古代银制刻龙烟袋是什么时期的产物

银制刻龙烟袋最早断代也只能是清末到民国

烟草原产美洲，荷兰人带入菲律宾，当时在菲律宾叫淡巴菰，于明末清初由菲律宾传入中国，所以烟袋最早也只能是这个时期出现。

龙纹众所周知在当时民间是不可能使用的，虽然明神宗有服鸦片一说，但当时鸦片与现代人用法不同，多为吞食，做成“鱼饼”、“佛粥”食用。

而对于烟草，大明皇宫是绝对不可能出现的，明末崇祯皇帝朱由检看到烟草的危害，曾两次颁布“禁烟令”。《玉堂荟记》记载，“己卯，上传谕禁之，犯者论死。”己卯年，即崇祯十二年(公元1639年)，这是中国历史上由朝廷发出的第一道“禁烟令”。崇祯十六年，朱由检再下禁烟令，与上次一样严厉。《枣林杂俎》中记载朱由检再次禁烟：“敕禁私贩，至论死。”朱由检的初衷是什么？依杨士聪所说，是为了防止“亡国”。古人多迷信，皇帝朱由检更不例外，崇祯皇帝乃“燕王”朱棣之后，京都又是“燕京”。“烟”与“燕”音相近，“吃烟”就是“吃燕”，有吃掉燕王之后、破燕京之嫌，出于避讳，朱由检下了禁烟令。

再说清朝，见下图：

这是皇太极崇德四年的禁烟告示，丹白桂即满人对烟草的称谓。

始编于顺治元年（1644年）的《大清律例》关于“控烟”做了明确规定：“凡紫禁城内及凡仓库、坛庙等处，文武官员吃（吸）烟者革职，旗下人枷号两个月，鞭一百。民人责四十板，流三千里。该管官员见而不行捕首被旁人捕首者，该管官员俱罚俸半年。又紫禁城内大臣侍卫员吃烟者，派出看门护军查拿被获，除照例议罚外，照其官职加取一个月俸银给与拿获之护军。跟随人被获，除照例责打外，亦向伊等之主取一月俸银给与。如护军校不行拿获，革去护军校，不准折赎，鞭一百，枷号两个月。护军不行拿获，鞭一百，枷五个月。闲散执事之人照例鞭一百。”

按照这些规定，紫禁城里面是绝对不允许抽烟的。

如此严厉的“控烟例禁”到道咸年间逐渐松弛，特别是到了清末几乎被抛弃了。慈禧就喜好水烟。但是清内务府档案册内记载的水烟袋基本没有全银的，在烟嘴部分有以翡翠、玛瑙的，连接部分则用金、银镶嵌。

直到民国，原封建时期的各种违制物品才在民间层出不穷。

翡翠手镯代表生肖是什么翡翠手镯是什么生肖

鼠—鼠在人们心中是灵活变通，聪明机巧的象征，常常也被称为“金钱鼠”，玉器中鼠象征着富贵招财。牛—牛在人们心中是憨厚朴实，勤劳致富的象征，也被作为财运好的象征，如股市中有牛市，寓意牛气冲天。

生肖猪，可以佩戴有兔，羊，虎图案的翡翠，但不适合带有蛇图案的翡翠饰品。因为猪跟蛇是相冲的。生肖鼠，可以佩戴有猴，龙，牛图案的翡翠饰品。但不能带有马图案的饰品。

翡翠生肖牛：牛在农耕文化中起到了很大的作用，推进了人类文明的发展。勤劳朴实、任劳任怨是人们对它的评价，所以在翡翠生肖牛寓意朴实厚道，勤劳致富，是财运好的象征。

、生肖马：可佩戴翡翠手镯。戴玉镯可以改变自己的运势，让自己更有魅力和自信，属马的人不用担心自己的未来。1生肖蛇，可佩带猴子项链。

翡翠指什么动物

孔雀。翡翠孔雀象征吉祥，具有辟邪作用，我们知道孔雀最大的特点是开屏时的美丽，古语有云，“孔雀开屏有时”，意思是说孔雀会在特定的时候开屏，因此，孔雀开屏象征吉祥灵润，还有辟邪的作用。

在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

鼠—鼠在人们心中是灵活变通，聪明机巧的象征，常常也被称为“金钱鼠”，玉器中鼠象征着富贵招财。牛—牛在人们心中是憨厚朴实，勤劳致富的象征，也被作为财运好的象征，如股市中有牛市，寓意牛气冲天。

一般翡翠如意雕刻的是什么动物如意翡翠吊坠上一般雕的是什么动物

翡翠如意吊坠上一般刻龙、凤或者蝙蝠，并且刻不同的动物寓意也不同。例如龙凤呈祥：就是雕饰物上面有龙、凤、祥云的存在，有以示百年好合的意思，常常被用来馈送新人的好礼。

兽类大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。熊：一般与鹰一起出现，寓意英(鹰)雄(熊)斗志或英雄斗智。獾：谐音“欢”。蜥蜴：寓意今非昔比。壁虎：寓意必得幸福。

照片看如意上面雕刻的是獾，獾：谐音“欢”，寓意：欢喜如意。如有疑问欢迎追问。

翡翠指的是什么动物

1、你对翡翠了解多少？开玉给大家介绍动物~你是一只招财的野兽，代表着忠于主，所向披靡。希望能发大财，发大财等。特别适合做生意的人，希望自己能多赚钱，更成功。它意味着期待成功。

2、在我们中国的文字里，很早以前就有了翡翠二字，从考古上看是不会早于明朝晚期的，在之前翡翠也仅是指一种鸟类。

3、孔雀。翡翠孔雀象征吉祥，具有辟邪作用，我们知道孔雀最大的特点是开屏时的美丽，古语有云，“孔雀开屏有时”，意思是说孔雀会在特定的时候开屏，因此，孔雀开屏象征吉祥灵润，还有辟邪的作用。

1翠碗： 翠碗，清，高73厘米，口径173厘米。翠色青绿，有大片重绿色。碗敞口，口沿处有唇，圈足。光素无纹。此碗所用翠料颜色不均，局部或青绿，或深绿，但此等作品亦数难得。原藏清宫遂初堂。清代宫廷多以玉制碗，特别是乾隆时期，玉碗制造数量巨大，其中有一些大碗胎薄，口圆，造型周正，有的作品外壁还刻有御制诗句。这件翠碗的造型、工艺与乾隆时期的特点相同，可能是当时的作品。

2翠桃式洗：清，高38厘米，口径248厘米。翠呈浅绿色，局部色较重。作品似盘，较浅，桃实形。洗底浮雕桃枝两杈，一杈伸于洗底为足，其上有双桃并桃花，另一杈延伸至洗口一侧为柄。洗为文房用具，可用以洗笔。玉洗可能产生于秦汉之际，从考古发掘可以看到，汉代玉文具开始增多，目前所知最早的玉笔洗为故宫博物院收藏的汉代作品。这件翠洗所用材料珍贵，既可使用又可作为陈设品。

　3翡翠乾隆款龙纹杯盘： 杯高5厘米，口径7厘米，盘径185厘米。翠呈青绿色，局部绿色较深，呈丝絮状，杯和盘上又有暗红色，其中可能带有人工染色。杯为圆形，平口沿，口微敞，两侧各有一龙形杯耳。杯身两面各饰一阴线刻龙纹，杯下有圆形座，上琢俯仰菊瓣纹。杯配托盘，八瓣形，盘底中部阴刻“乾隆年制”篆书双行款。此种托杯器，宋、明之时已流行，样式颇多，清代的作品更为精致，乾隆朝所制玉、翠托杯为托杯中之珍品。

4翠缠枝莲纹盖碗： 通高83厘米，口径124厘米。翠质浅绿色。碗为薄胎，口外敞，盖略小，地包天式，环式钮。盖面及碗外壁浅浮雕缠枝莲纹。清代，内地与中亚地区文化交流密切，工艺品制造中出现模仿中亚风格的作品。当时流行的西番莲图案即是传统的缠枝莲图案与中亚图案相结合的产物。这件作品中的缠枝莲纹莲瓣卷曲，莲叶多歧，是清代西番莲图案中的一种。