客观评价地藏王菩萨佛像摆在家里怎么样

佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。

顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，所以代表广大的愿力

地藏菩萨的大愿，可以概括为‘众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。’

地藏菩萨的大愿，令一切众生皆成佛道，然后自己才成佛，然众生无尽，地狱也难以度尽，这样就成为不成佛道的大悲菩萨。地藏菩萨发大愿，广设方便，宁可自己不成佛道，而专心普度众生，尽令解脱的伟大精神，可以说是真正作到先人后己，是值得我们崇敬和学习的！

不可以佩带佛菩萨的，那是亵渎佛菩萨的行为！佛菩萨像是安置供奉的，不是佩带在身上的。印祖早就谴责过世间的这种亵渎行为，此风气到今天还不绝！你真正信佛的话，就把佛菩萨恭敬的请送回寺庙去，或者自己恭敬的供奉。在寺庙的佛菩萨大殿前恭敬的上香礼拜比你不恭敬的将佛菩萨佩带身上强了千万倍！世间人，佩带佛菩萨去厕所，有的随便在佛菩萨像前放屁，还有的带着行房！阿弥陀佛！佛菩萨不可以佩带的。

地藏王菩萨是佛教中的重要人物，他象征着佛教的慈悲和智慧。他的锡杖代表着他可以拯救苦难，宝珠则象征着他可以带来财富和智慧。因此，地藏王菩萨一手执锡杖，一手握宝珠的象征意义是，他可以拯救苦难，并带来财富和智慧。

　　地藏菩萨既能度幽冥世界离开苦痛和黑暗，也能度人间世界远离疾苦。他的“大愿”就是希望人们可以穷尽一生，远离罪恶。

　　普贤菩萨更是躬身于善事，为众生谋福祉。因此，在“四大菩萨”南红玛瑙雕件的寓意中，也就包含着期望世人像二位菩萨一样，远离恶念，潜心做善事。

　　文殊菩萨以大智慧为本愿，以期众生可以拥有无私的念头，永远将大众利益置于首位。

　　观音菩萨，则是以大悲为本愿，其是大家口中救苦救难的典范。所以“四大菩萨”南红玛瑙雕件也集合了无私奉献和救人于苦难的寓意。

　　总的来说，“四大菩萨”实为四种理想人格的象征。其中，地藏王菩萨代表大愿，象征愿力、普贤菩萨代表大行，象征实践、文殊菩萨代表大智，象征智慧、观音菩萨代表大悲，象征慈悲。因此，“四大菩萨”南红玛瑙雕件的寓意，自然就与上述这四种人格各自相匹配。

地藏王菩萨担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海，不再犯罪过，不再进地狱。

会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、*、妄语、谤正法、疑三宝）。地藏王菩萨为了达到这样的一个美好心愿，安忍不动，静静的考虑，他那不动深思熟虑的样子就想大地一样的不动安静。

他的主要的做法，就是向六界众生讲解和广泛宣传以上十一种罪过的前因种子和后果，让六界众生好看清楚什么是对的，什么是错的。不可造孽，以免再进不可回转的地狱。

扩展资料：

地藏比丘一直领导此精进苦行的道场，至唐开元廿六年七月三十 日入灭，世寿九十九岁。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，成为中国佛教四大名山之一了。

特别是每年七月三十日，九华山香火尤其鼎盛 。地藏菩萨自有他特殊的因缘感应，才能得到民间一致的信仰。

参考资料：