要的质量评定参数，质量上乘的翡翠除了质地（底、种）优质外，颜色必须浓、正、阳、俏、匀。高档的翡翠绿色绿盈欲滴，充满了张力。比祖母绿的绿滋润，比绿玉髓的绿内敛，比橄榄石的绿纯净，它的滋润度、饱和度、纯净度使其它一些宝石的色泽相比较黯然失色；深邃而不张扬，沉稳而不喧嚣；根据它的价值高低，一般高档的料加工成戒面、挂件、手镯。中低档的适合做摆件或其它杂件；在一定程度上又转承了中华民族的工艺饰品博大精致并与民俗、风俗、观念等密切紧扣，题材极其繁复，涵盖很广。在工艺制作上自成一格，在商贸上也形成了独立的行业规则和约定；通常有些宝石是以克或克拉计价的。而翡翠不然，应从颜色、质地、完美度、雕工、立意等方面综合衡量评价，俗语有“黄金有价玉无价”，此处的“玉无价”，不可曲解为无法评估的价或误认为没有限度的价格，而是一种难以精确界定的评判标准，就是行业内的商家和专业人士对翡翠的估价往往有某种范围的差距，但不可以此作为坑蒙拐骗牟取暴利的籍口，毕竟还是有相对客观的评价标准作依据。

　　翠玉又称缅甸玉。曾在我国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高、 质地好、韧性强、地子光洁明亮，且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。如何选择上好的缅甸翡翠玉，其中有不少学问。

　　翠玉又称缅甸玉。曾在我国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高、 质地好、韧性强、地子光洁明亮，且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。如何选择上好的缅甸翡翠玉，其中有不少学问。

　　不管从缅甸的矿藏量或开采量来讲，好的翡翠都很有限。目前市场上流行经营的缅玉种类，按真假为等级来划分。主要有以下4类。

　　A货:

　　商品既是天然质地，也是天然色泽。其中秧苗绿、波菜绿、翡色或紫罗 兰飘花的品种较常见，灯光下肉眼观察，质地细腻、颜色柔和、石纹明显；轻微撞击，声音清脆悦耳；手掂有沉重感，明显区别于其余石质。

　　B货:

　　是将有黑斑的翡翠，用强酸浸泡、腐蚀、去掉杂质增加透明度，再用高压将环氧树脂或替代充填物注入用强酸腐蚀而产生的微裂中。B货初看颜色不错，仔细观察，颜色发呆，灯下观察，色泽透明度减弱。在两年内就会失去光泽，满身裂纹，变的很丑。轻微撞击，声音发闷，没有A货的清脆声。

　　C货 :

　　完全手工注色。颜色不正，灯下细看，颜色充填在矿物的裂隙中，呈网状分布，没有色根。用查尔斯滤色镜观察，绿色变红或无色。用强力褪字灵擦拭，表面颜色能够去掉或变为褐色。

　　D货 :

　　冒充的翡翠饰品分为玉石类和绿色玻璃、绿色塑料类。玉石冒充的翡翠，一是硬度低，二是密度小、光泽较弱。绿色玻璃及绿色塑料作成的替代品大部分颜色发呆难看，光泽很弱。相对密度很轻，硬度低，无凉感。

　　行家称翡翠的透明度为种，种好就是透明度高的意思。有的翡翠颜色虽然够鲜艳好看，但透明度差，这种翡翠就被称为有色无种，价值就不会很高了，因为透明度差，当光线射在它表面时不能透入，只能从表面反射出来，它的绿色也不能透过光线放出来，使人感到这翡翠的颜色很死板。

　　好的翡翠必须是色种兼优。

　　什么叫福禄寿

　　翡翠的颜色是多姿多彩的，特别的一点是几种颜色可能会同时存在在一块翡翠上面，假使同一块翡翠上面有着绿色、红色、紫色时，这块翡翠被认为是十分吉祥的象征；它代表着福禄寿，三喜。

　　尤其是三种颜色能均匀分布在手镯上时更为难得，假如它更是有种有色的话，那就价值不菲了。

　　什么叫水头

　　水头是行家话，这是指翡翠的透明度，透明度高的，行家称为水头长，反过来，透明度差的，称为水头短。

　　在观察翡翠水头的时候我们必须十分仔细，因为透明度与翡翠本身的厚薄有关，要特别小心有些翡翠成品中间是经过挖空的，因为挖空部份翡翠薄了，透光性能就好多了。看起来似乎水头长多了。

　　相对来讲透明度越高的翡翠质是越好，价钱当然要越贵了。

　　玻璃种马鞍种质通透，也就是说水头很足。

　　什么叫地子

　　在讲到翡翠种质时，往往要提到翡翠地子的种类。地子又叫底子，简称"地"、或"底"，指的是翡翠除去绿色部份的基础部份，都称为地子，也就是底色的意思，常见的地子有以下几种。

　　玻璃地 ： 白色或其它颜色，透明，明亮如玻璃般的地子。

　　冰 地 ： 透明度比玻璃地稍差，但清澈如冰一样的地子。

　　藕粉地 ： 半透明，像熟藕粉一样颜色的地子，常常会带有一些粉红色或紫色。

　　豆青地 ： 不透明，一种淡黄绿色的地子。一般晶体颗粒较粗，质地也较粗。

　　瓷 地 ： 不透明，白色，如瓷器般的地子，质地较差。

　　油 地 ： 半透明至透明，颜色带灰蓝的绿色，质地虽细，但颜色发闷也是较差的地子。

　　翡翠的质地

　　翡翠的透明度、水头、种、底子、质地实际上是一义多词。都是用来形容翡翠质地的好坏，行家多用种和底子表达，一般人用透明度表达。

　　常见翡翠质地的品种有：

　　1、玻璃地：玻璃地是指翡翠的结构非常细腻，呈透明、半透明，宛如玻璃，衡量玻璃地就是用肉眼看翡翠的透明度，一般用“水头”表示，一分水即是3mm的翡翠呈半透明状；二分水即是6mm厚的翡翠呈现半透明状。

　　2、冰地：是指翡翠的结构细腻，呈半透明状，宛如冰一样。

　　3、蛋青地：是一种较混浊的玻璃地品种。

　　4、油青地：是指老坑翡翠的主要底子色，质地细腻，色较暗，有油青色、蛋青色、蓝青色等。

　　5、干地：质地粗糙，不透明。有人这样形容，象鱼缸中的金鱼，水干鱼死，若翡翠没有水头，有翠也是死翠。

　　以上质地，以玻璃地为最佳，依次排列。'

翡翠等玉石在中国文化中有什么象征意义

1、翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。代表着一种艺术。

2、翡翠作为玉文化的重要组成部分，其发展历程也充分体现了中国文化的丰厚内涵及中华文明的博大精深。翡翠代表着一种艺术。

3、玉石翡翠象征着纯洁，也象征着财富和力量。在古代，它是绅士的象征。像玉这样的先生们来自这里。翡翠玉象征着幸运和幸福，内在和深刻，吉祥的和平和永恒的青春。吉祥如意反映了人们对幸福生活的追求和愿望。

4、翡翠如意：翡翠如意，造型百变，寓意美好，是最能展现东方人气质的饰品。如意，两个字通俗易懂，预示着如愿以偿，代表了人们美好的意愿。翡翠财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩戴翡翠财神，财源滚滚来。

5、翡翠是天然玉石的一种，历史悠久，文化底蕴丰厚，被认为是传统精神和传统文化的载体，是古典韵味的象征。将翡翠佩戴在身上，有展示自己内涵高雅的意思。

6、民间有一句谚语叫做“乱世黄金，盛世收藏，传世翡翠胜古玩”。从清初至今，翡翠就被赋予了高贵、美满、祥和的美好寓意，翡翠“玉中之王”的地位也就此深入人心。

中国人为何喜爱翡翠翡翠有哪些文化与魅力

体现独特的东方文化。通过翡翠的不同造型，让人们品味其中的文化内涵，鼓励自己向往美好的生活，祈祷平安人生，追求和实现自己的奋斗目标。通过艺术价值陶冶情操。

中国人喜欢翡翠主要有三个原因：名人效应，很多明星大佬非常热爱翡翠，经过一些媒体的炒作在民间就开始流传开来。翡翠的表现形式符合中国人的审美，就像西方国家的人们喜欢玩钻石宝石一样。

第一：翡翠有养生和祈福的作用。玉石的养生和保平安的功能也早已经深入人心。“人养玉一时，玉养人一生”，翡翠玉石长期佩戴在身上有利于人体的健康，甚至具有美容养颜的功效，对于佩戴者来说可以受用一生。

中国人喜欢翡翠的原因，有以下这些：物以希为贵，翡翠有收藏价值翡翠色泽美丽，质地坚硬滑润，手感好，可供把玩。中国人相信玉养人，人养玉之说。当然，价值不菲的翡翠配饰也有彰显身份的效果。

玉石好看，好的玉石透彻的像水一样，触感凉而升温。特别是翡翠，那种纯粹的绿，真的是特别好看。我们人本来就喜欢美丽的东西。而且一般玉石有雕刻成一些吉祥物，有趋吉避凶的寓意。正所谓“男戴观音女戴佛”说的也是玉石。

翡翠文化是从什么时候开始的

1、据《云南冀勘察记》记载，早在明朝就有云南腾冲进入到缅甸的翡翠集散地勐拱经商。到了明朝末年后，云南腾冲的玉石业已经具备有一定的规模。

2、翡翠的文化起源美丽的传说。传说13世纪初，云南的一个盐商偶然地从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，从此，翡翠与中国结下了不解之缘。

3、很多学者认为是周朝发现的，有的说是汉代，有的说是梁代等不同的看法。

翡翠在什么朝代被带入中国成为皇族珍品

1、在明代，江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠，清雍正时进入皇宫，乾隆时期使用范围扩大，而到嘉庆时的价格超过了和田玉。可见当时的翡翠只是小范围流传。

2、跟据古书的记载，翡翠始于东汉，但在考古界中并未发掘出汉朝或宋朝的翡翠文物，所以翡翠最早流入中国的时间还尚需考古学家的考证。

3、中国在明朝中期开始进入的翡翠文化吧，在清朝时候最盛行，慈禧太后最喜欢佩戴的就是翡翠。

4、但至少在唐代以前，商品级的硬玉矿物在中国很少见，也还未获得翡翠的美称，如1970年在陕西省西安南郊，唐代玢王府旧址地窖发现的出土文物中有翡翠六颗，但其名称却与其他玉石一道题记为“颇黎十六”。

5、马罗刚。蔡汉伦两位在《中国宝石》的“翡翠溯源”一文认为：“翡翠发现翡翠的年代在500年前的说法是可靠的”。《翡翠史话》一书认为：“周朝时有翡翠，汉朝时也有翡翠，明朝末年还是鲜见的稀有宝物”。

6、翡翠传入我国的时间虽晚，但因其具有迷人的颜色和晶莹的质地，传入我国以后，立即受到皇家、贵人的青睐，慈禧太后更将翡翠中的珍品称为“皇家玉”。

翡翠怎样体现中国文化

翡翠文化它集中中国传统文化、历史、宗教、政治、经济于一身，充分体现了中华文明的博大精深。在对翡翠这种玉石的不断认识和发展过程中，翡翠把中国传统玉文化推向顶峰。

美德象征：翡翠等玉石因为具有清新、纯洁、温润、高雅等美德，而被视为品德、文化素养和个人修养的象征。在古代，翡翠经常被用作礼品赠送亲朋好友，传递美好的祝愿和祝福。

翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。代表着一种艺术。

颜色亮丽。其次，人们都喜爱戴翡翠的原因也是因为翡翠的颜色非常亮丽，并且翡翠也拥有着不同颜色。在随着中国雕刻艺术的涌起和创造灵感的体现，翡翠已经不仅仅只是一件配饰而已了，同时也是翡翠文化以及历史悠久的传承。

”通过这位权威史学家的分析，我们可以确定翡翠的历史有很多年了，翡翠进入中国的时候大约是在清朝中期。

翡翠的文化起源翡翠怎么流传过来的

1、翡翠这一名字最早是鸟类的名字，雄性的被称之为翡鸟，而雌性则被称之为翠鸟，所以有了翡翠之名。在明朝时，缅甸玉传入中国后，就被称之为非翠，后逐渐演变为翡翠。早期翡翠其实价值并不算高，不为世人所重视。

2、翡翠的由来还有一说，清朝初期，翡翠从缅甸通过“第二条丝绸之路”运入中国，而当时中国出产的和田玉被称为翠玉，为了加以区别，就称为非翠。时光流逝，非翠就变成翡翠了。

3、翡翠自从明末清初传输入中国后便一统玉器天下，并随着中华文化的传播影响到海外。从乾隆皇帝到慈禧太后各朝帝皇都喜爱翡翠。因此，翡翠在清代也有皇家玉的美称。国外的流行观点亦认为翡翠是中国的国石，称之为“帝王玉”。

4、第三种观点认为是在花岗岩脉和淡色辉长岩类岩脉在12～14kPa压力下，在钠的化学势高的热水溶液作用下发生交代而成。

5、根据考古发现和文献资料的记载，元代以前腾冲的墓葬中并没有发现翡翠的随葬品，直至明朝以后才有翡翠传入中国。

真假玉器的鉴别：

玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。

下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：

（1）水鉴别法

将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。

（2）手触摸法

若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。

（3）观察法

将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。

（4）舌尖鉴别法

舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。

此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。

玉石的品质鉴别

鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

（1）色

玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微**的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。

（2）透

透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

（3）匀

玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。

（4）形

玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。

（5）敲

玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

（6）照

玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。

天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。

（1）看

主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。

（2）听

真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。

（3）测

主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度55）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。

常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。

翡翠的质量鉴别

在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。

（1）翡翠的分级

①特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。

②商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。

③普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首饰。

（2）翡翠的质量鉴别

①质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。

②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。

③翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。

④相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。

⑤色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。

将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。

用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。

有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。

（3）翡翠的选购

①看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀，并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀，杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位，其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带**调的秧苗绿为最佳，其次为宝石绿、江水绿、油绿，均以绿分布均匀者好。

②观察透明度。在强光下观察，透明度愈高愈好。

③听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。

④观察翠性和石花。对光观察，翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性），并常有团块状白花，称石花。两者均以少为好。

⑤看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的，也有的是加工造成的，以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点，也以少而小为好。

⑥看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。

怎样鉴别真假玛瑙

天然玛瑙区别于假玛瑙的最显著的标志，是其横断面有同心层纹结构，利用这个标志，整块玛瑙较为容易识别，而经切割后的制成品，由于没有整齐明显的图案，则容易认错。但一般来说，天然玛瑙手感凉，表面像涂了一层蜡，并有蜡的光泽，半透明，硬度在摩氏7级，用小刀刻不动，由于它是在熔融状态下形成的结晶体，多为球状，所以特别致密；表面研磨后更为细腻，在硬杂木板上急骤磨擦十几下，玛瑙不热，木板却发烫；颜色常是几种混杂于一块之中，形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案。

假玛瑙除人工合成外，一部分是用优质的石材来充当的。其基本特征是：手感固然凉，却没有蜡状感觉和光泽，有些硬度低，用小刀能刻出痕迹来；砸碎观察断面，除没有玛瑙所具有的层纹外，颗粒较粗，甚至有裂隙；不透明，颜色之间界线分明。有些不法商贩在假冒玛瑙的表面粘上一层薄薄的有机物，给人有蜡状光泽和手感的错觉，鉴别时要特别注。