想知道玉石雕件的各种寓意

　　我空间里有很多玉器的知识，有时间去看看QQ357503323

　　人物类——

　　观音： 观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。

　　笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。

　　财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。

　　罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。

　　寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。

　　渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。

　　童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。

　　刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。

　　钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型

　　关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。

　　老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。

　　女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

　　后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。

　　八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

　　天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。

　　瑞兽类——

　　龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。

　　凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。

　　貔貅：招财进宝的祥兽，据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

　　金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。

　　麒麟：瑞兽，只在太平盛世出现。是仁慈和祥的象征，又有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。

　　仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。

　　神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。

　　玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财，自古以来都被作为守护神。

　　勇狮：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

　　猛虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。

　　螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。

　　灵猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。

　　鲤鱼：鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。龙头鱼寓意高升。

　　金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。

　　鲶鱼：年年有余。

　　驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。

　　鹦鹉：是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。

　　瑞兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。

　　天鹅：由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。

　　喜鹊：表示日日见喜。喜鹊面前有古钱，“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆，喜报三元”；天上喜鹊，地下獾，“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子一起寓意报喜； 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

　　蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。

　　大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。

　　雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

　　鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。

　　螃蟹：富甲天下或横行天下。

　　鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。

　　龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙－蜕变。

　　壁虎：必得幸福。

　　蜥蜴：今非昔比。

　　蜘蛛：其八只大足踏进八方，知足者常乐也，寓意知足常乐。

　　蝴蝶：破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。

　　双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。獾：寓意欢欢喜喜。

　　甲虫：富甲天下。

　　鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。

　　蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。

　　熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

　　虾：弯弯顺。

　　鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。

　　牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，佩带参与的人能赚钱。

　　兔：人人喜爱的动物，温雅美丽。

　　蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。

　　马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。

　　羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。

　　鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。

　　狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。

　　猪：小猪天生就是富贵命，胖嘟嘟的，富态十足。

　　植物类——

　　梅。梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。

　　兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

　　竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。

　　菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。

　　松：长寿的代表，寿比南山不老松。

　　寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。

　　葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。

　　豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。

　　荔枝：利市大开。

　　佛手：福寿之意，也叫招财手。

　　百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。

　　麦穗：岁岁平安。

　　荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂 同心。

　　柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。

　　葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。

　　石榴：榴开百子，多子多福。

　　牡丹：端丽妩媚，雍容华贵，色、香、韵集美一身，“牡丹，花之富贵者也”，“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛，幸福和平。富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

　　菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

　　红杏：寓意进士及第。

　　灵芝：长寿如意之意。

　　花生：长生不老之意，俗称（长生果）；和草龙一起，寓意生意兴隆。

　　树叶：事业有成，金枝玉叶，玉树临风，翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。

　　辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。

　　玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。

　　白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来；也称清白传家。

　　瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。

　　其他类——

　　帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。

　　八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。

　　钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。

　　数钱：常用常用鼠和铜钱一起造型表示。

　　宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意；与钟铃一起寓意众生平安。

　　风筝：寓意青云直上或春风得意。

　　长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。

　　平安扣：平平安安。

　　十字架：上帝祝福。

　　路路通：各路畅通。

　　谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。

　　百鸟图：寓意百鸟朝凤。

　　花好月圆：花和月亮。

　　福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。

　　福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。

　　欢天喜地：獾子和喜鹊。欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

　　麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。

　　苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。

　　平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。

　　官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。

　　指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。

　　连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。

　　状元及第：常以童子骑龙图表示。

　　合和二仙：手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人相处和睦。

　　枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

　　鱼跃龙门：湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

　　马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

　　翡翠图案寓意

　　在众多的珠宝中，和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石，国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品，特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方，在于它用“雕刻”的玉石，显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等，所代表的吉祥意义是：

　　龙凤——权势；蝴蝶——不朽；蝙蝠——福气；蝉——再生；猪——富足；鱼化龙——蜕变；鲶鱼——年年有余；蟾蜍——招财进宝；鱼——金玉（鱼）满堂；羊——吉祥；知了——功课进步；葫芦——魔力；竹节——节节高升；佛手——福寿；青莲——清廉；荔枝——利市大开；桃子——长寿；石榴——多子多孙；白菜——清白传家；八卦——自然的力量；太极——阴阳调和；寿字——长生不老；喜字——吉庆；鞋——（谐）万事顺遂。

　　玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：

　　鱼跃龙门——湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

　　马上封侯——小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

　　福到眼前——蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”

　　欢欢喜喜——形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

　　喜上眉梢——喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。

　　富贵万年——芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。

　　平平安安——花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

　　岁岁平安——花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

　　连年如意——莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。

　　连年有余——莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。

　　太师少师——大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

　　合和二仙—— 一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。翡翠的色彩异常丰富，它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主，它们都是翡翠中的高档颜色，其中尤其以绿色最为艳丽与名贵。因此，“绿翠”一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵，常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。

　　在传统分色上，人们将翡翠的绿色以“浓”、“阳”、“俏”、“正”、“和”为上，反之则以“淡”、“阴”、“老”、“邪”、“花”为下。所谓“浓”，系指翡翠的颜色表现为深绿青翠而不带黑色，而绿色比较浅微的，则为“淡”。“阳”就是颜色要明亮鲜艳，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则为“阴”。“俏”，则是指翡翠的绿色要显得晶莹美丽而且可爱，反之则为“老”。“正”，颜色要纯正，不带其他杂色，如带有杂色，就显得“邪”了。“和”，绿色要均匀一致，如果绿色分布深浅不一，或者呈丝条状者，就被称为“花”了。

　　由于翡翠的绿色不同，为了区别这些绿翠，珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色，冠之以最形象，最恰如其分的名称，我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外，更能看到翡翠内涵的文化性。

　　翡翠绿色中的上品有四种：宝石绿，为深浓的正绿，不带任何**，透明度好，高雅而庄重。因其色似祖母绿，故又名“祖母绿”；玻璃绿，系指色艳绿如玻璃般明净通透，鲜艳而明亮，透明度好；秧苗绿，绿色中略呈黄，透明度好，色感活泼有朝气，因其色如翠绿的秧苗，故又有“葱心绿”与“黄阳绿”之名；艳绿，多指不带任何**和蓝色的中度深浅的正绿，纯正，透明度高，美丽而大方，有的地方称为“翠绿”。这四种最为名贵，尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之。

　　中国古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。现就古玉中常见的图案作一些介绍。

　　1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。

　　2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。

　　3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有。

　　4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意。

　　5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。

　　6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。

　　7．松鹤延年：鹤和松树。《字说》：“松百木之长。”《札记·礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。

　　8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。

　　9．马上封侯：一马上有一蜂一猴。以马上封（蜂）侯（猴）寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”；一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩，明清常见。

　　10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。

　　11．麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳 。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。

　　12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。

　　13．长命富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命，牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。

　　14．五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子，清代多见。

　　15．教子成名：一雄鸡引颈长鸣，旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡（子）鸣（名）叫，寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案，表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。

　　16．福寿双全：蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。

　　17．万象升平：一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”

　　18．福寿三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富’。尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男丁）为祝颂之词。石榴取其子多之意，“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。

　　19．三星高照：三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。

　　20．三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗·小雅·天保》： “如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现。

　　21．多福多寿：一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。

　　22．岁岁平安：穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。

　　23．福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。

　　24．福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆，借“孔”为眼，钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。

　　25．寿比南山：山水松树或海水青山。“福如东海长流水，寿比南山不老松”，乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。

　　26．平安如意：瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”，加一如意，而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。

　　27．年年有余：两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音，表示年年有节余，生活富余。用于明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼者，皆称“吉庆有余”。一妇人手提鱼者，称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。

　　28．一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”，瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”，祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的。

　　29．福从天降：一娃娃伸手状，上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂”、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。

　　30．事事如意：柿子、如意。《尔雅翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件，亦有玉牌子和器皿图案。

　　我空间里有很多玉器的知识，有时间去看看QQ357503323

1初中生黄山游记作文600字

　天空中万里无云，天气是风和日丽，鸟儿在空中自由地飞翔，还唱着优美的歌曲，在这美好的日子里，我们一家，来到了黄山。

　我一直听说“莲花山”十分陡峭，远处看就好像垂直的。百闻不如一见，我兴奋地来到山脚下，仰视着这座山，顶我都看不到，真是高耸入云，就像一位高大而又威严的巨人，显得不可侵犯的样子。

　我艰难地迈开了第一步，不禁赞叹一声。我一步步地走着，一路旁的花儿随着微风频频点头，仿佛在向我问好；旁边几棵小树在高山中渐渐成长起，生机勃勃。那狰狞的石头阻挡着我前进的道路，我左挤右挤才到了山顶，已是气喘吁吁。

　我看着下面几朵淡淡的云，我得意洋洋，又望着远处那一片片茂密的树林，与辽阔的平原，我感慨万千，这就是大自然的艺术品。

　我下了莲花山，来到迎客松。那一棵高大挺拔的松树，从岩石的缝隙中，迎着风沙雨雪成长起，经过几百年，终于撑开了它那手掌般的雨伞，从远处看去，就像山上伸出一只绿色的大手，在欢迎远客到黄山来欣赏美景。

　我的心头颤动了，这是一个有着多么顽强的生命力的松树，面对多么恶劣的环境，它在那不足的土壤中还是那坚强，不软弱也不动摇。

　第二天，我们来到黄山的观日台。起初没有一点儿声音，只看见一些卷起的尘埃，后来，人群多起来了，天边出些了几道金光，是多么灿烂。然后，公鸡叫了，仿佛在催着太阳起床。接着，太阳露出了半个脸，旁边的云都被染红了，最后整个天空亮了起来。

　我从未见过这样美丽的景色，在黄山，我见了大自然的美丽与神奇，我乘着车望着黄山，渐渐远去远去……

2初中生黄山游记作文600字

　黄山是中国十大风景名胜之一，被列为世界自然与文化双遗产。黄山素以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世。今年暑假我和妹妹来到黄山，一睹黄山了风采，那的风景果然名不虚传！

　那天一早，我和妹妹便向黄山挺进。经过5个小时的车程，我们终于来到了举世闻名的黄山。我们先游览了翡翠谷，这是一个烈日当空的中午我们跟着导游走进了这个幽幽的山谷，隐隐约约还可以听见游客的笑声和赞叹声。我们顺着山间小道向前走去，我首先映入眼帘的是一条细长的小溪，各色的雨花石沉睡在溪底，美不胜收。水浅的地方人们有的坐在大块石头上踩水，有的俯下身子把水轻轻地向手臂、脸上泼洗，还有的挽起裤腿踏入冰凉的水中。我飞快地跑向溪边，将双手伸进水里。啊！真难以相信，这水冰得离奇，比冬季自来水管中的水还冷得多。

　翡翠谷浅蓝的天空、金色的阳光，犹如倒映在水中的一幅充满了诗情画意的油画。大概因为太美了，游客们仿佛进入了仙境，流连忘返，不知是在天宫还是人间。后来我们又游览了爱字石，还拍了很多照片。翡翠谷游览结束后，我们依依不舍离开了。休息一晚后，我们从山下出发。做景区公交车，到达索道口，乘索道上升八百余米大家有说有笑，不知不觉已到了玉屏峰。玉屏楼，古称“文殊院”，左连天都峰，右接莲花峰，雄浑绵延，连绵起伏，气势恢弘。古时有“不到文殊院，不见黄山面”的美称，果然不同凡响。

　继续前行，峰回路转。我们爬完莲花峰，又黄山第二高峰：光明顶。雾气渐小，对面的奇石也都露了出来。这些石头，各有各的名字，什么“猪八戒照镜子”、“猴子观海”，各具特点，都有其象形和寓意，变换角度观察，更是形态各异，栩栩如生，真是巧夺天工，美不胜收。让人不禁要赞叹大自然的神奇造化。

　第三天，我们到达了始信峰，这里以奇松而着称，连理松一根两干，一左一右，娇健多姿，仿佛是一对孪生兄弟似的。而黑龙松则是根系发达，盘在地面上，如龙爪一般，形态十分奇特。这让我想起了一句名言：不到始信峰，不见黄山松。

　看表，已是中午时分，回到山下。离开了黄山，回家的路上，我回味着黄山的胜景，发出了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞叹。

3初中生黄山游记作文600字

　黄山上的石头是千奇百怪，今天我不说大家耳闻能详的猴子观海、飞来石，就说一些不太出名的吧，黄山游记之怪石篇。

　“童子拜观音”——在一座大山上，有一副天然壁画。看，那分明就是一尊站立着的观音菩萨嘛。再看旁边，有一个小孩跪着，所以，就形成了这副壁画——童子拜观音。啧啧啧，简直太像了。

　“金龟采莲花”——在黄山峰“莲花峰”的半山腰有几快突兀起来的大石头，就像一只大乌龟在往上爬一样。这只乌龟很大，它的背上有一些石缝，就像是乌龟壳上的纹路一样。在乌龟的头的两旁分别有两块大石头，都是倾斜向上的，看起来就像是乌龟的两只爪子伸了出来，再费力地往上爬一样。乌龟的头的正上面，有一棵小松树，像一朵莲花一样。整体看来，就像一只乌龟在采一朵莲花一样。我个人认为，这块石头是最像乌龟的，像是人工雕刻的一样（在半山腰，人怎么可能上去）。如果你不信，可以来我家看一看，我还拍了照片呢。

　“龟蛇二将守云梯”——在百步云梯的'入口处的左右有两块庞大的石头。左边的像一条蛇，右边的像一只大海龟（它可是黄山的一只石龟哦）。它们两就像上天派来的守护神，在百步云梯的两边守着。

　“梦笔生花”——这个大家应该都知道的吧，一块突兀起的的大石头像一只大笔，笔尖上长出了一棵小松树，所以叫梦笔生花。只是我怎么看怎么觉得笔的一边好像放了一把椅子，悬崖峭壁上，有谁会去放一把椅子？奇怪，即使放了也没有人敢坐上去。

　黄山的石头真是千奇百怪，我用相机把他们永远留了下来。

4初中生黄山游记作文600字

　今天，我来到了安徽省黄山。黄山被世人称为天下第一奇山，人间仙境。以独特的峰林地貌构成奇、伟、险、幻的奇观。以怪石、奇松、温泉、云海“四绝”著称于世。

　黄山最的松树就是迎客松。它伸出的枝干仿佛在迎接客人来到黄山。所以它的名字就叫“迎客松”。在爬山期间我看到许多形态各异的松树被保护墙围住了，从中我体会人们对大自然的保护。

　黄山的另一绝就是奇石。由于黄山是由花岗岩组成的，所以山上到处都是形态各异的石头。通过人们的想象，形成了各种奇观。有猴子观海，仙桃石，仙人指路，飞来石，龟兔赛跑……看着这些奇石，让我想起了小学三年级学过的课文《黄山奇石》。其中令我印象最深的是猴子观海。在陡峭的山峰上，有一块石头形态像一只猴子。它坐在山峰上，好奇地观看着翻滚的云海，仿佛被黄山的奇异景观吸引住了。

　云海也是黄山的一绝。什么叫做云海呢？云层弥漫在两座山峰之间，就好像大海一样。而云层之上的山峰反而变成了一座座孤岛。云从山峰之间翻滚而过，好像千军万马向远方的战场奔腾而去。

　“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”成为数百年来赞美黄山的名句。这次黄山之旅让我深深的感受到了祖国大好河山的壮丽景色。

5初中生黄山游记作文600字

　有一年的寒假，表姐带我、妈妈及表姐的同学去黄山玩。我开心得又蹦又跳。

　表姐的同学开车载我们，虽然路途遥远，但一路上我兴奋的心情不曾瓦解过。隧道已经开通了，所以省了不少的时间。当初虽然有人反对建造隧道，怕会破坏环境，不过好处也不少，不但会有更多民众来观光，且能够活络当地的经济。当天已经是晚上了，妈妈说：“今天要养精蓄锐，明天上到黄山，脚才不会软。”所以我们就在一间旅馆早早休息了。到了第二天，重头戏来了，黄山因为地理位置较高，所以天气比较冷，我们便穿着厚重的外套出发去了！经过车上一番的游玩和谈话后，终于到了期待已久的黄山。我们使劲的走，走了差不多半小时，到达了最顶端，一眼望去，竟是一片湛蓝美丽的云海，我们就在这诗情画意中，边看风景边吃午餐，享受这美好的时光。

　回家途中的情形，令我难以忘怀。那时天色渐渐黑暗，外面雾气重重，我们开车回家，没想到路上暗到伸手不见五指，没有路灯，道路险要，有好几次都差点坠入山谷下呢！因为我们是第一台车子，后面的车子都跟着我们，我们可说是开路先锋！在车上的我们，眼睛一秒钟都不敢闭，幸好最后安全的下山回到家了，这真是惊险万分！

　这次的旅游，因为比我预期的还好玩，除了欣赏到美好的风景，还能体验到许多趣事，令我十分开心。

1描写“温泉”的诗句,有哪些

1《温泉》唐代：罗邺

一条春水漱莓苔，几绕玄宗浴殿回。

此水贵妃曾照影，不堪流入旧宫来。

2《奉和圣制温泉言志应制》唐代：张说

温谷媚新丰，骊山横半空。汤池薰水殿，翠木暖烟宫。

起疾逾仙药，无私合圣功。始知尧舜德，心与万人同。

3《从驾温泉宫》唐代：徐安贞

神女调温液，年年待圣人。试开临水殿，来洗属车尘。

暖气随明主，恩波浃近臣。灵威自无极，从此献千春。

4《扈从温泉宫献诗》唐代：张说

温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极，

鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气，山上朱旗绕瑞云。

不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君。

5《温汤对雪》唐代：李隆基

北风吹同云，同云飞白雪。白雪乍回散，同云何惨烈。

未见温泉冰，宁知火井灭。表瑞良在兹，庶几可怡悦。

2谁知道关于温泉休闲的诗句啊

览中域之珍圣兮，无斯水之神录---张衡《温泉赋》

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。---长恨歌 白居易

迟迟兮春日，玉甃暖兮温泉溢。---骊宫高 白居易

只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。---华清宫 张继

未见温泉冰，宁知火井灭。表瑞良在兹，庶几可怡悦。--温汤对雪 李隆基

临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。--奉和圣制温泉歌 张九龄

温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群。 ---扈从温泉宫献诗 张说

温泉行 韦应物

出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，

还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。

身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，

上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。

蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，

美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。

今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，

仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。

3带宛潼的古诗

谒梓潼庙访黄檗泉试茶（宋·王遂）

五言律诗 押阳韵 显示自动注释

居然三伏景，宛若九秋凉。苍翠瞻神力，熉黄烛夜光。

龙眠安旧隐，萤冷近书堂。不为看黄檗，吹来稻欲香①。

按：① 影印《诗渊》册一页一五九

题鲁山温泉（宋·晁冲之） 显示自动注释

平生耳熟闻骊山，梦寐不到临潼关。当年太液金井碧，温泉宛在关山间。

忆昔君来必十月，骑玉花骢带风雪。太真独侍沐浴边，鲸甲龙鳞影清绝。

五十年升平一迷，却驱万骑出关西。自为前朝同祸水，翻令后代异廉溪。

君不见汝海之南鲁山左，亦有此泉名不播。征夫问路说汤头，可怜是亦陈惊坐。

4有关写石人山|（鲁山）的优美句子

尧山（石人山）风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西，地处伏牛山东段。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而的名。1980年后这里成为人们向往的旅游胜地，1997年经国务院批准建立国家级自然保护区，2002年被国务院公布为国家重点风景名胜区，2003年被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区。 目前正申报国家“AAAAA”级旅游区和国家地质公园。

尧山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集雄、险、秀、奇、幽于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分。专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。

大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。

尧山也称大龙山，是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的地方，为天下刘姓发源地，又因山上尧山迎凤索道众多石峰酷似人形，后史称之为石人垛、石人山。 尧山的奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及人文景观构成了完整的风景体系，现已命名的景观有240多处；60-200米高的瀑布17处，高的石柱40多处，石人、将军峰、千丈岩、和合峰、白牛城口、王母轿、通天河、九曲瀑布、鬼门关、南天门、报晓峰、猴子拜观音等景点遍布景区。

石人山美景尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布与深潭。尧山的山泉，活泼俏皮，似呵似闹，如泣如诉，善于变化，富有生机。数百山泉汇成清澈的溪流，像山魂的精灵，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一边与行人对歌，一边充当向导。沿着溪流从深山幽谷腾跳而出，遇到悬崖绝壁，形成大大小小的瀑布，轻盈飞泻者有，磅礴萧洒者有，丈二八尺者有，高悬数十丈者也有。滴水穿石，积水成潭。 黑龙潭、白龙潭、百尺潭……藏身于陡涧，隐形于山林。在众多瀑布中，白龙潭瀑布最为壮观。水从山顶直泻而下，奔腾飞流如白龙降临，激越水声似虎吼雷鸣，声传数里之外。低处，水珠飘洒，浪花飞溅；高处，云水烟雾，弥漫凌。潭中游鱼，忽隐忽现，忽聚忽散，没浮自若。

“阴晴雾奇变，景随四时移。”由于尧山气候湿润，加之地形作用，每年雾日较多。浓雾弥漫时，山峰时隐时现，如大海中飘荡的小舟，薄雾缭绕时，如轻纱、缕烟，悠悠往来，或呈现云海波涛滚涌，隐现荡漾。在一定的天气条件下，还会出现佛光，彩虹等气象景观，神奇缥缈，变幻无穷，宛若梦幻仙境。尧山景区迎宾松

王安石曾言：夫夷以近则游者众，险以远，则至者寡。而天下奇伟瑰怪之观，常在于险远。尧山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世传。然三十六处名胜，七十二个景点，处处绮丽如画，每处都有一段动人的历史故事和奇妙的神话传说。

5尧山的诗词

宋代诗人梅尧臣曾游石人山，写了《鲁山山行》称赞这里的美好景色：“适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。” 诗歌《雪宿石人山玉皇顶》 作者：张柳松 雪宿石人山玉皇顶 春雨几日欲转晴，负囊拄杖拜尧峰。

夫言抵顶胡须白，重赏无人同攀登。暴雪没膝树拦腰，百步梯前心胆惊。

一步一栽因何故，路上暗藏滑溜冰。横沿独木跳仙桥，半脚蹬空险相生。

风钻木屋奏天籁，气出鼻腔吹银笙。门前蟾岩长鹅羽，檐下玉锥似乳钟。

树上山鹊早飞尽，洞中小鼠乱翻腾。被裹三层难入睡，寒夜几盼斗星明。

石人山云海波涛滚涌 起早欲去揽胜处，雾起高山遮佳景。天狗吞日神公怒，何时得见红轮生？满山古松挂玉穗，遍地丛枝摆瑚虫。

婷立青娥羞天使，曲臂琼偶闹龙宫。自古世间无易事，岂恨山人笑吾行。

正值春风拂柳时，不禁尧帝唤一声。尧山 ■/赵苑舒 神秘名天下，中原第一峰。

大美惊佛界， 野逸隐仙踪。雄奇压众岳， 险秀动心旌。

四望矫松健， 万壑仰高风。尧山即石人山 ■/赵苑舒 瑰奇峻美望尧山。

大千世界蔚壮观。松涛苍茫林竹翠， 石峰雄峙路蜿蜒。

沙河寻源入罅隙， 龙潭探骊涉深涧。胜景莫夸五岳秀， 明珠一颗辉中原。

沁园春·石人山 ■/余年峰 险比华山，秀争黄山，奇胜九寨。登玉皇峰顶，景阔眼底；古称尧山，因祠名溢。

仓颉祠堂，墨子遗址，中华刘姓发源起。迷人引，看绿映溪吟，红染天际。

奇石飞瀑云海，侃世界大金佛第一。多珍禽异兽，凉风清气；人文丰厚，四季色美。

香花可佩，飞雪动听，温泉洁身心愁易。当结伴，莫错游福地，而生相思。

尧山赋 ■/余星波 鲁阳故地，汉置县府，名景普照，灿若星河。带名川而孕三湖，卧伏牛而育六尧。

物阜民丰，引风雷而射天际，才子佳人，诞墨子而入尧庐。名山生烟，俊秀幡嶂。

英雄出华夏历朝，名士入鲁山各地。始祖刘累公之名望，蜚声中外，辅文侯牛皋之披靡，亮彻胡野。

玉诺诗作，壮图武功；对古元结，着笔真卿。兀立美景，九曲飞瀑之壮观，畅游小道，十里升熊之芳香。

青龙走背，悬泉飞珠，古木参天，恭迎贵客。时至三月，历数阳春，尧山俊而龙潭清，万树绿而日暮红。

会故友于鲁山，访风景于航馆，临温泉之三汤，得鲁班于文殊。飞机云集，重出云霄，皮艇鱼跃，复临逍遥。

鸟鸣清脆，荡舳舻于顺游，层峦叠嶂，驱舟马之难行。沐温汤，浴日光，旷平原之千里，狭山涧有五步。

清钟三响，佛泉寺大音迷人；诵经声声，四方佛虔诚入心。寒暑易节，栉风沐雨。

飞天羡云雀之歌，入地慕游鱼之欢。晨晓低鸣，入目春光绿如蓝；日暮寒山，吹身暖风飘似画。

登临山门，仰望玉绿。松高石寒百尺潭，醉泉碧水映美景。

异峰如塑，翠绿欲滴漫山雨，云海飘渺，凉舒妙韵夏日爽。青龙背，揽胜台，藏险身于陡涧，隐俊形于山林。

炼丹峡之险，有知老君之艰辛，三将军之姿，遂晓归天之仓惶。东望迎客松落霞云，西眺神指峰暮落日。

登玉皇极顶，攀和合二峰，千山万壑鸟飞去，石扉玉章泉顺流。红腹锦鸡，极乐翩翩起舞，他乡知客，尽享宾至如归。

畅哉！时逢盛世，前辈所创。世五悲怆，然吾等敬仰，虽敞心美景，瑞周名退，谁日去恨，然奋斗奔前程。

所知君子行事，光明磊落，耐一时之落寞，青史自然知。遂效吾等先贤，河川七万里，尽是中华好儿郎。

尧山，八百里伏牛，七十二俊峰，为等千日攒吾芳，只争一朝逢君笑。山花烂漫杜鹃俏，红叶纷飞染天际。

雨滂瀑飞玉珠透翠绿，雪舞山裹银衣显洁白。所赖声声捉刀笔，尽依喏喏划乱语：君访鲁墨四时爽，吾进尧山十日暖。

飞瀑九曲急若狸，升熊十里尽飘芳。青龙走背悬于崖，玉皇极顶入穹苍。

松高石寒百尺潭，醉泉碧水映春光。翠绿欲滴漫山雨，凉舒妙韵夏季赏。

秋高气爽飘彩霞，万山红叶遍金黄。迷人不打冬日眼，笑看长岭裹银装。

游步声慢踱日暮，宾至如归不生忙。美酒佳肴出故里，气新夜静入梦乡。

哪知众将闻鸡恨，王母落轿心如簧。客归笑谈喜千姿，言出相论乐万状。

五岳莫比尧山秀，七十二峰谁哀伤。奈何风光独此处，五佛美景渡重洋。

七绝将军峰 ■/翟红本 将军夺壑驻秋春，峰立尧山出浴新。 壁陡松鸣传斗酒，崖高云起舞飞巾。

七绝登尧山 ■/翟红本 登临极顶诸峰矮，聚拢祥云会意裁。 眼下风光描不得，胸中丘壑化诗来。

七律与会夜居尧山天龙宾馆 ■/翟红本 入住天龙两样天，须除短袖厚衣穿。 幽林野籁弹歌近，暗壑山鸡遁迹眠。

听水犹如河汉泻，看灯恰是烁星悬。 云中相见神仙客，九月尧山结会缘。

6古鲁山八景是

鲁山古八景之琴台善政古琴台（2007年11月13日）故垒残阶浅草低，登临乃是一方席。

古琴廓外余音远，善政辖区民意齐。百姓免粮享补助，神州开放铸国基。

河清海晏和谐好，再建楼台正应期。注：唐天宝年间鲁山县令元德秀体恤民生，在县城北廓筑台建阁，勤政之余登台抚琴与民同乐，百姓闻音纳粮，史称琴台善政。

现琴台遗址仅为一土堆，隐于城内职工俱乐部院内。鲁山古八景之南华夜月南华观（2007年11月24日）但得史册觅南华，此地红楼挂月牙。

老道成仙骑野鹤，光阴无痕换人家。注：南华指古代鲁山南华观，今已不存。

原址在今县委后院，被红砖红墙红楼房代鲁山古八景之大胜晓钟大胜寺（2007年11月24日）沙河北岸问村翁，可否晓闻大胜钟？指点尧山藏远寺，金佛巨像震西东。注：古代鲁山大胜寺原址在县城南沙河北，今已不存。

而西行百余里尧山——石人山下上汤村京灵山佛泉寺，有高153米的世界第一铜身卢舍那大佛和重116吨的亚洲第一巨钟“吉祥钟”。 鲁山古八景之汤谷温泉三汤泉（2007年11月25日）云鬟凝脂桃腮启，应问三汤是我园。

一线温池连百里，八方浴客聚全年。依依田舍农家饭，霭霭雾团林内泉。

洗尽凡尘吟落叶，玉京酒店不想还。注：鲁山温泉主要分布在去往石人山途中的下汤、中汤、上汤，绵延百里，犹以下汤温泉开发历史最为久远。

常洗温泉可驻容养颜，祛疾健体。郦道元《水经注》记载，商代王后曾来此沐浴，称“皇女汤”。

鲁山古八景之沙让双澄沙让河（2007年11月22日）风向西南冬至冷，空山薄暮日彤彤。闲云变幻着彩练，倦鸟鸣啼入洞中。

让水腼腆原地等，沙河辗转此时迎。舒展聚敛皆得意，历险经滩勇向东。

注：沙让双澄即沙河和让河，沙河自东而西，让河由北而南，两河汇流处为古时鲁山一大奇观。鲁山古八景之黑山映月黑山头（2007年12月26日）黑山明月照，遁过汉兵团。

不是天作怪，原本势使然。侵河夺沃野，横背断平原。

尔臂开新路，风光近眼前。注：黑山即鲁山县城西黑山头。

伏牛山余脉至此横插沙河，隔断平原与山区，现斩山开路，直通西部风景区——石人山。相传东汉刘秀为王莽追赶，逃到此处，天黑难以辨路，刘秀举手向天祈祷，顿时夕阳回照，刘秀得以顺利脱险。

鲁山古八景之商峪灵药商峪山（2007年12月31日）雾绕藏灵气，结庐伴草青。日出商峪醒，世隐古风从。

相望青条岭，寄思碑刻亭。诗余知百药，习字悼元公。

注：商峪山位于鲁山县城东南马楼乡境内，山上古时盛产灵药，唐代诗人元结曾结庐在此。 元结，中国唐代文学家，字次山，号漫叟 、聱叟。

河南鲁山人。天宝六载（747）应举落第后，归隐商余山。

天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。

乾元二年（759），任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。

大历七年（772）入朝，同年卒于长安，葬于鲁山县城北青条岭泉上村。唐代著名书法家颜真卿撰文书丹，勒石刻碑，石碑现存于鲁山县第一高级中学院内，建亭保护，名颜碑亭。

元结主张诗歌为政治教化服务，要“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”；能济世劝俗，补阙拾遗，“上感于上，下化于下”；反对当时诗坛“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的不良风气，开新乐府运动之先声。他的诗歌有强烈的现实性，触及天宝中期日益尖锐的社会矛盾。

如《舂陵行》、《贼退示官吏》，揭示了人民的饥寒交迫和皇家的征敛无度，变本加厉。《闵荒诗》、《系乐府十二首》等也是或规讽时政，或揭露时弊。

元结几乎不写近体。除少数四言、骚体与七古、七绝外，主要是五言古风，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。

但因过分否定声律词采，诗作有时不免过于质直，也导致他创作上的局限性。元结的散文，不同流俗，特别是其杂文体散文，值得重视。

如《寱论》、《丐论》、《处规》、《出规》、《恶圆》、《恶曲》、《时化》、《世化》、《自述》、《订古》、《七不如》等篇，或直举胸臆，或托物刺讥，都出于愤世疾俗，忧道悯人，具有揭露人间伪诈，鞭挞黑暗现实的功能。其文章大抵短小精悍，笔锋犀利，绘形图像，逼真生动，发人深省。

其他散文如书、论、序、表、状之类，均刻意求古，意气超拔，和当时文风不同。《大唐中兴颂》文体上采用三句一韵的手法，类似秦石刻的体制，风格雄伟刚峻。

后人对元结评价很高，备受杜甫推崇。唐代裴敬把他与陈子昂、苏源明、萧颖士、韩愈并提。

又有人把他看作韩柳古文运动的先驱。元结受道家影响，作品杂有消极退守的成分。

原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。

今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。

春帆居士词：高阳台鲁山八大景东望露峰，平地凌云，镇沙让两河间。大胜钟声，风起处微音传。

黑山回照夕阳红，正留连，南华月夜。梦将欢，汤水濯缨，玉京温泉。

纷纷落尽红黄日，这一古琴台，伫北临南。共雪迎梅，约。

7“尧山”的诗词,有哪些

1、《尧山山行》宋代：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

2、《尧山》 现代：赵苑舒

瑰奇峻美望尧山。 大千世界蔚壮观。

松涛苍茫林竹翠， 石峰雄峙路蜿蜒。

沙河寻源入罅隙， 龙潭探骊涉深涧。

胜景莫夸五岳秀， 明珠一颗辉中原。

3、《题王少府尧山隐处，简陆鄱阳》唐代：刘长卿

故人沧洲吏，深与世情薄。解印二十年，委身在丘壑。

买田楚山下，妻子自耕凿。群动心有营，孤云本无著。

因收溪上钓，遂接林中酌。对酒春日长，山村杏花落。

陆生鄱阳令，独步建溪作。早晚休此官，随君永栖托。

4、《蓦山溪（腊日游尧山）》宋代：黄裳

春前信息，到处欢声满。旌旆出西郊，拥笙歌、婵娟两畔。东巡事往，空有雪中山，仙驭悄，古风间，谩动吟人叹。天边身世，况值重华旦。击坏访遗民，想如云、望中不断。功名休论，齐楚共唐虞，开口笑，插花归，更候清秋晚。

5、《夜闻江南人家赛神，因题即事》唐代：李嘉祐

南方*祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，

寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。

帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞，

一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。

逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，

携觞欲吊屈原祠。

8关于仙山的诗句

翠华摇摇行复止，不见长安见尘雾，不见玉颜空死处，太液芙蓉未央柳，云栈萦纡登剑阁，遂教方士殷勤觅，花冠不整下堂来，旌旗无光日色薄。

侍儿扶起娇无力。

上穷碧落下黄泉。

闻到汉家天子使，春从春游夜专夜。

唯将旧物表深情。

楼阁玲珑五云起。

中有一人字太真《大秀宫》（黄庭坚）

玉笥山前大白峰。

临邛道士鸿都客。

昭阳殿里恩爱绝。

天长地久有时尽。

但教心似金钢坚。

揽衣推枕起徘徊，五步白云三步松。

遂令天下父母心。

君臣相顾尽沾衣。

半夜佩环朝上阙，回看血泪相和流，孤灯挑尽未成眠，钗擘黄金合分钿，在地愿为连理枝。

含情凝睇谢君王，如在蓬莱第几重。

花钿委地无人收，不重生男重生女，东望都门信马归。

峨嵋山下少人行。

回头下望人寰处。

渔阳鼙鼓动地来。

忽闻海上有仙山，其中绰约多仙子。

悠悠生死别经年，夜雨闻铃肠断声，蓬莱宫中日月长。

六军不发无奈何。

缓歌慢舞凝丝竹，一别音容两渺茫，始是新承恩泽时，可怜光彩生门户，翠翘金雀玉搔头，升天入地求之遍。

为感君王辗转思，插天楼阁度疏钟，魂魄不曾来入梦，六宫粉黛无颜色，仙乐风飘处处闻，九华帐里梦魂惊，梨花一枝春带雨，翡翠衾寒谁与共。

君王掩面救不得，三千宠爱在一身。

金阙西厢叩玉扃。

临别殷勤重寄词，玉楼宴罢醉和春。

骊宫高处入青云，圣主朝朝暮暮情。

黄埃散漫风萧索。

芙蓉如面柳如眉，犹似霓裳羽衣舞。

夕殿萤飞思悄然，椒房阿监青娥老，西出都门百余里。

风吹仙袂飘摇举。

马嵬坡下泥土中。

金屋妆成娇侍夜。

在天愿作比翼鸟。

西宫南内多秋草。

归来池苑皆依旧。

梦余彷佛钧天奏。

云鬓花颜金步摇，夜半无人私语时。

杨家有女初长成。

春风桃李花开夜。

玉容寂寞泪阑干，耿耿星河欲曙天。

天旋地转回龙驭。

七月七日长生殿，雪肤花貌参差是，两处茫茫皆不见，对此如何不泪垂。

九重城阙烟尘生。

《长恨歌》（白居易）

汉皇重色思倾国。

春宵苦短日高起，秋雨梧桐叶落时，尽日君王看不足。

行宫见月伤心色。

云髻半偏新睡觉。

梨园弟子白发新，珠箔银屏逦迤开。

鸳鸯瓦冷霜华重，温泉水滑洗凝脂。

迟迟钟鼓初长夜，落叶满阶红不扫，一朝选在君王侧，御宇多年求不得，词中有誓两心知，养在深闺人未识。

承欢侍宴无闲暇，天上人间会相见，宛转蛾眉马前死。

钗留一股合一扇，千乘万骑西南行，山在虚无缥缈间，到此踌躇不能去。

蜀江水碧蜀山青。

姊妹弟兄皆列土。

春寒赐浴华清池。

天生丽质难自弃。

回眸一笑百媚生，钿合金钗寄将去，转教小玉报双成，惊破霓裳羽衣曲，芙蓉帐暖度春宵，能以精诚致魂魄，从此君王不早朝。

排空驭气奔如电。

后宫佳丽三千人，此恨绵绵无绝期，望仙桥下水溶溶。

前溪流水后溪月